መሰረታዊ የአመክንዮ ህጎች በተፈጥሮ ውስጥ ከሚሰሩ መርሆች እና ህጎች ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ። ሆኖም ግን, እነሱ የራሳቸው ዝርዝር አላቸው, ቢያንስ በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስጥ አይሰሩም, ነገር ግን በሰው አስተሳሰብ አውሮፕላን ውስጥ. ነገር ግን, በሌላ በኩል, በሎጂክ ውስጥ የተቀበሉት መርሆዎች ሊሻሩ ስለማይችሉ ከህጋዊ ደንቦች ይለያያሉ. እነሱ ዓላማዎች ናቸው እናም ከኛ ፍላጎት ውጭ ይሠራሉ። እርግጥ ነው፣ አንድ ሰው በእነዚህ መርሆዎች መሠረት መጨቃጨቅ አይችልም፣ ነገር ግን ማንም ሰው እነዚህን መደምደሚያዎች ምክንያታዊ አድርጎ አይቆጥራቸውም።
አመክንዮአዊ ህግ የተፈጥሮም ሆነ የሰው ልጅ የሳይንስ ምሰሶ ነው። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ሰው አሁንም ለግንባታ እና ለአስተሳሰብ እድገት ደንቦች የማይጣጣሙ ስሜቶችን መሳብ ከቻለ, አንድ ሰው ምክንያታዊ ክፍተቶችን መፍቀድ ይችላል, ከዚያም በከባድ ስራዎች ወይም ውይይቶች ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ ተቀባይነት የለውም. ለማንኛውም የማስረጃ መሰረት መሰረት ትክክለኛ መርሆዎች ናቸውፍርዶች።
እነዚህ ህጎች ምንድናቸው? ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ በጥንት ጊዜ በአርስቶትል ተገኝተዋል፡ እነዚህም ወጥነት ያለው መርህ፣ የማንነት ህግ እና የተገለሉ መካከለኛ ህግ ናቸው። ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ሊብኒዝ ሌላ መርህ አገኘ - በቂ ምክንያት። በአርስቶትል የተገለጹት ሦስቱም የመደበኛ አመክንዮ ህጎች የማይነጣጠሉ ናቸው። አንድ የአስተሳሰብ ማገናኛ እንዲጎድል ለአፍታ ከፈቀድን ሌሎቹ እንደ ካርድ ቤት ይፈርሳሉ።
የመካከለኛው መካከለኛው ክፍል ህግ እንደሚከተለው ሊጠቃለል ይችላል፡- "Terium non datur" ወይም "There is no third." ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ (ወይም በርካታ ርዕሰ ጉዳዮችን ወይም ክስተትን) በተመለከተ ሁለት ተቃራኒ ድምጾችን ከገለጽን፣ አንዱ ፍርድ ከእውነት ጋር ይዛመዳል፣ ሌላኛው ግን አይሆንም። በእነዚህ አረፍተ ነገሮች መካከል፣ ሁለቱን ዋና ዋናዎቹን የሚያስታርቅ ወይም በመካከላቸው እንደ አገናኝ አመክንዮ ድልድይ ሆኖ የሚያገለግል ሦስተኛውን መገንባት አይቻልም። የተገለለው ሶስተኛው ቀላሉ ምሳሌ "ይህ ነገር ነጭ ነው" እና "ይህ ነገር ነጭ አይደለም." ነገር ግን የሚሠራው ሁለቱም ተቃራኒ ነጥቦች ስለ አንድ ነገር፣ ስለተወሰነ ጊዜ እና ስለ አንድ ዓይነት ግንኙነት ሲገለጹ ብቻ ነው።
የተገለለው መካከለኛ ህግ በሥራ ላይ የሚውለው በA እና B መካከል ተቃራኒ ወይም ተቃራኒ አለመጣጣም ሲኖር ነው። የመጀመሪያው የተቃራኒው አመለካከት መግለጫ ነው. ለምሳሌ “ምድር በፀሐይ ዙሪያ ትሽከረከራለች” እና “ፀሐይ በመሬት ዙሪያ ትዞራለች” የሚሉት ሀሳቦች ተቃራኒ ክርክሮች ናቸው። እርስ በርሱ የሚጋጭ ቅራኔ የሚከሰተው ሀ የሚለው ሐረግ ሲሆን እና ለ"እሳት ይሞቃል" እና "እሳት አይሞቅም" በማለት ምንም ነገር ይክዳል. እንዲሁም ይህ ቅራኔ የሚከሰተው በልዩ እና በአጠቃላይ ፍርዶች መካከል ሲሆን አንዱ አዎንታዊ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ አሉታዊ ነው፡ "አንዳንድ ተማሪዎች ዲፕሎማ አላቸው" እና "ምንም ተማሪ ዲፕሎማ የለውም።"
ለማሰብ ልዩ መስፈርቶች ቀርበዋል፣በተለይ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ፡ ወጥነት፣የእርግጠኝነት ወጥነት። የተገለለ መካከለኛው ህግ የእኛ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ እውነትነት መለኪያ ነው። ለምሳሌ፣ “እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ነው” ብለን ካረጋገጥን “እግዚአብሔር ለኃጢአተኞች ዘላለማዊ የሲኦል ሥቃይን አዘጋጀ” የሚለው መግለጫ ትርጉም የለሽ ነው። እግዚአብሔር ለማንም የዘላለም የሥቃይ ቦታ ፈጠረ ካልን ቸር ነው ማለት አንችልም። እግዚአብሔር፣ እንደ አመክንዮአችን፣ እርስ በርሱ የሚጋጩ ምልክቶች ሊሆኑ ስለማይችሉ፣ ከላይ ካሉት ሁለት ዓረፍተ ነገሮች አንዱ እውነት ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ ሐሰት ነው። ሶስተኛው እዚህ አልተሰጠም።
