የሰው ልጅ ዝም ብሎ አይቆምም ነገር ግን በሁሉም አካባቢዎች ያለማቋረጥ እያደገ ነው። በቴክኖሎጂ፣ በሜካኒካል ምህንድስና እና ጠቃሚ ሀብቶችን በማቀነባበር የህብረተሰቡ ህይወት የተሻለ እየሆነ ነው። የማህበራዊ እድገት አለመመጣጠን በሰዎች ድርጊት ፍልስፍናዊ ግምገማ ላይ ነው።
ይህ ምንድን ነው?
በሰፋ ደረጃ እድገት ማለት ከዝቅተኛው ወደ ከፍተኛው ስልታዊ እድገት ነው። ማለትም ለማደግ, ለማሻሻል እና ለማዘመን የማያቋርጥ ፍላጎት. መሻሻል ፈጣን ወይም ዘገምተኛ አይደለም, በእንቅስቃሴው ደረጃ ይወሰናል. በእድገት, የውስጣዊ ድርጅታዊ ግንኙነቶች ቁጥር ይጨምራል, ደረጃቸው ይበልጥ የተወሳሰበ ይሆናል. የሂደቱ ተቃራኒው ወደ ኋላ መመለስ ነው።
ማህበራዊ እድገትም አለ በማህበራዊ እድገት መስፈርት የሚወሰን እና የሰው ልጅ በሳይንሳዊ፣ቴክኒክ፣ሞራል እና ሌሎችም ዘርፎች ምን ያህል እንደዳበረ ያሳያል። ዝርያችን ከዝንጀሮ ወደ ሆሞ ሳፒየንስ አድጓል።
በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ የእድገት ችግሮች
በተመሳሳይ ስም ዩኒቨርሲቲ በሚጠበቀው በስታንፎርድ የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ፣ በነጻ ይገኛል።ኦንላይን ማግኘት እና ከአለም መሪ ባለሙያዎች በመቶዎች በሚቆጠሩ መጣጥፎች በየጊዜው እየተዘመኑ፣ እድገትን የሚፈቱ ሶስት ወሳኝ ጥያቄዎች ተለይተዋል።
- እድገት የሰው ልጅን ወደ ብልጽግና ያመጣል? ከሆነ ለምን?
- እድገት ከየት ይመጣል እና ታሪካዊ ሕጎቹስ ምንድን ናቸው?
- የዕድገት ጽንሰ ሐሳብ ተጨባጭ ማስረጃው ምንድን ነው?
የማህበራዊ እድገት ችግር በሰው ህይወት ውስጥ እንደ አወንታዊ ወይም አሉታዊ ክስተት በማያሻማ መልኩ መግለጽ የማይቻል ነው። የእድገት ተመራማሪዎች የህብረተሰቡን ደህንነት በተለያየ መንገድ ይገነዘባሉ. የንድፈ ሃሳቦቹ አንዱ ክፍል የኑሮ ደረጃ መለኪያው በቁሳዊ ነገሮች ውስጥ ይከናወናል የሚል አስተያየት ነው. ሌሎች ደግሞ መንፈሳዊ መሰረትን በማወጅ ከላይ ያለውን ሙሉ በሙሉ ይክዳሉ። ዋናዎቹ እሴቶቹ-ነፃነት ፣ እራስን ማወቅ ፣ ስብዕና እውን መሆን ፣ ደስታ ፣ የህዝብ ድጋፍ። ያለበለዚያ የአንድ ሰው እሴቶች የማይገናኙ ሊሆኑ ይችላሉ።
ዘመናዊ ውይይት
የማህበራዊ እድገት ጽንሰ-ሀሳብ የሚነሳው ከታሪክ እድገት ጋር ነው። በብርሃን ዘመን የሰው ልጅ እድገት እና በዓለም ታሪክ ውስጥ ያለው ሚና ዋና ሀሳቦች ተቀርፀዋል ። ተመራማሪዎቹ በታሪካዊ ሂደት ውስጥ ቅጦችን ለማግኘት ሞክረዋል፣ እና በውጤታቸው መሰረት የወደፊቱን ለመተንበይ አቅደዋል።
በወቅቱ ቁልፍ ፈላስፎች ተከፋፍለው ነበር። ሄግል እና ተከታዮቹ ለአጠቃላይ ልማት እና መሻሻል አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ሀሳቦችን አስበው ነበር። እናም ታዋቂው የሶሻሊስት ካርል ማርክስ የካፒታል እድገትን መጨመር እና በዚህም ምክንያት ቁሳዊ ደህንነትን መጨመር አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር.ሰብአዊነት።
የማህበራዊ እድገት መስፈርቶች
በአሁኑ ጊዜ የሂደቱን ግምገማ በተመለከተ መግባባት የለም። እንደተገለጸው፣ ፈላስፋዎች ለልማት ሦስት ቁልፍ ጉዳዮችን ይለያሉ። እና እድገትን እንደ አሉታዊ ወይም አወንታዊ ክስተት አድርጎ መቁጠር ከእውነታው የራቀ ስላልሆነ፣ የዕድገት መስፈርቶቹን ለይተን ማውጣት እንችላለን፡
- የማምረት አቅም መጨመር።
- የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት በመንግስት የሚደገፍ።
- ሀሳብን በነጻነት የመግለጽ፣ የመናገር ነፃነት እና የሰብአዊ መብቶች መከበርን ማስፋት።
- ምግባርን ማዳበር።
- በሰው አእምሮ ውስጥ ቀስ በቀስ እድገት።
በድምር የተገለጹት መመዘኛዎች ማንኛውንም እድገት (ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ) በመገምገም ብዙ ጊዜ እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ። ለምሳሌ የቴክኖሎጂ እድገት ለአካባቢ ብክለት አስተዋጽኦ ያደርጋል። ይሁን እንጂ ለህብረተሰቡ እድገት እጅግ በጣም ጠቃሚ እና ለራሱም ጎጂ ነው, ምክንያቱም ጤንነቱን ስለሚጎዳ, የሞራል ማህበራዊ እድገት ይወድቃል. መሻሻል የሌላ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ አካባቢ እድገት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል።
ሌላው አስደናቂ ምሳሌ የአቶሚክ ቦምብ መፈጠር ነው። በኒውክሌር ውህደት መስክ የተደረገው የመጀመሪያው ጥናት የሰው ልጅ የኑክሌር ሃይልን ወደ ኤሌክትሪክ መቀየር እንደሚቻል አሳይቷል። በዚህ አቅጣጫ መሻሻል ሲደረግ የኑክሌር ቦምብ እንደ ተረፈ ምርት ታየ። እና ወደ ጥልቀት ከገባህ የኑክሌር ጦር ጭንቅላት በጣም መጥፎ አይደለም. በአለም ፖለቲካ ውስጥ አንጻራዊ መረጋጋትን ይሰጣል, እና ፕላኔቷ ከአሁን በኋላ አለም አቀፍ ጦርነቶችን አይታይም.ከ70 ዓመት በላይ።
በህብረተሰብ ውስጥ እድገት። አብዮት
ይህ በጣም ፈጣኑ ግን ጨካኝ መንገድ ነው አንዱን ማህበረ-ፖለቲካዊ ስርዓት ወደ ሌላ ለመቀየር። አብዮት የሚጀመረው ሌላ የስልጣን ለውጥ ከሌለ ነው።
በአመጽ የኃይል ለውጥ የተከሰቱ የማህበራዊ እድገት ምሳሌዎች፡
- የ1917 የጥቅምት አብዮት በሩሲያ።
- የቱርክ የቅማንት አብዮት 1918-1922።
- ሁለተኛው የአሜሪካ አብዮት፣ ሰሜን ደቡብን ሲዋጋ።
- የኢራን አብዮት ከ1905-1911።
የህዝብ ሃይል ከተመሰረተ በኋላ ደጋፊዎቹ፣ ወታደሩ እና ሌሎችም የአብዮቱ መሪዎች የተራ ዜጎች ህይወት እንደ ደንቡ እየተባባሰ ይሄዳል። ነገር ግን ቀስ በቀስ ይድናል. ከጦር መሣሪያ ጋር በጅምላ ድርጊቶች ወቅት ተቃዋሚዎች ስለሲቪል ደንቦች እና ደንቦች ይረሳሉ. እና በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች፣ በአብዮቱ ወቅት ጅምላ ሽብር ይጀምራል፣ በኢኮኖሚው ውስጥ መከፋፈል እና ህገ-ወጥነት።
በህብረተሰብ ውስጥ እድገት። ማሻሻያዎች
አብዮት ሁሌም የሚፈጠረው በጦር መሳሪያ መንቀጥቀጥ አይደለም። ልዩ የስልጣን ለውጥም አለ - የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት። ይህ ስም ከፖለቲካ ሃይሎች አንዱ ከአሁኑ ገዥዎች ሥልጣን ላይ ያለ ደም የተነጠቀበት ስም ነው። በዚህ ሁኔታ ምንም ልዩ ለውጦች አይታሰቡም, እና ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ማህበራዊ ሁኔታን ማሻሻል በተሃድሶ ይከሰታል.
ባለሥልጣናቱ ስልታዊ በሆነ መንገድ አዲስ ማህበረሰብ እየገነቡ ነው። ማህበረሰባዊ እድገት የሚከናወነው በታቀደ ነው።ይለዋወጣል እና አብዛኛውን ጊዜ የሚነካው አንድ የህይወት አካባቢ ብቻ ነው።
ትንሽ ታሪክ እና የቃሉ ጥልቅ ትርጉም
ማህበራዊ እድገት የህብረተሰብ እድገት ትልቅ ታሪካዊ ሂደት ነው። በሰፊው አገባብ፣ ከኒያንደርታሎች ቀዳሚነት እስከ የዘመናዊው ሰው ሥልጣኔ ድረስ የከፍተኛውን ፍላጎት ያመለክታል። ሂደቱ የሚካሄደው ሳይንሳዊ፣ማህበራዊ፣ፖለቲካዊ፣ባህላዊ እና ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎችን በማጎልበት ነው።
የፈረንሳዊው የማስታወቂያ ባለሙያ አቤ ሴንት ፒየር ስለ እድገት ፅንሰ-ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ የጠቀሰው "በአለም አቀፋዊ አእምሮ ቀጣይነት ያለው ግስጋሴ" (1737) በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ ነው። በመጽሐፉ ውስጥ ያለው መግለጫ ለዘመናዊ ሰው በጣም የተለየ ነው. እና፣ ለነገሩ፣ ለእውነተኛው ብቸኛ መውሰድ ዋጋ የለውም።
አንድ ታዋቂ የማስታወቂያ ባለሙያ እድገት የእግዚአብሔር መግቦት ነው ብሏል። እንደ አንድ ክስተት፣ የህብረተሰቡ እድገት ሁሌም ነበር እና ይሆናል፣ እና ጌታ ብቻ ነው ሊያቆመው የሚችለው። በአሁኑ ጊዜ ምርምር በመካሄድ ላይ ነው።
ማህበራዊ መስፈርት
የማህበራዊ ሉል እድገት ደረጃን ያመለክታል። ይህም ማለት የማህበረሰቡ እና የሰዎች ነፃነት፣ የኑሮ ደረጃ፣ የህዝቡ የገንዘብ መጠን ትስስር፣ የዕድገት ደረጃ፣ የመካከለኛው መደብ የተለየች ሀገር ምሳሌ ተደርጎ ይወሰዳል።
ማህበራዊ መመዘኛ የሚገኘው በሁለት ትርጉሞች ማለትም አብዮት እና ተሀድሶ ነው። የመጀመሪያው የሚያመለክተው ከባድ የስልጣን ለውጥ እና አሁን ባለው ስርአት ስር ነቀል ለውጥ ነው፡ ለተሃድሶዎቹ ምስጋና ይግባውና ህብረተሰቡ በስልት እየዳበረ እንጂ በፍጥነት አይደለም። ማሻሻያዎቹ የታሰበውን ፈረቃ ይቃወማሉኃይል እና ቀውሶች. ለእነሱም ሆነ ለአብዮቱ ምንም ዓይነት ግምገማ መስጠት አይቻልም. አንድ ሰው የፖለቲካ እና የፍልስፍና ትምህርት ቤቶችን አስተያየት ብቻ ነው ማጤን የሚችለው።
አንድ የተመራማሪዎች ቡድን ስልጣንን በትጥቅ ብቻ መቀየር ትክክል እንደሆነ ያምናል። ባነሮች እና ሰላማዊ መፈክሮች የያዙ ዴሞክራሲያዊ ንግግሮች ብዙ ጊዜ ፍሬ አልባ ይሆናሉ። ይህ ዘዴ በሀገሪቱ ውስጥ አምባገነን አገዛዝ ከተቋቋመ እና ስልጣን ከተቀማ እጅግ በጣም ውጤታማ ይሆናል.
በአገሪቱ ውስጥ ሽንፈቱን የተረዳ በቂ መሪ ካለ ስልጣኑን ለተቃዋሚዎች አስረክቦ ማሻሻያ ለማድረግ እድል ይሰጣል። ግን ብዙ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች አሉ? ስለዚህ አብዛኛው አክራሪ ህዝብ የአብዮቱን ሃሳቦች ያከብራል።
የኢኮኖሚ መስፈርት
እንደ አንዱ የማህበራዊ እድገት ዓይነቶች ይሰራል። ከኢኮኖሚ ልማት ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች በዚህ መስፈርት ውስጥ ይወድቃሉ።
- የጂዲፒ እድገት።
- የንግድ አገናኞች።
- የባንክ ዘርፍ ልማት።
- የማምረት አቅም መጨመር።
- የምርቶች ምርት።
- ዘመናዊነት።
እንደዚህ አይነት መመዘኛዎች በጣም ብዙ ናቸው፣ እና ስለሆነም የኢኮኖሚው መስፈርት በማንኛውም የበለፀገ ሀገር ውስጥ መሰረታዊ ነው። ሲንጋፖር ዋና ምሳሌ ነች። ይህ በደቡብ ምሥራቅ እስያ ውስጥ የምትገኝ ትንሽ አገር ናት. የመጠጥ ውሃ፣ ዘይት፣ ወርቅ እና ሌሎች ጠቃሚ ሀብቶች በፍጹም የሉም።
ነገር ግን በኑሮ ደረጃ ሲንጋፖር በዘይት የበለፀገችው ሩሲያ ትቀድማለች። በአገሪቱ ውስጥ ሙስና የለም, እና የህዝቡ ደህንነት በየዓመቱ እያደገ ነው. ይህ ሁሉካለሚከተለው መስፈርት የማይቻል።
መንፈሳዊ
በጣም አከራካሪ፣ ልክ እንደሌሎች የማህበራዊ እድገት መመዘኛዎች። ስለ ሥነ ምግባራዊ እድገት የሚሰጡ ፍርዶች ይለያያሉ. እና ሁሉም ነገር በማንኛውም ጉዳይ ላይ እየተወያየበት ባለው ሁኔታ ላይ ይወሰናል. ለምሳሌ በአረብ ሀገራት አናሳ የሆኑ የፆታ ብልግናዎች አምላክ የሌላቸው እና ጨለምተኞች ናቸው። እና ከሌሎች ዜጎች ጋር ያላቸው እኩልነት ህብረተሰባዊ ውድቀት ይሆናል።
እና ሀይማኖት እንደ ፖለቲካ ሃይል በማይሰራባቸው የአውሮፓ ሀገራት አናሳ ፆታ ያላቸው ሰዎች ከተራ ሰዎች ጋር እኩል ናቸው። ቤተሰብ መሥርተው ማግባት አልፎ ተርፎም ልጆችን ማሳደግ ይችላሉ። በእርግጠኝነት ሁሉንም አገሮች አንድ የሚያደርጋቸው ነገሮች አሉ። ግድያ፣ ጥቃት፣ ስርቆት እና ማህበራዊ ኢፍትሃዊነትን አለመቀበል ነው።
ሳይንሳዊ መስፈርት
ዛሬ ሰው በመረጃ ቦታው ውስጥ መኖሩ ሚስጥር አይደለም። ልብህ የሚፈልገውን በሱቅ ውስጥ ለመግዛት እድሉ አለን። አንድ ሰው ከ 100 ዓመታት በፊት ያልነበረው ነገር ሁሉ። የግንኙነት ጉዳዮች እንዲሁ ተፈትተዋል፣ በማንኛውም ጊዜ ከሌላ ሀገር ተመዝጋቢ ጋር በቀላሉ መደወል ይችላሉ።
ከእንግዲህ ገዳይ ወረርሽኝ የለም፣ሚሊዮኖችን የገደለ ቫይረስ የለም። ጊዜን ረሳን, ምክንያቱም ከፕላኔቷ አንድ ነጥብ ወደ ሌላ ቦታ የመንቀሳቀስ ፍጥነት አነስተኛ ነው. ቅድመ አያቶቻችን ከሶስት ወር በኋላ ከ ነጥብ ሀ ወደ ነጥብ ቢ ከተጓዙ አሁን ጨረቃ ላይ ለመድረስ ይህ ጊዜ ያስፈልጋል።
ማህበራዊ እድገት እንዴት ይከሰታል?
የአንድን ተራ ሰው ምሳሌ እንመለከታለን፣አፈጣጠሩ ከጥንታዊ ግለሰብ ወደ ብስለት ስብዕና. ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ህፃኑ ወላጆቹን መኮረጅ ይጀምራል, የእነሱን ዘይቤ እና ባህሪ ይቀበላል. በግንዛቤ ወቅት ከሁሉም ምንጮች መረጃን በስስት ይቀበላል።
እና ብዙ እውቀት ባገኘ ቁጥር ወደ ትምህርት ቤት መቀየር ቀላል ይሆናል። ከመጀመሪያው እስከ አራተኛው ክፍል, ህጻኑ ከውጭው አካባቢ ጋር በንቃት ይገናኛል. በኅብረተሰቡ ዘንድ መጠራጠርና አለመተማመን ገና አልተገለጠም፣ ነገር ግን ወዳጅነት ከሕፃንነት ብልግና ጋር አብሮ እየዳበረ ይሄዳል። በተጨማሪም, ታዳጊው እንደ ህብረተሰብ ፍላጎት ያድጋል. ያም ማለት የመተማመን መሰረታዊ ችሎታዎችን ያዳብራል, ስሜቶችን እና ስሜቶችን መግለጽ አይመከርም. በህብረተሰቡ የተጫኑ ሌሎች አመለካከቶች አሉ።
እና ከዘጠነኛ ክፍል አንድ ታዳጊ ወደ ጉርምስና ገባ። በዚህ ጊዜ የመራቢያ ስርዓቱ በንቃት እያደገ ነው, የመጀመሪያው የፊት ፀጉር ይታያል. እና በተመሳሳይ ጊዜ፣ የአዕምሮ ስርዓቱ በስብዕና ውስጥ ተስተካክሏል፣ እና ታዳጊው እራሱ በራሱ ውሳኔ ላይ አስገራሚ ችግሮች ያጋጥመዋል።
በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ ወጣት ለራሱ ማህበራዊ ሞዴል ይመርጣል፣ይህም ወደፊት ለመለወጥ ፈጽሞ የማይቻል ነው። በሚያሳዝን የሁኔታዎች ስብስብ ውስጥ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ ያልዳበረ ስብዕና ሆኖ ያደገ ሲሆን ፍላጎቱ በአልኮል፣ በጾታዊ ደስታ እና ቴሌቪዥን በመመልከት ላይ ያተኮረ ነው። ደካማ የትምህርት ባለባቸው በድሃ ሀገራት መራጩን በብዛት የሚይዙት እነዚህ ናቸው።
ወይም የራሱ አስተያየት ያለው እና እራሱን በህብረተሰብ ውስጥ የሚያይ ሰው ይወለዳል። ይህ ፈጣሪ ነው, እሱ ፈጽሞ አይነቅፍም, ምክንያቱም ሁልጊዜ ያቀርባል. እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ይሆናሉብዙ መካከለኛ ሰዎች ባሉበት ማህበረሰብ ውስጥ የፖለቲካ ስርዓቱ በንቃት እየሰራ ፣ ኢኮኖሚው እያደገ ነው።
ማህበረሰብ እና እድገቱ
የግለሰቦች ስብስብ የመሆን ሁለት መንገዶች አሉ። ይህ የጋራ መስተጋብር በካርል ማርክስ እና በሌሎች ሶሻሊስቶች ጽሑፎች ውስጥ የተገለፀው እና በግለሰብ ደረጃ በጸሐፊው Ayn Rand (አሊስ ሮዝንባም) በ"አትላስ ሽሩግድድ" መጽሐፍ ውስጥ ተንጸባርቋል።
በመጀመሪያው ሁኔታ ውጤቱ ይታወቃል። የሶቪየት ማህበረሰብ ወድቋል፣ የሳይንስ ውጤቶችን፣ ምርጥ መድሀኒቶችን፣ ትምህርትን፣ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞችን እና መሠረተ ልማትን ትቶ። ከሶቪየት ኅብረት የመጡት አብዛኞቹ ስደተኞች አሁንም በፈራረሰች አገር ጥቅም ይኖራሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ ዘመናዊው ሩሲያ ከውድቀት በኋላ ምንም ነገር አይተወውም. በተመሳሳይ ጊዜ ግለሰባዊነት በውስጡ ይነግሳል።
አሁን ስለ አሜሪካ፣ በግለኝነት አስተሳሰብም የበላይ ነች። እና በዓለም ዙሪያ የጦር ሰፈር ያላት በጣም ወታደራዊ ሀገር ነች። ለሳይንስ እድገት ብዙ ገንዘብ አውጥቶ የተወሰነ ደረጃ ላይ ይደርሳል፣መድሀኒትን፣ትምህርትን ወዘተ ያዳብራል እና በጣም የሚገርመው ለአንዱ ማህበረሰብ የሚበጀው ለሌላው ገዳይ ነው።
