“አልፋና ዖሜጋ፥ መጀመሪያውና መጨረሻው እኔ ነኝ… ያለውና የነበረው የሚመጣውም…” (ራዕ. 1:8)
ምልክቶች ከሁሉም አቅጣጫ ሰዎችን ከበቡ። ምልክቶቹን በማጥናት አንድ ሰው ንቃተ ህሊናውን ያሰፋዋል እና አለምን በአዲስ መንገድ ማየት ይችላል።
አልፋ
አልፋ በግሪክ ፊደል የመውሊድ ምልክት ነው። በሶሪያ፣ በቀርጤስ እና በሲና ፊደሉ ተቀልብሶ በሦስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው የቀንድ በሬ ጭንቅላት ይመስላል። በተለያዩ የአረማይክ፣ የፍልስጤም እና የአቲክ ስሪቶች ወደ ጎን ዘንበል ይላል፣ እና በመጨረሻም ወደ "A"ችን ይደርሳል።
የግሪክ ፊደል
በአሁኑ ጊዜ የግሪክ ፊደላት በግሪክ ዳያስፖራዎች በጥቁር ባህር ሩሲያ ፣ደቡብ ኢጣሊያ እና ደቡብ አልባኒያ እንዲሁም በአንዳንድ ኦሮምያውያን እና ሜግሌኖ-ሮማኒያውያን ፣ ጂፕሲዎች ፣ስላቭስ እና የሰሜን ግሪክ የሙስሊም ቡድኖች ይጠቀማሉ።.
በሳይንስም በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል። ለምሳሌ በኬሚስትሪ ውስጥ ኦርጋኒክ ውህዶችን በሚያመለክቱበት ጊዜ, በፊዚክስ - ብዙ ቋሚዎች, መጠኖች እና ሌሎች, በሥነ ፈለክ ጥናት - ማዕዘኖች, ቁጥሮች እናአውሮፕላኖች, የአልፋ ምልክት ተተግብሯል. በሂሳብ ትምህርት፣ ለምሳሌ የማዕዘን ሀጢያትን ያመለክታሉ።
የግሪክ ፊደላት
በጥንት ዘመን ሁሉም ፊደሎች የተቀደሰ ትርጉም ነበራቸው።
በመሆኑም ምልክቶች አልፋ፣ቤታ፣ጋማ እና ሌሎች የግሪክ ፊደላት የተለያዩ ትርጉሞች አሏቸው። አንዳንዶቹን እንይ።
አልፋ በመጀመሪያ በሬ ማለት ነበር እና ለከብቶች እንክብካቤ ፣የሀብት መጨመር እና ትክክለኛ አጠቃቀም።
ቤታ ማለት የአንድነት መቋረጥ እና የአጋንንት ንብረቶችም ነበረው ማለት ነው። በአንዳንድ ሃይማኖቶች እግዚአብሔርን በመገዳደር ተለይቶ ይታወቃል።
አልፋ እና ቤታ የግሪክ ፊደላት የመጀመሪያ ፊደላት ናቸው። በጠቅላላው ሃያ አራት ፊደላት አሉ። ጽሑፉ ሁለቱን ብቻ በዝርዝር ያብራራል።
ኦሜጋ ማለት የተትረፈረፈ እና ሀብት፣አፖቴሲስ፣የጉዳዩን በተሳካ ሁኔታ የተጠናቀቀ ማለት ነው። በቁጥር አቻው ደግሞ “እምነት” እና “ጌታ” ማለት ነው። ስለዚህም ይህ ምልክት የሃይማኖት አይነት ምንም ይሁን ምን በእግዚአብሔር ማመን ማለት ነው።
የኦሜጋ ክብነት አንዳንዴ እንደ ክፍት ሲኦል ይተረጎማል። ኦሜጋ ክብ ነው፣አልፋ ኮምፓስን የሚያመለክት ምልክት ነው፣ይህን ክበብ ይስላል።
ኮምፓስ እና ክበብ በሁለቱም ፍሪሜሶነሪ እና ታኦይዝም ውስጥ እንዳሉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው።
ክርስቶስ "እኔ አልፋና ኦሜጋ ነኝ…" እያለ ለምን የግሪክ ፊደላትን ተጠቀመ?
የሚገርመው በግሪክ ፊደል ከ"ቢ" ጋር የሚዛመድ ፊደል አለመኖሩ ነው። "አፕሲሎን" (Y) ብቻ በድምፅ ይመሳሰላል፣ ግን ሙሉ በሙሉ አይዛመድም።
ይገርማል ኦሮምኛ እናየግሪክ ፊደላት ተመሳሳይ ናቸው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እነሱ የተወሰነ የጋራ ፕሮቶ-ቋንቋ አላቸው. ሆኖም ግን, ከዚያ በፊት እና በኋላ እርስ በርስ የሚዛመዱ ፊደሎች በ "B" አቀማመጥ ላይ አይገኙም, ማለትም, የአረማይክ "ቫቭ" በግሪክ ቋንቋ ውስጥ ተመሳሳይ አቀማመጥ ያለው አናሎግ የለውም. ኦሜጋ በመጨረሻው ቦታ ላይ ብቻ ነው, እና በዕብራይስጥ (አራማይክ) ፊደል - በስድስተኛ. ኢየሱስ በአረማይክ ሲናገር በሆነ ምክንያት "አልፋ እና ኦሜጋ" በንግግሩ ውስጥ እንደተጠቀመ አስታውሳለሁ።
እውነታው ግን የሄሌናውያን የዓለም አተያይ የመንፈሳዊውን ዋና አምልኮ ያቀፈ ነው። ዋናው "ኤል" (መንፈስ) ነው። ስለዚህም መንፈስን የሚያመለክት "አልፋ" የሚለው እጅግ መንፈሳዊ ፊደል በመጀመሪያ ደረጃ ነበር እና ሥጋዊው ፊደል "ኦሜጋ" ምናልባትም ቀስ በቀስ በቋንቋው ወደ ፊደል መጨረሻ ተዛወረ።
ከዚያም ክርስቶስ የግሪክ ፊደላትን ለምን እንደተጠቀመ ግልጽ ይሆናል። ደግሞም እሱ በኦሮምኛ ተናግሮ ቢሆን ኖሮ የመጀመሪያው ፊደል “አሌፍ” ማለት በሬ ማለት ነው፣ ማለትም፣ የተናገረው ነገር “በሬ ነኝ” ማለት ነው። ያለፈቃዱ "ወርቃማው ጥጃ" ከማክበር ጋር ህብረት ይመጣል።
አልፋ እና ኦሜጋ በባንክ ኖቶች
የባንክ ኖቶች ስያሜዎችን በቅርበት ከተመለከቱ አንዳንድ ምልክቶች እንደሆኑ ግልጽ ይሆናል። እነዚህ ምልክቶች ምን ማለት ናቸው? ለነገሩ፣ ምንዛሪውን ሲፈጥሩ ደራሲዎቹ ወደፊት እንዲበለጽግ ይፈልጉ ይሆናል።
አልፋ እና ኦሜጋ እንደ ምልክት ብዙ የባንክ ኖቶች ውስጥ ይገኛሉ። ከነሱ በተጨማሪ የዪን እና ያንግ፣ ፒ እና ሌሎችም ዱካዎችን ማግኘት ይችላሉ።
ግልፅ አልፋ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ ነው።
የይን እና ያንግ መስመሮች በዩኤስ ዶላር እና በእስራኤል ሰቅል እና በ ውስጥ ይሳሉየቻይና ገንዘብ - ቁጥሩ Pi.
ምናልባት የራሷ የሆነ የመገበያያ ምልክት ያላት ሀገር በኦሜጋ ቅርጽ ልዩ ሚና ይኖራት ይሆን?
ኦሜጋ የአስማት ምልክት ነው
አስማተኞች አስማት አንድ ሰው ወሰን የሌለውን ማቋረጥ ሲያውቅ ነው ብለው ያምናሉ።
Space መጀመሪያ ላይ ክሮች እና መሙላታቸው ያለማቋረጥ በንዝረት ውስጥ ያሉትን ያካትታል። ሊሰሙዋቸው ይችላሉ፣ድምፁን በመቀየር ተጽዕኖ ያሳድሯቸው።
እያንዳንዱ ንጥል ነገር የራሱ የሆነ ክልል አለው። ለአንድ ነገር ሲቀይሩት እቃው ሊጠፋ ወይም ወደ ሌላ ሊለወጥ ይችላል. ይህን ማድረግ የሚቻለው ግን የኦሜጋ ምልክት ከተሸከመው ፈተና መንፈሳቸውን ነፃ ባወጡት ብቻ ነው።
በምልክቶች፣በምልክቶች፣በድምጾች ታግዘው አስማትን የሚያጠኑ በራሳቸው ውስጥ ንዝረት ስለሚሰማቸው በአጽናፈ ሰማይ ላይ ተጽእኖ የመፍጠር እድል አላቸው።
የኦሜጋ ምልክት በጣም ውስብስብ ነው። የአስርዮሽ ኮድ ሙሉ ማትሪክስ የያዘው እሱ ብቻ ነው። ሌሎች ምልክቶች የዚህን ኃይል ለማጥፋት የታሰቡ ናቸው።
እያንዳንዱ ሰው በራሱ ለማጥፋት ወይም ለመቆጣጠር መጣር አለበት።
ኦሜጋ "ኦ" ማለት ሲሆን አንድ ነጠላ መንፈስ እና ነፍስ እና "ሜጋ" - ፈተናን ያካትታል። ማለትም፣ ምልክቱ በአንድነት መንፈስ የተቀበለውን ፈተና ያመለክታል። ዘመናዊ ትርጉሙ የስብዕና ዝግመተ ለውጥ ሊመስል ይችላል።
ምልክቱ የሁሉም ነገር መጨረሻ ነው። አንድ ሰው ይህን ካወቀ በኋላ ቅጹን መቀየር አለበት - ገንዘብን ማሟላት እና ቀለበት መፍጠር አለበት።
ሁልጊዜም ከሌሎች ቁምፊዎች ጋር አብሮ ጥቅም ላይ ይውላል።
አልፋ የአስማት ምልክት ነው
ማጅኖች ያንን ያምናሉ"አልፋ እና ኦሜጋ ነኝ" የሚለው አገላለጽ በአንድ ቃል "አልፋ" ማለት ይቻላል, ምክንያቱም አልፋ የእንቅስቃሴ ምልክት ነው.
አቅጣጫውን በማግኘቱ የኦሜጋ የላይኛው ክፍል ተዘርግቶ እና ተሳለ። ይሁን እንጂ የተረጋጋው ምልክት ኦ ኦሜጋ ከታች እንዲቀንስ አይፈቅድም. በውስጣዊ ውጥረት ምክንያት የሚፈጠረው የመከፋፈያ መስመር ለአልፋ መከሰት መነሳሳትን ይሰጣል። የሚፈጥረው የሰው ጥረት ብቻ ነው።
አስማተኛው ለአንድ ነገር እየጣረ እስከሆነ እና ተግባራቶቹ ለዚህ ግብ እስከተገዙ ድረስ አልፋን ማስወገድ ይችላል፣እናም እድሉ ገደብ የለሽ ይሆናል።
"አልፋና ኦሜጋ ፊተኛውና ኋለኛው እኔ ነኝ…" የሚለው ጠንቋዮች ለራሳቸው የሚያደርጉት መሐላ እና ለገንቢም ሆነ ለአውዳሚ አገልግሎት የሚውል አስማት የመጠቀም ችሎታ ያገኛሉ።
ማጅኖች የአልፋ ምልክት ከኦሜጋ ቀጥሎ በተቀመጠበት ሁኔታ እርስ በእርሳቸው የሚቃረኑ ጠቃሚ ሊሆኑ እንደማይችሉ እና እንዲያውም ጉዳት ሊያደርሱ እንደሚችሉ ያምናሉ።
አልፋ እና ኦሜጋ - የምልክቱ ምስጢር
ታዋቂውን የእግዚአብሔር ቃል በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን ከመቄዶንያ ወደ ፍሎረንስ ባመጣው የሄርሜቲክ ቫልት ዋና ኦፐስ ፒማንደር ሊገለጽ ይችላል።
የአእምሮ እና የብርሃን ጥልቅ ሚስጥሮችን ይገልጣል።
በአንዳንድ መለጠፍ ላይ በመመስረት እግዚአብሔር ብርሃን ነው፣በእኛ ተራ ንቃተ-ህሊና በማይታወቅ አካባቢ ውስጥ የሚገኝ በመሆኑ "ምንም" ወይም "ውጫዊ ጨለማ" ይባላል። መጀመሪያም መጨረሻም የሌለው በእግዚአብሔር ዙሪያ ነው። እግዚአብሔር-ብርሃን, በተቃራኒው, ሁሉንም መርሆዎች ይዟል እና መጀመሪያ እና አለውመጨረሻ።
የእግዚአብሔር-ብርሃን ድንበር አለው፣ በብርሃን የተሞላ እና በተመሳሳይ ጊዜ የእሱ ወይም የውጭው ጨለማ ያልሆነ ክብ። ይህ ቀለበት መጀመሪያ እና መጨረሻ ያለው የቁጥር መወለድ ምስጢር ይዟል እና ኦሜጋ ከሱ ይታያል።
እግዚአብሔር-ብርሃን፣በቀለበቱ የውጨኛው ጨለማ ውስጥ ምልልስ በማድረግ፣ከታች ያለውን ክብ ይከፍታል። በዚያ የእግዚአብሔር ቃል ይወለዳል።
ውጫዊ ጨለማ ወደ ዑደቱ ውስጥ ዘልቆ ይገባል፣ እና ሁለት ጨለማዎች ይነሳሉ - ከውስጥ እና ከውጪ። በተመሳሳይ ጊዜ, ጨለማ-ውስጥ መለኮታዊ ነው እና ለእግዚአብሔር ተገዥ ነው. እዚ ምስጢረ ጥምቀት ተገልጸ። ዮሐንስ ራሱ በውኃ ውስጥ በመሆን ሰዎችን አነጻ። ስለዚህም እግዚአብሔር በውጭው ጨለማ ሳለ ራሱን አነጻና አጠመቀ። የመስቀሉ ፍሬ ነገር በመንጻት ጊዜ ስለሚጠፋ የሚከፋፈለው እና ወደ እግዚአብሔር የሚሄድ ማንኛውም ክፉ መናፍስት ይፈሩታል።
ሁለት ቀለበቶች፣ ወደ ውጫዊው ጨለማ እየቀረቡ፣ ከገደብ ወደ መገደብ ያዙሩት፣ እና ከዚያ በመንካት እና በከፊል የመዞሪያ እና የትርጉም መርሆችን ሲያገናኙ ፣ አዲስ አንድ - rectilinear እንቅስቃሴ ወይም የሥላሴ መርህ። በኦሜጋ፣ በመጠምዘዝ ይከፈታል።
በቁሳዊው አለም ኦሜጋ ኖድ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ባሉ ጥቁር ጉድጓዶች ውስጥ በግልፅ ይታያል። ቁስ ወደ እነርሱ በመጠምዘዝ ጠቆር ያለ ነገር ወይም ጨለማ-ውስጥ ይሆናል።
በኦሜጋ ውስጥ፣ የማይቆጠሩ ቅርጾችና ዝርያዎች የሚወለዱበት፣ እርጥብ ተፈጥሮ ተፈጥሯል። በተጨማሪም ሃይሎች በግርግር (በገሃነም) ውስጥ ይፈጠራሉ ፣ ከዚያ በኋላ ሚዛናዊነት ይከሰታል ፣ ቋሚነት - ኃይሎቹ ያለማቋረጥ ይለዋወጣሉ ፣ ይህም ወደ ድምጽ መወለድ ያመራል። በመጨረሻም ሙታን ወደ ሕይወት ይመጣሉ።
አዲስ የመኖሪያ ቅርጾች ከቀጥታ ድምፆች ይወጣሉ። ተጨማሪከእንግዲህ_ምንም_ዐይነት_አይታይም፤ የጨለማ_ ቅሬታ ከአብ_ጋር_ይተባበሩ_መንፈስ_ቅዱስን_ይወልዳሉ።
የመለኮት ብርሃን የላይኛውን ቦታ ከሞላ በኋላ ትሪያንግል ከፈጠረ በኋላ የቀረውን ቦታ በጨረር ብቻ ሊያበራ ይችላል። በምልክቱ ውስጥ ያሉት አኃዞች፣ ሕያዋን ከሙታን በሚለዩበት ጊዜ - አልፋ፣ የመለኮታዊ ብርሃን ምልክቶች ናቸው።
አልፋ እና ኦሜጋ - ምልክት፣ በመረዳት ጊዜ አንዳንድ የአጽናፈ ሰማይ ምስጢሮች የሚገለጡበት። የነገሮች ይዘት እና የፈጠሯቸው ሃይሎች በአዲስ መንገድ ይታያሉ፣ እናም አንድ ሰው ሚስጥራዊ እውቀትን እያገኘ በራሱ አዳዲስ ችሎታዎችን ማግኘት ይችላል።
