ማሪያ ማንቺኒ የፀሃይ ንጉስን ልብ የገዛች ቆንጆ ሮማዊት ሴት ነበረች። አባቷ ባሮን ሎሬንዞ ማንቺኒ የኔክሮማንሰር እና ኮከብ ቆጣሪዎች አምስት ሴት ልጆች ነበሯቸው። ነገር ግን ለልጆቹ ትርፋማ ትዳር ከማዘጋጀቱ በፊት ሞተ። ሚስቱ ባሮነስ ጀሮኒማ ማዛሪኒ የሲሲሊ ባላባት ሴት ልጆቿን ወደ ፓሪስ ወደ ወንድሟ ካርዲናል ማዛሪን ቤት አመጣች። እዚያም ተጽእኖዋን ተጠቅማ ለሴት ልጆቿ ትዳር ለመመስረት ተስፋ አድርጋለች።
ስለ ማሪያ ማንቺኒ ስብዕና ምን አስደሳች ነገር አለ? ይህች ጠንካራ ሴት በታሪክ ውስጥ ምን ምልክት ጥላለች? ይህ መጣጥፍ የማሪያ ማንቺኒ የህይወት ታሪክን ያቀርባል።
ልጅነት
የማርያም ልጅነት በሮም አለፈ። ነሐሴ 28 ቀን 1639 ከጣሊያን መኳንንት ተወለደች። እናቷ በፈረንሣይ ፍርድ ቤት ትልቅ ተጽእኖ የነበራቸው የካርዲናል ጁሊዮ ማዛሪን እህት ነበሩ።
Bበልጅነቷ የማሪያ አባት ሎሬንሶ ፣ የኮከብ ቆጠራ አፍቃሪ ፣ ልጅቷ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ እንደሚጠብቃት ተንብዮ ነበር-እሷ አስቀያሚ ሴት ብቻ ሳይሆን (ትንሽ ማሪያ ፣ እንደ ተረቶች ፣ እንደ ፍየል ትመስላለች) ፣ ግን ከዋክብት ደግሞ ብዙዎች ተንብየዋል ። በእሷ ላይ መጥፎ አጋጣሚዎች ይደርስባቸዋል።
አባቷ ከሞተ በኋላ፣ ከሶስት እህቶቿ እና እናቷ ጋር፣ ማሪያ (በአጎቷ - ጁሊዮ ማዛሪን ግብዣ) ወደ ፈረንሳይ መጡ። የልጃገረዶቹ እናት እና አጎት በፍርድ ቤት የተሳካ ትዳር በማዘጋጀት የልጃገረዶችን ልጆች በአትራፊነት ማያያዝ እንደሚችሉ ተስፋ አድርገው ነበር። እነዚህ የጋብቻ እቅዶች ሙሉ በሙሉ ትክክል መሆናቸውን ህይወት አሳይቷል።
ፈረንሳይ በመጣችበት ወቅት አና ማሪያ ማንቺኒ የአስራ ሶስት አመት ልጅ ነበረች። ቀጭን፣ ጨካኝ፣ ሕያው ሴት ልጅ በዓለም ተቀባይነት ካለው የውበት መሥፈርት ጋር አትጣጣምም ነበር፣ እና ከቁልቆቹ ተርታ ተመድባለች። ወደፊት ይህች ልጅ በፈረንሳይ ፍርድ ቤት ካሉት በጣም ቆንጆ ሴቶች አንዷ እና የንጉስ ሉዊስ 14ኛ እራሱ ተወዳጅ እንደምትሆን ምንም የተገለፀ ነገር የለም።
ከአና ማሪያ ወደ ማሪ
ማሪያ ማንቺኒ በታላቅ እህቷ ላውራ፣የመርከር ዱቼዝ እየተመራች የፈረንሳይን ባህል ማሰስ ጀመረች በክፍለ ሀገሩ አይክስ-ኤን-ፕሮቨንስ። ፓሪስ ከደረሰች በኋላ አጎቷ ማርያምን ባህሪዋን ለማሻሻል እና ስነ ምግባሯን እንድታከብር በማሰብ በ Faubourg-Saint-Antoine ገዳም ውስጥ አስቀመጠ። እዚያም በመፅሃፍ እና ጥብቅ ስርዓቶች ተከቦ, ማርያም አስራ ስምንት ወራትን አሳለፈች. በገዳም ውስጥ መታሰር በእውነት ጥሩ ነገር አድርጓታል።
በ1655 ወደ ኦስትሪያ ንግስት አን አጃቢነት ገባች እና በማዳም ደ ራምቡለይ እና በማዳም ደ ሳብል የፋሽን ሳሎኖች ውስጥ መደበኛ ነበረች። በዚያን ጊዜ አና ማሪያ በፈረንሳይኛ መጠራት ጀመረችምግባር - ማሪ. ይህች የተማረች ልጅ ልዩ አእምሮ ነበራት እና ብዙ የግጥም ስራዎችን ጠቅሳለች። በዚያን ጊዜ የማሪያ ማንቺኒ ረቂቅ እና ጠያቂ አእምሮ ብቻ ሳይሆን ሰውነቷም አደገ። ትልቅ አይን ያላት ረዣዥም ቀጭን ሴት ልጅ ውበት በመባል ትታወቅ ነበር።
የፀሃይ ንጉስ እመቤት
የሴቶች አስተዋይ የነበረው ንጉስ ሉዊ አሥራ አራተኛ በመጀመሪያ ለማርያም ብዙም ትኩረት አልሰጡም። ፍርድ ቤት ስትቀርብ ንጉሱ እህቷን ኦሎምፒያ የተባለችውን ውብ ውበቷን አጥብቆ ተናገረ። ሉዊስ 14 ለኦሎምፒያ ከፍተኛ ትኩረት ከመስጠቱ የተነሳ በፍርድ ቤት መቀለድ ጀመሩ ፣የወደፊቷ የፈረንሳይ ንግሥት ማን እንደምትሆን ቀድመው እንደሚያውቁ እየተጨዋወቱ ነበር። ይህ ሁሉ የወጣቱን እናት አና ኦስትሪያን ቁጣ ቀስቅሶ ኦሎምፒያን ከችሎት ማውጣቱ ጥሩ እንደሆነ በማሰብ በፍጥነት ማግባት ጀመረች። እናም ንጉሱ ከወታደራዊ ዘመቻ በኋላ ለረጅም ጊዜ እየሞተ ነበር።
ከሉዊስ ጋር ለረጅም ጊዜ በፍቅር የኖረች፣ነገር ግን ስሜቷን የከለከለችው፣የምትወዳት ስቃይ እያየች፣ከእንግዲህ ወዲህ እንባዋን እና ስሜቷን መቆጣጠር አልቻለችም። ሉዊ ንቃተ ህሊናውን ሲመልስ ያየ የመጀመሪያው ነገር በእንባ የታጨቀ ፊቷ ነው። ይህ ሥዕል በጣም ስለነካው እና በትዝታው ውስጥ ተቀርጾ ስለነበር፣ ብዙም ሳያገግም፣ ከማርያም ጋር ለመገናኘት ቸኮለ። የፀሃይ ንጉስ ንፁህ ስሜት እንደዚህ ነው የተወለደው።
ሉዊ 14 ሲያገግም ፍቅረኛሞቹ አብረው ብዙ አስደሳች ሳምንታት አሳልፈዋል። እና ፍርድ ቤቱ ወደ ፓሪስ ሲመለስ ሉዊን እና ማርያምን ለመለየት የማይቻል ነበር. በደንብ የተነበበ እና አስተዋይ፣ ማሪያ በንጉሱ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያሳደረች ሲሆን በተወሰነ መልኩም ታዋቂ ንጉስ አደረገችው።ፀሐይ።
ማሪያ ለከንቱነት እና ለምኞት የራቀች ሳትሆን ብዙ ጊዜ ከንጉሱ ጋር የማዘዝ እድል በማግኘቱ ምን ያህል ደስተኛ እንደሆነ ይነጋገራል - እናም የኃያል ንጉስን ኩራት ቀስቅሷል። በማርያም ተጽእኖ ስር ነበር እና እሷን ለማስደመም, ሉዊስ ለቋንቋዎች ጥናት, ስነ-ጽሑፍ, ስነ-ጥበብን ትኩረት መስጠት ጀመረ እና በጋለ ስሜት ተወስዷል.
በዚያን ጊዜ ሉዊ እና ማሪያ ሁል ጊዜ አብረው ነበሩ። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ንጹሕ የሆነችው ማርያም የንጉሥ እመቤት አልሆነችም - እንዲህ ዓይነቱን ግንኙነት የማይቻል እንደሆነ አድርጋ ነበር, በጋብቻ ትስስር የተባረከ አይደለም. በተጨማሪም፣ ብልህዋ ልጅ፣ በንጉሱ ስሜት ተሸንፋ፣ በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ ከተረሳችው፣ ስሙ ከሌለው ተወዳጆቹ መካከል አንዷ እንደምትሆን ተረድታለች።
ማንም ንጉስ ለፍቅር ማግባት የለበትም
ከወጣቱ ንጉሥ ሉዊስ ጋር የነበረው የፍቅር ግንኙነት በመጀመሪያ በሁለቱም ብፁዕ ካርዲናል ማዛሪን እና የንጉሥ እናት ኦስትሪያዊቷ አና ነበር። ይሁን እንጂ ፖለቲካ ከስሜት በላይ አሸንፏል። ኦስትሪያዊቷ አና የሳቮዩን ወጣት ልዕልት ለንጉሥ ሉዊስ አጭታለች። ሉዊስ ከማርጋሪታ ጋር ይህንን ጋብቻ አልተቀበለችም ፣ ከንግሥቲቱ ምንም ዓይነት ተቃውሞዎች አልነበሩም - ቀድሞውኑ ስለ የበለጠ ስኬታማ ፓርቲ እያሰበች ነበር። ሉዊስ ካርዲናል ማዛሪንን ከፍቅረኛሞቹ ጎን ለመሳብ ሞክሯል ፣ከማሪያ ማንቺኒ ጋር ትዳራቸውን ማመቻቸት ከቻሉ ሊገመቱ የሚችሉ ጥቅሞችን ሁሉ ቃል ገብተውለታል። እና መጀመሪያ ላይ ካርዲናል ለማሳመን ተሸነፈ። ከንግስቲቱ እናት ጋር እንኳን ተደራደረ፣ ግን አልተሳካላቸውም። የኦስትሪያዊቷ አና ለካርዲናሉ የመጨረሻ ውሳኔ ሰጥታ በንጉስ ሉዊስ ላይ እንዲህ ያለ “ዝቅተኛ” ጋብቻ ሲፈጠር ተናግራለች።ሁሉም ፈረንሣይ ትጥቅ ታነሳለች ፣ እና እሷ ራሷ በንዴት ራስ ላይ ትቆማለች። ካርዲናል ማዛሪን እጁን ሰጥተው ማርያምን ከላ ሮሼል ፍርድ ቤት አነሱት። ሉዊስ በጉልበቱ ተንበርክኮ እናቱን የሚወደውን እንዲያገባ ለመነ፣ ንግስቲቱ ግን አላፈገፈገችም።
መለያ
እርስ በርስ እየተራራቁ ፍቅረኛሞች እርስ በርሳቸው ደብዳቤ ይጽፋሉ። ሉዊስ የስፔን ጨቅላ ልጅን ማግባት አልፈለገም። የካርዲናሉ ማሳመን ከአሁን በኋላ ጠቃሚ አልነበረም። ምክንያቱም ማዛሪን ከአንድ ወጣት ዘመድ ጋር ለመነጋገር ተስማምቷል. ከማርያም ጋር በቅንነት እና በእኩልነት በመነጋገር ይህ ጋብቻ ለፈረንሳይ ምን ትርጉም እንዳለው ሊነግራት ችሏል። ልጅቷም ተቀበለችው። የመጨረሻውን የስንብት ደብዳቤ ለንጉሱ ላከች - እና ከዚያ በኋላ አልመለሰችለትም። በዚህ መልኩ ብሩህ እና ተስፋ የለሽ የፍቅር ግንኙነት አብቅቷል።
ልዕልት ኮሎና
በ1660 የደወሎች ድምፅ የህብረትን መደምደሚያ አበሰረ። ፈረንሳይ ከኢንፋንታ ማሪያ ቴሬሳ ጋር የንግሥና ጋብቻን አከበረች። እና ካርዲናል ማዛሪን ከመሞታቸው በፊት ዘመድ መንከባከብ ችለዋል። የኔፕልስ ግራንድ ኮንስታብል እና የሮም እጅግ ኃያላን መኳንንት ቤተሰብ መሪ የሆነውን ሎሬንዞ ኦኖፍሪዮን እንዲያገባ ማሪያ ማንቺኒን አመቻችቶለታል።
ሀብታም እና ቆንጆ፣ ሎሬንዞ ለማርያም ምርጡን ለመስጠት ቃል ገባ። ማዛሪን ከሞተች በኋላ ሉዊስ ልጅቷን ከአምድ ጋር ያላትን ግንኙነት ለማቋረጥ ብዙ ጥረት አድርጓል። እጣ ፈንታቸው እንዲጋቡ ስላልፈቀደለት የሚወደውን እመቤት ሆኖ ከጎኑ ሊተወው ሞከረ። ኩሩዋ ማርያም ግን ፈቃደኛ አልሆነችም። እና በ1661 ማርያም ወደፊት ባሏ ዘንድ ወደ ኢጣሊያ ሄደች።
ጠባቂ እና ሟርተኛ
በሮም የማሪያ ማንቺኒ የግል ሕይወት የተረጋጋ ይመስላል። ማሪያ እና ባለቤቷ ተደማጭነት ያላቸው ደጋፊዎች እና የቲያትር ተመልካቾች በመባል ይታወቃሉ። ማሪያ በፓላዞ ኮሎና ውስጥ የፈረንሳይ አይነት የፋሽን ሳሎን ስብሰባዎችን አስተናግዳለች። በዚህ ወቅት በሮም ውስጥ ዋናው ቲያትር በኮሎና ቤተ መንግሥት ውስጥ ነበር. በ1669 እና 1670 ማርያም ለዓለማዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች በርካታ ትንበያ ያላቸውን ሁለት የኮከብ ቆጠራ አልማናኮችን አሳትማለች።
ማሪያ ማንቺኒ ልጆች ነበሯት? አዎ፣ የሶስት ልጆች ሚስት ወለደች፡ ፊሊፖ - በ1663፣ ማርክ አንቶኒዮ - በ1664 እና ካርሎ - በ1665።
ትዳር ፈርሷል
ሦስተኛ ልጇን ከወለደች በኋላ ማሪያ ከባልዋ ጋር ትዳሯን አቋረጠ እና ትዳሩ መበላሸት ጀመረ። ዓምዱ ሚስቱን ማጭበርበር ጀመረ. ማሪያ በመጨረሻ ሎሬንዞ ኦኖፍሪዮ ሊገድላት እያሴረ እንደሆነ መፍራት ጀመረች።
ማምለጥ እና መንከራተት
በግንቦት 29፣1672 ከሮም ሸሽታ (በእህቷ ሆርቴንሴ ታጅባ) እና ወደ ደቡብ ፈረንሳይ ተጓዘች፣ ከሉዊስ አሥራ አራተኛም ጥበቃዋን የሚያረጋግጥ ደብዳቤ ደረሳት። ሆኖም ንጉሱ በኮሎን ተጽዕኖ ሥር ቀደም ሲል የገባውን የጥበቃ ቃል በመሰረዝ ማርያም ፈረንሳይን እንድትለቅቅ ጠየቃት። ሜሪ በቻምበርሪ በሚገኘው የሳቮይ መስፍን ፍርድ ቤት ለብዙ ወራት ተሸሸገች፣ ከዚያም በ1674 ወደ ፍላንደርዝ ሄደች፣ እዚያም በባሏ ወኪሎች ታስራ ወደ ሮም እንድትመለስ መጠየቁን ቀጠለች። ነገር ግን እራሷን ነፃ አውጥታ ወደ ስፔን ሄደች፣ እዚያም በማድሪድ ውስጥ ወደሚገኝ ገዳም ጡረታ ወጣች።
የህይወት ታሪክ
በ1676 ነበር።"የኤም. ማንቺኒ ኮሎና ማስታወሻዎች" በሚል ርዕስ የማሪያ ማንቺኒን የሕይወት ታሪክ የሚወክል ሥራ ታትሟል። ማሪያ በዚህ ተበሳጭታ የራሷን ታሪክ በምላሽ ጻፈች፣ በ1677 የታተመው የሜ.ማንቺኒ፣ የኮሎና ዱቼዝ እውነተኛ ትዝታ በሚል ርዕስ።
ማርያም በ1689 ባሏ እስኪሞት ድረስ በማድሪድ ቆየች። ከዚያም ወደ ጣሊያን መመለስ ችላለች. ማሪያ አብዛኛውን ሕይወቷን ጣሊያን ውስጥ ቆየች፣ ለልጇ ፍላጎቶች ጊዜ ሰጥታ፣ እንዲሁም በስለላ እና በፖለቲካ ሽንገላ ውስጥ ትገባለች።
የኪንግ ሉዊስ አሥራ አራተኛ ተወዳጅ ማሪያ ማንቺኒ በግንቦት 1715 ሞተች። በሞተችበት ጊዜ (ግንቦት 11) በፒሳ ከተማ ነበረች. የምትወደው ንጉስ ትንሽ ኖረች። ማርያም ከሞተች ከጥቂት ወራት በኋላ ሞቱን አገኘ።
የማርያም ትሩፋት
ማሪያ ማንቺኒ የሉዊስ አሥራ አራተኛ እመቤት እንደመሆኗ መጠን ለታሪክ ፀሐፊዎች እና ልብ ወለዶች ለረጅም ጊዜ ትፈልጋለች። ልክ በቅርብ ጊዜ እንደ ማስታወሻ ደራሲ እና በፈረንሳይ የህይወት ታሪኳን ካሳተሙ የመጀመሪያዎቹ ሴቶች አንዷ ሆና ማጥናት ጀምራለች።
የእሷ የስነ ከዋክብት አልማናኮች የመካከለኛው ዘመን የአረብኛ ስራዎችን እንዲሁም ኬፕለር እና ካርዳኖን እንደምታውቅ ያሳያሉ። አና ማሪያ ማንቺኒ ከሕትመት ሥራዎች በተጨማሪ በኢጣሊያ በሱቢያኮ በሚገኘው የሳንታ ስኮላስቲካ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ በሚገኘው የኮሎና ቤተሰብ መዛግብት ውስጥ ተጠብቆ የቆየውን ሰፊ የደብዳቤ ልውውጥ ትታለች። በሎሬንዞ ኦኖፍሪዮ እና በጓደኞቿ እና ዘመዶቿ ከሮም ከወጣች በኋላ የጻፏቸው ደብዳቤዎች በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ጋብቻን እና ፍቺን ለማጥናት የበለጸጉ እና ልዩ የሆኑ ጽሑፎችን አቅርበዋል ።
