በየካቲት 1191 የቲውቶኒክ ሥርዓት ናይትስ ወይም የኢየሩሳሌም ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ወንድማማችነት ተነሣ። የንጽህና፣ የመታዘዝ እና የድህነት ስእለት የገቡ ተዋጊ መነኮሳት በፍጥነት ወደ አውሮፓ ያለ ሰው ሁሉ ወደሚመስለው እውነተኛ ኃይል ተለውጠዋል። ይህ ድርጅት የቴምፕላሮችን መንፈስ እና የትግል ወጎች ከሆስፒታሎች የበጎ አድራጎት ተግባራት ጋር በማጣመር በምዕራብ አውሮፓ የሚከታተለው የምስራቅ የጥቃት ፖሊሲ መሪ ነው። ጽሑፉ ለዘመናት ያለፉትን የቲውቶኒክ ሥርዓት ታሪክ፡ መነሻ፣ ልማት፣ ሞት እና ቅርስ ላይ ያተኮረ ነው።
በሦስተኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት በቅድስት ሀገር የክርስቲያኖች አቋም
በቅድስቲቱ ምድር የክሩሴድ ጦርነት ለመጀመሪያዎቹ መንፈሳዊ ባላባት ትእዛዞች መፈጠር ለም መሬት ሆነ። የመካከለኛው ዘመን ሃይማኖታዊ መንፈስ መገለጫ፣ የአውሮፓ ማኅበረሰብ ስሜት፣ የክርስቲያን መቅደሶችን እና የእምነት ባልንጀሮችን ከእስልምና ጥቃት ለመጠበቅ ከፍተኛ ጉጉት ሆኑ። በአንድ በኩል፣ ሁሉንም ክምችቶች ለማዋሃድ የግዳጅ ፍላጎት ነበር፣ በሌላ በኩል ደግሞ ይህ የሮማ ካቶሊኮች በዘዴ ይጠቀሙበት ነበር።ቤተ ክርስቲያን የራሷን ተጽእኖ ለማጠናከር።
የቴውቶኒክ ሥርዓት ታሪክ የተጀመረው በሦስተኛው የመስቀል ጦርነት (1189-1192) ዘመን ነው። በዚያን ጊዜ ለክርስቲያኖች የነበረው ሁኔታ እጅግ አስቸጋሪ ነበር፡ ከኢየሩሳሌም ተጨምቀው ነበር። በአንጾኪያ ግዛት የምትገኝ የጢሮስ ከተማ ብቻ በሕይወት ተረፈች። እዚያ ያስተዳድር የነበረው የሞንትፌራት ኮንራድ የሙስሊሞችን ጥቃት በተሳካ ሁኔታ ቢገታም ጥንካሬው እየደበዘዘ ነበር። ሁኔታው የተቀየረው ከአውሮፓ በመጡ ማጠናከሪያዎች ሲሆን አፃፃፉም በጣም ሞቃታማ ነበር፡ ተዋጊዎች፣ ፒልግሪሞች፣ ነጋዴዎች፣ የእጅ ባለሞያዎች እና ብዙ ለመረዳት የማይችሉ ሰዎች በመካከለኛው ዘመን የትኛውንም ጦር ይከተላሉ።
በቅድስት ሀገር ጀርመንኛ ተናጋሪ ባላባት ወንድማማችነት ለመጀመሪያ ጊዜ መታየት
በሀይፋ ባሕረ ሰላጤ ታጥበው ከባህረ ገብ መሬት በስተደቡብ በኩል፣ በዚያን ጊዜ የአከር የወደብ ከተማ ትገኝ ነበር። ለጥሩ ጥበቃ ምስጋና ይግባውና ወደቡ በማንኛውም የአየር ሁኔታ ውስጥ ጭነትን ማውረድ እና መጫን ችሏል። ይህ ቲድቢት በትሑት “የጌታ ተዋጊዎች” ሳይስተዋል ሊቀር አልቻለም። ባሮን ጋይ ደ ሉሲማን ከተማዋን ለመክበብ ተስፋ የቆረጠ ሙከራ አድርጓል፣ ምንም እንኳን የተከላካይ ክፍሉ ኃይሉን ደጋግሞ ቢያልፍም።
ነገር ግን በሁሉም የመካከለኛው ዘመን ጦርነቶች ትልቁ ፈተና እና እድለኝነት የመድሃኒት እጦት ነበር። ንጽህና የጎደለው ሁኔታ፣ በአንድ ቦታ ላይ ያለው ከፍተኛ መጠን ያለው ሰዎች እንደ ታይፈስ ያሉ የተለያዩ በሽታዎች እንዲፈጠሩ ጥሩ ሁኔታዎች ነበሩ። የቴውቶኒክ ትእዛዝ ናይትስ፣ ሆስፒታሎች፣ ቴምፕላሮች በተቻላቸው መጠን ይህንን መቅሰፍት ተዋግተዋል። Almshouses በፒልግሪሞች ኃይሎች እርዳታ የሚቀርብበት ብቸኛ ቦታ ሆነ።በዚህ መንገድ ለሥራቸው ወደ ሰማይ ለመሄድ መሞከር. ከነሱ መካከል የብሬመን እና የሉቤክ የንግድ ክበቦች ተወካዮች ነበሩ. የመጀመሪያ ተልእኳቸው የታመሙትን እና የተጎዱትን ለመርዳት ጀርመንኛ ተናጋሪ ባላባት ወንድማማችነት መፍጠር ነበር።
ወደፊት የንግድ ተግባራቸውን ለመጠበቅ እና ለመደገፍ አንድ ዓይነት ወታደራዊ ድርጅት የመገንባት እድል ታሳቢ ተደርጎ ነበር። ይህ የተደረገው በክልሉ ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖ በነበረው በ Knights Templar ላይ ላለመመካት ነው።
የሰመጠው የቅድስት ሮማን ግዛት ንጉሠ ነገሥት ልጅ ፍሬድሪክ ባርባሮሳ ለዚህ ሀሳብ በጎ ምላሽ ሰጡ እና በመጀመሪያ የተፈጠሩትን ምጽዋት ደግፈዋል። ይህ የቲውቶኒክ ሥርዓት ባላባቶች ከቅዱስ ሮማ ግዛት ጋር ጥሩ ግንኙነት እንደነበራቸው ያብራራል. ብዙውን ጊዜ በገዥዎቿ እና በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪዎች መካከል መካከለኛ ሆነው ይሠሩ ነበር። በ1198 የተቋቋመው የኢየሩሳሌም ቅድስት ማርያም የቴውቶኒክ ቤተክርስቲያን ወንድማማችነት እንደዚህ ባለው ሁሉን አቀፍ ድጋፍ ከፍተኛ እምነትን ለማረጋገጥ የተቻለውን ሁሉ አድርጓል።
ብዙም ሳይቆይ ልክ እንደ ባልደረቦቻቸው የቲውቶኒክ ሥርዓት ናይትስ ድርጅት በቅድስት ሀገር ብቻ ሳይሆን በዋናነት በአውሮፓ ትላልቅ የመሬት ይዞታዎችን አግኝቷል። ዋናው፣ በጣም ለውጊያ ዝግጁ የሆኑ የወንድማማች ማኅበር ኃይሎች የተሰባሰቡት እዚያ ነበር።
የቴውቶኒክ ትዕዛዝ መዋቅር
የትእዛዝ ክልሎች (komturii) በሊቮኒያ፣ አፑሊያ፣ ቴውቶኒያ፣ ኦስትሪያ፣ ፕሩሺያ፣ አርሜኒያ እና ሮማኒያ ግዛት ላይ ይገኛሉ። ዜና መዋዕሉ ሰባት ትላልቅ ግዛቶችን ይጠቅሳል፣ነገር ግን ትናንሽ ንብረቶችም ነበሩ።
እያንዳንዱ በትእዛዙ ውስጥ ያለው ቦታ እና ርዕስ የተመረጠ ነበር። የትእዛዙ መሪ እንኳን ታላቁ ታላቅ ጌታ ተመርጧል እና ከ 5 grandgebiters (ታላላቅ ጌቶች) ጋር የመመካከር ግዴታ ነበረበት። እያንዳንዳቸው 5 ቋሚ አማካሪዎች በትእዛዙ ውስጥ ለአንድ የተወሰነ አቅጣጫ ኃላፊነት አለባቸው፡
- የታላቅ አዛዥ (የትእዛዙ መሪ እና የሩብ ጌታው ቀኝ እጅ)።
- ከፍተኛ ማርሻል።
- ከፍተኛው ሆስፒታልለር (የድርጅቱን ሁሉንም ሆስፒታሎች ያስተዳድራል)።
- ኳርተርማስተር።
- ገንዘብ ያዥ።
የተወሰነ ክፍለ ሀገር ቁጥጥር የተደረገው በመሬት አዛዥ ነው። እሱ ደግሞ የመናገር ግዴታ ነበረበት፣ ግን አስቀድሞ ከምዕራፉ ጋር። የምሽጉ ጦር አዛዥ (ካስቴላን) እንኳን ይህን ወይም ያንን ውሳኔ በትእዛዙ ስር ያሉትን ወታደሮች አስተያየት ተመልክቷል።
ዜና መዋዕልን ብታምን ቴውቶኒክ ናይትስ በዲሲፕሊን አልተለዩም። ለተመሳሳይ Templars፣ ትእዛዞቹ በጣም ከባድ ነበሩ። ቢሆንም፣ መጀመሪያ ላይ ድርጅቱ የተሰጣቸውን ተግባራት በብቃት ተቋቁሟል።
የድርጅቱ ጥንቅር
የባላባቶች ወንድማማችነት አባላት በምድብ ተከፋፍለዋል፣እያንዳንዳቸውም የተወሰኑ ተግባራት አሏቸው። በዚያን ጊዜ እንደተለመደው ከላይኛው ጫፍ ላይ ባላባት ወንድሞች ነበሩ። እነዚህ የትእዛዙ ወታደሮች ልሂቃን ያደረጉ የተከበሩ ቤተሰቦች ዘሮች ናቸው። በዚህ መዋቅር ውስጥ በትንሹ ዝቅተኛ ደረጃ የሥርዓተ ሥርዓቱን፣ ርዕዮተ ዓለም የአገልግሎት ክፍሎችን በቅደም ተከተል ያደራጁ ወንድሞች ካህናት ነበሩ። በተጨማሪም በተለያዩ ሳይንሶች የተሰማሩ እና ምናልባትም በጣም የተማሩ የማህበረሰቡ አባላት ነበሩ።
ተባባሪዎች በሁለቱም ላይ ተሰማርተዋል።የውትድርና እና የቤተክርስቲያን አገልግሎት፣ ሌሎች ወንድሞች ተብለው ይጠሩ ነበር።
የቴውቶኒክ ሥርዓት ፈረሰኞች ምእመናንን ወደ ማዕረጋቸው ይሳቡ ነበር፣ በቃል ኪዳን የታሰሩ፣ ነገር ግን ትልቅ ጥቅም አስገኝተዋል። እነሱ በሁለት ዋና ዋና ምድቦች ተወክለዋል-የግማሽ ወንድሞች እና የተለመዱ. ታዋቂዎች በጣም ሀብታም ከሆኑ የህዝብ ክፍሎች መካከል ለጋሾች ለጋሾች ናቸው። እና ግማሽ ወንድማማቾች በተለያዩ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች ይሳተፉ ነበር።
ለቴውቶኒክ ትዕዛዝ ፈረሰኞች መሰጠት
የቅዱስ መቃብር "ነጻ አውጪዎች" እንቅስቃሴን ለመቀላቀል ለሚፈልጉ ሁሉም እጩዎች የተወሰነ ምርጫ ነበር። የተካሄደው በውይይት ላይ የተመሰረተ ሲሆን በዚህ ወቅት የህይወት ታሪክ ጠቃሚ ዝርዝሮች ተብራርተዋል. ጥያቄዎቹን ከመጀመራቸው በፊት, ምዕራፉ በችግር የተሞላ ህይወት አስጠንቅቋል. ይህ እስከ ህይወት ፍጻሜ ድረስ ለከፍተኛ ሀሳብ አገልግሎት ነው።
ከዚያ በኋላ ብቻ አዲሱ መጤ ከዚህ ቀደም በሌላ ትዕዛዝ እንዳልነበረ፣የትዳር ጓደኛ እንደሌለው እና እዳ እንደሌለው ማረጋገጥ አስፈላጊ ነበር። እሱ ራሱ የማንም አበዳሪ አይደለም፣ እና እሱ ከሆነ፣ ይህን ስስ ጉዳይ ይቅር ብሎታል ወይም ቀድሞውንም ጨርሷል። የውሻ ባላባት የቴውቶኒክ ትእዛዝ ገንዘብ መሰባበርን አይታገሡም።
ከባድ በሽታ መኖሩ ትልቅ እንቅፋት ነበር። በተጨማሪም, የተሟላ የግል ነፃነት ማግኘት አስፈላጊ ነበር. ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የሚስጥር ነገር ሁሉ ግልጽ ይሆናል። የማያስደስት የማታለል እውነታዎች ከተገለጡ፣ ምንም እንኳን ጥሩ ጠቀሜታ ቢኖራቸውም እንዲህ ያለው የወንድማማች ማኅበር አባል ተባረረ።
ለቲውቶኒክ ሥርዓት ፈረሰኞች በተቀደሰ ጊዜ፣ ንጽሕናን፣ ታዛዥነትን እና ድህነትን እስከ ሞት ድረስ ለመጠበቅ የተቀደሰ መሐላ ተሰጥቷል። ከአሁን ጀምሮ, ይለጥፉጸሎቶች፣ ወታደራዊ ተግባራት፣ ከባድ የአካል ድካም በገነት ውስጥ ቦታ ለማግኘት በሚወስደው መንገድ ላይ አካልን እና መንፈስን መግራት ነበረባቸው። እንዲህ ያሉ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ቢኖሩም፣ ቃሉን ወደ አረማውያን አገሮች ለማድረስ በእሳትና በሰይፍ “የክርስቶስ ሠራዊት” አባል ለመሆን ብዙ ሰዎች ፈለጉ።
የሀይማኖት አክራሪነት በአዲሱ የህዝቡ አእምሮ ውስጥ፣ እራሱን ችሎ ማሰብ እና መኖር የማይፈልግ፣ ሁል ጊዜ በልዩ ልዩ ሰባኪዎች ብልሃት የተሞላ ነው። በመካከለኛው ዘመን፣ ዘራፊዎችን፣ አስገድዶ ገዳዮችን እና ነፍሰ ገዳዮችን እና በተመሳሳይ ጊዜ “የክርስትና እምነት ተከላካዮችን” የከበበው የፍቅር ሃሎ በጣም ያሳወረ ስለነበር በዚያን ጊዜ ከነበሩት በጣም የተከበሩ እና የተከበሩ ቤተሰቦች ብዙ ወጣት ወንዶች የጦረኛ-መነኩሴ መንገድ።
የቴውቶኒክ ትእዛዝ ድንግል ባላባት መፅናናትን ሊያገኝ የሚችለው በጸሎቶች ብቻ ነው እና ይዋል ይደር ነፍሱ ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደምትሮጥ በማሰብ።
መልክ እና ምልክቶች
በነጭ ጀርባ ላይ ያለው ጥቁር መስቀል በጣም ብሩህ እና ሊታወቁ ከሚችሉ የትዕዛዝ ምልክቶች አንዱ ነው። ስለዚህ በታዋቂው ባህል ቴውቶኒክን መሳል የተለመደ ነው። ነገር ግን፣ ሁሉም የዚህ ማህበረሰብ አባላት እንደዚህ አይነት ልብስ የመልበስ መብት አልነበራቸውም። ለእያንዳንዱ የሥርዓት ደረጃ፣ ደንቦቹ ተምሳሌታዊነቱን በግልፅ ገልጸውታል። በክንድ ካፖርት፣ በቀሚሶች ተንጸባርቋል።
የስርአቱ መሪ ቀሚስ ለጀርመን ንጉሠ ነገሥት ያለውን ታማኝነት አፅንዖት ሰጥቷል። ሌላ ቢጫ መስቀል ከጋሻ እና ንስር ጋር ቢጫ ድንበር ባለው ጥቁር መስቀል ላይ ተተክሏል። የሌሎች ተዋረድ አብሳሪዎች ጉዳይ ብዙ ውዝግብ እና አለመግባባቶችን ይፈጥራል። ነገር ግን የአነስተኛ የአስተዳደር ክፍሎች አመራር ልዩ ዊንዶች እንደነበሩ በእርግጠኝነት ይታወቃልየእነሱ የበላይነት እና ፍርድ ቤቶችን የመያዝ መብት።
ወንድም ባላባቶች ብቻ ነጭ ካባ እንዲለብሱ የተፈቀደላቸው ጥቁር መስቀሎች ያሉት። ለሌሎቹ የቲውቶኒክ ሥርዓት ባላባቶች ምድቦች፣ ልብሶቹ የቲ ቅርጽ ያለው መስቀል ያላቸው ግራጫ ካባዎች ነበሩ። ይህ ወደ ቅጥረኛ አዛዦችም ይዘልቃል።
አስቄጥስ
የክሌርቫውዝ መንፈሳዊ መሪ እና የመስቀል ጦርነት ርዕዮተ ዓለም አነሳሽ የሆነው በርናርድ እንኳን በመነኮሳት-ባላባቶች እና በዓለማውያን መካከል ግልጽ የሆነ መስመር አስመዝግቧል። እሱ እንደሚለው፣ ባህላዊ ጭቅጭቅ ከዲያብሎስ ጎን ነበር። ለምለም አልባሳት፣ የፈረንጅ ውድድር፣ የቅንጦት - ይህ ሁሉ ከጌታ አራቃቸው። እውነተኛ ክርስቲያን ተዋጊ ርኩስ ነው፣ ረጅም ፂም እና ፀጉር ያለው፣ ዓለማዊ ጩኸትን የሚንቅ፣ የተቀደሰ ግዴታን በመወጣት ላይ ያተኮረ ነው። ወንድሞች ወደ መኝታ ሲሄዱ ልብሳቸውንና ቦት ጫማቸውን አላወልቁም። ስለዚህ፣ ታይፈስ እና የቲውቶኒክ ሥርዓት ባላባቶች ሁል ጊዜ እጅ ለእጅ ተያይዘው መሄዳቸው ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም።
ነገር ግን ሁሉም ማለት ይቻላል "ባህላዊ" አውሮፓ ለረጅም ጊዜ፣ ከመስቀል ጦርነት በኋላም ቢሆን፣ የአንደኛ ደረጃ ንፅህና ደንቦችን ችላ አሉ። እና እንደ ቅጣት - ብዙ ፈረቃ ወረርሽኝ እና ፈንጣጣ፣ አብዛኛውን ህዝቧን ያወደመ።
በህብረተሰቡ ውስጥ ትልቅ ተፅእኖ ያለው፣የክሌርቫውሱ በርናርድ (የጳጳሱ ሹመት እንኳን ሳይቀር አስተያየቱን ያዳምጡ ነበር) ሀሳቦቹን በቀላሉ ገፋበት፣ ይህም አእምሮን ለረጅም ጊዜ ሲያስደስት ነበር። የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የቲውቶኒክ ሥርዓት ባላባት ሕይወትን ሲገልጽ ፣ ምንም እንኳን በድርጅቱ ተዋረድ ውስጥ ከፍተኛ ማዕረግ ቢኖረውም ፣ ማንኛውም አባላቱ የተወሰነ የግል ንብረት የማግኘት መብት እንደነበራቸው መጠቀስ አለበት። እነዚህም የሚያጠቃልሉት: ጥንድ ሸሚዞች እና ሁለት ጥንድ ቦት ጫማዎች,ፍራሽ, ሱርኮት, ቢላዋ. በደረት ላይ ምንም መቆለፊያዎች አልነበሩም. ማንኛውንም ፀጉር መልበስ የተከለከለ ነበር።
በአደን፣በውድድር ወቅት የጦር ኮታቸውን መልበስ እና በትውልድ መኩራራት የተከለከለ ነበር። የሚፈቀደው ብቸኛው መዝናኛ የእንጨት ስራ ነበር።
ህጎቹን በመጣስ የተለያዩ ቅጣቶች ነበሩ። ከነዚህም አንዱ "መጎናጸፊያውን አውልቆ መሬት ላይ መብላት" ነው። ጥፋተኛው ባላባት ቅጣቱ እስኪነሳ ድረስ ከሌሎች ወንድሞች ጋር በጋራ ጠረጴዛ ላይ የመቀመጥ መብት አልነበረውም. እንዲህ ዓይነቱ ቅጣት በአብዛኛው በዘመቻው ውስጥ ለከባድ ጥሰቶች ይወሰድ ነበር. ለምሳሌ፣ መስመሩን መስበር።
ትጥቅ
በሙሉ እድገት የቲውቶኒክ ትእዛዝ ባላባት የመከላከያ መሳሪያዎች መሰረቱ ረጅም እጅጌ ያለው ሰንሰለት መልእክት ነበር። የሰንሰለት ፖስታ ኮፍያ ተያይዟል። ከሱ ስር የተለበጠ ጋምቢዞን ወይም ካፍታን ለብሰዋል። የታሸገ ካፕ ጭንቅላቱን በሰንሰለት ፖስታ ላይ ሸፍኗል። ከተዘረዘረው ዩኒፎርም ላይ አንድ ዛጎል ተደረገ። የጀርመን እና የጣሊያን አንጥረኞች ለጦር መሣሪያ ዘመናዊነት ጉዳይ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል (የእንግሊዘኛ እና የፈረንሳይ ባልደረቦቻቸው እንዲህ ዓይነቱን ቅልጥፍና አላሳዩም)። ውጤቱም የታርጋ ትጥቅ ላይ ከፍተኛ ጭማሪ ነበር. ደረቱ፣ የጀርባው ክፍል በትከሻው ላይ ተገናኝተው በጎን በኩል ተጣብቀው ነበር።
እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ የጡት ጡጦው በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ ከሆነ ደረትን ለመጠበቅ ተብሎ የተነደፈ ከሆነ በኋላ ላይ ይህ ቁጥጥር ተስተካክሏል። ሆዱ አሁን ተሸፍኗል።
በብረት መሞከር፣ብቃት ያለው የሰው ሃይል እጥረት፣የጀርመን እና የጣሊያን ቅጦች በ ውስጥየጦር መሳሪያዎች ንግድ ለእንደዚህ ያሉ መሳሪያዎች ለማምረት ዋናው ቁሳቁስ "ነጭ" ብረት ነበር.
የእግሮች ጥበቃ ብዙውን ጊዜ በሰንሰለት ፖስታ ስቶኪንጎችን፣ በብረት ጉልበት ማሰሪያዎች የተሰራ ነበር። በጭን መሸፈኛዎች ላይ ይለብሱ ነበር. በተጨማሪም, ከአንድ ጠፍጣፋ የተሠሩ እግሮች ነበሩ. የባላባቶቹ ሹራብ በጉልበታቸው ጎልተው ያጌጡ ነበሩ።
መሳሪያዎች
የቲውቶኒክ ትእዛዝ ናይትስ ዩኒፎርም እና የጦር መሳሪያዎች በከፍተኛ ብቃት ተለይተዋል። የምዕራቡ ዓለም ምርጥ ወጎች ብቻ ሳይሆን የምስራቅም ተፅእኖ ነበረው። የዚያን ጊዜ የትንንሽ መሳሪያዎች ርዕሰ ጉዳይን ከነካን ፣ እንግዲያውስ ፣ የተረፉትን ሰነዶች በዝርዝር በመገምገም ፣ የተበላሸ ዘዴን ባህሪዎች እና ዓይነት በዝርዝር በመግለጽ ፣ አንዳንድ መደምደሚያዎች ይነሳሉ-
- የተለመደ፣ መተኮስ እና የተቀናጀ መስቀለኛ መንገድ ቆመ፤
- የጦር መሳሪያዎች በጋለ ስሜት የተካኑ፤
- የዚህ አይነት መሳሪያ ትእዛዙ ራሱን ችሎ የማምረት ችሎታ ነበረው።
ሰይፎች የበለጠ የተከበሩ የጦር መሳሪያዎች ተደርገው ይታዩ ነበር፣ነገር ግን አንዳንድ የካቶሊክ ቤተክርስትያን አለቆች የቀስተ ደመናን ገሸሽ አድርገዋል። እውነት ነው, ጥቂት ሰዎች ለእሱ ትኩረት ሰጥተዋል. በጦርነት ሁሉም መንገዶች ጥሩ ናቸው።
በጣም ተወዳጅ የሆኑት የቅርብ ፍልሚያ መንገዶች እንደ ጦር መጥረቢያ እና መዶሻ ይቆጠሩ ነበር። ፍልስጤም ውስጥ ከቆየ በኋላ የመጥረቢያው ቅርጽ እዚያ ተበድሯል. በቀላሉ ትጥቅ ውስጥ ሰብረው ሊገቡ ይችላሉ። ሰይፉ በእንደዚህ አይነት ባህሪያት መኩራራት አልቻለም።
የማርሻል ወጎች
የቴውቶኒክ ትእዛዝ ፈረሰኞች ከሌሊት ባላባቶች በዲሲፕሊንነታቸው በጥሩ ሁኔታ ይለያያሉ። የትእዛዙ ቻርተር በጦርነት ላይ ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ትንሽ ነገር ይቆጣጠራል። ባብዛኛው ባላባቱ ከበርካታ ስኩዊቶች ጋር አብሮ ነበር።በጦርነት ውስጥ ያልተሳተፉ ፈረሶች. የጦር ፈረስ ለጦርነት ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን ከጥቂት ትርፍ እንስሳት ጋር, ተዋጊዎች ብዙውን ጊዜ በእግር ረጅም ርቀት ይጓዙ ነበር. ያለ ትእዛዝ ፈረስ መጫን ወይም ጋሻ መልበስ በጥብቅ የተከለከለ ነበር።
በወታደራዊ ጉዳዮች፣ቴውቶኖች ተግባራዊ ነበሩ። በጦር ሜዳ ላይ ያሉ ባህላዊ ጭቅጭቆች ስሙን በክብር ለመሸፈን የመጀመሪያው ጥቃት ለመሰንዘር በቀላሉ ጠብ ሊጀምር ይችላል። በጦርነት ላይ እያሉም በቀላሉ ስርዓቱን ሊሰብሩ ወይም ያለፈቃድ ምልክት ሊሰጡ ይችላሉ። እና ይህ ወደ ሽንፈት ቀጥተኛ መንገድ ነው. ከቴውቶኖች መካከል፣ እንደዚህ አይነት ወንጀሎች በሞት ይቀጣሉ።
የጦርነት አሰላለፍ በሦስት መስመር ነበር። መጠባበቂያው በሶስተኛው መስመር ላይ ተቀምጧል. ከባድ ባላባቶች ወደ ግንባር መጡ። ከኋላቸው፣ በተራዘመ አራት ማዕዘን ቅርፅ፣ ፈረሰኞች እና ረዳት ኃይሎች ብዙውን ጊዜ ይሰለፋሉ። እግረኛ ወታደሮች የኋላውን አመጡ።
በዚህ የኃይሎች ክፍፍል ውስጥ የተወሰነ ስሜት ነበረው፡ አንድ ከባድ ሽብልቅ የጠላትን የውጊያ አሰላለፍ አወከ፣ እና ከኋላው የተከተሉት ለጦርነት ዝግጁ ያልሆኑት ክፍሎች አስገራሚውን የቺቫሪ ጠላት ጨርሰዋል።
የግሩዋልድ ጦርነት
ከሁሉም በላይ የቲውቶኒክ ትእዛዝ ዋልታዎችን እና ሊትቪን አበሳጭቷቸዋል። ዋና ጠላቶቹ ነበሩ። ጃጂሎ እና ቪቶቭት የቁጥር ብልጫ ቢኖራቸውም በዚህ ጦርነት ውስጥ ያለው ድል ሞራሉ ጠንካራ ወደሆነው ሰው እንደሚሄድ ተረዱ። ስለዚህ፣ ወደ ጦርነቱ ለመግባት በጣም ትጉ የሆኑ ተዋጊዎቻቸው ሹክሹክታ ቢሰማቸውም ምንም ቸኩለው አልነበሩም።
ከዚህ በፊትበጦር ሜዳ ብቅ እያሉ ቴውቶኖች በዝናብ ውስጥ ትልቅ ርቀት ሸፍነው በመድፍ ሽፋን ስር በክፍት ቦታ ሰፍረው በሙቀት እየተዳከሙ። እና ተቃዋሚዎቻቸው በጫካው ጥላ ውስጥ ተጠልለዋል እና ምንም እንኳን የፈሪነት ክስ ቢሰነዘርባቸውም, ለመልቀቅ አልቸኮሉም.
ጦርነቱ የጀመረው "ሊትዌኒያ" በሚለው የውጊያ ጩኸት ሲሆን የሊትቪን ፈረሰኞችም መድፍ አወደሙ። ብቃት ያለው ግንባታ በትንሹ ኪሳራ ወደ ቴውቶኖች መድረስ ተችሏል። ይህ በጀርመን እግረኛ ጦር ማዕረግ ውስጥ ድንጋጤ ዘርቷል ከዚያም ሞት, ነገር ግን ከራሱ ፈረሰኛ - ግራንድ መምህር ኡልሪክ ቮን ጁንጊንገን በጦርነቱ ሙቀት ውስጥ ማንንም አላዳኑም. የሊትቪን ቀላል ፈረሰኞች ተግባራቸውን አጠናቀቁ፡ ጠመንጃዎቹ ወድመዋል፣ እና የቴውቶኖች ከባድ ፈረሰኞች ከመርሃ ግብሩ በፊት ወደ ዊል ሃውስ ተቀላቅለዋል። ነገር ግን ከተጣመሩ ኃይሎች ጎን ኪሳራዎች ነበሩ. የታታር ፈረሰኞች ወደ ኋላ ሳያዩ ሮጡ።
ዋልታ እና ጭካኔ በተሞላበት ቤት ውስጥ ተፋጠጡ። ሊቲቪን በበኩሉ የመስቀል ጦሩን እያማለለ ወደ ጫካው ገቡ፣ አድፍጦ እየጠበቃቸው ነበር። በዚህ ጊዜ ሁሉ ከስሞልንስክ የመጡ ፖላንዳውያን እና ወታደሮች በወቅቱ በአውሮፓ ውስጥ ምርጡን ጦር በድፍረት ተቃወሙ። የሊትቪን መመለስ የዋልታዎችን ሞራል ከፍ አደረገ። እናም የሁለቱም ወገኖች ክምችት ወደ ጦርነቱ ገባ። የሊትቪን እና የዋልታ ገበሬዎች እንኳን በዚህ አስቸጋሪ ሰዓት ለማዳን ቸኩለዋል። ታላቁ ጌታም በዚህ ጨካኝ እና ምህረት በሌለው ጨርቅ ላይ ተሳትፏል፣ እሱም ጥፋቱን ባጋጠመው።
የዋልታ፣ የቤላሩስ፣ የራሺያ፣ የዩክሬናውያን፣ የታታር፣ የቼክ እና የሌሎች ብዙ ህዝቦች ቅድመ አያቶች የቫቲካን ታማኝ ውሾችን አቁመዋል። በአሁኑ ጊዜ የቲውቶኒክ ትዕዛዝ ባላባት ፎቶ ብቻ ማየት ወይም የግሩዋልድ ጦርነትን ዓመታዊ በዓል መጎብኘት ይችላሉ - ሌላየተለያዩ ህዝቦችን እጣ ፈንታ አንድ ያደረገ የጋራ ድል።
