በአንድ ወቅት ንፁህ የመኖሪያ ሕንፃዎች እና መሠረተ ልማቶች ያሉት ውብ ግዛት አሁን የፍልስጤም ግዛት የተበላሸ የአደጋ ቀጠና ነው። የአያት ቅድመ አያቶቻቸውን ባለቤትነት መብት ለማስከበር እየተደረገ ያለው ጦርነት ህዝቡ ትንፋሽ እንዲወስድ እና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴውን ወደነበረበት እንዲመለስ እድል እየወሰደ ነው።
የአንዲት ትንሽ ነገር ግን በጣም ኩሩ መንግስት ታሪክ አሁንም ያሳዝናል፣ ፍልስጤማውያን ግን ብሩህ የወደፊት ተስፋ አላቸው። አንድ ቀን አላህ ካፊሮችን ሁሉ ከመንገዳቸው አውጥቶ ለፍልስጤም ህዝብ ሰላምና ነፃነት እንደሚሰጥ ያምናሉ።
ፍልስጤም የት ናት?
የፍልስጤም ግዛት የሚገኘው በመካከለኛው ምስራቅ ነው። የጂኦግራፊያዊ ካርታው በዚህ ግዛት ውስጥ የደቡብ ምዕራብ ክፍል የእስያ አገሮችን ያጠቃልላል-ኳታር ፣ ኢራን ፣ ሳዑዲ አረቢያ ፣ ባህሬን እና ሌሎች። ከነሱ መካከል በፖለቲካ ሥርዓቱ ውስጥ የሚገርሙ ልዩነቶች አሉ፡ አንዳንድ ክልሎች በሪፐብሊካን አገዛዝ፣ ሌሎች ደግሞ በንጉሣዊ አገዛዝ ይለያሉ።
የመካከለኛው ምስራቅ ግዛቶች ከብዙ ሚሊዮን አመታት በፊት የጠፉ ጥንታዊ ስልጣኔዎች ቅድመ አያት መሆናቸውን የታሪክ ተመራማሪዎች አረጋግጠዋል። ሶስት የታወቁ የዓለም ሃይማኖቶች እዚህ ታዩ - እስልምና ፣ አይሁድ እና ክርስትና። መሬቱ በዋናነት በአሸዋማ በረሃዎች የተዋቀረ ነው።ወይም የማይታለፉ ተራሮች. በአብዛኛው እዚህ ምንም ግብርና የለም. ይሁን እንጂ ብዙ አገሮች በዘመናዊ እድገታቸው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል በነዳጅ ዘይት መስኮች።
በመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት ላሉ ነዋሪዎች ጨለማው ምክንያት የሆነው የግዛት ውዝግብ ሲሆን በዚህ ምክንያት እጅግ በጣም ብዙ ሲቪሎች ይሞታሉ። በአረብ ሀገራት የአይሁድ መንግስት መፈጠሩ ያልተጠበቀ ምክንያት በመሆኑ የሁለተኛው አንቀጽ ሁሉም ሀገራት ከሞላ ጎደል ከእስራኤል ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አልነበራቸውም። እና በእስራኤል እና ፍልስጤማውያን መካከል ወታደራዊ ግጭቶች ከ1947 ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥለዋል።
በመጀመሪያ የፍልስጤም መገኛ ከዮርዳኖስ ውሃ እስከ ሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ ድረስ ያለውን አካባቢ በሙሉ ተቆጣጠረ። ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ታዋቂው የእስራኤል ግዛት ከተፈጠረ በኋላ የፍልስጤም አቋም ተለወጠ።
የፍልስጤም ዋና ከተማ የትኛው ከተማ ነው? የኢየሩሳሌም ሁኔታ
የጥንቷ የኢየሩሳሌም ከተማ ታሪክ ከክርስቶስ ልደት በፊት ወደ ጥንት ዘመን ይመለሳል። ዘመናዊ እውነታዎች የተቀደሰችውን ምድር ብቻውን አይተዉም. የብሪታንያ ከብዙ አመታት የይገባኛል ጥያቄ በኋላ በ1947 የእስራኤል እና የአረብ መንግስት ድንበር ከተመሰረተ በኋላ የከተማዋ ክፍፍል ተጀመረ። ሆኖም፣ እየሩሳሌም ዓለም አቀፋዊ ደረጃ ያለው ልዩ ደረጃ ተሰጥቷታል፣ ሁሉም ወታደራዊ ጦር ሰፈሮች ከእርሷ መውጣት ነበረባቸው፣ በቅደም ተከተል፣ ሕይወት ብቻውን ሰላማዊ መሆን ነበረባት። ነገር ግን፣ እንደተለመደው፣ ነገሮች በእቅዱ መሰረት አልሄዱም። የተባበሩት መንግስታት መመሪያ ቢኖርም በ 48-49 ዓመታት ውስጥ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በአረቦች እና በእስራኤላውያን መካከል ወታደራዊ ግጭት ነበር ፣በኢየሩሳሌም ላይ ግዛት መመስረት. በውጤቱም ከተማይቱ በዮርዳኖስ ግዛት ተከፋፍላ ነበር፣ እሱም የምስራቅ ክፍል ተሰጥቶት እና የጥንታዊቷን ከተማ ምዕራባዊ ግዛቶች ባገኘችው እስራኤል መካከል።
የ67ቱ የሃያኛው ክፍለ ዘመን የ67 አመታት ታዋቂው የስድስት ቀን ጦርነት በእስራኤል አሸናፊነት ኢየሩሳሌም ሙሉ በሙሉ ወደ ስብስቧ ገባች። ነገር ግን የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት በዚህ ፖሊሲ አልተስማማም እና እ.ኤ.አ. በ 1947 የወጣውን አዋጅ በማስታወስ እስራኤል ወታደሮቿን ከኢየሩሳሌም እንድትወጣ አዟል። ይሁን እንጂ እስራኤል ሁሉንም ጥያቄዎች ምራቁን እና ከተማዋን ከወታደራዊ ኃይል ለማውረድ ፈቃደኛ አልሆነችም። እና ቀደም ሲል በግንቦት 6, 2004 የተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባኤ ፍልስጤም የኢየሩሳሌምን ምስራቃዊ ክፍል ለመያዝ ሙሉ መብት አወጀ። ከዚያም ወታደራዊ ግጭቶች በአዲስ ጉልበት ጀመሩ።
አሁን ፍልስጤም ውስጥ ጊዜያዊ ዋና ከተማ አለች - ራማላህ ከእስራኤል አስራ ሶስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በዮርዳኖስ ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ መሀል ላይ ትገኛለች። ከተማዋ በ1993 የፍልስጤም ዋና ከተማ ሆና ታወቀች። በ 1400 ዎቹ ዓክልበ, የራማ ሰፈራ በከተማው ቦታ ላይ ይገኛል. ይህ ዘመን የመሳፍንት ዘመን ነበር፣ ቦታውም ለእስራኤል የተቀደሰች መካ ነበረች። የከተማው ዘመናዊ ድንበሮች የተፈጠሩት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. ለዚች ከተማም ጦርነቶች ተካሂደዋል፣ እናም በዘመናችን በሁለተኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ ከተማዋ በመጨረሻ ወደ ፍልስጤም ግዛት ተዛወረች። በ2004 ከዚህ አለም በሞት የተለየው የያሲር አራፋት የቀብር ቦታ በራማላ ይገኛል። ህዝቡ ሃያ ሰባት ተኩል ሺህ ሰዎች ብቻ ናቸው እዚህ የሚኖሩት አረቦች ብቻ ናቸው አንዳንዶቹ እስላም ነን የሚሉ እና ክርስቲያኑም አሉ።
የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት
ፕሬዝዳንት።ፍልስጤም ያው የፍልስጤም ብሄራዊ ባለስልጣን ሊቀመንበር ነች። እንደ ብዙ የፕሬዚዳንት አገሮች እሱ የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ ነው። ፕሬዚዳንቱ ጠቅላይ ሚኒስትሩን የመሾም እና የመሻር መብት አላቸው, እና የመንግስትን ስብጥር በማጽደቅ ላይም በግል ይሳተፋሉ. ፕሬዚዳንቱ በማንኛውም ጊዜ የቦርድ መሪን ሊያሳጡ ይችላሉ። በእሱ ስልጣን ውስጥ ፓርላማው መፍረስ እና ቀደምት ምርጫዎች መሾም ነው. የፍልስጤም ፕሬዝደንት በውጭ እና በአገር ውስጥ ፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ወሳኝ አካል ነው።
የፍልስጤም ግዛት በ1988 በይፋ የተፈጠረ ቢሆንም በተባበሩት መንግስታት ድርጅት አዋጅ ፍልስጤም ጭንቅላቷን የፍልስጤም ፕሬዝዳንት እንዳታቀርብ ተከልክላ እንደነበር ታሪካዊ መረጃዎች ያጠቃልላል። የወንጀለኛው ሊቀመንበሩ ያሲር አራፋት የቢሮውን ስያሜ ፕሬዚዳንት በሚለው ቃል አልተጠቀሙበትም። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 2013 የፍልስጤም ባለስልጣን እውነተኛ ሊቀመንበር የፖስታውን ኦፊሴላዊ ቦታ በፕሬዚዳንታዊ መተካት ላይ ውሳኔ አውጥቷል ። እውነት ነው፣ በአለም ላይ ያሉ ብዙ ሀገራት እንደዚህ አይነት ለውጥ አላወቁም።
የፕሬዚዳንቱ ስም ለአራት አመታት በስልጣን ላይ ያሉት ማህሙድ አባስ አቡ ማዜን ይባላሉ። የፍልስጤም ፕረዚዳንት የስልጣን ዘመን ከአምስት አመት ሊበልጥ አይችልም እና በድጋሚ ሊመረጥ የሚችለው በተከታታይ አንድ ጊዜ ብቻ ነው። ከሳቸው በፊት የነበሩት ያሲር አራፋት በሹመት ሞተዋል።
የፍልስጤም ድንበሮች የት ናቸው? የሀገሪቱ ጂኦግራፊ
በኦፊሴላዊ መልኩ ከ193ቱ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት አባል ሀገራት 136ቱ ብቻ የፍልስጤምን ግዛት እውቅና ሰጥተዋል።ታሪካዊው የፍልስጤም ግዛት በአራት የተከፈለ ሲሆን እሱም መሬቶችን ያቀፈ ነው።የባህር ዳርቻ ሜዳ ወደ ገሊላ ሜዲትራኒያን ግዛቶች - ሰሜናዊው ክፍል ፣ ሰማርያ - ማዕከላዊው ክፍል ፣ በቅድስት ኢየሩሳሌም እና በይሁዳ በሰሜን በኩል - ደቡባዊው ክፍል ፣ እራሷን ኢየሩሳሌምን ጨምሮ ። እንደዚህ ዓይነት ድንበሮች የተመሰረቱት በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ነው። ሆኖም በአሁኑ ወቅት የፍልስጤም አካባቢ በሁለት ክፍሎች የተከፈለው የዮርዳኖስ ዳርቻ፣ ፍልስጤም ያለው ወንዝ (በምዕራባዊው ክፍል) እና በጋዛ ሰርጥ ነው።
የአረብ ሀገርን የመጀመሪያ አካል እናስብ። የዮርዳኖስ ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ 6 ሺህ ኪሎ ሜትር ብቻ የተዘረጋ ሲሆን አጠቃላይ የድንበሩ ርዝመት አራት መቶ ኪሎ ሜትር ነው. በበጋ ወቅት እዚህ በጣም ሞቃት ነው, ነገር ግን በክረምት ወቅት የአየር ሁኔታው ቀላል ነው. በአካባቢው ዝቅተኛው ቦታ ሙት ባህር ሲሆን ከባህር ጠለል በታች 400 ሜትር ነው. በመስኖ በመታገዝ የአካባቢው ነዋሪዎች መሬቱን ለግብርና ፍላጎት ለመጠቀም ተስማሙ።
ዌስት ባንክ በአብዛኛው ጠፍጣፋ ቦታ ነው። ፍልስጤም በአጠቃላይ በጣም ትንሽ የሆነ የመሬት አቀማመጥ አለው - 6220 ካሬ ኪ.ሜ. የምዕራባዊው ሜዳ ዋናው ክፍል በትናንሽ ኮረብታዎች እና በረሃዎች የተሸፈነ ነው, እዚህ ምንም የባህር ግንኙነት የለም. እና የደን ቦታ አንድ በመቶ ብቻ ነው. በዚህም መሰረት የፍልስጤም ድንበር ከዮርዳኖስ ጋር ያልፋል።
የሀገሪቱ ቀጣይ ክፍል የጋዛ ሰርጥ ሲሆን የድንበሩ ርዝመት ስልሳ ሁለት ኪሎ ሜትር ነው። አካባቢው ኮረብታ እና የአሸዋ ክምርን ያቀፈ ነው, የአየር ሁኔታው ደረቅ እና ክረምቱ በጣም ሞቃት ነው. ጋዛ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ከዋዲ ጋዛ ምንጭ የመጠጥ ውሃ አቅርቦት ላይ የተመሰረተ ነው, እስራኤልም በውሃ ላይ ይመገባል.የጋዛ ሰርጥ ከእስራኤል ጋር ይዋሰናል እና የአይሁድ መንግስት ባቋቋመው በሁሉም አስፈላጊ ግንኙነቶች ውስጥ ቅድመ ሁኔታ ነው ያለው። በምዕራብ በኩል ጋዛ በሜዲትራኒያን ባህር ውሃ ታጥባለች፣ በደቡብ በኩል ደግሞ ከግብፅ ጋር ትዋሰናለች።
ነዋሪዎች
የፍልስጤም አካባቢ በጣም ትንሽ ከመሆኑ አንጻር የፍልስጤም ህዝብ አምስት ሚሊዮን ያህል ብቻ ነው። ለ 2017 ትክክለኛው መረጃ 4 ሚሊዮን 990 ሺህ 882 ሰዎች ነው. የሃያኛውን ክፍለ ዘመን አጋማሽ ብናስታውስ ለግማሽ ምዕተ-አመት የህዝብ ቁጥር መጨመር ወደ 4 ሚሊዮን ገደማ ደርሷል። ከ 1951 ጋር ሲነፃፀር ሀገሪቱ 900 ሺህ ሰዎችን ያቀፈችበት ጊዜ. የወንድ እና የሴት ህዝብ ቁጥር ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነው, የልደት መጠን ከሞት መጠን ይበልጣል, ምናልባት ይህ ደግሞ በሰፈራዎች የቦምብ ጥቃት ላይ ትንሽ በመቀነሱ ምክንያት ነው. ስደት እንዲሁ ተወዳጅ ነው፣ በዚህ አመት ወደ አስር ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ፍልስጤምን ለቀው ተሰደዋል። የወንዶች አማካይ የህይወት እድሜ ከሴቶች በ4 አመት ብቻ ያነሰ ሲሆን በቅደም ተከተል 72 አመት እና 76 አመት ነው።
በተባበሩት መንግስታት ድርጅት አዋጅ መሰረት የኢየሩሳሌም ምስራቃዊ ክፍል የፍልስጤም ስለሆነ ህዝቡ ከሞላ ጎደል ሁሉም እስራኤላውያን በአጠቃላይ ልክ እንደ ከተማዋ ምዕራባዊ ክፍል ነው። የጋዛ ሰርጥ በዋናነት የሚኖሩት የሱኒ እስልምና ነን በሚሉ አረቦች ነው ነገርግን ከነሱ መካከል የክርስትና መስቀል አንገታቸው ላይ የታጠቁ ሁለት ሺህ የሚሆኑ አረቦችም አሉ። በአጠቃላይ ጋዛ በዋናነት ከ60 ዓመታት በፊት ከእስራኤል ምድር የሸሹ ስደተኞች መኖሪያ ነች። ዛሬ በዘር የሚተላለፉ ስደተኞች በጋዛ ይኖራሉ።
ወደ አራት ሚሊዮን የሚጠጉ የቀድሞ የፍልስጤም ነዋሪዎች በስደተኛ ደረጃ ላይ ናቸው። ናቸውበዮርዳኖስ ፣ በሊባኖስ ፣ በሶሪያ ፣ በግብፅ እና በሌሎች የመካከለኛው ምስራቅ ግዛቶች ግዛቶች ውስጥ ሰፈሩ ። የፍልስጤም ኦፊሴላዊ ቋንቋ አረብኛ ነው፣ነገር ግን ዕብራይስጥ፣እንግሊዘኛ እና ፈረንሳይኛ በሰፊው ይነገራል።
የመከሰት ታሪክ
የፍልስጤም ግዛት ታሪካዊ ስም የመጣው ከፍልስጤም ነው። በዚያን ጊዜ የፍልስጤም ሕዝብ ፍልስጤማውያን ተብሎም ይጠራ ነበር ይህም ከዕብራይስጥ ቀጥተኛ ትርጉም “ሰርጎ ገቦች” ማለት ነው። ፍልስጤማውያን የሰፈሩበት ቦታ ዘመናዊው የእስራኤል የሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ክፍል ነበር። ከክርስቶስ ልደት በፊት ሁለተኛው ሺህ ዓመት በነዚህ ግዛቶች አይሁዶች በመታየታቸው ይታወቅ ነበር፣ አካባቢውን ከነዓን ብለው ይጠሩታል። ፍልስጤም በአይሁድ መጽሐፍ ቅዱስ የእስራኤል ልጆች ምድር ተብላ ትጠራለች። ከሄሮዶተስ ዘመን ጀምሮ የቀሩት የግሪክ ፈላስፎች እና ሳይንቲስቶች ፍልስጤምን ሶርያ ፍልስጤም ብለው ይጠሩ ጀመር።
በሁሉም የታሪክ መዛግብት የፍልስጤም ግዛት በከነዓናውያን ነገዶች ቅኝ ግዛት ከተገዛበት ጊዜ ጀምሮ ነው። ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት በነበረው የመጀመርያው ዘመን አካባቢው በተለያዩ ህዝቦች ተይዟል-ግብፃውያን, ከቀርጤስ የባህር ዳርቻ ወራሪዎች, ወዘተ. 930 ዓክልበ. አገሩን ለሁለት የተለያዩ ግዛቶች ከፈለ - የእስራኤል መንግሥት እና የይሁዳ መንግሥት።
የፍልስጤም ህዝብ በጥንታዊው የፋርስ ግዛት አቻሜኒደስ ጨካኝ ድርጊት ተሠቃይቶ ነበር፣ በተለያዩ የሄለናዊ ክፍለ ግዛቶች ተጠቃለች፣ በ395 የባይዛንቲየም አካል ነበረች። ነገር ግን፣ በሮማውያን ላይ የተነሳው ዓመፅ ለአይሁድ ሕዝብ ምርኮ አመጣ።
ከ636 ጀምሮ ፍልስጤም በአረቦች ቁጥጥር ስር ወድቃ ለስድስት መቶ አመታት ኳሷ ከአረብ ድል አድራጊዎች እጅ ወደ እጇ እየተንከባለለች ትገኛለች።መስቀሎች. ከ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፍልስጤም የግብፅ ግዛት አካል ነበረች እና ማምሉኮች ኦቶማን ከመምጣቱ በፊት በባለቤትነት ያዙት።
የ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በሰይፍ ታግዞ ግዛቶቹን የሚያበዛው በቀዳማዊ ሰሊም ዘመነ መንግስት ላይ ነው። ለ 400 ዓመታት የፍልስጤም ህዝብ ለኦቶማን ኢምፓየር ተገዥ ነበር። እርግጥ ነው፣ ባለፉት ዓመታት፣ መደበኛ የአውሮፓ ወታደራዊ ጉዞዎች፣ ለምሳሌ ናፖሊዮን፣ ግዛቱን ለመቆጣጠር ሞክረዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የሸሹ አይሁዶች ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ። ከናዝሬት እና ቤተልሔም ጋር በመሆን የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪዎችን በመወከል አመራር ተካሂዷል። ነገር ግን ከቅዱሳን ከተሞች ድንበሮች ባሻገር የሱኒ አረቦች ከህዝቡ መካከል እጅግ በጣም ብዙ ሆነው ቆይተዋል።
የአይሁድ የፍልስጤም ሰፈራ
በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ኢብራሂም ፓሻ ወደ አገሩ መጣ፣መሬቶቹን ድል አድርጎ መኖሪያውን በደማስቆ ከተማ አቋቋመ። በስምንት አመታት የአገዛዝ ዘመን ግብፆች አውሮፓ ባቀረቧቸው ሞዴሎች መሰረት የለውጥ እንቅስቃሴ ማድረግ ችለዋል። በህዝበ ሙስሊሙ በኩል ተፈጥሮ የነበረው ተቃውሞ ብዙም ባይቆይም በደም አፋሳሽ ወታደራዊ ሃይል አፈኑት። ይህ ሆኖ ግን ግብፅ በፍልስጤም ግዛቶች በተያዘችበት ወቅት ታላቅ ቁፋሮና ምርምር ተካሄዷል። ሊቃውንት ለመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ማስረጃ ለማግኘት ሞክረዋል። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የእንግሊዝ ቆንስላ በኢየሩሳሌም ተደራጀ።
በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ የአይሁድ ሕዝብ በአብዛኛው የጽዮናውያን ተከታዮች በሆነ ፍጥነት ወደ ፍልስጤም ፈሰሰ። በፍልስጤም ግዛት ታሪክ ውስጥ አዲስ ደረጃ ተጀመረ። ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአረብ ህዝብ 450 ሺህ ነበር, እናአይሁዳዊ - 50 ሺህ
ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ለንደን በፍልስጤም እና በዘመናዊው ዮርዳኖስ ግዛቶች ላይ ስልጣን ሰጠች። የብሪታንያ ባለስልጣናት በፍልስጤም ውስጥ ትልቅ ብሄራዊ የአይሁድ ዲያስፖራ ለመፍጠር ጀመሩ። በዚህ ረገድ, በ 1920 ዎቹ ውስጥ, የ Transjordan ግዛት ተመሠረተ, ከምሥራቅ አውሮፓ የመጡ አይሁዶች መንቀሳቀስ የጀመሩበት እና ቁጥራቸው ወደ 90,000 አድጓል. ሁሉም የሚሠራው ነገር እንዲያገኝ በተለይ የእስራኤልን ሸለቆ ረግረጋማ ረግረጋማ በማድረቅ መሬቱን ለግብርና ሥራ አዘጋጁ።
በጀርመን እና በሌሎች የአውሮፓ ሀገራት ከተከሰቱት አሳዛኝ ክስተቶች በኋላ ሂትለር ስልጣን ላይ ከወጣ በኋላ የተወሰኑ አይሁዶች ወደ እየሩሳሌም ሊሄዱ ቢችሉም የተቀሩት ግን ጭካኔ የተሞላባቸው ጭቆናዎች ተደርገዋል ይህም መዘዝ አለም ሁሉ የሚያውቀው እና የሚያዝን ነው።. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ አይሁዶች ከጠቅላላው የፍልስጤም ህዝብ ሰላሳ በመቶውን ይይዛሉ።
የእስራኤል መፈጠር ለፍልስጤም ግዛቶች እና ለሀገሩ አጠቃላይ ሽንፈት ነበር። የተባበሩት መንግስታት በመብቱ የፍልስጤም ግዛት የተወሰነ ክፍል ለአይሁዶች እንዲመደብላቸው እና የተለየ የአይሁድ መንግስት እንዲፈጥሩ እንዲሰጣቸው ወስኗል። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ በአረብ እና በአይሁዶች መካከል ከባድ ወታደራዊ ግጭቶች ይጀመራሉ፣ እያንዳንዳቸውም ለትውልድ አገራቸው፣ ለእውነት ይዋጋሉ። በአሁኑ ጊዜ ሁኔታው እስካሁን እልባት አላገኘም እና በፍልስጤም ጦር መካከል ያለው ግጭት እንደቀጠለ ነው።
በነገራችን ላይ የሶቭየት ኅብረት የሩሢያ ፍልስጤም እየተባለ በሚጠራው እና በሩሲያ ዘመን የተገዛው በአረብ አገሮችም የራሱን ድርሻ ነበረው።ኢምፓየር በመሬቶቹ ላይ ለሩሲያ ምዕመናን እና ከሌሎች አገሮች የመጡ የኦርቶዶክስ ሰዎች የታቀዱ ልዩ የሪል እስቴት እቃዎች ነበሩ. እውነት ነው፣ በኋላ በ60ዎቹ እነዚህ መሬቶች ለእስራኤል በድጋሚ ተሸጡ።
የፍልስጤም ነፃ አውጪ ጦር ፕሬዚዳንቱን እና የፍልስጤም መሬቶችን እየጠበቀ ነው። እንደውም ይህ ራሱን የቻለ ወታደራዊ ድርጅት በሶሪያ ዋና መስሪያ ቤት የነበረው እና በሶሪያ እስላሞች የሚደገፍ በመሆኑ አንዳንድ የሩሲያ እና የእስራኤል ምንጮች እንደሚሉት ኤኦፒ አሸባሪ ቡድን ነው። በእስራኤል ወታደራዊ ኃይሎች ላይ በተደረጉ ግጭቶች በሙሉ ማለት ይቻላል ተሳትፋለች። የፍልስጤም ጦር እና መሪዎቹ በምዕራባውያን ሀገራት በሶሪያ እና በሶሪያ ህዝብ ላይ የሚደረጉ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን ሁሉ አውግዘዋል።
የሀገር ባህል
የፍልስጤም ባህል በዘመናዊ መልኩ የአረብ ገጣሚዎች እና የሀገር ውስጥ የጥበብ ስራዎች ናቸው። ፍልስጤም ቀስ በቀስ ሲኒማ እየገነባች ነው, የአለም ምሳሌዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ተለዋዋጭ ሁኔታዎች በጥሩ ደረጃ ላይ ይገኛሉ.
በአጠቃላይ የፍልስጤም ጥበብ ከአይሁዶች ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው ምክንያቱም እነዚህ ሁለት ህዝቦች ለብዙ መቶ አመታት አብረው ኖረዋልና። ምንም እንኳን የፖለቲካ ሽኩቻዎች ቢኖሩም, ስነ-ጽሁፍ እና ሥዕሎች በአይሁዶች ባህላዊ ባህል ላይ የተመሰረቱ ናቸው, እና በአረቦች ያለፈ ምንም ነገር የለም. ከሰባ በመቶ በላይ የሚሆነው ህዝብ የሱኒ ሙስሊሞች ናቸው፣ ማለትም፣ እስልምና የመንግስት ባህላዊ ሀይማኖት ነው፣ እሱም ከጥቂቶቹ ክርስቲያኖች እና አይሁዶች ጋር።
በባህልና ወጎችም ተመሳሳይ ነው። ፍልስጤም ውስጥ ከአረቦች ምንም ማለት ይቻላል የለም፡ ለብዙ መቶ ዘመናት ፍልስጤማውያን አይሁዶችን ይወስዱ ነበር።በዘፈን ዘይቤ እና በዳንስ ደረጃዎች ውስጥ ወጎች። የቤቶች ዲዛይን እና የውስጥ ማስዋቢያም እንዲሁ ከአይሁዶች ጋር ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነው።
አሁን ያለው የፍልስጤም ሁኔታ
እስከዛሬ ድረስ በፍልስጤም ውስጥ ትልልቆቹ ከተሞች እየሩሳሌም ሊባሉ ይችላሉ (የምስራቃዊ ክፍሏን ከግምት ውስጥ በማስገባት በ UN ድንጋጌ ለፍልስጤም የተሰጠ)፣ ራማላህ (ዋና ከተማ)፣ ጄኒን እና ናብልስ። በነገራችን ላይ ብቸኛው አየር ማረፊያ በጊዜያዊ ዋና ከተማ አካባቢ ነበር ነገር ግን በ 2001 ተዘግቷል.
የአሁኗ ፍልስጤም በውጫዊ መልኩ ተስፋ አስቆራጭ ትመስላለች፣በሁለቱ ሀገራት መካከል ወታደራዊ አጥር በሆነው በታዋቂው ግንብ ላይ ስትንቀሳቀስ፣ እራስህን ፍጹም ውድመት በሞላበት እና "በሞት" ጸጥታ ውስጥ ታገኛለህ። ከቦምብ ፍንዳታ የተነሳ ቤቶች በግማሽ ወድመዋል አዲስ የተገነቡ ቤቶች። ብዙ ፍልስጤማውያን፣ ጭንቅላታቸው ላይ ጣሪያ አጥተው፣ የስደተኞችን ሕይወት እየመሩ ለክፍሎች የድንጋይ ዋሻዎችን ያስታጥቃሉ። የቤተሰቡን ግዛት ለማካተት በግድግዳ መልክ ግድግዳዎችን ይገነባሉ. በተለያዩ አካባቢዎች የተመዘገቡ ለውጦች ቢኖሩም ድህነት ከሥራ ብዛት ይበልጣል። በመላ አገሪቱ ትንሽ ጠለቅ ብለን በመንዳት, ባለፈው ክፍለ ዘመን ውስጥ እራሳችንን እናገኛለን, ኤሌክትሪክ በሌለበት ወይም በተወሰኑ ሰዓቶች ውስጥ ይቀርባል. ብዙዎች አሁን የፈረሱ ቤቶች በቀድሞ መግቢያዎች ወለል ላይ ለሙቀት ይቃጠላሉ። ጥቂቶች የተበላሸውን መኖሪያ ቤት ለቀው አይወጡም ፣ ለጥንካሬው ውስጣዊ ፍሬሞችን መሥራታቸውን ቀጥለዋል ፣ ምክንያቱም በቀላሉ ለዋና ጥገና ምንም ዕድል የለም - የፋይናንስ ደህንነት በጣም ውድ በሆነ መልሶ ማቋቋም ላይ ብዙ ገንዘብ ማውጣት አይፈቅድም።
በሁለቱ ተፋላሚ ግዛቶች ድንበር ላይ የሰነድ ማጣራት በመካሄድ ላይ ነው። አውቶቡስ ከሆነቱሪስት ፣ ያኔ ፖሊስ ሁሉንም ሰው ወደ ጎዳና ላይወጣ ይችላል ፣ ግን በቀላሉ በካቢኑ ውስጥ ይራመዱ እና ፓስፖርቶችን ያረጋግጡ። ነገሩ እስራኤላውያን ወደ ፍልስጤም ግዛት በተለይም ወደ ዞን ሀ እንዳይገቡ የተከለከሉ ናቸው በመንገዶች ላይ በሁሉም ቦታ የዞኖች ምልክቶች እና አንድ እስራኤላዊ ለጤና በዚህ ቦታ ላይ መገኘቱ አደገኛ መሆኑን የሚያሳዩ የማስጠንቀቂያ ምልክቶች ይታያሉ. ግን ወደዚያ የሚሄደው ማን ነው? ነገር ግን ብዙ ፍልስጤማውያን በተቃራኒው የእስራኤል ሰርተፍኬት እና በዚህም መሰረት ጥምር ዜግነት አላቸው (ፍልስጤምን ለተለየ ሀገር ከወሰድን)።
የአገር ውስጥ ገንዘብ የእስራኤል ሰቅል ነው። ከኢየሩሳሌም ምዕራባዊ ክፍል ወደ ምሥራቅ በድንገት ለሚያገኙ ቱሪስቶች የሚመች ነው። የጊዜያዊው ዋና ከተማ ማዕከላዊ ክፍሎች እና ትላልቅ ከተሞች ይበልጥ ዘመናዊ ሆነው ይታያሉ እና የራሳቸው የምሽት ህይወት አላቸው. እንደ ቱሪስቶች ታሪክ፣ እዚህ ያሉ ሰዎች እንግዳ ተቀባይ እና ሁል ጊዜ ለመርዳት የሚጓጉ ናቸው፣ ነገር ግን ያለ ማጭበርበር የታክሲ ሹፌሮች እና የመንገድ አስጎብኚዎች አይደሉም። ከእስራኤል ባህል ጋር የጠበቀ ግንኙነት ቢኖረውም የሙስሊም መቅደሶች በአካባቢው የአረብ ነዋሪዎች ዘንድ በጣም የተከበሩ ናቸው ስለዚህ ወደ ፍልስጤም ለመጓዝ ተገቢውን ልብስ መልበስ አለቦት።
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በፍልስጤማውያን እና በእስራኤል መካከል ያለው ሌላው ችግር ከዮርዳኖስ ወንዝ በስተ ምዕራብ እና በምስራቅ እየሩሳሌም የእስራኤል ሰፈራ ግንባታ ነው። በይፋ, እንደዚህ አይነት ሰፈራዎች የተከለከሉ እና ህገ-ወጥ ናቸው. አንዳንድ የአረብ ቤተሰቦች የግል መሬታቸውን አጥተዋል፣ነገር ግን በጥሬ ገንዘብ ለመመለስ ቃል ገብተዋል።
ነገር ግን በዮርዳኖስ ወንዝ ምዕራብ ዳርቻ ላይ የሚፈርሱ የአይሁድ ቤቶችም አሉ፣የእነዚህ ሰዎች መልሶ ማቋቋም ዘግይቷልአሥር ዓመታት, ይህ የሆነበት ምክንያት አይሁዳውያን ራሳቸው ግዛቶቻቸውን ለቀው ለመሄድ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ነው. አጥር ሠርተው ሰልፍ ያዘጋጃሉ። በሌላ በኩል ፍልስጤማውያን በግዛታቸው ምድር ላይ የአይሁድ ማህበረሰብ መኖሩን አጥብቀው የሚቃወሙ ናቸው። ስለዚህም ግጭቱ ለተጨማሪ አመታት እየገፋ ሲሄድ እስራኤል የመንግስታቱን ድርጅት መመሪያ ለማዳመጥ ፈቃደኛ ባለመሆኗ እና ሁለት የተለያዩ ሀገራት የመፍጠር ሀሳብ ቀስ በቀስ ዩቶፕያን እየሆነ መጥቷል።
የዮርዳኖስ ወንዝ
በፍልስጤም ግዛት ውስጥ ሶስት ወንዞች ብቻ ናቸው፡ ዮርዳኖስ፣ ኪሾን፣ ላቺሽ። እርግጥ ነው, የዮርዳኖስ ወንዝ በጣም አስደሳች ነው. እና ለፍልስጤም ወይም ለእስራኤል ባላቸው አመለካከት ሳይሆን ከመንፈሳዊ እይታ አንጻር። ክርስቶስ የተጠመቀበት፣ ከዚያም በኋላ ነቢዩ ኢየሱስ ተብሎ የተነገረለት፣ እናም በዚህ ስፍራ ምእመናን ለመታጠብ የሚመጡት፣ ብዙዎችም የክርስትናን እምነት ለመቀበል የመጡት። በጥንት ጊዜ ምእመናን በዮርዳኖስ ውኃ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የነከሩትን ልብሶች ይወስዱ ነበር, እና መርከብ ሰሪዎች በመርከቡ ውስጥ ለማከማቸት በባልዲዎች ውስጥ የተቀደሰ ውሃ ይለቅሙ ነበር. እንደዚህ አይነት የአምልኮ ሥርዓቶች መልካም እድል እና ደስታ እንደሚያመጡ ይታመን ነበር.
