የመንግስት እና የህግ ፅንሰ-ሀሳብ ከመሰረታዊ የህግ ዘርፎች ውስጥ አንዱ ሲሆን ርዕሱም የተለያዩ የህግ ሥርዓቶች አጠቃላይ ህጎች እንዲሁም የመንግስት ቅርጾች መፈጠር ፣መመስረት እና ልማት ናቸው። የዚህ ሳይንስ እኩል አስፈላጊ አካል የስቴት እና የህግ ተቋማትን ባህሪያት እና የአሠራር ዘዴዎች ጥናት ነው. ይህ ፍቺ የስቴት እና የህግ ፅንሰ-ሀሳብን እንደ ሳይንስ አወቃቀር ይወስናል።
መዋቅር
የዚህ ሳይንስ ግንባታ በሁለት ትላልቅ ብሎኮች መኖር ላይ የተመሰረተ ነው። እያንዳንዳቸው በትንንሽ አካላት የተከፋፈሉ ሲሆኑ ዋና ዋናዎቹ፡ የመንግስት ፅንሰ-ሀሳብ እና የህግ ፅንሰ-ሀሳብ ናቸው።
እነዚህ ብሎኮች ተጓዳኝ ናቸው፣ የተለመዱ ንድፎችን እና ችግሮችን ያሳያሉ (ለምሳሌ የስቴት እና የህግ ደንቦች አመጣጥ እና ዝግመተ ለውጥ፣ እነሱን የማጥናት ዘዴ)።
የህግ ፅንሰ-ሀሳብን አስፈላጊ ነገሮች ሲተነተን የተገኘውን የእውቀት ልዩ ይዘት ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። ከዚህ አንፃር የሚከተሉት ንጥረ ነገሮች በውስጡ ሊለዩ ይችላሉ፡
- የህግ ፍልስፍና፣ እሱም እንደ አንዳንድ ተመራማሪዎች (ኤስ.ኤስ. አሌክሼቭ፣ ቪ.ኤስ. ኔርሲያንትስ) የህግን ምንነት ማጥናት እና መረዳት፣ ከዋና ዋና የፍልስፍና ምድቦች እና ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር መጣጣሙ፤
- የሕግ ሶሺዮሎጂ፣ ማለትም፣ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ተግባራዊነቱ። ይህ አካል የህግ ደንቦችን ውጤታማነት ችግሮች, ድንበሮቻቸውን እና እንዲሁም በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ የወንጀል መንስኤዎችን ጥናት ያካትታል;
- የህግ አወንታዊ ፅንሰ-ሀሳብ የሕግ ደንቦችን መፍጠር እና መተግበር ፣ትርጓሜያቸው እና የተግባር ስልቶች።
የግዛቱ አመጣጥ ስሪቶች
በተለያየ የዕድገት ደረጃዎች የሰው ልጅ ሕይወታቸውን የሚመሩ አንዳንድ ህጋዊ ደንቦች እንዴት እንደተፈጠሩ ለመረዳት ሞክሯል። ለአሳቢዎች ብዙም ትኩረት የሳበው እነሱ የሚኖሩበት የመንግሥት ሥርዓት አመጣጥ ጥያቄ ነበር። የጥንት፣ የመካከለኛው ዘመን እና የዘመናችን ፈላስፋዎች ዘመናዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን በመጠቀም ስለ መንግስት እና የህግ አመጣጥ በርካታ ንድፈ ሐሳቦችን ቀርፀዋል።
የቶሚዝም ፍልስፍና
ስሙን ለቶሚዝም የፍልስፍና ትምህርት ቤት የሰጠው ታዋቂው የክርስቲያን አሳቢ ቶማስ አኩዊናስ በአርስቶትል እና በቅዱስ አውግስጢኖስ ስራዎች ላይ የተመሰረተ ቲዎሎጂካል ቲዎሪ አዘጋጅቷል። ዋናው ቁምነገሩ ግዛቱ በእግዚአብሔር ፈቃድ በሰዎች መፈጠሩ ላይ ነው። ይህ ሥልጣንን በክፉዎች እና አምባገነኖች የመያዙን ዕድል አያስቀርም ፣ ለዚህም ምሳሌዎች በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ይገኛሉ ፣ ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እግዚአብሔር የድጋፉን እጦት ያሳጣዋል ፣ እናየማይቀር ውድቀቱ ይጠብቀዋል። ይህ አመለካከት በ XIII ክፍለ ዘመን ውስጥ በአጋጣሚ የተቋቋመ አይደለም - በምዕራብ አውሮፓ የማዕከላዊነት ዘመን. የቶማስ አኩዊናስ ፅንሰ-ሀሳብ ከፍተኛ መንፈሳዊ ሀሳቦችን ከስልጣን ልምምድ ጋር በማጣመር የመንግስት ስልጣን ሰጠ።
ኦርጋኒክ ንድፈ ሃሳቦች
ከብዙ ክፍለ ዘመናት በኋላ፣ በፍልስፍና መዳበር፣ ማንኛውም ክስተት ከህያው ፍጡር ጋር ሊመሳሰል ይችላል በሚል ሀሳብ ላይ የተመሰረተ የመንግስት እና የህግ አመጣጥ ኦርጋኒክ ንድፈ ሃሳቦች አካል ታየ። ልብ እና አንጎል ከሌሎች የአካል ክፍሎች የበለጠ ጠቃሚ ተግባራትን እንደሚያከናውኑ ሁሉ ገዢዎች ከአማካሪዎቻቸው ጋር ከገበሬዎች እና ነጋዴዎች የበለጠ ደረጃ አላቸው. በጣም ፍፁም የሆነ አካል ደካማ ቅርጾችን በባርነት የመግዛት እና አልፎ ተርፎም ለማጥፋት መብት እና እድል አለው፣ ልክ በጣም ጠንካራዎቹ መንግስታት ደካማውን እንደሚያሸንፉ።
ግዛቱ እንደ ብጥብጥ
የግዛቱ የግዳጅ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳብ ያደገው ከኦርጋኒክ ንድፈ ሃሳቦች ነው። መኳንንቱ፣ በቂ ሃብት ስላላቸው፣ ድሆችን ወገኖቻቸውን አስገዙ፣ ከዚያም በአጎራባች ጎሳዎች ላይ ወድቀዋል። ከዚህ በመነሳት ግዛቱ የሚታየው በውስጥ አደረጃጀት ለውጥ ሳይሆን በድል አድራጊነት፣ በመገዛት እና በማስገደድ ነው። ነገር ግን ይህ ፅንሰ-ሀሳብ ወዲያውኑ ውድቅ ተደረገ፣ ምክንያቱም ፖለቲካዊ ሁኔታዎችን ብቻ ከግምት ውስጥ በማስገባት ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን ሙሉ በሙሉ ችላ ብሏል።
የማርክሲስት አቀራረብ
ይህ ጉድለት በካርል ማርክስ እና ተወግዷልፍሬድሪክ ኢንግል. በጥንታዊም ሆነ በዘመናዊ ማኅበረሰቦች ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ዓይነት ግጭቶች ወደ የመደብ ትግል ጽንሰ-ሀሳብ ዝቅ አድርገዋል። መሰረቱ የአምራች ሃይሎች እና የምርት ግንኙነቶች እድገት ሲሆን የህብረተሰቡ የፖለቲካ ሉል ግን ተመጣጣኝ ልዕለ-ግንባታ ነው። ደካማ ጎሳዎችን የመግዛቱ እውነታ እና ከኋላቸው ደካማ ጎሳዎች ወይም የመንግስት ምስረታዎች ከማርክሲዝም እይታ አንፃር የሚወሰነው በተጨቆኑ እና በተጨቆኑ ሰዎች ትግል ውስጥ ነው ።
ዘመናዊ ሳይንስ የተቀናጀ አካሄድን በመጠቀም የማንኛውም የተለየ ንድፈ ሃሳብ የበላይነትን አይገነዘብም፡ ከፍተኛ ጉልህ ስኬቶች የተወሰዱት ከእያንዳንዱ የፍልስፍና ትምህርት ቤት ፅንሰ-ሀሳቦች ነው። የጥንት መንግስታዊ ስርዓቶች በእርግጥ በጭቆና ላይ የተገነቡ ይመስላል, እና በግብፅ ወይም በግሪክ ውስጥ የባሪያ ማህበረሰቦች ሕልውና አጠራጣሪ አይደለም. ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ የንድፈ ሃሳቦች ድክመቶችም ግምት ውስጥ ገብተዋል፣ ለምሳሌ የማርክሲዝምን ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ሚና ማጋነን እና ቁሳዊ ያልሆኑ የህይወት ሉሎችን ችላ በማለት። ብዙ አስተያየቶች እና አመለካከቶች ቢኖሩም የመንግስት እና የህግ ተቋማት አመጣጥ ጥያቄ የመንግስት እና የህግ ቲዎሪ ችግሮች አንዱ ነው.
ቲዎሪ ዘዴ
እያንዳንዱ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ የራሱ የሆነ የትንተና ዘዴ አለው፣ ይህም አዳዲስ እውቀቶችን እንድትቀስም እና ያለውን ጥልቅ እውቀት እንድታገኝ ያስችልሃል። በዚህ ረገድ የመንግስት እና የህግ ጽንሰ-ሀሳብ የተለየ አይደለም. ይህ ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን በተለዋዋጭ እና በስታቲክስ ውስጥ አጠቃላይ የመንግስት-ህጋዊ ቅጦችን በማጥናት ላይ የተሰማራ ስለሆነ የመጨረሻውየትንታኔው ውጤት የሕግ ሳይንስ ጽንሰ-ሀሳባዊ መሳሪያዎችን መመደብ ነው-ህግ (እንዲሁም ምንጮቹ እና ቅርንጫፎቹ) ፣ የመንግስት ተቋም ፣ ህጋዊነት ፣ የሕግ ቁጥጥር ዘዴ ፣ ወዘተ. ለዚህም በስቴት እና በህግ ንድፈ ሃሳብ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች በአጠቃላይ, አጠቃላይ ሳይንሳዊ, የግል ሳይንሳዊ እና የግል ህግ ሊከፋፈሉ ይችላሉ.
አለምአቀፍ ዘዴዎች
አጠቃላይ ዘዴዎች የሚዘጋጁት በፍልስፍና ሳይንስ ሲሆን ለሁሉም የእውቀት ዘርፎች የተለመዱ ምድቦችን ይገልፃሉ። በዚህ ቡድን ውስጥ በጣም ጉልህ የሆኑት ቴክኒኮች ሜታፊዚክስ እና ዲያሌክቲክስ ናቸው። የመጀመሪያው ለመንግስት እና ለሕግ አቀራረብ ፣ እንደ ዘላለማዊ እና የማይለዋወጡ ምድቦች ፣ እርስ በእርስ በትንሹ የተገናኘ ከሆነ ፣ ዲያሌክቲክስ ከእንቅስቃሴያቸው እና ለውጡ ፣ ቅራኔዎች ፣ ከውስጣዊም ሆነ ከሌሎች የማህበራዊ ክስተቶች ጋር የሚሄድ ከሆነ። የማህበረሰብ ክፍል።
አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴዎች
አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴዎች በመጀመሪያ ደረጃ ትንተና (ይህም የአንድ ትልቅ ክስተት ወይም ሂደት ዋና አካላት ምርጫ እና ቀጣይ ጥናት) እና ውህደት (የተዋሃዱ ክፍሎችን በማጣመር እና በአንድ ላይ ግምት ውስጥ በማስገባት) ያካትታል. በተለያዩ የጥናት ደረጃዎች ላይ ስልታዊ እና ተግባራዊ አቀራረቦችን መጠቀም ይቻላል, እና የተቀበሉትን መረጃ ለማረጋገጥ, የማህበራዊ ሙከራ ዘዴ.
የግል ሳይንሳዊ ዘዴዎች
የግል ሳይንሳዊ ዘዴዎች መኖር ከሌሎች ሳይንሶች ጋር በተገናኘ የመንግስት እና የህግ ጽንሰ-ሀሳብ በማዳበር ነው። ልዩ ጠቀሜታ የሶሺዮሎጂካል ዘዴ ነው, ዋናው ነገር ስለ ባህሪው ልዩ መረጃን በመጠየቅ ወይም በመመልከት መሰብሰብ ነው.የመንግስት-ህጋዊ አካላት, ተግባራቸውን እና በህብረተሰቡ ግምገማ. የሶሺዮሎጂካል መረጃ በስታቲስቲክስ, በሳይበርኔት እና በሂሳብ ዘዴዎች ይካሄዳል. ይህ ተጨማሪ የምርምር አቅጣጫዎችን ለመወሰን ያስችላል፣ በንድፈ ሀሳብ እና በተግባር መካከል ያሉ ተቃርኖዎችን መለየት፣ እንደሁኔታው በማስረጃነት፣ ተጨማሪ የእድገት መንገዶች ወይም የተረጋገጠ ቲዎሪ የሚያስከትለውን መዘዝ ማቃለል።
የግል ህግ ዘዴዎች
የግል ህግ ዘዴዎች በቀጥታ ህጋዊ ሂደቶች ናቸው። እነዚህ ለምሳሌ መደበኛ-ህጋዊ ዘዴን ያካትታሉ. አሁን ያለውን የህግ ደንቦች ስርዓት እንዲረዱ, የትርጓሜውን እና የአተገባበር ዘዴዎችን ወሰን ለመወሰን ያስችልዎታል. የንፅፅር የህግ ዘዴ ዋና ይዘት በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ በተለያዩ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ያሉትን ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች በማጥናት የህግ ስርዓቶችን በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ የውጭ ህግ አውጪ ደንቦችን የመተግበር እድሎችን ለመለየት ነው።
የግዛት እና የህግ ቲዎሪ ተግባራት
የየትኛውም የሳይንሳዊ እውቀት ዘርፍ መኖር በህብረተሰቡ ስኬቶችን መጠቀምን ያካትታል። ይህ ስለ ግዛት እና ህግ ፅንሰ-ሀሳብ ልዩ ተግባራት እንድንነጋገር ያስችለናል ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ጉልህ የሆኑት፡
- በሕብረተሰቡ የግዛት-ህጋዊ ህይወት ውስጥ የመሠረታዊ ቅጦች ማብራሪያ (ገላጭ ተግባር)፤
- የግዛት-ህጋዊ ደንቦችን (የግምት ተግባር) ለማዳበር አማራጮችን መተንበይ፤
- ስለ ስቴት እና ህግ ያለውን እውቀት ጥልቅ ማድረግ እና እንዲሁም አዳዲሶችን ማግኘት(heuristic ተግባር);
- የሌሎች ሳይንሶች ፅንሰ-ሀሳብ አፓርተማ ምስረታ፣በተለይ የህግ ሳይንስ(ዘዴ ተግባር)፤
- የአዳዲስ ሀሳቦችን ማዳበር ዓላማ ያላቸው የመንግስት እና የህግ ሥርዓቶችን (ርዕዮተ ዓለም ተግባር) በአዎንታዊ መልኩ ለመለወጥ ዓላማ ያለው ነው፤
- የንድፈ ሃሳባዊ እድገቶች በመንግስት የፖለቲካ ተግባር ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ (የፖለቲካ ተግባር)።
የህግ የበላይነት
የህብረተሰቡን በጣም ጥሩውን የፖለቲካ እና የህግ አደረጃጀት መፈለግ የመንግስት እና የህግ ፅንሰ-ሀሳብ አንዱና ዋነኛው ተግባር ነው። የሕግ የበላይነት በዚህ ረገድ የሳይንሳዊ አስተሳሰብ ዋና ስኬት ይመስላል ፣ይህም ከሃሳቦቹ አፈፃፀም ግልፅ በሆነ ተግባራዊ ጠቀሜታ የተረጋገጠው
- ስልጣን በማይገሰሱ ሰብአዊ መብቶች እና ነፃነቶች መገደብ አለበት።
- በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ያለ ቅድመ ሁኔታ የህግ የበላይነት።
- በህገ መንግስቱ ላይ የተመዘገበው የስልጣን ክፍፍል በሶስት ዘርፎች ማለትም ህግ አውጪ፣ አስፈፃሚ እና ዳኝነት።
- የመንግስት እና የዜጋ የጋራ ሃላፊነት መኖር።
- የአንድ የተወሰነ ግዛት ህግ አውጪ መሰረትን ከአለም አቀፍ ህግ መርሆዎች ጋር ማክበር።
የንድፈ ሃሳብ ትርጉም
ስለዚህ፣ ከስቴት እና ከህግ ፅንሰ-ሀሳብ ርእሰ-ጉዳይ እንደሚከተለው፣ ይህ ሳይንስ፣ ከሌሎች የህግ ዘርፎች በተለየ፣ አሁን ያሉትን የህግ አወጣጥ ሥርዓቶች በጣም ረቂቅ በሆነ መልኩ በማጥናት ላይ ያተኮረ ነው። በዚህ ተግሣጽ ዘዴዎች የተገኘእውቀት የሕግ ኮዶችን መሠረት ይመሰርታል ፣ የሕጎችን አሠራር ሀሳብ ይመሰርታል ፣ ለህብረተሰቡ ተጨማሪ እድገት መንገዶችን ይዘረዝራል። ይህ እና ብዙ ተጨማሪ ስለ ግዛት እና የህግ ጽንሰ-ሀሳብ ማእከላዊ አቋም በድፍረት እንድንናገር ያስችለናል በአጠቃላይ የህግ እውቀት ስርዓት እና በተጨማሪም, ከሌሎች ሰብአዊ አካላት ጋር ባለው ግንኙነት ምክንያት በውስጡ አንድነት ያለው ሚና እንጫወታለን.
