የተቀደሰችው መካ የአለማችን የሙስሊሞች ዋና ከተማ ነች። እስልምናን ያልተቀበሉ ሰዎች ሊገቡበት አይችሉም። መካ ሀብታም እና ባለቀለም ታሪክ አላት። አመታዊ የሀጅ ማእከል ነው።
ሙስሊም መካን
እስልምና በአረብ ባሕረ ገብ መሬት በ7ኛው ክፍለ ዘመን ታየ። የአዲሱ ማህበረሰብ መሪ የነበሩት ነብዩ መሀመድ በእርሳቸው አመራር ደጋፊዎቻቸውን አንድ አድርገዋል። መጀመሪያ ላይ አንድ ትንሽ ማህበረሰብ ነበር, በዙሪያው በጣም የተለያዩ የምስራቅ ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ. የበረሃ ዘላኖች ጣዖታትን ያመልኩ ነበር (ማዕከሉ ባይዛንቲየም እና ምዕራባዊ አውሮፓ የነበሩት ክርስትና ወደ እነዚህ ቦታዎች አልደረሰም)።
ጎሳዎቹ ተከፋፍለዋል። ከጣዖት አምላኪዎች ጋር ሙስሊሞች ጊዜያዊ የሰላም ስምምነት ፈጸሙ። የአረብ ባሕረ ገብ መሬት ተከፋፈለ። ካፊሮች ወደ ሙስሊሞች ግዛት የመግባት መብት አልነበራቸውም። ሆኖም ስምምነቱ ተጥሷል፣ከዚያ በኋላ ነቢዩ ሙሐመድ ወታደሮቻቸውን እየመሩ ወደ መካ ሄዱ። ይህ የሆነው በ630 ነው። ከተማዋ አልተቃወመችም።
የከተማው ቅርሶች
እዚሁ ካዕባ ነበር የሙስሊሞች ዋና መጸለያ የሆነው። ይህ በኩብ መልክ የተሠራው በአረማውያን ዘመን ነው. ሰዎች እግዚአብሔርን እንዲያመልኩ በመላእክት እንደተሠራ ይታመናል።
መቅደሱ በእብነበረድ መሰረት ላይ ተሠርቷል። እያንዳንዱ ማዕዘኑ ከካርዲናል አቅጣጫዎች አንዱ ጋር ይዛመዳል. ሙስሊሞች የትም ቢኖሩ ሁልጊዜ ወደ መካ ይጸልያሉ። ካዕባ ከእብነ በረድ የተሰራ ነው እና ገጹ ሁል ጊዜ በጥቁር ሐር ተሸፍኗል።
የኸሊፋው ክፍል
ቅድስቲቱ ከተማ በተለያዩ ግዛቶች ውስጥ ትገኝ የነበረች ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ የመጨረሻው ሳውዲ አረቢያ ናት። መካ መቼም ይፋዊ ዋና ከተማ ሆና አታውቅም፣ ይህም አስፈላጊነቱን አይቀንስም።
በ7ኛው ክፍለ ዘመን በሙስሊሞች ቁጥጥር ስር ከዋለ በኋላ በአረብ ባሕረ ገብ መሬት አካባቢ አንድ ትልቅ ኸሊፋነት አደገ። አረቦችን አንድ አደረገ፣ ሰሜናዊ አፍሪካንና ስፔንን በምዕራብ፣ ፋርሳውያንን ደግሞ በምስራቅ እስላም አደረገ።
የኸሊፋዎች ዋና ከተማ በመጀመሪያ በደማስቆ፣ ከዚያም በባግዳድ ነበር። ቢሆንም፣ መካ የእስልምና አስፈላጊ ማዕከል ሆና ቆይታለች። ምእመናን በየዓመቱ ሀጅ ለማድረግ እዚህ ይመጣሉ። ሌላዋ የተቀደሰች የሙስሊሞች ከተማ መዲና ነበረች እሱም መካ አቅራቢያ ትገኛለች። እዚያ ነበር መሀመድ የሰፈረው።
መካ ሁል ጊዜ በአረብ ሀገራት እምብርት ስለነበረች በፖለቲካ ውጣ ውረድ እና በድንበር ጦርነት ብዙም አትነካም ነበር። ሆኖም እሷም የጥቃት ኢላማ ሆናለች። ለምሳሌ፣ በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በካርማቲያን፣ በፓራሚትሪ ኑፋቄ ተዘርፏል። በባህሬን ተገለጡ እና በወቅቱ የነበረውን የኸሊፋ ስርወ መንግስት - ፋጢሚዶችን አላወቁም ነበር። እ.ኤ.አ. በ 930 በመካ ላይ የተደረገው ጥቃት ለብዙ ምዕመናን ሙሉ በሙሉ አስገራሚ ነበር። አጥቂዎቹ በካባ ውስጥ የተሰራውን ጥቁር ድንጋይ ሰረቁ (ይህ ከሙስሊሞች ቅርሶች አንዱ ነው)። በስተቀርበተጨማሪም የቃርማትያ ሰዎች በከተማው ውስጥ እውነተኛ እልቂትን አደረጉ። ቅርሱ ወደ መካ የተመለሰው ከሃያ አመት በኋላ ብቻ ነው (ትልቅ ቤዛ ተከፍሏል)።
በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ፣ እዚህ፣ እንዲሁም በመላው የሐር መንገድ እና በአውሮፓ፣ ወረርሽኙ ተናደደ። በመካ የሞቱት የጥቁር ሞት ወረርሽኝ ሰለባ ከሆኑት መካከል ትንሽ ክፍል ብቻ ነበሩ።
በቱርክ አገዛዝ
በ16ኛው ክፍለ ዘመን አረቦች በኸሊፋነት ጊዜ የተወረሩባቸውን ግዛቶች በሙሉ ከሞላ ጎደል አጥተዋል። በሙስሊሞች መካከል ያለው መሪ ቦታ ወደ ቱርኮች ተላልፏል, በ 1453 የባይዛንታይን ግዛት ዋና ከተማ የሆነችውን ቁስጥንጥንያ ያዙ. በእርግጥ እነዚህ ሱኒዎች የሙስሊሙን ቅዱስ ከተማ ለመቆጣጠር ይፈልጋሉ።
በ1517 መካ በመጨረሻ ለቱርኮች በመገዛት ከባልካን እስከ ፋርስ ድንበር ድረስ ያለውን የኦቶማን ኢምፓየር አካል ሆነች። ለብዙ መቶ ዓመታት በመካ ውስጥ ያሉ ፒልግሪሞች ከጎረቤቶቻቸው ጋር ያለውን ቅራኔ እና ግጭት ረስተዋል. ይሁን እንጂ የኦቶማን ኢምፓየር በችግር ውስጥ ከተዘፈቀ በኋላ የአረብ ብሄራዊ ንቅናቄ እራሱን ማሰማት ጀመረ። በ19ኛው ክፍለ ዘመን ከተማዋ ለብዙ አመታት በአሚሮች ተያዘች።
አረቦች ከተማዋን መልሰው ወሰዱ
የቱርክ አገዛዝ በመካ ላይ የመጨረሻው ሽንፈት የደረሰው በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ነው። የኦቶማን ኢምፓየር የካይዘርን ጀርመንን ደገፈ። ኢንቴንቴ ብዙ ከባድ ሽንፈቶችን አደረሰበት፣ከዚያም አገሪቱ ተበታተነች። በዚህ ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው በእንግሊዛዊው ዜጋ ቶማስ ላውረንስ ነበር። የዓረብ ገዥ ሁሴን ቢን አሊ በኦቶማን ላይ እንዲያምፅ ማሳመን ችሏል።ግዛቶች. ይህ የሆነው በ1916 ነው። ምንም እንኳን በመካ የሞቱት ሰዎች በሺህዎች የሚቆጠሩ ቢሆኑም የአረብ አማፅያን ድል አድራጊዎች ነበሩ። የቅዱስ ከተማ ዋና ከተማ የሆነችዉ የሂጃዝ ግዛት እንዲህ ሆነ።
መላው የአረብ ባሕረ ገብ መሬት እንደገና በአረቦች መተዳደር ጀመረ፣ ለብዙ አስርት አመታት እዚህ የተረጋጋ ሀገር ለመገንባት ሲሞክሩ ነበር። የተገነባው በሳውዲ ሥርወ መንግሥት ዙሪያ ነው። የተራራቁትን ርዕሰ መስተዳድሮች አንድ ለማድረግ ችለዋል። ሳውዲ አረቢያ በ1932 እንዲህ ነው የተወለደችው። መካ ከትላልቅ ከተሞች አንዷ ሆናለች። ዋና ከተማው ወደ ሪያድ ተዛወረ። የመካ ከተማ እና መዲና እንደገና ሰላም ሆኑ። እዚህ፣ እንደ ድሮው ዘመን፣ ፒልግሪሞች መምጣት ጀመሩ።
ሀጅ ወደ መካ
ሳዑዲ አረቢያ (መካ የዚች ሀገር ከተማ ናት) በየአመቱ ከመላው አለም የሚመጡ እንግዶችን ይቀበላል። ማንኛውም ሙስሊም በህይወቱ ቢያንስ አንድ ጊዜ ለሐጅ ወደ መካ መሄድ አለበት - ካዕባን ጨምሮ ወደ ቅዱስ ስፍራዎች የሚደረግ ጉዞ። ሳውዲ አረቢያ ይህንን ሁሉ በቅርበት እየተከታተለች ነው። መካ በሀጅ ቀናት በልዩ ጥንቃቄ ትጠበቃለች።
እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ እንኳን አሳዛኝ ሁኔታዎችን ለማስወገድ በቂ አይደለም። ስለዚህ፣ በቅርቡ፣ በ2015፣ የ2,000 ሰዎችን ሕይወት የቀጠፈ ግርግር ተፈጠረ። እንደዚህ አይነት አደጋዎች የሚከሰቱት በብዙ ሰዎች ምክንያት ነው። በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን ወደ ሐጅ ይሄዳሉ፣ እና ብዙ ጊዜ በቀላሉ የተደራጁ ቦታዎች የላቸውም። በመካ ውስጥ መታተም ያልተለመደ ክስተት አይደለም። ተመሳሳይ ጉዳዮች ከዚህ በፊት ተከስተዋል። በነዚህ የመጨረሻዎቹ ጊዜያት በተለይ ከሰሜን አፍሪካ ብዙ ሞቶች ነበሩ፣ ይህም በባህሉ፣ አብዛኛው ሙስሊም ነው።እ.ኤ.አ. በ2015 በመካ የተከሰተው መተማ ዓለምን አስደንግጧል።
