የሩሲያ ቋንቋ እንደሌሎች የአለም ቋንቋዎች ሁሉ የራሱ ሃብት አለው ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል። ይህ ዋጋ የተረጋጋ መግለጫዎች ነው, ትርጉሙ ለረዥም ጊዜ የተቀመጠው እና ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው-ምሳሌዎች, አባባሎች, የቃላት አባባሎች. እያንዳንዱ ቋንቋ የራሱ አባባሎች አሉት, እና አንዳንድ ጊዜ ተመሳሳይ ምሳሌያዊ አነጋገር ከአንድ ቋንቋ ወደ ሌላ ቋንቋ ይተረጎማል, ገጸ-ባህሪያትን እንኳን ይቀይራል. በቅርብ ጊዜ በፖለቲካ ውስጥ በዓለም ላይ ወይም በአንድ ሀገር ያለውን ሁኔታ ለመግለጽ "ሁለቱም ተኩላዎች ሞልተዋል በጎቹም ደህና ናቸው" የሚለው አባባል ጥቅም ላይ ውሏል.
አንድ ሰው በንግግሩ ውስጥ ምሳሌዎችን ፣አባባሎችን እና ሀረጎችን በመጠቀም የህዝቡን ባህል ጠንቅቆ እንደሚያውቅ ያሳያል። ከሁሉም በላይ, ብዙ የተረጋጉ አባባሎች የሚወሰዱት ከባህላዊ ተረቶች ነው, እነሱ የሚታወሱ እና በብሩህነታቸው እና በምስሎች የተወደዱ ናቸው. አንድ ሰው በትክክል ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ በብቃት በንግግር እና በፅሁፍ ውስጥ ቋሚ ተራዎችን ሲጠቀም ፣ ይህ ምልክት ነው።የትምህርት እና የንግግር ሥነ-ምግባር. የንግግር ልውውጥ ከቦታው ውጭ ጥቅም ላይ ሲውል, በተሳሳተ የአጠቃቀም ቦታ ወይም የተሳሳተ ትርጉም, ይህ የንግግር ስህተት እና በውይይት ውስጥ አንድ ክስተት ሊያስከትል ይችላል. የሐረጎች አሃዶችን በመጠቀም የውይይት ዘይቤን፣ የትርጉም ጭነት እና የስታሊስቲክ ባህሪያትን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል።
በቴሌቭዥን እና በጋዜጠኝነት፣ የፖለቲካ ለውጦችን ለመግለጽ፣ "ሁለቱም ተኩላዎች ሞልተዋል በጎቹም ደህና ናቸው" የሚለው ሐረግ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። የዚህ አገላለጽ ትርጉም እና እየተገለፀ ያለው ችግር ሁል ጊዜ አይጣጣሙም። ይህ አገላለጽ ከየት ነው የመጣው እና ምን ማለት ነው?
ምሳሌ ወይንስ እያለ?
“ምሳሌ” እና “አባባሎች” የሚሉት ቃላቶች ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ብዙዎችም ተመሳሳይ ትርጉም እንዳላቸው ያምናሉ። በአንድ በኩል, ይህ ትክክል ነው. ‹ተኩላዎች ሞልተዋል፣በጎቹ ደህና ናቸው› ካልን ተረት ነው፣ ይህ ተረት ነው ብሎ የሚከራከርና የሚናገር የለም። ለነገሩ እነዚህ ሁለቱ ክስተቶች ድብቅ ትርጉም አላቸው እጥር ምጥን ያሉ በይዘታቸው አጭር ናቸው አንዳንዴ ግጥሞች ናቸው ድክመቶችን ያመለክታሉ ወይም ሰውን ያበረታታሉ።
ግልጽ የሆነ የቃላት ምደባ የለም፣ነገር ግን የተወሰኑ ልዩነቶች አሉ።
ምሳሌ አንዳንድ ድርጊቶችን የሚያጎላ እና በአንዳንድ አመክንዮዎች የተገነባ ሙሉ ዓረፍተ ነገር ነው። በምሳሌ ውስጥ ሥነ ምግባር አለ ፣ ስለ አንድ ነገር ማስተማር ፣ የአንድ ነገር ዳራ። ብዙውን ጊዜ ሁለት ክፍሎች ያሉት ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ከመጀመሪያው መደምደሚያ ነው. አንዳንድ ምሳሌዎች ደራሲ አላቸው ይህ ከየት እንደተወሰደ ይታወቃል።
ለምሳሌ የሚከተሉትን ምሳሌዎች መጥቀስ ይቻላል፡- "ጎፕ አትበል፣እስክትዘል ድረስ፣ "ፎርዱን ሳታውቅ፣ ጭንቅላትህን ወደ ውሃ አታስገባ"፣ "ቀስ ብለህ ሂድ - ትቀጥላለህ"።
አባባሎች ዓረፍተ ነገሮች አይደሉም፣ እነሱ አንድን ክስተት ወይም ስርዓተ-ጥለት የሚገልጹ አይነት መግለጫዎች ናቸው። እዚህ ምንም ድርጊቶች የሉም, ግን የተከሰተው እውነታ በቀላሉ ይገለጻል. ሥነ ምግባር ወይም ትምህርት የለም. አባባሎች የተወሰዱት ከሕዝብ አባባሎች ነው ወይም ደራሲው አይታወቅም።
ለምሳሌ የሚከተሉትን አባባሎች መጥቀስ ይቻላል፡- "ሁለት ቦት - ጥንድ"፣ "ወረቀት ሁሉንም ነገር ይታገሣል"፣ "ህግ ለሞኞች የተጻፈ አይደለም"።
"ተኩላዎችም ሞልተዋል በጎቹም ደኅና ናቸው"፡ የሐረግ ትርጓሜው
ሀረጎች የተረጋጋ አገላለጾች ሲሆኑ ሁልጊዜም በምሳሌያዊ አነጋገር ጥቅም ላይ ይውላሉ። ለአረፍተ ነገር አሃዶች፣ ሃይፐርቦል እና ምሳሌያዊ አጠቃቀም ተፈጥሯዊ ነው። እንዲሁም በእውነታው አቀራረብ ላይ ትክክለኛነት አላቸው, አንዳንድ የአረፍተ ነገር ክፍሎች የህይወት ልምድን, አቋምን እና አመለካከትን ለአለም ለማሳየት ጥቅም ላይ ይውላሉ. እነዚህ መግለጫዎች የተረጋጉ እና አይለወጡም. አንዳንድ የሐረጎች አሃዶች ከሕዝብ ጥበብ የተወሰዱ ናቸው፣ ደራሲዎቻቸው የማይታወቁ ናቸው፣ ሌሎች ደግሞ በአግኚዎቻቸው የታወቁ ናቸው።
ሀረግ "ተኩላዎች ሞልተዋል በጎቹም ደኅና ናቸው" ማለት የተመሰለ፣ የሚታይ ደህንነት፣ ማንም ያልተጎዳ የሚመስል ነው።
ከላይ ከተመለከትነው፣ ይህ አባባል ምናልባት ምሳሌያዊ አይደለም፣ ነገር ግን የአባባሎች ወይም የሐረጎች ክፍል ነው ብለን መደምደም እንችላለን።
የቃሉ ትርጉም
በጣም ጥሩ እና ወሳኝ አባባል "ሁለቱም ተኩላዎች ሞልተዋል በጎቹም ደህና ናቸው" የሚለው አሻሚ ትርጉም አለው። ተኩላ እና በጎች ጥቅም ላይ ይውላሉበአባባሎች እና በአረፍተ-ነገር ክፍሎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ተረቶች እና ተረቶች ጀግኖችም ናቸው. በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች ውስጥ እንኳን, በጎች የጻድቅ እና የታመነ ሰው ምሳሌ ናቸው, እና ተኩላ የኃጢአተኛ እና አታላይ ምሳሌ ነው. እነዚህ በፍፁም የማይስማሙ ሁለት ጎኖች ናቸው ሁል ጊዜ ተቃራኒዎች አሏቸው።
ይህ ስለ ጥበብ የሚናገር ነው፣ ሁል ጊዜም ያለ ምንም ተስፋ ካለበት ሁኔታ መውጣት ስለምትችል እውነታ ነው። በአንድ ነገር ላይ መስማማት ይችላሉ, አንዳንድ ጊዜ በመርሆችዎ ላይ ይራመዱ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ምንም ነገር አያጡም ወይም አይሠዉ. በጥቅም ላይ በሚውልበት ጊዜ "ሁለቱም ተኩላዎች ሞልተዋል በጎቹም ደህና ናቸው" የሚለው አባባል በትንሹ ተለውጧል, መጨረሻው "ዘላለማዊ ክብር ለእረኛው" ታየ. ለነገሩ በዚህ በተኩላና በእረኛው መካከል በሚደረግ ትግል የሚሠቃየው እረኛው ነው።
በዘመናዊው ዓለም ይህ አባባል የተለያዩ ግቦችን የሚያሳኩ ሰዎችን ለመግለጽ ይጠቅማል፣ እና ሁሉም ሰው ትክክል እንደሆነ ያስባል፣ መስማማት አይፈልግም። እረኛው ደግሞ ሁለቱንም ወገን ሳያስከፋ ለችግሩ መስማማት መፍትሄ ያገኘ ሰው ነው።
የአገላለጹ አመጣጥ ሥርወ ቃል
በመጽሃፍ ቅዱስ ላይ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ተኩላዎችና በጎች ተጠቅሰዋል ነገርግን እነዚህ እንስሳት ወደ ምሳሌው የገቡት ከጥንታዊ ዘይቤያዊ አነጋገር ሲሆን ተኩላዎችና በጎች ወይም በጎች ሲቃወሙ እንደነበር ይታወቃል። አገላለጹ ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ የመጣው በጎች ብዙ የግጦሽ ቦታዎች ካሉባቸው ቦታዎች ማለትም ማለቂያ ከሌለው ሳልስካያ ወይም ሞዝዶክ ስቴፕ ነው። እረኞቹ ከመንጋው ውስጥ የጠፉትን በጎች ችግር አውቀው ወዲያው ጥቂት ራሶች ተናገሩ። ለበጎቹ መጥፋት እረኛው የግድ ነው።ባለቤቱን ለእንስሳቱ ዋጋ ማካካስ. ብልህ እረኛ የመጣው ከዚህ ነው።
በሌሎች ታዋቂ አገላለጾች ውስጥ "ተኩላ" እና "በግ" የሚሉትን ቃላት አጠቃቀም
በብዙ የሐረግ ተርጓሚዎች ውስጥ "ተኩላዎች ሞልተዋል በጎቹም ደህና ናቸው" የሚለው የሐረግ አሀድ ፍቺ ከምሳሌው ፍቺ ጋር ተመሳሳይ ነው። ግን አሁንም "ተኩላ" ከሚለው ቃል ጋር ብዙ ቁጥር ያላቸው ስብስብ መግለጫዎች አሉ. በጣም ብሩህ እና በጣም ጥቅም ላይ የዋለው "ተኩላ የበግ ለምድ የለበሰ" ነው. ይህ አገላለጽም ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች የተወሰደ ሲሆን መጥፎ ሰው እቅዱን ለማሳካት ደግ መስሎ እንደሚታይ ያሳያል ነገርግን ከዚህ ምንም ጥሩ ነገር አይጠበቅም።
"ተኩላው በጎቹን አይሰበስብም።" "ተኩላዎች በጎቹ በሚተኛበት ቦታ ይሸታሉ." እነዚህ ሁለት የሐረጎች አሃዶች በሁለቱ እንስሳት ገፀ-ባህሪያት መካከል ያለውን ልዩነት፣በጎች የተኩላዎች ምርኮ መሆናቸውን እና መቼም ጓደኛ እንደማይሆኑ ይገልፃሉ።
