የቋንቋ አንጻራዊነት መላምት የብዙ ሳይንቲስቶች ፍሬ ነው። በጥንት ጊዜም እንኳ ፕላቶን ጨምሮ አንዳንድ ፈላስፋዎች አንድ ሰው በአስተሳሰቡና በዓለም አተያዩ ላይ ሲግባባ የሚጠቀምበት ቋንቋ ስላለው ተጽእኖ ይናገሩ ነበር።
ነገር ግን እነዚህ ሃሳቦች በ20ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በሳፒር እና ዎርፍ ስራዎች ላይ በግልፅ ቀርበዋል። የቋንቋ አንጻራዊነት መላምት, በጥብቅ አነጋገር, ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ሳፒርም ሆኑ ተማሪው ዎርፍ ሀሳባቸውን በጥናታዊ ሂደት ውስጥ ሊረጋገጡ በሚችሉ የስርጭት ዓይነቶች አልቀረጹም።
የቋንቋ አንጻራዊነት መላምት ሁለት ስሪቶች
ይህ ሳይንሳዊ ቲዎሪ ሁለት አይነት ነው። ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው "ጥብቅ" ስሪት ይባላል. የእሱ ተከታዮች ቋንቋ ሙሉ በሙሉ እንደሚወስኑ ያምናሉበሰው ልጆች ውስጥ የአእምሮ እንቅስቃሴ እድገት እና ባህሪዎች።
የሌላ ደጋፊዎች፣ "ለስላሳ" ዝርያዎች ሰዋሰዋዊ ምድቦች በአለም እይታ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ማመን ይቀናቸዋል፣ነገር ግን በመጠኑ።
በእውነቱ፣ የዬል ፕሮፌሰር ሳፒርም ሆኑ ተማሪያቸው ዎርፍ የአስተሳሰብ እና ሰዋሰዋዊ አወቃቀሮችን ትስስር በሚመለከት ንድፈ ሃሳቦችን ወደ የትኛውም እትም አልተከፋፈሉም። በሁለቱም የሳይንስ ሊቃውንት ስራዎች ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ለሁለቱም ጥብቅ እና ለስላሳ ዓይነቶች ሊሆኑ የሚችሉ ሀሳቦች ታዩ።
የተሳሳቱ ፍርዶች
የቋንቋ አንጻራዊነት የሳፒር-ዎርፍ መላምት ስም እንዲሁ የተሳሳተ ሊባል ይችላል፣ ምክንያቱም እነዚህ የዬል ባልደረቦች በጭራሽ አብረው ደራሲዎች አልነበሩም። የመጀመርያው በዚህ ችግር ላይ ሃሳቡን በአጭሩ ብቻ ገልጿል። ተማሪው ዎርፍ እነዚህን ሳይንሳዊ ግምቶች በበለጠ ዝርዝር አዘጋጅቶ አንዳንዶቹን በተግባራዊ ማስረጃ ደግፏል።
የእነዚህ ሳይንሳዊ ምርምሮች ቁሳቁስ በዋናነት የአሜሪካ አህጉር ተወላጆችን ቋንቋ በማጥናት አግኝቷል። መላምቱን በሁለት ቅጂዎች መከፋፈል በመጀመሪያ የቀረበው ከእነዚህ የቋንቋ ሊቃውንት ተከታዮች አንዱ ነው፣ እሱ ራሱ ዎርፍ በቋንቋ ጉዳዮች ላይ በቂ እውቀት እንደሌለው ይቆጥረዋል።
የቋንቋ አንጻራዊነት መላምት በምሳሌዎች
ይህን ችግር የተፈታው በራሱ በኤድዋርድ ሳፒር መምህር ነው - ቤይስ የቲዎሪውን ውድቅ አድርጎታል መባል አለበት።የአንዳንድ ቋንቋዎች ብልጫ ከሌሎች።
በዚያን ጊዜ ብዙ የቋንቋ ሊቃውንት ይህንን መላምት አጥብቀው የያዙ ሲሆን ይህም አንዳንድ ደካማ የዳበሩ ህዝቦች የሚጠቀሙበት የመገናኛ ዘዴ ቀዳሚነት በመሆኑ በስልጣኔ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ እንደሚገኙ ይገልፃል። አንዳንድ የዚህ አመለካከት አራማጆች የዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ተወላጆች ህንዳውያን ትምህርታቸውን ይጎዳል ብለው ስለሚያምኑ የራሳቸውን ዘዬ ከመናገር እንዲታገዱ ጠቁመዋል።
ቤስ እራሱ የአገሬው ተወላጆችን ባህል ለብዙ አመታት ያጠኑት ምንም አይነት ሀሳብ በእያንዳንዳቸው ሊገለጽ ስለሚችል የነዚህን ሳይንቲስቶች ግምት ውድቅ አድርጓል። በዚህ ሁኔታ, ሌሎች ሰዋሰዋዊ ዘዴዎች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ኤድዋርድ ሳፒር በአብዛኛው የመምህሩ ሀሳብ ተከታይ ነበር፣ ነገር ግን የቋንቋው ልዩ ባህሪያት በሰዎች የአለም እይታ ላይ በበቂ ሁኔታ ተጽእኖ ያሳድራሉ የሚል አመለካከት ነበረው።
እሱን ንድፈ ሃሳብ ከሚደግፉ ክርክሮች አንዱ ሆኖ የሚከተለውን ሃሳብ ጠቅሷል። በአለም ላይ ከዋናው ጋር የሚመጣጠን ቀጥተኛ ትርጉም ለማዘጋጀት የሚቻሉ ሁለት ቋንቋዎች የሉም እና አልነበሩም። እና ክስተቶቹ በተለያየ ቃላቶች ከተገለጹ፣በዚህም መሰረት፣የተለያዩ ብሄሮች ተወካዮችም በተለየ መንገድ ያስባሉ።
ለንድፈ ሃሳባቸው እንደ ማስረጃ፣ ቤይስ እና ዎርፍ ብዙ ጊዜ የሚከተለውን አስደሳች እውነታ ይጠቅሳሉ፡ በአብዛኞቹ የአውሮፓ ቋንቋዎች ለበረዶ አንድ ቃል ብቻ አለ። በኢስኪሞ ዘዬ፣ ይህእንደ ቀለም፣ ሙቀት፣ ወጥነት እና የመሳሰሉት ላይ በመመስረት የተፈጥሮ ክስተት በበርካታ ደርዘን ቃላት ይገለጻል።
በዚህም መሰረት የዚህ የሰሜኑ ብሄረሰብ ተወካዮች በረዶ የወረደውን እና ለብዙ ቀናት ሲዋሽ የቆየው በረዶ በአጠቃላይ ሳይሆን እንደ ተለያዩ ክስተቶች ይገነዘባሉ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ አብዛኛው አውሮፓውያን ይህን የተፈጥሮ ክስተት እንደ አንድ አይነት ንጥረ ነገር ያዩታል።
ትችት
የቋንቋ አንፃራዊነት መላምት ውድቅ ለማድረግ የተደረገው ሙከራ ባብዛኛው በቢንያም ሆርፍ ላይ የሚሰነዘረው ጥቃት ሳይንሳዊ ዲግሪ ስላልነበረው ነው፣ይህም አንዳንዶች እንደሚሉት ምርምር ማድረግ አልቻለም። ይሁን እንጂ እንዲህ ያሉት ውንጀላዎች በራሳቸው ብቃት የሌላቸው ናቸው. ከኦፊሴላዊ የአካዳሚክ ሳይንስ ጋር ምንም ግንኙነት በሌላቸው ሰዎች ታላላቅ ግኝቶች ሲደረጉ ታሪክ ብዙ ምሳሌዎችን ያውቃል። በዎርፍ መከላከያ ውስጥ መምህሩ ኤድዋርድ ሳፒር ስራውን እውቅና መስጠቱ እና እኚህን ተመራማሪ በበቂ ሁኔታ ብቁ ስፔሻሊስት አድርገው መቁጠራቸው ነው።
የዋፍ የቋንቋ አንጻራዊ መላምት እንዲሁ ሳይንቲስቱ በቋንቋው ገፅታዎች እና በተናጋሪዎቹ አስተሳሰብ መካከል ያለው ትስስር እንዴት እንደሚፈጠር በትክክል ስላልተነተነ በተቃዋሚዎቹ ብዙ ጥቃት ደርሶበታል። ብዙዎቹ የንድፈ ሃሳቡ ማረጋገጫዎች የተመሰረቱባቸው ምሳሌዎች ከህይወት ታሪኮች ጋር ተመሳሳይ ናቸው ወይም የላይኛ ፍርድ ባህሪ አላቸው።
የኬሚካል መጋዘን ክስተት
መላምት ሲያቀርቡየቋንቋ አንጻራዊነት ከሌሎች መካከል እና የሚከተለው ምሳሌ ተሰጥቷል። ቤንጃሚን ሊ ሆርፍ በኬሚስትሪ ዘርፍ ልዩ ባለሙያተኛ በነበረበት ወቅት በወጣትነቱ ተቀጣጣይ ንጥረ ነገሮች ማከማቻ ካለባቸው ኢንተርፕራይዞች በአንዱ ይሠራ ነበር።
በሁለት ክፍል ተከፍሎ ነበር፣ በአንደኛው ውስጥ ተቀጣጣይ ፈሳሽ ያለበት ኮንቴይነሮች እና በሌላኛው ውስጥ በትክክል ተመሳሳይ ታንኮች ነበሩ ፣ ግን ባዶ። የፋብሪካ ሰራተኞች ከመምሪያው አጠገብ ሙሉ ጣሳዎችን ይዘው አለማጨስ ይመርጣሉ፣ በአጠገቡ ያለው መጋዘን ግን አላስጨነቃቸውም።
Benjamin Whorf ስፔሻሊስት ኬሚስት በመሆኗ በቀላሉ በሚቀጣጠል ፈሳሽ ያልተሞሉ ታንኮች ግን አፅሙን የያዙ ታንኮች ትልቅ አደጋ እንደሚፈጥሩ ጠንቅቆ ያውቅ ነበር። ብዙውን ጊዜ የሚፈነዳ ጭስ ይፈጥራሉ. ስለዚህ በእነዚህ ኮንቴይነሮች አጠገብ ማጨስ የሠራተኞችን ሕይወት አደጋ ላይ ይጥላል. እንደ ሳይንቲስቱ ገለጻ ማንኛውም ሰራተኞች የእነዚህን ኬሚካሎች ባህሪያት ጠንቅቀው የሚያውቁ እና ስለሚመጣው አደጋ ሳያውቁት ሊሆን አይችልም. ነገር ግን ሰራተኞች ደህንነቱ ካልተጠበቀው መጋዘን አጠገብ ያለውን ክፍል እንደ ማጨስ ክፍል መጠቀማቸውን ቀጥለዋል።
ቋንቋ እንደ የቅዠት ምንጭ
ሳይንቲስቱ ለድርጅቱ ሰራተኞች እንግዳ ባህሪ ምክንያት ምን ሊሆን እንደሚችል ለረጅም ጊዜ አሰበ። ከብዙ ውይይት በኋላ፣ የቋንቋ አንጻራዊነት መላምት ደራሲ ሰራተኞቹ ሳያውቁት “ባዶ” በሚለው አሳሳች ቃል ምክንያት ባልተሞሉ ታንኮች አጠገብ ሲጋራ ማጨስ እንደተጠበቀ ተሰምቷቸዋል ወደሚል መደምደሚያ ደረሱ። ይህ በሰዎች ባህሪ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።
ይህ ምሳሌ፣ የቋንቋ አንጻራዊነት መላምት ደራሲ በአንደኛው የተቀመጠውየእሱ ስራዎች, በተቃዋሚዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተችተዋል. ብዙ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ከሆነ ይህ ገለልተኛ ጉዳይ ለእንደዚህ ዓይነቱ ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ ማረጋገጫ ሊሆን አይችልም ፣ በተለይም የሰራተኞች ብልሹ ባህሪ ምክንያት ፣ ምናልባትም ፣ በቋንቋቸው ባህሪዎች ላይ ሳይሆን ፣ ግን ባናል ግድየለሽነት። የደህንነት መስፈርቶች።
ቲዎሪ በነዚህ ውስጥ
በቋንቋ አንጻራዊነት መላምት ላይ አሉታዊ ትችት ለዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ተጫውቷል።
በመሆኑም የብራውን እና የሌኔበርግ ቀናተኛ ተቃዋሚዎች፣ይህን አካሄድ የመዋቅር እጦት የከሰሱት፣ሁለቱን ዋና ዋና ሃሳቦቹን ገልጿል። የቋንቋ አንጻራዊነት መላምት እንደሚከተለው ሊጠቃለል ይችላል፡
- የቋንቋ ሰዋሰዋዊ እና መዝገበ-ቃላት ባህሪያት የተናጋሪዎቻቸውን አመለካከት ይነካል።
- ቋንቋ የአስተሳሰብ ሂደቶችን አፈጣጠር እና እድገትን ይወስናል።
ከእነዚህ ድንጋጌዎች ውስጥ የመጀመሪያው መለስተኛ ትርጉምን መሠረት ያደረገ ሲሆን ሁለተኛው - ጥብቅ የሆነ።
የአስተሳሰብ ሂደቶች ቲዎሪዎች
Sapir-Whorf የቋንቋ አንፃራዊ መላምትን ባጭሩ ከግምት ውስጥ በማስገባት የአስተሳሰብ ክስተትን የተለያዩ ትርጓሜዎችን መጥቀስ ተገቢ ነው።
አንዳንድ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደ አንድ ሰው የውስጥ ንግግር አድርገው ይመለከቱታል፣ በዚህ መሠረት፣ ከቋንቋው ሰዋሰዋዊ እና የቃላት አገባብ ባህሪያት ጋር በቅርበት የተዛመደ መሆኑን መገመት እንችላለን።
ከዚህ አንጻር ነው የቋንቋ አንጻራዊነት መላምት የተመሰረተው። ሌሎች የስነ-ልቦና ሳይንስ ተወካዮች የአስተሳሰብ ሂደቶችን ለማንኛውም ተጽእኖ ያልተጋለጡ እንደ ክስተት አድርገው የመቁጠር ዝንባሌ አላቸው.ውጫዊ ሁኔታዎች. ያም ማለት, ለሁሉም የሰው ልጆች በትክክል በተመሳሳይ መንገድ ይቀጥላሉ, እና ምንም ልዩነቶች ካሉ, ከዚያ እነሱ ዓለም አቀፋዊ ተፈጥሮ አይደሉም. ይህ የጉዳዩ ትርጉም አንዳንዴ "ሮማንቲክ" ወይም "ሃሳባዊ" አካሄድ ይባላል።
እነዚህ ስሞች ለዚህ አመለካከት ተተግብረዋል ምክንያቱም ይህ በጣም ሰብአዊነት ያለው እና የሁሉንም ሰዎች እድሎች እኩል አድርጎ ስለሚቆጥር ነው። ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ አብዛኛው የሳይንስ ማህበረሰብ የመጀመሪያውን አማራጭ ይመርጣል, ማለትም, በአንዳንድ የሰዎች ባህሪ እና የዓለም አተያይ ላይ የቋንቋ ተጽእኖ ሊኖር እንደሚችል ይገነዘባል. ስለዚህም ብዙ ዘመናዊ የቋንቋ ሊቃውንት የሳፒር-ዎርፍ መላምት የቋንቋ አንጻራዊነት መለስተኛ ቅጂን ያከብራሉ ማለት ይቻላል።
በሳይንስ ላይ ያለው ተጽእኖ
የቋንቋ አንጻራዊነት ሃሳቦች በተለያዩ የእውቀት ዘርፎች በተመራማሪዎች በብዙ ሳይንሳዊ ስራዎች ላይ ተንጸባርቀዋል። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሁለቱም የፊሎሎጂስቶች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, የፖለቲካ ሳይንቲስቶች, የሥነ ጥበብ ተቺዎች, የፊዚዮሎጂስቶች እና ሌሎች ብዙዎችን ፍላጎት አነሳ. የሶቪዬት ሳይንቲስት ሌቭ ሴሚዮኖቪች ቪጎትስኪ የሳፒር እና የዎርፍ ስራዎችን እንደሚያውቁ ይታወቃል. በስነ-ልቦና ውስጥ ካሉት ምርጥ የመማሪያ መጽሃፎች አንዱ የሆነው ታዋቂው ፈጣሪ ቋንቋ በሰዎች ባህሪ ላይ ስላለው ተጽእኖ በዬል ዩኒቨርሲቲ በነዚህ ሁለት አሜሪካዊ ሳይንቲስቶች ጥናት ላይ መፅሃፍ ጽፏል።
የቋንቋ አንጻራዊነት በሥነ ጽሑፍ
ይህ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ የሳይንሳዊ ልብወለድ ልቦለድ "አፖሎ 17"ን ጨምሮ የአንዳንድ የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን ሴራ መሰረት ያደረገ ነው።
A ውስጥበጆርጅ ኦርዌል "1984" የብሪቲሽ ስነ-ጽሁፍ ዲስቶፒያን ክላሲክ ውስጥ ገፀ ባህሪያቱ የመንግስትን ተግባራት ለመተቸት የማይቻልበት ልዩ ቋንቋ ያዳብራሉ. ይህ የልቦለዱ ክፍል የሳፒር-ዎርፍ መላምት የቋንቋ አንጻራዊነት ተብሎ በሚታወቀው ሳይንሳዊ ምርምር አነሳሽነት ነው።
አዲስ ቋንቋዎች
በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት እያንዳንዳቸው ለአንድ ዓላማ የተነደፉ አርቲፊሻል ቋንቋዎችን ለመፍጠር ተሞክረዋል። ለምሳሌ ከእነዚህ የመገናኛ ዘዴዎች አንዱ በጣም ውጤታማ ለሆነ ምክንያታዊ አስተሳሰብ የታሰበ ነው።
የዚህ ቋንቋ ባህሪያት ሁሉ ተናጋሪዎቹ ትክክለኛ ግምቶችን እንዲሰጡ ለማስቻል የተቀየሱ ናቸው። ሌላው የቋንቋ ሊቃውንት ፈጠራ በፍትሃዊ ጾታ መካከል ለመግባባት ታስቦ ነበር። የዚህ ቋንቋ ፈጣሪ ሴትም ናት። በእሷ አስተያየት የቃላት አገባብ እና ሰዋሰዋዊ ባህሪያት እና ፈጠራዎቿ የሴቶችን ሀሳብ በግልፅ ለመግለጽ ያስችላሉ።
ፕሮግራሚንግ
እንዲሁም የሳፒር እና የዎርፍ ስኬቶች በኮምፒውተር ቋንቋዎች ፈጣሪዎች በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ውለዋል።
በ20ኛው ክፍለ ዘመን በስድሳዎቹ ዓመታት የቋንቋ አንፃራዊነት መላምት ለጠንካራ ትችት አልፎ ተርፎም መሳለቂያ ደረሰበት። በውጤቱም, በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት ለበርካታ አስርት ዓመታት ጠፍቷል. ነገር ግን፣ በ80ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ በርካታ የአሜሪካ ሳይንቲስቶች እንደገና ወደ ተረሳው ፅንሰ-ሃሳብ ትኩረት ስቧል።
ከእነዚህ አሳሾች አንዱ ታዋቂ ነበር።የቋንቋ ሊቅ ጆርጅ ላኮፍ ከአስደናቂ ስራዎቹ አንዱ ከተለያዩ ሰዋሰው አንፃር እንደ ምሳሌያዊ የጥበብ አገላለጽ ዘዴን ለማጥናት ያተኮረ ነው። በጽሑፎቹ ውስጥ፣ አንድ የተወሰነ ቋንቋ ስለሚሠራባቸው ባሕሎች ባህሪያት መረጃ ላይ ይተማመናል።
የቋንቋ አንፃራዊነት መላምት ዛሬም ጠቃሚ እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር የሚቻለው በመሰረቱም በቋንቋ ጥናት ዘርፍ ግኝቶች እየተደረጉ ነው።
