Mikhail Evgrafovich S altykov-Shchedrin በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከነበሩት በጣም ታዋቂ ሩሲያውያን ጸሐፊዎች አንዱ ነው። ሥራዎቹ የተጻፉት በተረት ተረት ነው፣ ነገር ግን ቁም ነገሩ በጣም ቀላል ከመሆን የራቀ ነው፣ እና ትርጉሙ ላይ ላዩን አይተኛም፣ እንደ ተራ የሕፃናት ጓዶች።
ስለ ደራሲው ስራ
የሳልቲኮቭ-ሽቸድሪንን ስራ በማጥናት አንድ ሰው በውስጡ ቢያንስ አንድ የልጆች ተረት ተረት ማግኘት ይከብዳል። በጽሑፎቹ ውስጥ ደራሲው ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ እንደ ግሮቴክ ይጠቀማል። የቴክኒኩ ይዘት በጠንካራ ማጋነን ላይ ነው, ሁለቱንም የቁምፊዎች ምስሎች እና በእነሱ ላይ የሚደርሱትን ክስተቶች ወደ ሞኝነት ያመጣል. ስለዚህ የሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ስራዎች ልጆችን ሳይጠቅሱ ለትልቅ ሰው እንኳን ዘግናኝ እና ጨካኝ ሊመስሉ ይችላሉ።
ከታዋቂዎቹ የሚካሂል ኢቭግራፍቪች ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ስራዎች አንዱ "ራስን የለሽ ሃሬ" ተረት ነው። እሱ፣ ልክ እንደ ፍጥረቶቹ ሁሉ፣ ጥልቅ ትርጉም አለው። ነገር ግን የሳልቲኮቭን ተረት ትንተና ከመጀመርዎ በፊትShchedrin "ራስን የማይሰጥ ጥንቸል" ሴራውን ማስታወስ ያስፈልግዎታል።
ታሪክ መስመር
ተረቱ የሚጀምረው በዋና ገፀ ባህሪይ ጥንቸል የተኩላውን ቤት አልፎ እየሮጠ ነው። ተኩላው ወደ ጥንቸል ይጣራል, ወደ እሱ ይጠራዋል, ነገር ግን አይቆምም, ነገር ግን የበለጠ ፍጥነት ይጨምራል. ከዚያም ተኩላው ያዘውና ጥንቸል ለመጀመሪያ ጊዜ ያልታዘዘውን እውነታ ከሰሰው. የደን አዳኝ ከቁጥቋጦ አጠገብ ትቶ በ5 ቀን ውስጥ እበላዋለሁ ይላል።
ጥንቸልም ወደ ሙሽራው ሮጠ። እዚህ ተቀምጧል, ለሞት ጊዜውን ይቆጥራል እና ያያል - የሙሽራዋ ወንድም ወደ እሱ በፍጥነት ሄደ. ወንድሙ ሙሽራዋ ምን ያህል መጥፎ እንደሆነች ይነግራል, እና ይህ ንግግር በተኩላ እና በተኩላ ይሰማል. መንገድ ላይ ወጥተው ጥንቸልን ለታጨው እንዲሰናበቱ እንደሚለቁት ይናገራሉ። ነገር ግን በአንድ ቀን ውስጥ ሊበላው ተመልሶ እንደሚመጣ ሁኔታ. እናም የወደፊቱ ዘመድ ለጊዜው ከእነርሱ ጋር ይኖራል እና የማይመለስ ከሆነ ይበላል. ጥንቸል ከተመለሰ ምናልባት ሁለቱም ይቅርታ ይደረግላቸዋል።
ጥንቸል ወደ ሙሽራይቱ ሮጦ በፍጥነት ይሮጣል። ታሪኩን ለእሷ እና ለቤተሰቡ ሁሉ ይነግራታል። መመለስ አልፈልግም, ግን ቃሉ ተሰጥቷል, እና ጥንቸል ቃሉን ፈጽሞ አይጥስም. ስለዚህ ጥንቸል ለሙሽሪት ከተሰናበተ በኋላ ወደ ኋላ ይሮጣል።
እየሮጠ፣ እና በመንገድ ላይ የተለያዩ መሰናክሎችን ያጋጥመዋል፣ እናም በሰዓቱ ጊዜ እንደሌለው ይሰማዋል። ከዚህ ሀሳብ በሙሉ ሃይሉ ይዋጋል እና ፍጥነት ይጨምራል። ቃሉን ሰጥቷል። በመጨረሻም ጥንቸሉ የሙሽራዋን ወንድም ለማዳን ብዙም አልቻለም። ተኩላውም እስኪበሏቸው ድረስ ከቁጥቋጦው በታች እንዲቀመጡ ይነግሯቸዋል. ምናልባት ሲምር ይሆናል።
ትንተና
የሥራውን የተሟላ ምስል ለመስጠት፣በዕቅዱ መሰረት "ራስን የለሽ ጥንቸል" የሚለውን ተረት መተንተን ያስፈልጋል፡
- የዘመኑ ባህሪ።
- የጸሐፊው ስራ ባህሪያት።
- ገጸ-ባህሪያት።
- ምልክት እና ምስል።
አወቃቀሩ ሁለንተናዊ አይደለም፣ነገር ግን አስፈላጊውን አመክንዮ እንዲገነቡ ያስችልዎታል። Mikhail Evgrafovich S altykov-Shchedrin የማን ተረት ትንተና "ራስ-የለሽ ጥንቸል" መካሄድ አለበት, ብዙ ጊዜ ወቅታዊ ርዕሶች ላይ ሥራዎችን ጽፏል. ስለዚህ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በንጉሣዊው ኃይል እና በመንግስት ጭቆና አለመደሰት ርዕስ በጣም ጠቃሚ ነበር. ይህ የሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ተረት "ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ሀር" ሲተነተን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል።
የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ለባለስልጣናት በተለያየ መንገድ ምላሽ ሰጥተዋል። አንድ ሰው ደግፎ ለመቀላቀል ሞከረ, አንድ ሰው, በተቃራኒው, አሁን ያለውን ሁኔታ ለመለወጥ በሙሉ ኃይሉ ሞክሯል. ይሁን እንጂ አብዛኛው ሰው በፍርሃት ስለታወረ ከመታዘዝ ውጪ ምንም ማድረግ አልቻለም። ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ለማስተላለፍ የፈለገው ይህንን ነው። ጥንቸል የመጨረሻውን የሰዎች አይነት በትክክል እንደሚያመለክት በማሳየት መጀመር ያለበት "ራስ ወዳድ ያልሆነው ጥንቸል" የተረት ተረት ትንተና።
ሰዎች የተለያዩ ናቸው፡ ብልህ፣ ደደብ፣ ደፋር፣ ፈሪ። ሆኖም ግን, ይህ ሁሉ ጨቋኙን ለመቃወም የሚያስችል ጥንካሬ ከሌለው ምንም ጠቀሜታ የለውም. ጥንቸል ተመስሎ ለሚያስጨንቃቸው ሰው ታማኝነታቸውን እና ታማኝነታቸውን በሚያሳዩ የተከበሩ አስተዋዮች ላይ ተኩላ ይሳለቅባቸዋል።
መልክን መናገርበሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን የተገለፀው ጥንቸል ፣ “ራስን የለሽ ጥንቸል” የተረት ተረት ትንተና የዋና ገፀ ባህሪውን ተነሳሽነት ማብራራት አለበት። የጥንቸል ቃል ቅን ቃል ነው። ሊሰብረው አልቻለም። ይሁን እንጂ ይህ የጥንቸል ህይወት ይወድቃል ወደሚል እውነታ ይመራል, ምክንያቱም እሱ መጀመሪያ ላይ በጭካኔ ከያዘው ተኩላ ጋር በተገናኘ ጥሩ ባህሪያቱን ያሳያል.
ጥንቸል በምንም ነገር ጥፋተኛ አይደለም። በቀላሉ ወደ ሙሽራይቱ ሮጠ፣ እና ተኩላ በዘፈቀደ ከቁጥቋጦ ስር ሊተወው ወሰነ። ቢሆንም ጥንቸል ቃሉን ለመጠበቅ ሲል በራሱ ላይ ይርገበገባል። ይህም መላው የሃሬስ ቤተሰብ ደስተኛ አለመሆኑን ያስከትላል: ወንድሙ ድፍረትን ማሳየት እና ከተኩላ ለማምለጥ አልቻለም, ጥንቸል ቃሉን ላለማጣት ወደ ኋላ መመለስ አልቻለም, እና ሙሽራዋ ብቻዋን ትቀራለች.
ማጠቃለያ
ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን "ራስን የለሽ ጥንቸል" በተሰኘው ተረት ላይ የሰጠው ትንታኔ ቀላል ሳይሆን የወቅቱን እውነታ እንደተለመደው ገልጿል። ደግሞም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ብዙ እንደዚህ ያሉ ሰዎች-ሄሬዎች ነበሩ, እና ይህ ያለመታዘዝ የታዛዥነት ችግር የሩሲያን እንደ ሀገር እድገትን በእጅጉ አግዶታል.
በመዘጋት ላይ
ስለዚህ ይህ ሌሎች ስራዎችን ለመተንተን በሚጠቅም እቅድ መሰረት "ራስ-አልባ ሃሬ" (ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን) የተረት ተረት ትንታኔ ነበር። እንደምታየው፣ ቀላል የሚመስል ተረት ተረት በጊዜው የነበሩ ሰዎች ቁልጭ ብሎ የታየ ሲሆን ትርጉሙም ከውስጥ ይገኛል። የደራሲውን ስራ ለመረዳት, እሱ እንደዚያ ምንም ነገር እንደማይጽፍ ማስታወስ ያስፈልግዎታል. በወጥኑ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ዝርዝር ነገር ያስፈልጋልአንባቢው በስራው ውስጥ ያለውን ጥልቅ ትርጉም እንዲረዳው. የሚካሂል ኢቭግራፍቪች ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ተረት አስደሳች የሚያደርገው ይህ ነው።
