የጠፉ የጥንት ስልጣኔዎች እና ህዝቦች በአንድ ወቅት በምድራችን ይኖሩ ከነበሩት ነገሮች ሁሉ ይበልጣል። በአውሮፓ ውስጥ ብቻ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች አሉ። በጎረቤቶቻቸው ተገዝተው፣ ተዋህደው፣ ዘር ማጥፋት፣ ወዘተ… በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ቀድሞ በነበሩበት መልክ ዳግመኛ አናያቸውም። ይህ መጣጥፍ ከእነዚህ ብሔሮች የተወሰኑትን ይመለከታል።
Prussias
Prussians ወይም ባልቲክ ፕራሻውያን፣ የፕሩሺያ ግዛት ይኖሩ ከነበሩ የባልቲክ ጎሳዎች መካከል የመጡ ሰዎች ነበሩ። ይህ ክልል ስሙን ለኋለኛው የፕሩሺያ ግዛት ሰጠው። በባልቲክ ባህር ደቡብ ምስራቃዊ የባህር ዳርቻ ላይ በምዕራብ በቪስቱላ ሐይቅ እና በምስራቅ በኩሮኒያን ሐይቅ መካከል ይገኛል። ሰዎቹ አሁን ኦልድ ፕሩሺያን በመባል የሚታወቁትን ይናገሩ ነበር እና ልዩ የሆነ የአረማውያን ስሪት ይለማመዱ ነበር።
ከዚህ በታች ባለው ቪዲዮ የብሉይ ፕሩሺያን ድምጽ መስማት ይችላሉ።
በ XIII ክፍለ ዘመን የጥንቶቹ የፕሩሺያ ነገዶች በቴውቶኒክ ናይትስ ተገዙ። የቀድሞየጀርመን የፕሩሺያ ግዛት ስያሜውን ያገኘው ከባልቲክ ፕራሻውያን ነው፣ ምንም እንኳን በጀርመኖች - የቴውቶኖች ዘሮች ይኖሩ የነበረ ቢሆንም።
የቴውቶኒክ ፈረሰኞች እና ወታደሮቻቸው ፕሩሻውያንን ከደቡብ ፕሩሺያ ወደ ሰሜን አስወጥቷቸዋል። በፖላንድ እና በሊቃነ ጳጳሳት በተቀሰቀሰው የመስቀል ጦርነት ብዙ የዚህ የተሰወሩ ሰዎች ተወካዮች ተገድለዋል። ብዙዎችም ተዋሕደው ክርስትናን ተቀብለዋል። የብሉይ ፕሩሺያን ቋንቋ በ17ኛው ክፍለ ዘመን ወይም በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጠፋ። ብዙ የፕሩሺያ ተወላጆች ከቴውቶኒክ ክሩሴድ ለማምለጥ ወደ ሌላ ሀገር ተሰደዱ።
ግዛት
የፕሩሺያውያን ምድር ዋልታዎች ከመምጣታቸው በፊት በጣም ትልቅ ነበር። ከ 1945 በኋላ የድሮው ፕሩሺያ ግዛት በጂኦግራፊያዊ መልኩ ከ Warmian-Masurian Voivodeship (በፖላንድ) ፣ ከካሊኒንግራድ ክልል (በሩሲያ) እና ከደቡብ ክላይፔዳ ክልል (ሊቱዌኒያ) ዘመናዊ አካባቢዎች ጋር ይዛመዳል።
ዳክዬ
ዳሲያውያን በካርፓቲያን ተራሮች አቅራቢያ እና ከጥቁር ባህር በስተ ምዕራብ በሚገኘው በዳሲያ ክልል ይኖሩ የነበሩ የትሬሺያ ህዝቦች ነበሩ። ይህ አካባቢ ዘመናዊውን የሮማኒያ እና የሞልዶቫ አገሮችን እንዲሁም የዩክሬን ክፍል, ምስራቃዊ ሰርቢያ, ሰሜናዊ ቡልጋሪያ, ስሎቫኪያ, ሃንጋሪ እና ደቡባዊ ፖላንድ ያካትታል. ዳሲያኖች ዳሲያንን ይናገሩ ነበር ነገር ግን በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ በጎረቤት እስኩቴሶች እና የሴልቲክ ወራሪዎች በባህል ተጽዕኖ ነበራቸው።
የዳሲያ ግዛት
በተለያዩ ጎሳዎች የተከፋፈሉት ትራሻውያን የተረጋጋ የፖለቲካ ድርጅት መፍጠር አልቻሉም። በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በንጉሥ ቡሬቢስታ የግዛት ዘመን ጠንካራ የዳሲያን ግዛት ታየ።ኢሊሪያውያንን ጨምሮ ደጋማው አካባቢ የተለያዩ ጦረኛ እና ጨካኞች የሚባሉ ህዝቦች የሚኖሩበት ሲሆን የሜዳው ህዝብ ግን የበለጠ ሰላማዊ ነበር።
ትራይሳውያን
ትሬሳውያን በጥንታዊት ጥራቄ፣ ሞኤሲያ፣ መቄዶኒያ፣ ዳሺያ፣ እስኩቴስ ትንሹ፣ ሳርማትያ፣ ቢቲኒያ፣ ሚሲያ፣ ፓንኖኒያ እና ሌሎች የባልካን እና አናቶሊያ ግዛቶች ይኖሩ ነበር። ይህ አካባቢ ከዳኑቤ በስተሰሜን የሚገኙትን የጌታይን መሬቶችን፣ እስከ ቡግ እንዲሁም በምዕራብ ፓኖኒያን ጨምሮ አብዛኛው የባልካን ክልል ላይ ተዘርግቷል። በአጠቃላይ፣ ወደ 200 የሚጠጉ የቲራሺያን ነገዶች ነበሩ፣ ነገር ግን ሁሉም ለዘላለም ጠፍተዋል።
ኢሊሪያውያን
ኢሊሪያኖች የምእራብ ባልካንን ክፍል ይኖሩ የነበሩ የኢንዶ-አውሮፓ ጎሳዎች ቡድን ነበሩ። ኢሊሪያውያን የሚኖሩበት ግዛት ኢሊሪያ በመባል ይታወቅ የነበረው ለግሪክ እና ሮማውያን ደራሲያን ምስጋና ይግባውና ከአሁኑ ክሮኤሺያ ፣ ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ፣ ስሎቬንያ ፣ ሞንቴኔግሮ ፣ የሰርቢያ አካል እና አብዛኛው የመካከለኛው እና ሰሜናዊ አልባኒያ መካከል ያለውን ክልል ሰይመውታል። በምዕራብ የአድሪያቲክ ባህር፣ በሰሜን ድራቫ ወንዝ፣ በምስራቅ በሞራቫ ወንዝ፣ እና በደቡብ በአኦስ ወንዝ አፍ። የዘመናችን አልባኒያውያን ቅድመ አያቶች ናቸው, እነሱ ከጠፉት የካውካሲያን አልባኒያውያን ጋር ግራ የተጋቡ ናቸው, ይህም ኢሊሪያውያንን ወደ ካውካሰስ ጠፍተው ከነበሩት የካውካሰስ ህዝቦች ጋር ያቀራርባል.
ስም
በጥንታዊ ግሪኮች መዝገበ ቃላት ውስጥ "ኢሊሪያውያን" የሚለው ስም ሰሜናዊ ጎረቤቶቻቸውን ሲጠቅስ ሰፊና በደንብ ያልተገለጸ የጠፉ ህዝቦች ማለት ሊሆን ይችላል እና ዛሬ በቋንቋ ምን ያህል እንደነበሩ ግልጽ አይደለም. እና በባህልተመሳሳይነት ያለው. የኢሊሪያን መነሻዎች በአድሪያቲክ የባህር ዳርቻ እስከ አፔኒን ባሕረ ገብ መሬት ድረስ እንደተከተሉ ስለሚታመን በጣሊያን ውስጥ ከበርካታ ጥንታውያን ሕዝቦች ጋር ተያይዘው ይገኛሉ።
የኢሊሪያን ነገዶች እራሳቸውን እንደ ኢሊሪያውያን አድርገው አይቆጥሩም። ስማቸው በመጀመሪያ በነሐስ ዘመን ከጥንቶቹ ግሪኮች ጋር የተገናኘው የአንድ የተወሰነ የኢሊሪያን ነገድ ስም ጠቅለል ያለ ነበር ፣ ይህም ስማቸው ተመሳሳይ ቋንቋ እና ወግ ላላቸው የጠፉ ህዝቦች ሁሉ እኩል እንዲተገበር አድርጓል።
Vascones
ቫስኮኖች በ1ኛው ክፍለ ዘመን ሮማውያን ሲመጡ በኤብሮ ወንዝ የላይኛው ጫፍ እና በምእራብ ፒሬኒስ ደቡባዊ ጫፍ መካከል ባለው ቦታ መካከል የተዘረጋውን አካባቢ የኖሩ የፓሊዮ-አውሮፓውያን ህዝቦች ነበሩ - ክልል በአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ ከዘመናዊው ናቫሬ ፣ ምዕራብ አራጎን እና ከላ ሪዮጃ ሰሜናዊ ምስራቅ ጠርዝ ጋር ይገጣጠማል። ቫስኮኖች የዘመናችን ባስክ ቅድመ አያቶች ተደርገው ይቆጠራሉ፣ ስማቸውን ትተውላቸው ሄዱ።
ዳግም ማስፈር
በጥንት ዘመን ቫስኮኖች ይኖሩበት የነበረውን ግዛት መግለጫ በ1ኛው እና 2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም መካከል በኖሩት የጥንታዊ ደራሲያን ጽሑፎች ውስጥ እንደ ሊቪ፣ ስትራቦ፣ ፕሊኒ ዘ ሽማግሌ እና ቶለሚ ይገኛሉ። ምንም እንኳን እነዚህ ጽሑፎች እንደ ምንጭ የተጠኑ ቢሆንም፣ አንዳንድ ደራሲዎች ወጥነት የጎደለው መሆኑን፣ እንዲሁም በጽሑፎቹ ላይ በተለይም በስትራቦ የተፃፉትን አለመግባባቶች ጠቁመዋል።
የቀደመው ሰነድ በሊቪ ነው፣ እሱም ለ76 ዓ.ዓ በ Sertorian War ከሰራው አጭር መግለጫ ላይ። ሠ. በኋላ እንዴት እንደሆነ ይናገራልየኤብሮ ወንዝን እና ካላጉርሪስ ከተማን አቋርጠው በአቅራቢያቸው ወደሚገኘው የቤሮን ድንበር እስኪደርሱ ድረስ የቫስኮን ሜዳ አቋርጠው ነበር. የታሪክ ፀሃፊዎች ተመሳሳይ ሰነድ ያላቸውን ሌሎች ክፍሎች በማነፃፀር ይህ ድንበር በምዕራብ የሚገኝ ሲሆን የቫስኮን ደቡባዊ ጎረቤቶች ደግሞ ሴልቲቤሪያውያን ናቸው ብለው ደምድመዋል።
ቫስኮን ሀይማኖት
የሥነ-ሥዕላዊ እና የአርኪኦሎጂ ማስረጃ ባለሙያዎች ሮማውያን ከመጡበት ጊዜ ጀምሮ በቫስኮን መካከል የነበሩትን አንዳንድ ሃይማኖታዊ ልማዶች ለይተው እንዲያውቁ አስችሏቸዋል። በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ሃይማኖታዊ ማመሳሰል እስከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቀጥሏል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ 4ኛው እና 5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ክርስትና እስከተቀበለበት ጊዜ ድረስ የሮማውያን አፈ ታሪክ በዚህ ሕዝብ ውስጥ የበላይ ነበር።
የቫስኮኒያ ቲዮኒኮች በመቃብር ድንጋዮች እና በመሠዊያዎች ላይ ተገኝተዋል፣ይህም በቅድመ ክርስትና የሮማውያን እምነት ስርዓቶች እና በቫስኮንያ ሃይማኖቶች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ያረጋግጣል። በWuyue ውስጥ ሁለት መሠዊያዎች ተገኝተዋል፣ አንደኛው የምድር ውስጥ አምላክ ለላኩቤጊ፣ ሁለተኛው ደግሞ ለጁፒተር የተሰጡ ናቸው፣ ምንም እንኳን እስካሁን ድረስ መጠናናት ባይቻልም። በሌራት እና ባርባሪና ውስጥ ለአምላክ ስቴላይትሴ የተሰጡ ሁለት የመቃብር ድንጋዮች ተገኝተዋል።
ቫንዳልስ - የጠፋው የሰሜን አፍሪካ ነጭ ዘር ሰዎች
በዘመናዊቷ ቱኒዚያ ግዛት በዘመናችን የመጀመሪያው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ የቫንዳልስ እና አላንስ ግዛት ነበረ። በአንድ ወቅት በሮም በተያዙ በሰሜን አፍሪካ ግዛቶች ውስጥ በምቾት የሚገኝ ተመሳሳይ ስም ባላቸው የጀርመን ዘመን ሰዎች የተፈጠረ ነው። ይህ መንግሥት የሚታወቀው ተዋጊዎቹ ደጋግመው በማጥቃት ነው።ሮም በ7ኛው ክ/ዘመን ሙሉ በሙሉ አጠፋት።
አኲታኒያውያን
አኲታኒያውያን ወይም ኦኪታኖች ዛሬ ከደቡብ አኲቴይን እና ከደቡብ ምዕራብ ፒሬኒስ (ፈረንሳይ) ጋር በሚመሳሰል ሁኔታ ውስጥ የሚኖሩ ሕዝቦች ነበሩ። እንደ ጁሊየስ ቄሳር እና ስትራቦ ያሉ ክላሲካል ደራሲያን ከሌሎች የጎል ህዝቦች በግልጽ ይለያቸዋል እና በአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ይኖሩ ከነበሩት ነገዶች ጋር ያላቸውን ተመሳሳይነት ያስተውላሉ።
በሮማናይዜሽን ሂደት ቀስ በቀስ የላቲን ቋንቋ (ቩልጋር ላቲን) እና የሮማን ስልጣኔን ተቀበሉ። የድሮ ቋንቋቸው አኲቴይን የባስክ ቋንቋ ግንባር ቀደም እና በጋስኮ ለሚነገረው የፈረንሳይኛ ቀበሌኛ መሰረት ነበር።
የባስክ ግንኙነት
የሮማኖ-አኲታኒያ መቃብር ላይ የአማልክት ስም ወይም የተለየ የባስክ ስሞች የያዙ ሰዎች መገኘታቸው ብዙ የፍልስፍና ሊቃውንትና የቋንቋ ሊቃውንት የአኲታኒያ ቋንቋ ከጥንት ከባስክ ቅርጽ ጋር በቅርብ የተዛመደ ነው ብለው እንዲደምድሙ አድርጓቸዋል። ጁሊየስ ቄሳር በዛሬዋ ደቡብ ምዕራብ ፈረንሳይ በሚኖሩ እና አኲቴይን በሚናገሩ አኩዋታውያን እና በሰሜን በሚኖሩት ሴልቶች መካከል ባለው አጎራባች ሴልቶች መካከል ግልጽ የሆነ መስመር ዘረጋ።
ኢቤሪያውያን
አይቤሪያውያን የግሪክ እና ሮማውያን ደራሲያን (ሄካቴየስ ኦቭ ሚሌተስ፣ አቪን፣ ሄሮዶቱስ እና ስትራቦ) ከጥንታዊው የኢቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ሕዝብ ጋር የለዩዋቸው ሕዝቦች ስብስብ ነበሩ። የሮማውያን ምንጮችም ኢቤሪያውያንን ለማመልከት "ሂስፓኒ" የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ። ያለዚህ ሚስጥራዊ ህዝብ ምንም የጠፉ ህዝቦች ዝርዝር አይቻልም።
“አይቤሪያን” የሚለው ቃል፣ በጥንት ደራሲዎች ጥቅም ላይ የዋለው፣ሁለት የተለያዩ ትርጉሞች ነበሩት። አንድ፣ የበለጠ አጠቃላይ፣ የጎሳ ልዩነትን (ፓሊዮ-አውሮፓውያን፣ ኬልቶች እና ሴልቲክ ያልሆኑ ኢንዶ-አውሮፓውያን) ሳይመለከት ሁሉንም የኢቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ሕዝቦችን ይመለከታል። ሌላ፣ በጣም ውስን የሆነ የጎሳ ስሜት የሚያመለክተው በአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ምሥራቃዊ እና ደቡባዊ ጠረፍ ላይ የሚኖሩትን ሕዝቦች ነው፣ እነሱም በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የፊንቄያውያን እና የግሪኮችን ባህላዊ ተጽእኖ የያዙ። ይህ ከህንድ-አውሮፓ በፊት የነበረው የባህል ቡድን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ7ኛው እስከ 1ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የኢቤሪያን ቋንቋ ይናገር ነበር።
ከአይቤሪያውያን ጋር የሚዛመዱ ሌሎች ህዝቦች ቫስኮን ናቸው፣ ምንም እንኳን እነሱ ከአኩታኒያውያን ጋር በጣም የሚዛመዱ ቢሆኑም። የተቀረው ባሕረ ገብ መሬት፣ በሰሜን፣ በማዕከላዊ፣ በሰሜን ምዕራብ፣ በምእራብ እና በደቡብ ምዕራብ ክልሎች፣ በሴልቶች ወይም በሴልቲቤሪያ ቡድኖች እና ምናልባትም የቅድመ ሴልቲክ ወይም ፕሮቶ-ሴልቲክ ሕዝቦች - ሉሲታኒያውያን፣ ቬቶንስ እና ቱርዴታኖች ይኖሩ ነበር።
አቫርስ
የፓንኖኒያን አቫርስ ምንጩ ያልታወቀ የዩራሲያን ህዝብ ሲሆን አሁን ሃንጋሪ በምትባል ሀገር ይኖር ነበር። ምናልባት ከዘመናዊው ማዕከላዊ ሩሲያ ግዛት ደርሰዋል. ወደ አውሮፓ ፍልሰት ካልሆነ አቫርስ የጠፉትን የሳይቤሪያ ህዝቦች ታሪክ ሊሞሉ ይችላሉ።
ምናልባት በአቫር-ባይዛንታይን ጦርነት ከ568 እስከ 626 ባደረጉት ወረራ እና ውድመት ይታወቃሉ።
የፓንኖኒያን አቫርስ ስም (በመጨረሻ ከሰፈሩበት አካባቢ በኋላ) ከካውካሰስ አቫርስ ለመለየት ይጠቅማል።የ Pannonian Avars ተዛማጅነት ያለው ወይም ላይሆን ይችላል።
ከ6ኛው መጨረሻ እስከ 9ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የፓኖኒያን ተፋሰስ እና የመካከለኛው እና የምስራቅ አውሮፓን ሰፊ ቦታዎችን የሚሸፍነውን አቫር ካጋኔትን መሰረቱ። የጠፉ ህዝቦች፣ ስለ እነሱ በጣም ተወዳጅ የሆኑ መፅሃፎች፣ በአቫርስ መጥፋት አውድ ውስጥ ብዙ ጊዜ ተጠቅሰዋል።
