ብዙ ጊዜ "ተጨባጭ አስተያየት"፣ "ርዕሰ-ጉዳይ አስተያየት"፣ "ተጨባጭ ምክንያቶች" እና ተመሳሳይ ሀረጎችን እንሰማለን። እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ምን ማለት ናቸው? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እያንዳንዳቸውን በጥልቀት እንመለከታቸዋለን እና ትርጉማቸውን ለማስረዳት እንሞክራለን።
ዓላማ እና ተጨባጭ ማለት ምን ማለት ነው
ስለ ተጨባጭነት እና ርእሰ ጉዳይ ማብራሪያ ከመስጠታችን በፊት በመጀመሪያ እንደ "ነገር" እና "ርዕሰ ጉዳይ" ያሉ ፅንሰ ሀሳቦችን እንይ።
አንድ ነገር ከኛ ተለይተን ከንቃተ ህሊናችን የሚኖር ነገር ነው። ይህ ውጫዊው ዓለም፣ በዙሪያችን ያለው ቁሳዊ እውነታ ነው። እና አንድ ተጨማሪ ትርጓሜ ይህን ይመስላል፡- እቃ ማንኛውም እንቅስቃሴ (ለምሳሌ ጥናት) የሚመራበት ነገር ወይም ክስተት ነው።
አንድ ርዕሰ ጉዳይ ንቃተ ህሊና ያለው እና የሆነ ነገር በማወቅ ንቁ የሆነ ሰው (ወይም የሰዎች ስብስብ) ነው። በርዕሰ ጉዳዩ ስር እንደ ግለሰብ እና መላው ህብረተሰብ እና መላው የሰው ልጅ እንኳን ሳይቀር ሊቀርቡ ይችላሉ.
በዚህም ምክንያት “ርዕሰ-ጉዳይ” የሚለው ቅጽል ከ“ርዕሰ-ጉዳይ” ስም ጋር ይዛመዳል። ሰው ተገዥ ነው ሲሉም ከአድልዎ ተነፍገዋል ማለት ነው።ለአንድ ነገር ያደላ።
ዓላማ ተቃራኒ፣ የማያዳላ እና የማያዳላ ነው።
በተጨባጭ እና በተጨባጭ መካከል ያለው ልዩነት
አንድ ሰው ተገዥ ከሆነ፣ ይህ በአንፃሩ፣ ከተጨባጭ ሰው ተቃራኒ ያደርገዋል። ተገዢነት የአንድ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ (በፍላጎቱ ፣ በዙሪያው ስላለው ዓለም ግንዛቤ ፣ እይታዎች እና ምርጫዎች) በአስተያየቶች እና ሀሳቦች ላይ ጥገኛ ከሆነ ተጨባጭነት የምስሎች እና የፍርድ ጉዳዮች ከርዕሰ-ጉዳዩ የግል ሀሳቦች ነፃ መሆን ነው።.
ዓላማ አንድን ነገር እንዳለ የመወከል ችሎታ ነው። ወደ እንደዚህ ዓይነት አስተያየት ስንመጣ አንድ ሰው ስለ ነገሩ ግላዊ ግንዛቤን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የተሰራ ነው ማለት ነው. ስዕሉን ሊያዛቡ የሚችሉ የግል ስሜቶች እና አመለካከቶች የተገለሉ ስለሆኑ ተጨባጭ አስተያየት ፣ ከርዕሰ-ጉዳይ በተቃራኒ ፣ የበለጠ ትክክለኛ እና ትክክለኛ ነው ተብሎ ይታሰባል። ደግሞም የግላዊ አስተያየት እንዲፈጠር ያስገደዱት ተጨባጭ ምክንያቶች በግለሰብ የግል ልምድ ላይ የተመሰረቱ ናቸው እና ሁልጊዜ ለሌላ ርዕሰ ጉዳይ እንደ መነሻ ሊሆኑ አይችሉም።
የርዕሰ ጉዳይ ደረጃዎች
ርዕሰ ጉዳይ በበርካታ ደረጃዎች የተከፈለ ነው፡
- በግለሰብ፣ በግላዊ ግንዛቤ ላይ ያለ ጥገኝነት። በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው የሚመራው በፍላጎቱ ብቻ ነው። እንደ የግል ልምዱ ፣ ስለ ሕይወት የራሱ ሀሳቦች ፣ የግለሰባዊ ባህሪዎች ፣ በተለይም በዙሪያው ስላለው ዓለም ያለው አመለካከት ፣ አንድ ግለሰብ የአንድ የተወሰነ ክስተት ፣ ክስተት ወይም ሌላ ተጨባጭ ሀሳብ ይፈጥራል ።ሰዎች።
- በቡድን ርእሰ ጉዳይ ምርጫዎች ላይ ጥገኛ። ለምሳሌ፣ በተወሰኑ ማህበረሰቦች ውስጥ፣ አንዳንድ አይነት ጭፍን ጥላቻ በየጊዜው ይነሳል። የዚህ ማህበረሰብ አባላት እና አንዳንድ የውጭ ሰዎች የዛ ማህበረሰብ የጋራ ፍላጎቶች ሱስ ይሆናሉ።
- በአጠቃላይ የማህበረሰቡ እምነት ላይ ጥገኛ መሆን። ማህበረሰቡ በነገሮች ላይ ተጨባጭ አስተያየት ሊኖረው ይችላል። በጊዜ ሂደት፣ እነዚህ አመለካከቶች በሳይንስ ውድቅ ሊደረጉ ይችላሉ። ይሁን እንጂ እስከዚያ ድረስ በእነዚህ እምነቶች ላይ ያለው ጥገኛ በጣም ከፍተኛ ነው. በአእምሮ ውስጥ ሥር ይሰድዳል፣ እና ጥቂት ግለሰቦች በሌላ መንገድ ያስባሉ።
በዓላማ እና በተጨባጭ መካከል ያለ ግንኙነት
ምንም እንኳን አንድ ሰው ግላዊ ከሆነ - ይህ በእውነቱ እራሱን ከተጨባጭ ሰው ጋር ይቃወማል ማለት ነው, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች እርስ በእርሳቸው በጣም የተሳሰሩ ናቸው. ለምሳሌ፣ በተቻለ መጠን ተጨባጭ ለመሆን የሚሞክረው ሳይንስ፣ መጀመሪያ ላይ በተጨባጭ እምነት ላይ የተመሰረተ ነው። እውቀት የሚገኘው ለርዕሰ-ጉዳዩ የአዕምሯዊ ደረጃ ምስጋና ይግባውና ይህም ግምቶችን ያመጣል. እነዚያ ደግሞ ወደፊት ተረጋግጠዋል ወይም ውድቅ ይደረጋሉ።
ፍጹም ተጨባጭነት ለማግኘት ከባድ ነው። በአንድ ወቅት የማይናወጥ እና ዓላማ ያለው የሚመስለው፣ በኋላ ላይ ሙሉ በሙሉ ተገዥ የሆነ አመለካከት ሆነ። ለምሳሌ, ቀደምት ሰዎች ምድር ጠፍጣፋ መሆኗን እርግጠኞች ነበሩ, እና ይህ እምነት ፍጹም ተጨባጭ እንደሆነ ይቆጠር ነበር. ሆኖም ፣ በኋላ ላይ እንደ ተለወጠ ፣ ምድር በእውነቱ ክብ ነች። በኮስሞናውቲክስ እድገት እና ወደ ጠፈር የመጀመሪያ በረራ ፣ ሰዎች እራሳቸውን አስተዋውቀዋልይህንን በራስህ አይን የማየት እድል።
ማጠቃለያ
እያንዳንዱ ሰው በመሰረቱ ተገዥ ነው። ይህ ማለት በእሱ እምነት በግል ምርጫዎች, ምርጫዎች, አመለካከቶች እና ፍላጎቶች ይመራል ማለት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ተጨባጭ እውነታ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች በተለየ መንገድ ሊታወቅ ይችላል. ይህ በእርግጥ በሳይንስ ከተረጋገጡ እውነታዎች ጋር የተያያዘ አይደለም. ይኸውም በእኛ ዘመን ባደጉት ሀገራት ማንኛቸውም ሰዎች ለምሳሌ ምድር በአራት ዝሆኖች ላይ እንደምትቆም አላመነም።
በተመሳሳይ ጊዜ፣ ብሩህ አመለካከት ያለው እና ተስፋ አስቆራጭ አንድ አይነት ክስተት ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ሊገነዘቡ ይችላሉ። ይህ የሚያሳየው ተጨባጭነት እና ተገዥነት አንዳንድ ጊዜ ለመለየት አስቸጋሪ የሆኑ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው. በአሁኑ ጊዜ ለአንድ ርዕሰ ጉዳይ ወይም በአጠቃላይ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ዓላማ ነገ ተጨባጭነቱን ሙሉ በሙሉ ሊያጣ ይችላል ፣ እና በተቃራኒው ፣ ለአንድ የተወሰነ ግለሰብ ወይም ቡድን አሁን ያለው ነገር ነገ በሳይንስ ተረጋግጦ ተጨባጭ እውነታ ይሆናል ለ ሁሉም ሰው።
