በጥንት ዘመን እስከ 13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ የሩሲያ መሬቶች እንደ መንግሥታዊ ግዛቶች በመሬቶች፣ በቮሎስት፣ በክልል እና ከዚያም በቮሎስት፣ አውራጃዎች፣ አውራጃዎች ተከፋፍለዋል።
ቮሎስት
መሬቶች የተደራጁት በሩሲያ የንግድ ከተሞች መሪነት ነው። ታሪክ ኪየቭ፣ ቼርኒጎቭ፣ ፔሬያላቭ እና ሌሎች በርካታ አገሮችን ያውቃል። ቮሎስስ በጥንት ዘመን ያለማቋረጥ የተከፋፈሉ እና እንደገና የተከፋፈሉ ርዕሳነ መስተዳድሮች ናቸው። በኪየቫን ሩስ ጊዜ፣ እነዚህን ርዕሳነ መስተዳድሮች ወደ አንድ ኃይል አንድ ለማድረግ ጥረት ተደርጓል።
ፓሪሽ ምንድን ነው? ይህ በአሮጌው ዘመን በነበረው ክፍል ውስጥ ትንሹ የአስተዳደር-ግዛት ክፍል ነው። ከአካባቢው ጋር ተመሳሳይ ትርጉም ነበረው. ይህ መሬት የአንድ ልዑል ይዞታ ከሆነ ቮልስት ወይም ክልል አንዳንድ ጊዜ ከመሬት ድንበሮች ጋር ይገጣጠማል። እና አብዛኛውን ጊዜ ደብሩ የመሬቱ አካል ነበር። ለምሳሌ፣ የኪየቭ ምድር እንደ ትናንሽ ከተሞች የተሰየሙ የተለያዩ ቮሎቶች ነበሯት።
በቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ፣ ቮሎስቶች አንዳንድ ጊዜ ባለ ሥልጣናት ይባላሉ። "ስልጣን" የሚለው ስም ፖለቲካዊ ጽንሰ-ሀሳብ ነበረው, ይህም ማለት ባለቤትነት መብት ማለት ነው. የቮልስት ጽንሰ-ሐሳብ ደግሞ ክልል ማለት ነው። ክልሉ የመጣው "obvlast" ከሚለው ቃል ሲሆን ትርጉሙም ይህ ኃይል የሚዘረጋባቸው መሬቶች ማለት ነው. እነዚህ ቃላቶች የሚከተሉት ትርጉሞች ነበሯቸው-ኃይል የይዞታ ቦታን ያመለክታል, እና አካባቢው - የይዞታ መብት.ለምሳሌ በዮሐንስ ወንጌል ላይ - "የእግዚአብሔር ልጅ ይሆኑ ዘንድ ክልል ስጣቸው" ተብሎ ነበር. ከ1861 ዓ.ም ጀምሮ ቮሎስት ለሁሉም አይነት ገበሬዎች ተፈጥረዋል፣ እንደዛ ካልኩኝ።
እጣ ፈንታ
በጥንቷ ሩሲያ ሁሉም መሬቶች በካውንቲ፣ በካምፖች፣ እና በእነዚያ፣ በተራው፣ በመንገድ፣ በቮሎቶች፣ በመቶዎች እና በመሳሰሉት ተከፋፍለዋል። በልጆች መካከል የተከፋፈለው የመሬት ክፍል ተብሎ ይጠራ ነበር. እጣ ፈንታ - ከቃሉ ለመስጠት (ለመከፋፈል)። አባትየው ንብረቱን ከፋፍሎ ለልጆቹ ሰጠ። ይህ ለእያንዳንዱ ወራሽ የሄደ ድርሻ ነው።
ዕጣ ፈንታ፣ በተራው፣ በክልል ተከፋፈሉ። አውራጃው የአስተዳደር - የፍትህ አውራጃ ተብሎ ይጠራ ነበር. የፍትህ አስተዳደር በእነዚህ መንደሮች ውስጥ ከሆነ አውራጃዎች በከተሞች አቅራቢያ ብቻ ሳይሆን በመንደሮችም አቅራቢያ ነበሩ ። በሌላ, የበለጠ ለመረዳት በሚያስችል አነጋገር, አውራጃው በመንደሩ ውስጥ የዳኝነት እና የአስተዳደር ስልጣን ተብሎ ይጠራ ነበር. ቀድሞውኑ በከተማ ወይም በመንደር ውስጥ ያሉ ወረዳዎች ካውንቲ ተብለው ይጠሩ ጀመር። በቀላል አነጋገር አውራጃ ማለት ወረዳ ነው። አስተዳዳሪው ለዚህ ወረዳ በዓመት ሦስት ጊዜ ምጽዋት ይሰበስባል። ይህ እንዲሁ የተደረገው በቮሎስት (የግብር መሰብሰብ ማለት ነው)።
ኪንግ
የሩሲያ ምድር በሙሉ በትንሹ ሩሲያ እና በታላቋ ሩሲያ ተከፋፍሏል። እነዚህ ስሞች በ XII-XIII ክፍለ ዘመን ውስጥ የሩስያን ህዝብ በተመለከተ የተከሰቱት አብዮቶች ውጤቶች ናቸው. የዲኔፐር የቀኝ ክፍል በሙሉ ትንሹ ሩሲያ ተብሎ መጠራት ጀመረ, እና በግራ በኩል እስከ ቮልጋ - ትልቅ ሩሲያ. ከፍተኛው ኃይል እንደዚህ ዓይነት ማዕረጎች ነበሩት - ልዑል ፣ ታላቅ መስፍን ፣ የሁሉም ሩሲያ ታላቅ መስፍን ፣ ሉዓላዊ-ዛር። ልዑሉ የመጣው ኮንንግ፣ ኩኒንግ ከሚሉት ከጀርመን ቃላት ነው፣ ይህ ቃል በስላቭ አገሮች ውስጥ የላዕላይ ኃይል ተወካይ ስም ነበር።
የኪየቭ ልዑል ግራንድ ዱክ ይባል ነበር። ደግሞም የተለያዩ የክልል ከተሞች መሳፍንት ነበሩ። የሞስኮ ሉዓላዊ ገዢዎች የዛርን ማዕረግ እንደ ስማቸው ወሰዱ። ይህ ቃል የመጣው "ቄሳር" ከሚለው ቃል አጭር መልክ ነው። በብሉይ ቤተክርስትያን ስላቮኒክ "ቄሳር" በመጻፍ የመጣ ነው።
በንጉሱ ስር ከፍተኛውን ሀይል የተረዳው ከአካባቢው ሉዓላዊ ገዢዎች ነው። በሩሲያ የግዛት ዘመን በታታር ሆርዴ የታታር ገዥዎች ዛር ተብለው ይጠሩ ነበር፣ ከዚያም የባይዛንታይን እና የሮማውያን ግዛቶች መውደቅ በኋላ የሩሲያ ገዥዎች የቤተሰብ ስም ያዙ - ንጉስ።
የንግሥና ማዕረግ የሮም ንጉሠ ነገሥት እንደሆነ ይታወቅ ነበር። ንጉሱ እራሱን የቻለ የመሬቱ ባለቤት እንደሆነ ተረድቷል, ለማንም የማይገብር, ምንም አይነት ሂሳብ ያልሰጠ. በሌላ አነጋገር፣ በሌላ ሰው ስልጣን ላይ የማይመካ አውቶክራት።
ርዕሶች
በሩሲያ ውስጥ ያለውን የኃይል ልማት እቅድ ጠቅለል አድርገን ከገለፅን ፣የዚህን ሃይል ማዕረግ ልንመለከት እንችላለን። ልዑሉ ሩሲያን የሚጠብቅ የታጠቁ ጦር መሪ ተብሎ ይጠራ ነበር እናም ለዚህ ሽልማት - ምግብ። እንደውም የተቀጠረበት ቦታ ነበር። ነገር ግን የኪዬቭ ግራንድ መስፍን ከአሁን በኋላ የተቀጠረ ሰው አይደለም, ነገር ግን የዚህ መሬት ባለቤት የሆነ የቤተሰብ ተወካይ ነው. እና በመጨረሻም ሉዓላዊ-ዛር የሩስያ ምድር ጌታ እና የሁሉም የሩሲያ ሉዓላዊ ገዥዎች ከፍተኛ ተወካይ እና የበላይ ገዥ ነው።
ያስፈልጋል
በጥንት ዘመን ግብር ከፋዮች የሆኑትን ገበሬዎች ወደ አስተዳደር ወረዳዎች የተዋሃዱት የመንግስት ግብርን መሰረት በማድረግ ነበር። ደብር ማለት ምን ማለት ነው የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ዋናው ነገር ይህ ነው።
የአገሪቱ ህዝብ አንድ ሆኖ ነበር።ወፍጮዎች እና volosts. እንደነዚህ ያሉ ማኅበራት የሚተዳደሩት በገዥዎች እና በቮሎስቴሎች ሲሆን እነዚህም የማዕከላዊ መንግሥት አካላትን በአካባቢው ይወክላሉ. ነገር ግን፣ በተጨማሪ፣ በእያንዳንዱ ቮሎስት ውስጥ የራሱ የዓለማዊ የመንግስት አካላት ነበራት። ዓለማዊ አመራሩ የተካሄደው በስብሰባና በምክር ቤት ነው። እያንዳንዱ የቮሎስት ምክር ቤት የግብር እና የግብር መደበኛ ክፍያን የሚቆጣጠሩ ከፋዮች ያሉት ኃላፊ ወይም ሶትስኪ ነበረው። እንዲህ ዓይነቱ ዓለማዊ ራስን በራስ የማስተዳደር ኤጀንሲ የእያንዳንዱን ቮልስት ወይም ካምፕ የመሬት ኢኮኖሚ ጉዳዮችን ይመለከታል። የአከባቢ አስተዳዳሪው ተግባር የግብር እና የግብር አከፋፈልን መከታተል፣ ነፃ መሬት ለአዲስ ሰፋሪዎች መመደብ፣ ለፍላጎታቸው ለማዕከላዊ መንግስት አቤቱታ ማቅረብ፣ ገበሬዎችን ጥቅማጥቅሞችን መሸለም፣ መክፈል ለማይችሉ ሁሉ ግብር ማከፋፈል ወይም መከፋፈልን ያጠቃልላል። ጩኸቱን ተወው ። እና ከአዲሱ የህዝብ ቆጠራ በፊት መመለስ ነበረብኝ።
አስቸጋሪ ጊዜያት
እንደ ፓሪሽ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ቀስ በቀስ ፣ ከመሬት ባለቤትነት እድገት ጋር ፣ መሞት ጀመረ። አንዳንድ የህብረተሰብ ክፍሎች ሉዓላዊውን ለተለያዩ ጥቅሞች መለመን ጀመሩ። ከከባድ የወንጀል ጉዳዮች በስተቀር ሊዳኙ አይችሉም እና እነሱ ራሳቸው በገበሬዎቻቸው ላይ መፍረድ ይችላሉ። የእንደዚህ አይነት የመሬት ባለቤት ንብረቶቹ ከመንደሮቻቸው ጋር ሁከትን ጥለው ወጡ። እንደነዚህ ያሉ አውራጃዎች እና ቮሎቶች እንደ ልዩ የዳኝነት-አስተዳደር አውራጃ ይቆጠሩ ነበር. ግን አሁንም ፣ የትኛውም ሰፈራ ቮሎስት ተብሎ ቢጠራም ፣ ወደ volosts እና ካምፖች መዋሃዱ አሁንም የተካሄደው በተለያዩ ግብሮች እና ታክሶች ላይ በመመስረት ነው። ኃላፊዎች ወይም ሌሎች ባለሥልጣናት ወደ ተመረጡት ወይም ወደ ተሾሙ ቦታዎች መጡ, እና እነሱበዋናነት በሁሉም የግብር ሸማኔዎች ምዝገባ ላይ ተሰማርተው ነበር, እና በመንገድ ላይ ፍርድ ቤቱን እና በአደራ የተሰጣቸውን ሌሎች ጉዳዮችን አደረጉ.
የጴጥሮስ ዘመን I
ቀድሞውኑ በጴጥሮስ I ዘመን፣ መሬቶቹ በክልል፣ በክልል - ወደ አውራጃ፣ እና አስቀድሞ ካውንቲ - ወደ ቮሎስት ተከፋፍለው ነበር፣ በጣም የተዋሃደ የአስተዳደር ክፍል። በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋሃደ የቮሎስት-ኡዬዝድ-አውራጃ ስርዓት በዚያን ጊዜ ተፈጠረ. እና በአከራዮች ውስጥ በነበሩት ገበሬዎች ላይ, የቮልቮች ቦታ በባለቤቶች ይዞታዎች ተይዟል. ቮሎው የተፈጠረው በአቅራቢያው ከሚገኙ የገጠር ማህበረሰቦች ነው። ርዝመቱ ከ20 ማይል ያልበለጠ ነበር። የገጠር ማህበረሰቦችም የራሳቸው አስተዳደር ነበራቸው። የመንደር አስተዳዳሪ፣ ቀረጥ ሰብሳቢ ተመረጠ፣ እሱም በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ ያሉትን ፍርድ ቤቶችም ይመለከታል።
ታዋቂ ፓሪሽ
"ኢቫን ቫሲሊቪች ሙያውን ለውጦ" በተሰኘው ፊልም መሰረት በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ የኬምስኪ ቮሎስት ነበር። ፊልሙ የስዊድን ንጉስ ይህንን ደብር ከኢቫን ዘሪብል ማግኘት እንደሚፈልግ ተናግሯል። በኬም ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ, በነጭ ባህር ዳርቻ ላይ ይገኛል. የእሳተ ገሞራው ማእከል የኬም ከተማ ነበረች። አንድ ጊዜ የኬምስኪ ቮሎስት የቬሊኪ ኖቭጎሮድ ፖሳድኒክ ሚስት ተደርጋ የምትወሰደው የማርታ ቦሬትስካያ ይዞታ ነበር. በኋላ, ይህንን ቮሎስት ለሶሎቬትስኪ ገዳም ሰጠች. በተለያዩ ጊዜያት ፊንላንዳውያን እና ስዊድናውያን አጥፊ ጥቃቶችን በፓሪሹ ላይ አደረጉ። ነገር ግን አሁንም የሶሎቬትስኪ ገዳም ተረክቦ ለእነዚያ ጊዜያት ትልቅ እስር ቤት እዚህ መገንባት ቻለ እና በተመሳሳይ ጊዜ ህዝቡን ከጠላት ወረራ የሚጠብቅ ምሽግ አደረገው።
በዚህ ጽሁፍ የተመለከትነውን ሁሉ ማለትም “ሰበካ” የሚለውን ቃል ትርጉም ጠቅለል አድርገን ብንጠቅስ ሀገሪቱ በአስተዳደር ክልል እንድትከፋፈል ምክንያት የሆነው በመጀመሪያ ደረጃ በ እነዚህን መሬቶች መያዝ፣ ሁለተኛም፣ በእነዚህ መሬቶች ላይ ግብር እና ቀረጥ መሰብሰብ ነበረበት። ስለዚህ, ይህንን ጉዳይ ለማመቻቸት, መሬቱን ወደ ተለያዩ ቮልቮች ተከፋፍለዋል. በእነሱ ውስጥ, እንደ ትንሹ የአስተዳደር ማህበራት, ታክሶች ከገበሬዎች ተወስደዋል. ቮልስቶች በአከባቢው ልዩነት ላይ ተመስርተው የግዳጅ የህዝብ ማህበራት ወደ ማህበረሰቦች ናቸው።
