የሕዝብ ትምህርት ከአራት ሺህ ዓመታት በፊት ብቻ ታየ። ግን የሰው ልጅ ማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ ከሃምሳ ሺህ ዓመታት በላይ አለው። ግዛት ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት በሰዎች ፣በቁጥጥር ፣በስልጣን ፣በአስተዳደር መካከል አንዳንድ የግንኙነት ልማዶች ነበሩ። በሳይንስ ውስጥ, እነዚህ ሁሉ ግንኙነቶች ሞኖኖርም ይባላሉ. ግን ምንድን ነው? ሞኖኖርም ባህላዊ የቤት ውስጥ ተቆጣጣሪ፣ የሞራል እና የህግ ጀርም ነው።
የተቆጣጣሪዎች አይነቶች
Mononorma ነጠላ፣ ለሁሉም የጋራ የሆነ የባህሪ ህግ ነው (ወይም የደንቦች እና ደንቦች ስብስብ)። ፐርሺትስ፣ ድንቅ የሀገር ውስጥ ታሪክ ምሁር እና የብሄር ብሄረሰቦች ምሁር፣ የሚከተሉትን የግንኙነት አይነቶች ለይተው አውቀዋል፡
1) ቤተሰብ እና ጋብቻ፤
2) የስራ ክፍፍል፤
3) የጦርነት እና የአደን ህግጋት፤
4) ምግብን በጾታ እና በማህበራዊ ተዋረድ መከፋፈል፤
5) በማህበረሰቡ አባላት መካከል ያሉ ግጭቶችን መፍታት።
የቀድሞ ሰው ሥነ ምግባር
የጥንታዊ ማህበረሰብ ሞኖኖርሞች የሚታወቁት እንደየደንቦች አይነት የመብት እና የግዴታ ክፍፍል ባለመኖሩ ነው - ሞራላዊ፣ ሃይማኖታዊ። ብዙ ጊዜ፣ ህብረተሰቡ የሚቆጣጠረው በተወሰኑ የታቡ ዓይነቶች (ክልከላዎች) ሲሆን እነዚህም በቅድመ ታሪክ ሰዎች ዘንድ ከመናፍስት ወይም ከአማልክት (ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች) እንደ ዶግማ (የመድኀኒት ማዘዣ) ይቆጠሩ ነበር። እነዚህ ደንቦች በአስማት እና በሃይማኖታዊ እቀባዎች መስተካከል ግዴታ ነበር. በዚያን ጊዜ እየታየ ያለው የሞራል እና የሕግ ሥርዓት “ቶተም” ተብሎ በሚጠራው ቅጽ ማለትም አንዳንድ እንስሳት ወይም ዕፅዋት የተቀደሱ ይባላሉ። ቶቴሚዝም በጎሳ እና በአንድ ዓይነት ተክል/እንስሳ ወይም ቁስ መካከል ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ግንኙነት እንዳለ ማመን ነው። በውጤቱም, ሰዎች ይህንን እንስሳ እንዳይገድሉ (ወይም ተክሉን መንቀል) ተከልክለዋል. በሆነ መንገድ፣ እንደዚህ አይነት ሞኖኖርም የቀይ መጽሐፍ እንደ የአካባቢ ጥበቃ ተቆጣጣሪ ነው።
ምን ሊሆን ይችላል?
Mononorma የቁጥጥር መንገድ ነው፣ ብዙ ጊዜ ቅድመ ሁኔታ የሌለው፣ እሱም ከጥንት ጀምሮ ነው። በቅድመ-ታሪክ ዘመን፣ ገና መፈጠር ከጀመሩት ህብረተሰቡ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩባቸው የተለያዩ ዘዴዎች መካከል በዋናነት የተከለከሉ ነበሩ። ግን ትንሽ ድርሻ እና ፍቃዶች (ፍቃዶች) ነበሩ፣ ብዙ ጊዜ አዎንታዊ። ለምሳሌ በዘር/በማህበረሰብ ውስጥ የዘር ግንኙነት (የዘመድ ግንኙነት) እና የተግባር ግዴታዎች ክፍፍልን መጣስ ተከልክሏል. በተመሳሳይ ጊዜ ለአንዳንድ ዝርያዎች አደን በተወሰኑ አካባቢዎች ተፈቅዷል.እንስሳት. የማህበራዊ ግንኙነቶች አወንታዊ ደንብ ግቦችን በማውጣት ላይ የተመሰረተ ነው-የምግብ ዝግጅትን ምክንያታዊነት, የመኖሪያ ቤቶችን ግንባታ, የመሳሪያዎችን ማምረት, ወዘተ. ግን አሁንም እነዚህ ደንቦች አንድን ሰው በዙሪያው ካለው ተፈጥሮ አልለዩትም. የተፈጥሮን ንጥረ ነገሮች (ለምሳሌ እሳትን መስራት ወይም የቤት እንስሳትን ማርባት) ውጤታማ ዘዴዎች እንዲፈጠሩ ብቻ አስተዋፅዖ አድርገዋል።
ስለእነዚህ ተቆጣጣሪዎች እንዴት እንማራለን?
ለቀደመው ሰው ሞኖኖርም የጎሳ ግዴታ እና አስፈላጊነት ነው። በእኛ ጊዜ, በባህሎች, በአምልኮ ሥርዓቶች, በአፈ ታሪኮች እና በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የእነዚህን ደንቦች እና ክልከላዎች ማሚቶ ማግኘት ይችላሉ. ብጁ በጎሳዎች እና ግለሰቦች መካከል የመጀመሪያው ታሪካዊ ተቆጣጣሪ ነው። ለዘመናት የተገነቡትን ጠቃሚ እና ምክንያታዊ የሆኑ የባህሪ ሞዴሎችን ያጠናከሩ እና ከዚያም በትውልዶች የተሸጋገሩ እና የሁሉንም የጎሳ አባላት ፍላጎት በእኩልነት የሚያንፀባርቁ የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ። ጉምሩክ በጣም በዝግታ ተለወጠ፣ ይህም በጊዜው ለነበረው ህብረተሰብ መደበኛ ከሆነው የእድገት ፍጥነት ጋር የሚስማማ ነበር። የታዘዙትን የአምልኮ ሥርዓቶች ማክበር የእያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል ኃላፊነት ነበር, ከዚያም ጠንካራ ልማድ አስከትሏል. የጎሳ አባላት ለጋራ ጥቅም፣ ለእኩልነታቸው እና በጥቅም መካከል አለመግባባት እንዳይፈጠር ምክንያት የሆነው የጎሳ ልማዶች የማያከራክር ነበር።
