"ድፍረት" ብዙውን ጊዜ ለመተርጎም አስቸጋሪ የሆነ ቃል ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ዛሬ ባለው የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጭራሽ ጥቅም ላይ ያልዋለ በመሆኑ ነው። በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ፣ ይህ ሌክስሜ እንደ “ከፍተኛ ድምፅ”፣ “ግጥም” ባሉ ምልክቶች ይታጀባል። ይህ ጽሁፍ ይህ ድፍረት እንደሆነ እና ከ"ኢምፑደንስ" ጽንሰ-ሀሳብ እንዴት እንደሚለይ በዝርዝር ይገልፃል።
መዝገበ ቃላቱን እንይ
እዛም የ"ድፍረት" ትርጉሙ እንደ ቆራጥ፣ ደፋር ደፋር ለአንድ ነገር መጣር ሆኖ ይታያል። ምሳሌ፡- “በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ እንደ ቁርኣን ሁሉ፣ በነፍስ ውስጥ ተስፋ ሲኖር፣ ሰው በታላቅ ድፍረት የሚሠሩ ቃላት አሉ።”
ወደ ተመሳሳዩ ቃል እንሂድ "ኢልነት"። በመዝገበ ቃላቱ ውስጥ ትርጉሙ እንደሚከተለው ተተርጉሟል፡
- የማይገባ ጨዋነት። ምሳሌ፡- "በሽማግሌዎች ላይ የነበረው አያያዝ እጅግ በጣም ጨዋነት የጎደለው ሆነ፣ድምፁ ሻካራ ነበር፣ ያለ አግባብ ይናገር ነበር እና በአይኑ ውስጥ ይስቃል።"
- የተለየ ድርጊትድፍረት እና አለማክበር. ምሳሌ፡- “ቫለንቲና የአለቆቿን አስተያየት ችላ ብላ ችላለች፣ ይህም በእሷ ላይ ትልቅ ስህተት ነበር። እንዲህ ያለው ድርጊት ከፍተኛ ችግርን አስፈራራት።”
ከምሳሌዎቹ እንደምትመለከቱት የሼዶች ልዩነት አለ። በመጀመሪያው ሁኔታ, ከሁለተኛው በተቃራኒ, አሉታዊ አይደለም. ግን አሁንም ሙሉ በሙሉ እስከመጨረሻው ግልፅ አይደለም፣ስለዚህ የበለጠ እንረዳለን።
“ደፋር” እና “ድፍረት” የሚሉትን ቃላት ትርጉም በማጥናት መነሻቸውን ግምት ውስጥ ያስገቡ።
ሥርዓተ ትምህርት
መታወቅ ያለበት በጥናት ላይ ያሉት ሁለቱ መዝገበ-ቃላቶች "ድፍረት" ከሚለው ቅጽል ጋር አንድ አይነት መሆኑን ነው። የኋለኛው ከፕሮቶ-ስላቪክ ቅጽ derz የተገኘ ነው። እንዲሁም ከእሱ የወረደ፡
- የድሮ ቤተክርስቲያን ስላቮን "ድራዝ"፤
- ዩክሬንኛ "ደፋር"፤
- ስሎቪኛ ዶር^z;
- Czech drzý;
- የድሮ የፖላንድ ዳርስኪ፤
- ዘመናዊ የፖላንድ ዲማርስኪ ትርጉሙ "ፈጣን"፣ "ቆራጥነት" ማለት ነው።
በተለምዶ ፕሮቶ-ስላቪክ ደርዝ ከ፡
ጋር ይነጻጸራል።
- የድሮው የፕሩሺያኛ ሀረግ ድሪሶስ ጋይንቶስ፣ ትርጉሙም "ጥሩ ሰዎች"፤
- ግሪክ θρασύς፣ እሱም "ጎበዝ" ተብሎ ይተረጎማል፤
- ጎቲክ ጋዳርስ፣ ትርጉሙም "ደፍራለሁ።"
ከሁለቱም ቃላት አመጣጥ መረዳት የሚቻለው ድፍረት እና ድፍረት እርስ በርስ የሚቀራረቡ ቃላት መሆናቸውን ነው። ታዲያ ልዩነታቸው ምንድን ነው? እንረዳዋለን።
ግንኙነት ከተለያዩ ግሦች
“ደፋር” የሚለው ስም “ድፍረት” ከሚለው ግስ እና “ድፍረት” ከሚለው ግስ ጋር ግንኙነት እንዳለው ብናጣራ ልዩነቱ የበለጠ ግልፅ ይሆናል።"ጠብቅ". እስቲ ጠለቅ ብለን እንያቸው።
የመጀመሪያው ሁለት የትርጓሜ ጥላዎች አሉት፡
- ለመደፈር፣ የሆነ ነገር ለማድረግ ድፍረት እንዲኖረን። ምሳሌ፡ "የደራሲው የግጥም ቅዠት በምንም መልኩ እንደ አፖሎን ያለ አምላክነት በአጠራጣሪ ብርሃን ሊያጋልጥ አይደፍርም።"
- ለአንድ ነገር በመታገል ድፍረትን ለማሳየት ፣ብዙውን ጊዜ ከፍ ያለ ፣ አዲስ ፣ ክቡር። ምሳሌ፡ "ወጣቱ የንድፍ ዲዛይነሮች በጄኔራል መሪነት ድፍረትን አያቆሙም እና እንደ አንደኛ ደረጃ ሊመደቡ የሚችሉ ክንፍ ያላቸው ማሽኖችን ይፈጥራሉ።"
ሁለተኛው እንደ አነጋገር ቃል ተተርጉሟል ትርጉሙም "በክህደት፣ በአክብሮት ጠባይ፣ አጸያፊ፣ ጸያፍ ቃላትን ተናገር፣ ባለጌ ሁን" ማለት ነው። ምሳሌ፡- “ስቴክሎቫ ሙሉ በሙሉ ከእጇ ወጥታለች፣ የክፍል ጓደኞቿን መምታታት እና መስደብ ብቻ ሳይሆን አስተማሪዎችን እና የትምህርት ቤቱን ርእሰ መምህር ሳይቀር ደጋግማ የምትሳደብበት ደረጃ ላይ ደርሷል።”
እዚህ ላይ ልዩነቱ በግልፅ ይታያል። ወደ አጻጻፉ ቀስ በቀስ እየተቃረብን የበለጠ እንመለከታለን።
ባህሪ
“ግትርነት” የሚለው ቃል ዓይናፋርነት፣ ጨዋነት፣ ፍርሃት ተቃራኒ የሆነ የባህርይ መገለጫ ነው። የተለየ የሞራል ዋጋ ሊኖረው ይችላል። ሁሉም በዐውደ-ጽሑፉ ላይ የተመሰረተ ነው. ለ"ግትርነት" ተመሳሳይ ቃል ሊሆን ይችላል፡
- አቅም ማጣት፤
- ክህደት፤
- አክብሮት የሌለበት፤
- ግትርነት።
ነገር ግን እብሪተኝነት እራሱን ለማስረገጥ የሚደረግ ሙከራ ተብሎም ሊጠራ ይችላል፡ ያኔ ሌሎች ተመሳሳይ ቃላት ይኖሩታል፡
- ምኞት፤
- ድፍረት፤
- extvagance።
ወደ ሁለተኛው ማስመሰያ እንሂድ።
እንደ ክርስቲያናዊ በጎነት
ድፍረት ክርስቲያናዊ በጎነት ነው፣ እሱም እንደ ጆን ክሪሶስተም ገለጻ፣ ለአደጋ ለመጋለጥ ቁርጥ ውሳኔ ማድረግ ነው። እግዚአብሔርንም ደስ ለማሰኘት ወደ ሞት ሂድ።
በመጽሐፈ ነገሥት ድፍረት መኖር ማለት ታታሪ፣ደፋር መሆን ማለት ነው።
በሦስተኛ ደረጃ በዮሐንስ ወንጌል ጻድቅ ወደ እግዚአብሔር ሲመለስ እንደ ልዩ የነጻነት ዓይነት ይታያል።
ከሃይማኖታዊ መዝሙሮች አንዱ የሆነው የቃላት እና የዜማ ደራሲዎች ያልታወቁት "ድፍረት ተስፋ" በሚለው ቃል ይጀምራል። በተጨማሪም፣ ለክርስቶስ በትጋት እና በቅንዓት መስራታችንን ለመቀጠል እስከ መጨረሻው የመቆየት ፍላጎትን ይናገራል። “ድፍረት” የሚለው ቃል አወንታዊ ፍቺው እዚህ በግልጽ ይታያል። እንደ አንድ ደንብ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወትም ሆነ በግጥም ውስጥ አንድ ዓይነት ፍቺ አለው።
ማጠቃለያ
በመሆኑም በእብሪተኝነት እና በድፍረት መካከል ያለው ልዩነት ይህ ነው፡
- የመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ የቁምፊ ባህሪን ያሳያል፣ እሱም፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች፣ እንደ አሉታዊ ይቆጠራል። ምንም እንኳን በቀላሉ ድፍረትን ሊያመለክት ይችላል።
- ሁለተኛው የሚያመለክተው ከእግዚአብሔር ጋር ነፃ የሐሳብ ልውውጥ ጋር የተያያዘውን አንዱን ክርስቲያናዊ በጎነት ነው፣ እና ሁልጊዜም አዎንታዊ ፍቺ አለው። በተራ ህይወት ድፍረት በእውነቱ ከድፍረት ጋር እኩል ነው።
የመጽሐፍ ቅዱስ ምሳሌዎች
ልዩ ድፍረት የአዳም ባህሪ ተብሎ ሊጠራ ይችላል፣ይህም በኃጢአት ከወደቀ በኋላ ወዲያው የተገለጠው። መስጠትሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ ላይ በጥብቅ የተከለከለውን ፍሬ በልቶ እንደሆነ ጠየቀው።
በንስሐ እግዚአብሔርን ይቅርታ ከመለመን ይልቅ፣ አዳም ሁሉንም ሃላፊነት እና ነቀፋ በሔዋን ላይ ለማዛወር ሞክሯል። ከዚህም በላይ በተዘዋዋሪ እራሱን ፈጣሪውን ወቀሰ። ፍሬውን የሰጠችውን ሚስት የተቀበለችው ከእርሱ ነው ብሎ መለሰለት። ይህ በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ ተገልጿል.
ከዘፀአት መጽሐፍ ውስጥ የተወሰደ ሌላ ምሳሌ ደግሞ ስለ ድፍረት ይናገራል። አይሁዶች በጣዖት አምልኮ ውስጥ በወደቁ ጊዜ፣ የወርቅ ጥጃ ሠርተው፣ አምላካቸው እንደሆነ ሲገነዘቡ፣ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ባልንጀሮቹ እንደሚጠፉ ለሙሴ ነገረው። ከዚያ በኋላም ከነቢዩ አዲስ ሕዝብ ይፈጠራል። ሙሴ ይህንን ቃል ለመቀበል አልፈለገም, ጌታ እስራኤላውያንን ይቅር እንዲላቸው በመለመኑ መቃወም ጀመረ. ጸሎቱም ምላሽ አገኘ።
ስለዚህ ክርስቲያኖች ደፋር መሆን አለባቸው ነገር ግን ድፍረትን ያስወግዱ።
