የጥንት እና የመካከለኛው ዘመን የሰው ልጅ ታሪክ ብዙ ሚስጥሮችን ይይዛል። አሁን ባለው የቴክኖሎጂ ደረጃም ቢሆን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ጥናት ላይ አሁንም ክፍተቶች አሉ።
ካዛር እነማን ነበሩ? ይህ ትክክለኛ መልስ ከሌለው ከእነዚህ ችግሮች ውስጥ አንዱ ነው። ስለእነሱ የምናውቀው ትንሽ ነገር ነው፣ ነገር ግን ሁሉንም ነባር ማጣቀሻዎች ለዚህ ህዝብ ብንሰበስብም፣ ተጨማሪ ጥያቄዎችም ይነሳሉ።
እነዚህን አስደሳች ሰዎች በደንብ እናውቃቸው።
ካዛሮች እነማን ናቸው
ይህ ጎሳ - ካዛርስ - ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በቻይና ምንጮች እንደ ታላቁ የሃንስ ግዛት ህዝብ አካል ነው። ተመራማሪዎች የብሄረሰቡን አመጣጥ እና የካዛርን ቅድመ አያት ቤት በተመለከተ በርካታ መላምቶችን ይሰጣሉ።
ከርዕሱ ጋር በቅድሚያ እንነጋገር። በብዙ የመካከለኛው እስያ ቋንቋዎች ውስጥ “ፍየሎች” የሚለው ቃል ከዘላኖች ጋር የተዛመዱ በርካታ ቃላት ማለት ነው። ይህ ስሪት በጣም አሳማኝ ይመስላል, ምክንያቱም የተቀረው ይህን ይመስላል. በፋርሲ "ካዛር" ማለት "ሺህ" ማለት ነው, ሮማውያን ንጉሠ ነገሥት ቄሳር ብለው ይጠሩታል, ቱርኮች ደግሞ ይህን ቃል እንደ ጭቆና ይረዱታል.
የአያት ቅድመ አያቶች የሚታወቁት ኻዛሮችን በሚጠቅሱ የመጀመሪያዎቹ መዛግብት ነው። የቅርብ ጎረቤቶቻቸው የነበሩት ቅድመ አያቶቻቸው የት ይኖሩ ነበር? አሁንም ምንም ግልጽ መልሶች የሉም።
ሦስት ተመሳሳይ ንድፈ ሐሳቦች አሉ። የመጀመሪያው እነርሱን የኡይጉሮች ቅድመ አያቶች አድርገው ይቆጥሯቸዋል፣ ሁለተኛው - የሁን ነገድ አካትሲር፣ ሦስተኛው ደግሞ ኻዛሮች የኦጉረስ እና ሳቪርስ የጎሳ ህብረት ዘሮች ናቸው ወደሚለው ስሪት ያዘንባሉ።
ይሁንም አልሆነ መልስ መስጠት ከባድ ነው። አንድ ነገር ብቻ ግልፅ ነው። የካዛሮች አመጣጥ እና ወደ ምዕራብ የመስፋፋት ጅምር ባርሲሊያ ብለው ከጠሩት ምድር ጋር የተያያዘ ነው።
በጽሑፍ ምንጮች
ተጠቅሷል።
መረጃውን ከዘመኑ ሰዎች ማስታወሻ ከተነተነው ግራ መጋባት ውስጥ ገብቷል።
በአንድ በኩል፣ ካዛር ካጋኔት ኃይለኛ ኢምፓየር እንደነበረ ነባር ምንጮች ይናገራሉ። በሌላ በኩል፣ በተጓዦች ማስታወሻዎች ውስጥ ያለው ቁርጥራጭ መረጃ ምንም ነገር ሊገልጽ አይችልም።
የሀገሪቱን የሁኔታዎች ሁኔታ የሚያንፀባርቀው የተሟላው ምንጭ የካጋኑ የስፔናዊው ባለስልጣን ሃስዳይ ኢብን ሻፕሩት ጋር የላኩት ደብዳቤ ነው። በይሁዲነት ጉዳይ ላይ በጽሁፍ ተነጋገሩ። ስፔናዊው የአይሁዶች ግዛት ፍላጎት ያሳደረ ዲፕሎማት ነበር፣ እሱም እንደ ነጋዴዎቹ አባባል በካስፒያን ባህር አቅራቢያ ይኖር ነበር።
ሶስት ፊደላት የጥንት ካዛሮች ከየት እንደመጡ የሚገልጽ አፈ ታሪክ ይይዛሉ - ስለ ከተማዎች ፣ የፖለቲካ ፣ የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች አጭር መረጃ። እና ሌሎች ማጣቀሻዎች፣ በመሠረቱ በድንበር ላይ የአካባቢ ወታደራዊ ግጭቶችን መንስኤ፣ አካሄድ እና ውጤቶችን ብቻ ይገልፃሉ።
የካዛሪያ ጂኦግራፊ
ካጋን ጆሴፍ በደብዳቤው ላይ ኻዛሮች ከየት እንደመጡ፣ እነዚህ ነገዶች የት እንደሚኖሩ፣ ምን እንዳደረጉ ይነግራል።የእሱን መግለጫ በጥልቀት እንመልከተው።
ስለዚህ ግዛቱ በጉልህ ዘመኑ ከደቡብ ቡግ እስከ አራል ባህር እና ከካውካሰስ ተራሮች እስከ ቮልጋ ድረስ በሙሮም ከተማ ኬክሮስ አካባቢ ተስፋፋ።
በዚህ ግዛት ላይ በርካታ ነገዶች ይኖሩ ነበር። በጫካ እና በጫካ-steppe ክልሎች ውስጥ, የማይንቀሳቀስ የእርሻ መንገድ በስፋት, በእርሻ ውስጥ - ዘላኖች ነበሩ. በተጨማሪም፣ በካስፒያን ባህር አቅራቢያ ብዙ የወይን እርሻዎች ነበሩ።
ካጋን በደብዳቤው ላይ የጠቀሷቸው ትላልቅ ከተሞች የሚከተሉት ነበሩ። ዋና ከተማው ኢቲል በቮልጋ ዝቅተኛ ቦታዎች ላይ ይገኝ ነበር. ሳርኬል (ሩሲያውያን ቤላያ ቬዛ ብለው ይጠሩታል) በዶን ላይ ይገኝ የነበረ ሲሆን ሴሜንደር እና ቤሌንጀር በካስፒያን ባህር ዳርቻ ላይ ነበሩ።
የካጋኔት መነሳት የሚጀምረው የቱርክ ኢምፓየር ከሞተ በኋላ በሰባተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። በዚህ ጊዜ የካዛር ቅድመ አያቶች በዘመናዊው ደርቤንት ክልል ውስጥ በዴጌስታን ጠፍጣፋ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ከዚህ ወደ ሰሜን፣ ምዕራብ እና ደቡብ መስፋፋት ይመጣል።
ክራይሚያ ከተያዙ በኋላ ካዛሮች በዚህ ግዛት ሰፈሩ። በዚህ የብሔር ስም ተለይታ ለረጅም ጊዜ ቆየች። በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ጀኖዎች ባሕረ ገብ መሬትን "ጋዛሪያ" ብለው ይጠሩታል።
ስለዚህ ካዛር የቱርክ ጎሳዎች ማህበር በታሪክ እጅግ ዘላቂ የሆነ የዘላኖች ሁኔታ መፍጠር የቻሉ ናቸው።
በካጋኔት ውስጥ ያሉ እምነቶች
ግዛቱ በንግድ መስመሮች፣ባህሎች እና ሃይማኖቶች መስቀለኛ መንገድ ላይ በመሆኗ የመካከለኛው ዘመን ባቢሎን አይነት ሆነች።
የካጋኔት ዋና ህዝብ የቱርክ ህዝቦች ስለነበሩ፣አብዛኞቹ ቴንግሪካን ያመልኩ ነበር። ይህ እምነት አሁንም በማዕከላዊ እስያ ተጠብቆ ይገኛል።
ካጋኔት ይሁዲነትን እንደተቀበለ እወቁ፣ስለዚህ አሁንም ካዛሮች አይሁዶች እንደሆኑ ይታመናል። ነገር ግን፣ ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም፣ ምክንያቱም ይህን ሃይማኖት የሚያምኑት በጣም ትንሽ የሆነ የህብረተሰብ ክፍል ብቻ ነው።
ክርስቲያኖች እና ሙስሊሞችም በግዛቱ ተወክለዋል። ባለፉት አስርት አመታት በካጋኔት ህልውና በአረብ ኸሊፋዎች ላይ በተደረጉ ያልተሳካ ዘመቻዎች እስልምና በግዛቱ ውስጥ የላቀ ነፃነትን አገኘ።
ግን ኻዛር አይሁዶች ናቸው ብለው ለምን በግትርነት ያምናሉ? በጣም ሊሆን የሚችልበት ምክንያት በደብዳቤ ውስጥ በዮሴፍ የተገለጸው አፈ ታሪክ ነው. ለሃስዳይ የመንግስት ሃይማኖትን በሚመርጡበት ጊዜ አንድ የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ቄስ እና ረቢ ተጋብዘዋል. የኋለኛው ሰው ሁሉንም ሰው በመቅደም ካጋኑን እና አገልጋዮቹን እሱ ትክክል እንደሆነ ማሳመን ችሏል።
ከጎረቤቶች ጋር ጦርነት
በካዛር ላይ የሚደረጉ ዘመቻዎች ሙሉ በሙሉ የተገለጹት በሩሲያ ታሪክ እና በአረብ ጦር መዛግብት ነው። ካውካሰስ ውስጥ ተጽዕኖ ለማሳደር ከሊፋዎች ተዋግተዋል, እና ስላቭስ, በአንድ በኩል, መንደሮችን የሚዘርፉትን የደቡብ ባሪያ ነጋዴዎች ይቃወማሉ, በሌላ በኩል, ምስራቃዊ ድንበራቸውን አጠናከሩ.
ከካዛር ካጋኔት ጋር የተዋጋ የመጀመሪያው ልዑል ትንቢታዊ ኦሌግ ነው። አንዳንድ መሬቶችን መልሶ መያዝ ችሏል እና ለራሳቸው ግብር እንዲከፍሉ አስገደዳቸው እንጂ ለካዛር አይደለም።
ስለ ኦልጋ እና ኢጎር ልጅ ስቪያቶላቭ ዘመቻዎች የበለጠ አስደሳች መረጃ። እሱ የተዋጣለት ተዋጊ እና ብልህ አዛዥ በመሆኑ የግዛቱን ድክመት ተጠቅሞ ከባድ ድብደባ ገጠመው።
በእሱ የተሰበሰቡ ወታደሮች ወረዱቮልጋ እና ኢቲልን ወሰደ. በተጨማሪም በዶን ላይ የሚገኘው ሳርኬል እና በካስፒያን የባህር ዳርቻ ላይ ሴሜንደር ተይዘዋል. ይህ ድንገተኛ እና ኃይለኛ መስፋፋት ኃያል የነበረውን ኢምፓየር አጠፋው።
ከዚያ በኋላ ስቪያቶላቭ በዚህ ግዛት ውስጥ ቦታ ማግኘት ጀመረ። የቤላያ ቬዛ ምሽግ በሳርኬል ቦታ ላይ ተገንብቷል ፣ ቪያቲቺ ግብር ተጭኗል - በአንድ በኩል ከሩሲያ ፣ በሌላ በኩል - ከካዛሪያ ጋር የሚዋሰነው ነገድ።
አስደሳች ሀቅ በኪየቭ ከታዩት ግጭቶች እና ጦርነቶች ሁሉ የከዛር ቅጥረኞች ቡድን ነበር። ያለፈው ዘመን ታሪክ በሩሲያ ዋና ከተማ የሚገኘውን ኮዛሪ ትራክት ይጠቅሳል። ከፖቻይና ወደ ዲኔፐር ወንዝ በሚወስደው መጋጠሚያ አጠገብ ይገኛል።
ሁሉም ሰዎች የት ሄዱ
ድል በህዝቡ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ነገር ግን በስላቭስ ዋና ዋና ከተሞች kaganate ከተሸነፈ በኋላ የዚህ ህዝብ መረጃ ይጠፋል ። ከንግዲህ በነጠላ ቃል አልተጠቀሱም፣በየትኛዉም ዘገባዎች።
ተመራማሪዎቹ የሚከተለውን ለዚህ ጉዳይ በጣም አሳማኝ መፍትሄ አድርገው ይቆጥሩታል። ካዛር የቱርኪክ ተናጋሪ ብሄረሰብ በመሆናቸው በካስፒያን ባህር ግዛት ከጎረቤቶቻቸው ጋር መመሳሰል ችለዋል።
ዛሬ ሳይንቲስቶች በዚህ ክልል ውስጥ የሚሟሟት ክፍል በከፊል በክራይሚያ ውስጥ እንዳለ እና አብዛኞቹ የተከበሩ ካዛርቶች ወደ መካከለኛው አውሮፓ ተዛውረዋል ብለው ያምናሉ። እዚያም በዘመናዊ ፖላንድ፣ ሃንጋሪ፣ ምዕራባዊ ዩክሬን ግዛት ውስጥ ከሚኖሩ የአይሁድ ማህበረሰቦች ጋር አንድ መሆን ችለዋል።
በመሆኑም በእነዚህ አገሮች ውስጥ ያሉ አንዳንድ የአይሁድ ሥርወ-አያት እና ቅድመ አያቶች ያላቸው ቤተሰቦች በተወሰነ ደረጃ ራሳቸውን “የካዛር ዘሮች” ብለው ሊጠሩ ይችላሉ።
ዱካዎች በአርኪኦሎጂ
አርኪኦሎጂስቶች በማያሻማ ሁኔታ ካዛሮች የሳልቶቭ-ማያክ ባህል ናቸው ይላሉ። በ 1927 በ Gauthier ተለይቷል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ንቁ ቁፋሮዎች እና ምርምሮች ተካሂደዋል።
ባህሉ ስሙን ያገኘው በሁለት ሳይቶች ተመሳሳይ ግኝቶች ምክንያት ነው።
የመጀመሪያው በካርኪቭ ክልል ቨርክኒ ሳልቶቭ ውስጥ የሚገኝ ሰፈር ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በቮሮኔዝ ክልል ውስጥ የሚገኘው የማያትስኮ ሰፈር ነው።
በመርህ ደረጃ ግኝቶቹ ከስምንተኛው እስከ አስረኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በዚህ ግዛት ውስጥ ይኖሩ ከነበሩት የአላንስ ብሄረሰብ ጋር የተቆራኙ ናቸው። ይሁን እንጂ የዚህ ሕዝብ ሥሮቻቸው በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ ናቸው, ስለዚህም በቀጥታ ከካዛር ካጋኔት ጋር የተያያዘ ነው.
ተመራማሪዎች ግኝቶቹን በሁለት ዓይነት የቀብር ዓይነቶች ይከፋፍሏቸዋል። የጫካው እትም አላኒያን ነው፣ እና ስቴፔ እትም ቡልጋር ነው፣ እሱም ካዛሮችንም ያካትታል።
ሊሆኑ የሚችሉ ዘሮች
የካዛር ዘሮች በሰዎች ጥናት ውስጥ ሌላው ነጭ ቦታ ነው። ችግሩ ያለው ቀጣይነቱን ለማወቅ ፈጽሞ የማይቻል በመሆኑ ነው።
የሳልቶቮ-ማያክ ባህል የአላንስን እና የቡልጋሮችን ህይወት በትክክል ያንፀባርቃል። ካዛርቶች በቅድመ ሁኔታ ተዘርዝረዋል ፣ ምክንያቱም የእነሱ ቅርሶች በጣም ጥቂት ስለሆኑ። እንደውም በዘፈቀደ ናቸው። ከ Svyatoslav ዘመቻ በኋላ የተፃፉ ምንጮች "ዝም ይላሉ". ስለዚህ አንድ ሰው በአርኪኦሎጂስቶች፣ የቋንቋ ሊቃውንት እና የቋንቋ ተመራማሪዎች የጋራ መላምቶች ላይ መታመን አለበት።
ዛሬ፣ የከዛር ዘሮች ሊሆኑ የሚችሉት ኩሚኮች ናቸው። የሰሜን ካውካሰስ ቱርኪክ ተናጋሪ ህዝቦች ናቸው። ይህ በከፊል ካራያውያን፣ ክሪምቻኮች እና የካውካሰስ የአይሁድ የተራራማ ጎሳዎችን ያካትታል።
ደረቅ ቀሪዎች
ስለዚህ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እኛእንደ ካዛርስ ያሉ አስደሳች ሰዎች ዕጣ ፈንታ ነገረው ። ይህ ሌላ ጎሳ ብቻ አይደለም፣ ነገር ግን፣ በእውነቱ፣ በካስፒያን አገሮች የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ ሚስጥራዊ ነጭ ቦታ ነው።
በብዙ የሩሲያ፣ የአርመኖች፣ የአረቦች፣ የባይዛንታይን ምንጮች ውስጥ ተጠቅሰዋል። ካጋን ከኮርዶባ ኸሊፋነት ጋር ይዛመዳል። ሁሉም ሰው የዚህን ኢምፓየር ኃይል እና ጥንካሬ ይረዳል…
እና በድንገት - የልዑል ስቪያቶላቭ የመብረቅ ዘመቻ እና የዚህ ግዛት ሞት።
እንግዲህ መላው ኢምፓየር በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊጠፋ ብቻ ሳይሆን ወደ መርሳት ውስጥ ሊሰምጥ የሚችለው ለትውልድ የሚገመተውን ግምት ብቻ እንደሚተው ታውቋል።
