ይህ ልዩ ሁኔታ ሲሆን ተመሳሳይ መግለጫው አሉታዊ እና አወንታዊ ፍችዎች ሊኖረው ይችላል። ይህ ተቃርኖ በአጋጣሚ አይደለም. ግን መጀመሪያ ነገሮች መጀመሪያ።
"የተባረከ"፡ የቃሉ ትርጉም
ቃል ማለት ሊሆን ይችላል፡
- በጣም ደስተኛ፤
- ቅድስት፤
- እብድ፣ ሞኝ፣ ጸጥታ።
በዚህ ቃል ሊገለጽ የሚችል የሰው ልጅ ባህሪያቱ ከስፋት በላይ ነው። ስለዚህ, አንድ ሰው በትርጉሙ መጠንቀቅ አለበት. ማሰናከያም ሆነ ማሞገስ የሚቻለው “የተባረከ” በሚለው ቃል በመታገዝ ነው። የቃሉ ትርጉም በዐውደ-ጽሑፉ ላይ የተመሰረተ ነው. ግን በሩሲያኛ መዝገበ-ቃላት ከየት መጣ?
ሥርዓተ ትምህርት
በብሉይ ስላቮን ቋንቋ "ቦሎጎ" የሚል ቃል ነበረ ትርጉሙም ደስታ ማለት ነው። እስካሁን ድረስ "ጥሩ" አጭር ድምጽ ያለው ቅርጽ ብቻ ነው የተረፈው, እሱም እንደ ስም እና እንደ የተለየ ቃላት ("መባረክ", "ሞገስ", "አመሰግናለሁ") ተጠብቆ ቆይቷል. እንዲሁም በብሉይ ስላቮን መዝገበ ቃላት ውስጥ አንድ-ሥር ግስ "በረከት" ነበር, ትርጉሙ "ማክበር", "ደስተኛ ማድረግ", "ውዳሴ" ማለት ነው. በጥያቄ ውስጥ ያለው ቃል የዚህ ክፍል ምሳሌ አካል ነበር።ንግግር እንደ ተገብሮ ተሳታፊ። ስለዚህም የተመሰገነው ብፅዕት ይባላል። እስከ አሁን ድረስ ይህ ፍቺ ተቀይሯል እና ቃሉ እራሱ ከአንዱ የንግግር ክፍል ወደ ሌላ ክፍል ፈልሷል - ከአንቀፅ ወደ ተውላጠ ስም, እንዲሁም ስም ሆኗል.
“ተባረኩ” የሚለው ቃል ዛሬ ምን ማለት ነው?
ደስተኛ
ይህ ቃል የሚያመለክተው ሰውን በደስታ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በከፍተኛ ደረጃ ነው። የእሱን ዕጣ ፈንታ ትርጉም ተረድቷል, የህይወት ሙላት ይሰማዋል, በእሱ ማንነት ሁኔታዎች ውስጣዊ እርካታ ይሰማዋል. በውይይት ላይ ያለው መግለጫ በአንድ ሰው ላይ የሚሠራው የደስታ ስሜቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሲደርስ እና በቃላት እንኳን ሊገለጽ በማይችልበት ጊዜ ነው. ከሱ የወጣው "ብፅአት" የሚለው ስም በግምት ተመሳሳይ ትርጉም አለው።
ብዙውን ጊዜ ቃሉ በሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ ይሠራበታል። ለምሳሌ በመጽሐፍ ቅዱስ ወደ ሩሲያኛ በተተረጎሙ የግሪክ “ማካሪዮስ” የዕብራይስጡ “አሸር” የላቲን “ውበት” ቦታ ሩሲያኛ “የተባረከ” ነው። “ቅዱስ ሞኝ” የሚለው ቃል ፍቺ ለዘመናዊው አንባቢ የበለጠ ጠንቅቆ ስለሚያውቅ ግራ ሊጋባ ይችላል። ለምሳሌ ከማቴዎስ ወንጌል ውስጥ “የተራቡና ጽድቅን የሚጠሙ ብፁዓን ናቸው፥ ይጠግባሉና” የሚለውን የታወቁትን የማቴዎስ ወንጌል መስመሮችን እንደ ምሳሌ እንውሰድ። እዚህ ስለ ደስተኛ ሰዎች እየተነጋገርን ቢሆንም፣ እነሱ ስለ አእምሮ ሕመምተኞች ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን።
"ማስደሰት" የሚለው ግስ ትንሽ ለየት ያለ የትርጓሜ ጥላ አለው - "ለማርካት"፣ "ምኞቶችን ሁሉ ለማሟላት"።
ቅዱስ
Bከዚህ አንፃር ቃሉ የሚያመለክተው ጊዜ ያለፈበትን የቃላት አጠቃቀም ነው። ቤተክርስቲያን አስቀድሞ እንደዳነ በሰማይም እንዳለ የምትቆጥረው የተባረከ ነው። በላቲን የቃኖናዊነት ሂደት ድብደባ ይባላል. ይህ ማለት እንዲህ ያለው ሰው ወደ እግዚአብሔር የቀረበ በመሆኑ ይከበራል ማለት ነው። ቀጣዩ ደረጃ ቀኖናዊነት ነው. ለምሳሌ፣ የነገረ-መለኮት ሊቃውንት አውጉስቲን እና ጀሮም ይህን ማዕረግ ተሸልመዋል። በእሱ ዘመን ከነበሩት እናት ቴሬዛ ቡሩክ በጣም ዝነኛ ነች። "ቅዱስ" የሚለው ቃል ፍቺ ሊታወቅ የሚችለው በዐውደ-ጽሑፉ ብቻ ሳይሆን ይህ አገላለጽ በተጻፈበት አቢይ ሆሄም ጭምር ነው።
በሞስኮ ያለው ቤተ መቅደስ የተሰየመበትን የቅዱስ ባስልዮስን ቡራኬ ያልሰማ ማነው? እሱ እንደ ቅድስና የተከበረ ሲሆን በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጣም የተከበረ ነው. በ 1469 በሞስኮ አካባቢ በረንዳ ላይ ተወለደ. ቫሲሊ በህይወቱ በሙሉ ማለት ይቻላል እርቃኑን ሄዶ አመቱን ሙሉ ሜዳ ላይ ተኝቶ አሳለፈ። ለዚህም ብፅዕት ተባለ ምክንያቱም ከላይ መገለጥ እንደተቀበለ ስላመኑ እና በዚህ አይነት ባህሪ ህዝቡን ስነምግባርን አስተምሯል። ኢቫን አስፈሪውን የሚፈራው እሱ ብቻ እንደሆነ ይታመናል. ቫሲሊ ከሞተ በኋላ በተቀበረበት ቦታ ላይ ካቴድራል እንዲገነባ አዘዘ እና ቤተ መቅደሱን በስሙ ሰይሞታል።
ቅዱስ ሞኝ
በዚህ ሁኔታ ስም ነው። ሞኝን፣ ሞኝን ወይም የአእምሮ በሽተኛን ለመግለጽ “የተባረከ” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል። የቃሉ ትርጉም አሉታዊ ፍቺ አለው፣ ምንም እንኳን በዋናነት ጥቅም ላይ የሚውለው ላለማስቀየም ነው።እና በአንድ ሰው ላይ የአእምሮ ህመም መኖሩን ወይም በእሱ ውስጥ የሆነ እንግዳ ነገር መኖራቸውን ቀስ አድርገው ማጉላት ሲያስፈልግ።
በርካታ የቃል ትርጉም "ብፅዕን" የሚለው የቃላት ፍቺ አሉታዊ ፍቺ ያገኘው በአእምሮ የተዛቡ ሰዎች እንደ ቅዱሳን ይቆጠሩ ስለነበር ነው። የጥንቆላ ስጦታ እና የላቀ የማሰብ ችሎታ ተሰጥቷቸዋል, እናም ስሜታቸው የተገለፀው ከእግዚአብሔር ጋር በመገናኘታቸው እና በትንቢታዊ ቅዠት ውስጥ በመሆናቸው ነው. ለዚህም ቁልጭ ምሳሌ የሚሆነን ያው ቅዱስ ባስልዮስ ብጹእ ነው። በዘመናዊው ዓለም እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙውን ጊዜ ለአእምሮ ሕመምተኞች ወደ ጥገኝነት ይላካሉ. እና ቀደም ብሎ፣ እንደ ሳይካትሪ ያሉ የሕክምና ሳይንስ መስክ ገና ባልነበረበት ጊዜ፣ ወደ አምላክ የቀረበ ሰው እንዲህ ዓይነት ባሕርይ ሊኖረው እንደሚገባ አስበው ነበር።
ይህ ትርጉም ሕይወትን "ምኞት" ለሚለው ስም ሰጠ። ስለዚህ የማይረባ ምኞት፣ እብድ ሐሳብ፣ ጩኸት ይሉታል። ምንም እንኳን ምንም ጉዳት ባይኖረውም, በጥሬው ሞኝነት እና ከንቱ ነው, እንዲሁም ቅዱሳን ሰነፎች ያለ ልብስ ይራመዳሉ.
ስለ አንድ ፖሊሴማዊ ቃል ብቻ አንዳንድ አስደሳች እውነታዎች አሉ።
