"መክበር" - ምንድን ነው? ይህ ቃል በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እምብዛም ጥቅም ላይ የማይውል ቃል ነው. እና ጥቅም ላይ ከዋለ, ከዚያም ብዙውን ጊዜ በአስቂኝ ሁኔታ. የቤተ ክርስቲያንን የቃላት አገባብ የሚያመለክት ትርጉምም አለው። ይህ "doxology" ስለመሆኑ ዝርዝሮች በግምገማችን ውስጥ ይብራራሉ።
የመዝገበ ቃላት አማራጮች
በመዝገበ ቃላት ውስጥ፣ እንደ አንድ ደንብ፣ የተጠናውን የቋንቋ ነገር ሁለት የትርጓሜ ጥላዎች ቀርበዋል።
- የመጀመሪያው ዋናው ነገር ሰውን ጨምሮ አንዳንድ ነገሮችን ማወደስ ነው ይላል።
- ሁለተኛው "አዋቂ" የሚል ምልክት ተደርጎበታል እና ስለ አንድ ሰው ወይም የሆነ ነገር መጠነኛ ያልሆነ ውዳሴ ይናገራል።
ይህ "doxology" መሆኑን በደንብ ለመረዳት ከዚህ የቃላት አሃድ ጋር በርካታ የአረፍተ ነገር ምሳሌዎችን መስጠት አለብህ።
ለመጀመሪያው ጉዳይ
ከላይ ካለው የቃላት አገባብ እንደምትመለከቱት፣የመጀመሪያው የትርጉም እትም በእውነት የሚገባውን ርዕሰ ጉዳይ ማመስገን ነው። ይህ ከሚከተሉት ውስጥ በግልጽ ይታያልምሳሌዎች፡
- ሰዎች ጀግናዋን ሲያገኟቸው ግዙፍ የአበባ እቅፍ አበባዎች በእግሯ ስር በረሩ፣ እናም የቦታ ድል ነሺዎችን ምስጋና ያለማቋረጥ ይሰሙ ነበር።
- የሐዋርያት ሥራ ዘላለማዊ ምስጋና ይገባዋል።
- የበዓሉ መግለጫ ወይም የአንድ የተወሰነ ቅዱሳን ትሩፋት ማስታወሻ በትሮፒዮን መጀመሪያ ላይ ነው። በመጨረሻ ግን የዶክሳሎሎጂ ወይም የቅዱሳን የጸሎት ልመና አለ።
- ከዚህ በፊት የመላእክት ውዳሴ ከመሬት በታች ይሰማ እንደነበር መገመት ከባድ ነበር።
- ከሌሎች የቅንብር ዓይነቶች መካከል፣ የሚያማምሩ ዶክስሎጂዎችንም መፃፍ ችሏል።
ለሁለተኛው አማራጭ
ከታች ባሉት ምሳሌዎች ስንገመግም ሁለተኛው የትርጉም ጥላ የማይገባነትን፣ ውዳሴን፣ ትርፍን ያጎላል፡
- ከመጀመሪያዎቹ የመግባቢያ ሰኮንዶች ጀምሮ፣ እኚህ ሰው በቃለ ምልልሱ ላይ እንዲህ አይነት የምስጋና ፍሰት አወረዱ ስለዚህም የኋለኛው ሳይሸነፍ ወሳኝ ሆኖ መቀጠል በጣም ከባድ ነበር።
- የስብዕና አምልኮ በክሩሺቭ ዘመን ያለርህራሄ የተወገዘ ቢሆንም የፓርቲ አለቆች ክብር አልጠፋም።
- አንድሬይ ከዚህች በጣም አስተዋይ ሴት ጋር ጉዳዮቹን ሲወያይ እፎይታ ተሰማው እና ከፍተኛ የጥንካሬ ጨመረ። አንድ ሰው የወንድ አእምሮ አላት፣ ያለ ምንም ምስጋና አቻዎቿን ማስደሰት ችላለች።
- አናቶሊ እራሱ ለሽንገላ፣ ለአድማጭ ንግግሮች እና ለዶክስሎጂ ችሎታ እንዳለው ከራሱ አልጠበቀም።
- ትችት በአካል መግለጽ አለብህ፣ እና ስራ ፈት በሆነ ክብር አትወሰድ፣ ይህ ቀስ በቀስ ወደ መደበኛው ተመልሶ ወደ ቀድሞው ሁኔታ ሊቀየር ይችላል።ወደ ስብዕና አምልኮ. በተጨማሪም ታሪክ ይህንን በግልፅ ያረጋግጣል።
ይህ "ዶክስሎጂ" መሆኑን ለመረዳት ለሚጠናው ትርጉም ቅርብ በሆኑ ቃላት እራስዎን ማወቅ ጠቃሚ ነው።
ተመሳሳይ ቃላት
እንደ ምሳሌ ከነሱ በጣም የሚመቹ፡
- ሆሳዕና፤
- መዝሙር፤
- eulogy፤
- ውዳሴ፤
- አካቲስት፤
- ዝማሬ፤
- ጸሎት፤
- ode፤
- መዝሙር፤
- ዘፈን፤
- eulogy፤
- eulogy፤
- ውዳሴ፤
- አምልኮ፤
- ውዳሴ፤
- ውዳሴ፤
- ትንሣኤ፤
- ብልጭልጭ፤
- ማመስገን፤
- ከፍቷል፤
- ማመስገን፤
- ውዳሴ፤
- እጣን፤
- ጸሎት፤
- ከፍታ፤
- ዝማሬ፤
- አከባበር፤
- ምስጋና፤
- መባ፤
- አሸናፊነት፤
- ማድሪጋል፤
- ዕርገት፤
- Ovation፤
- ማጽደቅ፤
- apotheosis፤
- ጸሎት፤
- ጸሎት።
ይህም "ዶክስሎጂ" ነው የሚለውን ጥያቄ ከግንዛቤ በመቀጠል የተጠናውን ሌክስሜ አመጣጥ በጥልቀት መመርመር ተገቢ ይሆናል።
ሥርዓተ ትምህርት
በጥናት ላይ ያለው ስም ከሌሎች ሁለት የተፈጠረ ነው እርሱም "ክብር" እና "ቃል" ነው። እያንዳንዳቸው ከታች ተለይተው ይታሰባሉ።
በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ "ክብር" የሚለው ስም እንደ ሰፊ ዝና፣ ክብር፣ አድናቆት ይተረጎማል።በምሳሌያዊ አነጋገር ምስጋና፣ ምስጋና ማለት ነው። የመጣው ከፕሮቶ-ስላቪክ ስላቫ ነው፣ ከነሱም የመጡበት፡
- የድሮው ሩሲያዊ እና የድሮ ስላቮን "ክብር"፤
- ዩክሬንኛ፣ቤላሩስኛ፣ቡልጋሪያኛ "ክብር"፤
- ሰርቦ-ክሮኤሺያኛ "ስላቫ"፤
- ስሎቬንያ፣ ቼክ እና ስሎቫክ ስላቫ፤
- ፖላንድኛ፣ የላይኛው ሉጋ እና የታችኛው ሉጋ sɫaw a.
የተጠናው የቃላት አሃድ አናባቢዎችን በመቀያየር "መታወቅ" ከሚለው ግስ ጋር የተያያዘ ነው። የኋለኛው ትርጉሙ "እንደ ሰው መቆጠር፣ አንድ ነገር"፣ "እንደ አንድ ሰው ወይም ሌላ ነገር መታወቅ።"
ከመሳሰሉት ስሞች ጋር የተዛመደ፡
- የሊትዌኒያ ሽሎቭė - “ውዳሴ”፣ “ክብር”፤
- ምስራቃዊ ሊቱዌኒያ ሼlãvė - “ክብር”፣ “ክብር”፣ šlovė - “ቅንጦት”፣ “ውበት”፤
- የላትቪያ ስላቫ፣ ባሪያ - "ወሬ"፣ "ክብር"፤
- ግሪክ κλέος - "ክብር"፤
- የድሮ ህንዳዊ c̨rávas - "ክብር"፣ "ክብር"፣ "ውዳሴ"፤
- አቬስታን ስራቫ - "ቃል"፤
- የድሮ አይሪሽ ለ"ክብር"።
እንዲሁም ለግስ፡
- የጥንቷ ህንዳዊ c̨rāváyati – “ማዳመጥ”; "ያስገድዳል", "ያስተዋውቃል";
- አቬስታን ሥራቫዬይቲ - ተመሳሳይ ትርጉም፤
- አዲስ የፋርስ ሳራዩዪዳን - "ለመዝፈን"፤
- የምስራቃዊ ሊቱዌኒያ ሽlãvinti - "ውዳሴ"።
ሌክሰም "ቃል"ን በተመለከተ ግን እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያለው ትርጉም አለው ነገር ግን እየተገመገመ ላለው ጉዳይ በምሳሌያዊ አነጋገር መጠቀሙ በጣም ተስማሚ ነው። እዚህ ላይ “የአንድ ሀሳብ ወይም ስሜት የቃል መግለጫ” ተብሎ ተተርጉሟል።"በማለት"
ከፕሮቶ-ስላቪክ ስም ስሎቮ የመጣ ነው፣ከዚያም የመጣው፡
- የድሮ ሩሲያኛ፣ የድሮ ስላቮኒክ፣ ቤሎሩሺያኛ፣ ዩክሬንኛ፣ ቡልጋሪያኛ "ቃል" ማለት "ፊደል"፣ "ቃል"፤
- ሰርቦ-ክሮኤሺያኛ "ቃል" ማለት "ፊደል"፤
- ስሎቬንያ ስሎቮ - "መሰናበቻ", slóvo - "ደብዳቤ, ቃል", slòv - "ስም", "ጥሪ";
- Czech slovo - "ቃል", sloveso - "ግስ"፤
- ስሎቫክ ስሎቮ - "ቃል"፤
- ፖላንድኛ፣ የላይኛው ሉጋ እና የታችኛው ሉጋ ስሎዎ፤
- የፖላቢያን slüvǘ።
ሃይማኖታዊ ገጽታ
እንደምታየው የተጠናውን ቃል አጠቃቀም ምሳሌዎችን አንብበህ በቀጥታ ከሀይማኖታዊ ርእሶች ጋር የተያያዘ ነው።
በቤተ ክርስቲያን ትውፊት ዶክስሎጂ ከፍተኛው የጸሎት አይነት ነው። በውስጡ፣ አንድ ሰው በፍጹም አእምሮው እና ልቡ እግዚአብሔርን በፍቅር ጠልቋል፣ ይህ የጸሎት፣ የጸሎት ጽሑፎች አነጋገር ነው።
ጸሎት በሁለት ዓይነት ይከፈላል ትናንሽ እና ታላቅ ዶክስሎጂ።
- ከእነዚህም የመጀመሪያው ወደ ቅድስት ሥላሴ የሚደረገውን ጸሎት ያጠቃልላል።
- ሁለተኛውም በሉቃስ ወንጌል ከሚገኙት ጥቅሶች በአንዱ ይጀምራል (2፡14) ይህም የሚጀምረው "ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን" ከሚለው ቃል ነው። ለቅድስት ሥላሴ ክብር የተሰጡ ጥቅሶችን፣ መዝሙረ ዳዊትን ያካትታል። በመጨረሻ ፣ እንደ ትሪሳጊዮን ያሉ ጥቅሶች ይነገራሉ ። እግዚአብሔርን ማመስገን የማቲን እና ኮምፕላይን አገልግሎት አካል ነው። በበዓላቶች እና በእሁዶች ውስጥ በማቲን ጊዜ ይዘምራል, እና በሳምንቱ ቀናት ይነበባል. በአምልኮ ሥርዓት ውስጥ, አንድ ወግ ተፈጥሯል - ለመክፈትይህ የንጉሣዊ በሮች ጊዜ ነው, እና ቀሳውስቱ ፌሎንን መልበስ አለባቸው.
የታላቁን ዶክስሎጂ የሉህ ሙዚቃ የት ማግኘት እችላለሁ? በዕለታዊ ቅዳሴ ሕይወት፣ የቤተክርስቲያን መዝሙር መጽሐፍ።
