ይህ ምንድን ነው - የግጥም ሴራ? ባህሪያቱ ምንድን ናቸው? ምን ዓይነት ባህሪይ አለው? የግጥም ሴራው እንዴት ይዳብራል?
አጠቃላይ መረጃ
በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የግጥም ሴራ በቦታ-ጊዜ ልኬት ውስጥ የገጸ-ባሕሪያት ሕይወት በሰፊው ስሜት ነው። ወይም, በቀላል, በስራው ውስጥ እንደገና የተፈጠሩ የክስተቶች ሰንሰለት. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁኔታው ሲቀየር, ገጸ ባህሪው በፍቺ መስክ ጠርዝ ላይ ይንቀሳቀሳል, ይህም ከግንዛቤ ለውጦች ጋር የተያያዘ ነው.
የግጥሙ አንድ ባህሪ የርዕሰ-ጉዳይ ማመሳሰልን መጠበቅ ነው፣ እና ሴራው የፈጣሪ-ደራሲውን የግንዛቤ እንቅስቃሴ ሂደት ያንፀባርቃል። በተመሳሳይ ጊዜ, ርዕሰ-ጉዳይ ሉል ተያይዟል, ድርጅት እና ነጠላ የቦታ-ጊዜ ቀጣይነት ይመሰረታል. የግጥም ሴራው የጸሐፊውን ሃሳብ ያሳያል፡ በዚህ መሰረት በዙሪያው ያለው አለም ምስል የተመሰረተበት፡ ይህም በጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ ነው።
ይህ አመለካከት እንዴት ቀረበ?
በመጀመሪያ የስራው ግጥማዊ ሴራ የሄግልን ትኩረት ስቦ ነበር። ለድርጊቱ እና ለዝግጅቱ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. የመጀመሪያው, ከፈላስፋው እይታ አንጻር, እየሆነ ያለው ተለዋዋጭ አንድነት ነው. ሄግል ሴራውን እንደ ውበት ምድብ አረጋግጧል። በተመሳሳይ ጊዜ, ክስተቱእንደ ተራ ክስተት ሳይሆን እንደ ተግባር፣ በልዩ ዓላማ የሚፈጸም፣ አፈፃፀሙም በታቀደለት ጊዜ ነው።
ይህ አመለካከት በታማርቼንኮ፣ ባክቲን እና በሌሎች በርካታ ስራዎች ላይ የበለጠ አዳብሯል። በተመሳሳይ ጊዜ ለጽንሰ-ሃሳቡ "ዒላማ" ተፈጥሮ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. ሴራው ስልታዊ በሆነ መልኩ በ Shklovsky, Tomashevsky, Tynyanov, Vygotsky አጥንቷል. በብዙዎች ዘንድ የሚታወቀውን በጣም ቀላል የሆነውን የመሬቱን ግንባታ ለመመስረት የቻሉት የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ተወካዮች ነበሩ: ሴራው - ቁንጮው - ጥፋቱ.
Tomashevsky በዚህ ጉዳይ ላይ ከፍተኛውን ብቃት አሳይቷል። ምንም እንኳን አንድ ሰው ሴራውን የቃላት ተለዋዋጭ ግንኙነቶችን የገለፀውን Tynyanov ችላ ማለት የለበትም. ይህ የዓለም አተያይ በጣም የተስፋፋው በአስፈላጊ ነገሮች መደበኛ ተቃውሞ እና ተጽዕኖ ወደ ጥበባዊ ጽሑፍ ሥራ በመቀየሩ ምክንያት ነው።
የተቆረጠ አልማዝ
በጥንታዊ ቁስ ጥናት ላይ ትኩረት የተደረገው ለክስተቶች መገኛ ሳይሆን ለባህላዊ አካላት ፍቺ (እንደ ተግባር እና ተነሳሽነት) ነው። ሴራው ከጊዜያዊ እይታ አንጻር የክስተቶች ማደራጃ ማዕከል እንደሆነ ተወስዷል። ጥቅም ላይ የዋለው የጀግንነት አይነትም ተፅእኖ አለው. ስለዚህ፣ በዝግጅቱ ውስጥ ፈተናዎች እና የመሆን ሂደት አሉ፣ በድራማው ውስጥ የሁኔታዎች አሳዛኝ እና አስቂኝ እድገቶች አሉ።
የሴራ አይነት እንደ በበላይነት ባለው ሁለንተናዊ መዋቅራዊ እቅድ ሊመደብ ይችላል። ድምር ወይም ዑደት ሊሆን ይችላል. ከዚህም በላይ መዋቅሩ በዘውግ ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ ለ ተዛማጅ ነውሁሉም የጥበብ ስራዎች፣ ምንም እንኳን በግጥሙ ሁኔታ ውስጥ የተወሰኑ ልዩ ባህሪያት ቢኖሩም።
በመሆኑም የግጥም ሴራው እና እንቅስቃሴው የተመካው በቦታ-ጊዜ ቀጣይነት እና በርዕሰ ጉዳዩ የሙሉው መስመር መዋቅራዊ አካላት እና በተወሰነው ክፍል ላይ በሚከሰት የተለየ ክስተት ላይ ነው። በነገራችን ላይ ሄግል በጽሑፎቹ ውስጥ የሠራው መጫኑ ለረጅም ጊዜ ሲሠራበት ቆይቷል። በግጥሙ ውስጥ ቅጹ እና ይዘቱ በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ የተመሰረቱ እንደሆኑ አሰበ።
ፈላስፋው አንድነት የሚፈጥረው ውጫዊ ምክንያት ሳይሆን አንድን ነገር የመለየት መንገድ እና የነፍስ ውስጣዊ እንቅስቃሴን የሚፈጥር ነው ብሎ ያምናል። ስለዚህ ግጥሞቹ በፈጣሪያቸው የግል ባህሪያት ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የርዕሰ-ጉዳይ አቀራረብ በኪነጥበብ አለም በስፋት ተስፋፍቷል። እንዴት ተሰበሰቡ? የርዕሰ-ጉዳዩ አደረጃጀት ከእውነታው ተጨባጭ እውነታዎች ጋር ተገናኝቷል, ይህም በጸሐፊው ወደ ጥበባዊ ቅርጽ ተለወጠ. የዚህ አካሄድ ምስረታ ጊዜ ወርቃማ እና የብር ሥነ-ጽሑፍ ዘመን ማለትም እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ያካትታል።
ለውጦች
ከላይ ያለውን አመለካከት ለማሻሻል በሥነ ጽሑፍ ትችት፣ በፍልስፍና እና በስነ ልቦና ዙሪያ ብዙ ጥናቶችን አድርጓል። አዲሱ ራዕይ በ Bakhtin ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ተቀርጿል, እሱም ርዕሰ-ጉዳይነትን "የንቃተ-ህሊና አብሮ የመኖር እድል" አድርጎ ተተርጉሟል. በእሱ ላይ በመመስረት, በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የግጥሞችን "ጄኔቲክ ኮድ" ወስደዋል - ተጨባጭ ማመሳሰል. አሁን በሴራው አሠራር ውስጥ የተካተቱት ሁሉም ንጥረ ነገሮች እንዳሉ ይታወቃልከራሱ ባህሪያት ጋር. በዚህ ምክንያት የግጥሞቹ አጠቃላይ መግለጫ እና ባህሪ ይበልጥ የተወሳሰበ ይሆናል።
የአለምን ምስል ማሟላት
በተለምዶ፣ ግጥሞች፣ በልዩ ክስተቱ ላይ ተመስርተው፣ ሴራ አልባ (ወይም ሴራ አልባ) ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ምሳሌ ያልሆነ ሴራ ያልሆነ ዘውግ ብሎ የሚጠራው Zhirmunsky ነው. ምንም እንኳን አሁንም በቃሉ ውስጥ የተካተተ ልዩ ባህሪ እንዳለ ቢቀበሉም. የዚርሙንስኪ አስተሳሰብ በከፊል ለትርጉም ክፍል ልዩ ትኩረት ከሚሰጠው የቶማሼቭስኪ ሀሳቦች ጋር ይገናኛል። ለእሱ, ቃሉ እንደዚያ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ለሥነ ጥበብ ውድ ድምጹ ውስብስብ ትኩረት ተሰጥቷል፣ አጽንዖቱ በግጥም መገለጫዎቹ ላይ ነበር።
የቶማሼቭስኪ እይታ ልዩነቱ የምክንያት ሰንሰለትን ሳይሆን የቃል ጭብጥ እድገትን ማሰቡ ነው። ይህ የግጥም ሴራ ባህሪ በትንሹ ለየት ባለ አተረጓጎም በ Bakhtin ይቆጠራል። ቶማሼቭስኪ የማንኛውም ስራ ሶስት ክፍሎችን ለይቷል፡
- ርዕሱን በማስተዋወቅ ላይ።
- እድገቷ።
- ግጥሙን በመዝጋት ላይ።
ነባር እይታዎች
ባለፈው ክፍለ ዘመን በ17ኛው ክፍለ ዘመን፣ የግጥም ሴራ ችግር በስነፅሁፍ ተቺዎች በንቃት ተወያይቷል። አቋማቸው ምንም ይሁን ምን, የውይይቱ ተሳታፊዎች በአንድ ነገር ላይ አንድ መግባባት ላይ ደርሰዋል - ከርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነት መቀጠል አስፈላጊነት. በሌሎች ጉዳዮች, የተለያዩ ትርጓሜዎች ቀርበዋል. ስለዚህም አንዳንዶች ሴራውን የጽሁፉን ግለሰባዊ አካላት የሚያገናኝ የስሜት እንቅስቃሴ አድርገው ይመለከቱት ነበር።
በተመሳሳይ ጊዜ መከታተል ይችላሉ።ውስብስብነት፣ ጥልቀት፣ ስሜታዊ ብልጽግና፣ አጭርነት እና መረጃ እና የትረካ ቁሳቁስ በትንሹ ጥቅም ላይ ሲውል ትልቁ አጭርነት። በተመሳሳይ ጊዜ ግጥሞቹ በእውነታው ግላዊ ልምምዶች እውነትን ያሳያሉ።
ስለ መዋቅር
በርካታ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣የግጥም ሴራ መገንባት በተዋረድ ግንኙነት ውስጥ ነው። ይህ እንደ ሁኔታው የተረዳው የሥራው ጀግና የግጥሙ መንፈሳዊ፣ ስሜታዊ እና መዋቅራዊ ማዕከል ይሆናል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ማንነቱ ሳይታወቅ ሊቆይ ይችላል፣ እና ምስሉ የሚጠናቀቀው በግጥም ሴራ እንቅስቃሴ ነው።
አጠቃላዩን መዋቅር የሚሸከም መሰረት እንደመሆኑ መጠን ሕያው እውነታን የሚያንፀባርቅ ኢምፔሪካል አካል ይታወቃል። አንዳንዶች በዚህ አይስማሙም። እናም ሁለቱም የግጥም “እኔ” እና ኢምፔሪካል ኤለመንቱ የጸሐፊው ንቃተ-ህሊና ቅርጾች ናቸው ብለው ያምናሉ። እና እንደ አማራጭ, ክስተትን የመለማመድ ጽንሰ-ሐሳብ ቀርቧል. በዚህ አጋጣሚ የታሪኩ ዘይቤያዊ እና ገላጭ መንገዶች ስርዓት ተገንብቷል።
አንድ ምሳሌ እንመልከት
እናም የጥናት ዕቃ እንደመሆናችን መጠን የጥበብ ሥራዎችን ዕንቁ ያቀረበውን የ19ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁን ፈጣሪ እንመርጣለን - አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን። ደስ የሚል የአጻጻፍ ስልት ነበረው፡ ብዙ ሰዎችን ስለሚያስደስቱ ነገሮች ጽፏል - የህይወት ትርጉም፣ ጓደኝነት፣ አምባገነንነት፣ ፍቅር።
እና የዘመኑ አንባቢ በስራዎቹ ተደስቶ ከግጥም ጀግናው ጋር አብሮ እንዲለማመድ አድርጓል። በፍጥረቱ ሁሉ ውስጥም ይገኛል። የፑሽኪን የግጥም ሴራ ውስብስብ እና ብዙ ገፅታን ይፈጥራልጀግና. እሱ አገር ወዳድ፣ ነፃነት ወዳድ፣ ተስፋ አስቆራጭና አምባገነንነትን የሚቃወም ነው። ጀግናው ፍትህ እንደሚሰፍን ያምናል። እራስዎን ከአለም እይታ ጋር በመተዋወቅ በዚህ ላይ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ. እሱ ይወዳል, ወደ ተፈጥሮ ቅርብ, ስለ ትርጉም ይናገራል. አዎንታዊ የግል ባህሪያት ያለው ርዕሰ ጉዳይ በፊታችን ተገለጠ።
የፑሽኪን ግጥማዊ ጀግና ከDecebrists ጋር በነበረው ወዳጅነት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በታዋቂው ኦደ “ነፃነት” የፍትህ ጥማት እና የነፃነት ጅራፍ መነሳሳት። አስተዋይ ገዥ፣ የተጣለበትን ኃላፊነት የተረዳ ሰው አገሩን ማስተዳደር አለበት የሚለውን አስተሳሰብ ያራምዳል። ምንም እንኳን ፑሽኪን ለብዙ ሰዎች ለብዙ የተለመዱ እና የተለመዱ ስሜቶች ትኩረት ቢሰጥም. እስቲ አንዱን ስራውን እንይ።
የክረምት ጥዋት
ይህ ግጥም የተጻፈው በጥሩ የአእምሮ ሁኔታ አይደለም። ከዚያ የፑሽኪን ሕይወት በብቸኝነት እና በሀዘን የተሞላ ነበር። ነገር ግን ይህ ቢሆንም, "የክረምት ማለዳ" የግጥም ሴራ ስለ ሩሲያ ክረምት ውበት ይዘምራል. በዚህ ግጥም ውስጥ የተፈጥሮ አስማት በሚያምር ሁኔታ ተገልጧል. ያለ ማጋነን ፣ ይህ ሥራ የመሬት ገጽታ ግጥሞች ዘውግ ካሉት ምርጥ ተወካዮች አንዱ ነው። ስሙ እንኳን የፍቅር ይመስላል። የሩስያ ተፈጥሮን የሚያምር ምስል ወደ አእምሯችን ያመጣል, ዛፎች በሚያብረቀርቅ የበረዶ ጌጥ ውስጥ, በቀዝቃዛ እርጋታቸው ይጮኻሉ.
በመዋቅር "የክረምት ጥዋት" አምስት ስታንዛዎችን ያቀፈ ሲሆን እያንዳንዳቸው ባለ ስድስት መስመር ናቸው። የመጀመሪያው ለሩሲያ ቅዝቃዜ አድናቆትን ያስተላልፋልበክረምት. ግጥሙ ጀግና የሚወደውን ከእንቅልፉ እንዲነቃው በቀስታ ጠራው። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ትናንት ምሽት ይታወሳል ፣ በአካሎች ቁጣ እና ብጥብጥ የተሞላ። እንዲህ ዓይነቱ ንፅፅር የግጥም ጀግናው አስደናቂውን የአየር ሁኔታ የበለጠ እንዲያደንቅ ያስችለዋል። ከዚያ አንባቢው ወደ ሞቅ ያለ ምቹ ክፍል ይተላለፋል ፣ ግንዶች በምድጃ ውስጥ በደስታ ይሰነጠቃሉ ፣ እናም ጉንፋን እና ቅዝቃዜን መፍራት አይችሉም። እና በመጨረሻም፣ አስደናቂ የክረምት መልክዓ ምድሮች በፊታችን እንደገና ይነሳሉ ።
ጥበብን በመፍጠር ላይ
"የክረምት ጥዋት" በተሰኘው ግጥም ውስጥ ስለ ክረምት ማለዳ የሚያማምረውን ሰማይ፣ ፀሐይ፣ በረዶ፣ ወንዝ፣ የበረዶ ግግር፣ ስፕሩስ የሚያሳይ ቁልጭ ምስል እናያለን። ፑሽኪን በተሳካ ሁኔታ ለጽሑፉ የሕይወትን ተለዋዋጭነት የሚሰጡ ግሦችን ይጠቀማል፡ ብቅ፣ ንቃ፣ ጥቁር፣ አረንጓዴ።
እና ምን ሀረጎች! አስደናቂ ቀን ፣ ግልፅ ጫካ ፣ አስደናቂ ምንጣፎች ፣ አስደሳች ጩኸት ፣ አምበር ያበራል ፣ ውድ ጓደኛ - እነዚህ ሁሉ አዎንታዊ ስሜቶች በአንባቢው ነፍስ ውስጥ አስደሳች ስሜቶችን እና ጥሩ ስሜትን ይነሳሉ (ዲሚትሪ አናቶሊቪች እንደነገረን)። እና በተመሳሳይ ጊዜ ፑሽኪን ምሽቱን መጥፎ የአየር ሁኔታን ለመግለጽ አሉታዊ ትርጉም ያላቸውን ቃላት ይጠቀማል ጥቁር ደመናዎች, በደመናማ ሰማይ ውስጥ. ለአውሎ ንፋስ፣ ስብዕና ይጠቀማል፣ እሱም የአንድን ሰው ባህሪይ ይሰጣል፡ የተናደደ፣ የለበሰ.
በ"ክረምት ጥዋት" ውስጥ ልዩ የሆነ የቋንቋ አገባብ መዋቅር አለ። መጀመሪያ ላይ, ደራሲው ለማንበብ ቀላል የሆኑ ገላጭ አረፍተ ነገሮችን ይጠቀማል. ከዚያም ሴራው ይለወጣል, ይናደዳል. ገላጭ ዓረፍተ ነገሮች ይታያሉ. ጥያቄዎች ይነሳሉ, ከነዚህም አንዱአነጋገር ነው።
እንዲሁም ፑሽኪን ሲፈጥሩ ይግባኝ በብዛት ጥቅም ላይ ይውላል፡ ተወዳጅ ጓደኛ፣ ውበት። ከነሱ በተጨማሪ በግጥሙ ውስጥ ቀጥተኛ ንግግር, እንዲሁም የመግቢያ ቃላት አሉ. ይህ ሁሉ አንባቢው በተገለጹት ክስተቶች ውስጥ እንደተሳተፈ እንዲሰማው ያደርገዋል. በግጥም የተዋበ፣ ውበቱን አይቶ የትውልድ አገሩን ተፈጥሮ የሚወድ ጀግና ከፊታችን ቆመ። የደስታ እና የደስታ ቃና ለአንባቢዎች አስደሳች እና ብሩህ የሆነ ነገር እንዲሰማቸው ያደርጋል።
ማጠቃለያ
ስለዚህ የግጥም ሴራ ምን እንደሆነ አይተናል። እና አስተውል፣ ከሁለት የተለያዩ እይታዎች። መጀመሪያ ላይ የሥነ ጽሑፍ ትችት ይህንን እንድንረዳ ረድቶናል። ከዚያ ወደ አንዱ በጣም ቆንጆ የግጥሞች ምሳሌዎች ሄድን ፣ በምን ሁኔታዎች ውስጥ እንደተፈጠረ ፣ አስደናቂው ነገር እና እንዲሁም ረቂቅ እንደሆነ ተረድተናል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም አስፈላጊ ነጥቦች ፣ ያለዚያ “የክረምት ማለዳ” አይኖረውም ነበር። የታወቀ የታላቁ ሊቅ ግጥም ነበር። ደህና, ምናልባት ከአንባቢዎች መካከል እነዚህን አቀራረቦች የሚቀበል ሰው ይኖራል. ከዚያ የአዲሱ ፑሽኪን መልክ ጥግ ላይ ነው።
