ተከታታይ አንድ በአንድ መከተል ብቻ ሳይሆን የተወሰነ የባህርይ ባህሪም ነው። ለማንኛውም፣ ሁሉንም የስም ትርጉሞች ግምት ውስጥ ያስገቡ።
ትርጉም
በጉዞ ላይ መሄድ አይችሉም እና ገላጭ መዝገበ-ቃላት ይዘው አይሄዱም። ዘላለማዊ ጓደኛችን የጥናቱ ነገር እሴቶች እንደሚከተለው መሆናቸውን አጥብቆ ይገልፃል፡
- ከ"ተከታታይ" ቅጽል ጋር ተመሳሳይ።
- በሂሳብ፣ ገደብ የለሽ የታዘዙ የቁጥሮች ስብስብ።
የተሟላውን የትርጉም መጠን ለመረዳት "ተከታታይ" የሚለውን ቅጽል ፍቺ ማወቅ ያስፈልጋል። ሁለት ትርጉሞች አሉት፡
- በቀጣይነት ሌላውን መከተል። ለምሳሌ፡- "ተከታታይ የቅጣት እርምጃዎች።"
- በምክንያታዊነት የተረጋገጠ፣ከተወሰኑ ምክንያቶች በመከተል።
የቃሉን የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ፍቺ ለማሳየት ስለ እግር ኳስ ወይም ስለ ሆኪ ጦርነት አስቡ። ዳኛው ተጫዋቾቹን ከመጫወቻ ሜዳ ሲያስወግዱ, ከዚያም ስለ ቅደም ተከተላቸው በአንድ ጊዜ በሁለት መንገድ መነጋገር እንችላለን. ለምሳሌ፣ ለሁሉም አትሌቶች አንድ አይነት ባር ካዘጋጀ፣ በሁለተኛ ደረጃ ወጥነት ያለው ነው፣ ማለትም፣ ፍርዶቹ ምክንያታዊ ናቸው።ጸድቆ በአንድ መሠረት ላይ ቆመ። ውጊያን በሚቀጣበት ጊዜ በመጀመሪያ ቀስቃሾቹን ካስወገደ, ከዚያም ሁሉንም ተሳታፊዎች, ከዚያም በመጀመሪያ ደረጃ ወጥነት ያለው ነው: የቅጣት እርምጃዎችን በቅደም ተከተል ይተገበራል.
ተመሳሳይ ቃላት
ወደ እንደዚህ አይነት አስደሳች ቃል ሲመጣ መተካት የግድ ነው። ስለዚህ ዝርዝሩ፡
ነው
- ትዕዛዝ፤
- መታጠፍ፤
- አዘጋጅ፤
- ረድፍ፤
- አመክንዮአዊ፤
- ተጨባጭነት፤
- ፍትህ፤
- ክፍት አስተሳሰብ፤
- ዘዴያዊ፤
- dispassion።
የክስተቱን ምንነት ለመረዳት 10 ተመሳሳይ ቃላት ብቻ በቂ ናቸው። 4ቱ የላይኛው ስሞች የጥናት ነገርን “ሒሳብ” ትርጉም ያመለክታሉ፣ የተቀረው ደግሞ “ሥነ ልቦናዊ” ለማለት ነው። ወጥነት አስደሳች ቃል ነው፣ ግን ጥያቄው ይቀራል፡- ወጥነት ያለው መሆን ይቻል ይሆን እና ምን ያህል ከባድ ነው?
ወጥነት እንደ ባህሪ
ለምንድነው ፍትሃዊ ዳኞች ይህን ያህል ዋጋ የሚሰጣቸው? ምክንያቱም እንዲህ ያሉ የማያዳላ ሰዎች ብርቅ ናቸው, ምንም እንኳን የስፖርት ዝግጅቶችን ባይወስዱም, ግን ወደ ዕለታዊ ልምምድ ይሂዱ. ከሌሎቹ መካከል አንዱን የማይለዩ ብዙ አለቆች፣ በክፍል ውስጥ ተወዳጅ ያልሆኑ አስተማሪዎች አሉ? እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች በጣቶቹ ላይ ሊቆጠሩ ይችላሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ሰው ደካማ ነው, ነገር ግን አንድ ተጨማሪ ዝርዝር አለ: ወጥነት ራስን መካድ የሚያስፈልገው ነው. የኋለኛው በትከሻው ላይ ትንሽ ነው. ምናልባት በጣም አስቸጋሪው ነገር የራስዎን መከተል ነውመርሆዎች።
አርተር ሾፐንሃወርን አስታውሳለሁ፣ ስለራስ ማጥፋት የተናገረው በሚያምር የእራት ማዕድ። የፍልስፍናው ዋና ገፀ ባህሪ ሰውን የሚሰቃይ ይህን ክፉ ስር ከራሱ ነቅሎ ህይወቱን ለማሸነፍ ኃይሉን ሁሉ የጣለ አስማተኛ ነበር። ነገር ግን ጀርመናዊው አሳቢ እራሱ በምንም አይነት መልኩ እራሱን አልገደበም, በጸጥታ እና በመጠኑ ኖረ, በቅንጦት አልታጠብም, ነገር ግን አይራብም. በመከላከያው ውስጥ, አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ፅንሰ-ሀሳብን, የፍልስፍና ስርዓትን ለመፍጠር ሁሉንም ጥንካሬውን ያጠፋል, እና እሱን ለመከተል ምንም ጥንካሬ የለም. አንድ ሰው ይህ በጣም ምቹ ነው ይላል, ግን ምናልባት እውነት ነው. ሁሉም ፈላስፎች የራሳቸውን መርሆች በመከተል መኩራራት አይችሉም, ለዚህም ነው ህዝቡ ዝቅተኛ ግምት የሚሰጣቸው. ግን ደግሞ በሌላ መንገድ ሊመለከቱት ይችላሉ፡ ወጥነት በጣም ከባድ ነው።
አንድ ሰው ወጥ ሊሆን ይችላል?
ብዙው በባህሪው ላይ የተመሰረተ ነው፣ እና በልጅነት ጊዜ ነው የተሰራው፣ ከዚያ ዝርዝሮች እና ግለሰባዊ ባህሪያት ብቻ ተስተካክለዋል። የታሪክ ልምዱ ግን ሰው ከፈለገ ማንኛውንም ነገር ማድረግ እንደሚችል ይናገራል። በብረት ፈቃድ የሚኮራ ማርቲን ኤደን ብቻ ይመስላችኋል? አይ፣ ከእውነተኛ ፀሐፊዎች መካከል አርአያ የሚሆኑም ነበሩ፣ ነገር ግን በሁሉም ነገር አይደለም፣ በእርግጥ።
ለምሳሌ ዩኪዮ ሚሺማ፣የመጀመሪያውን የሰውነት ድክመት አሸንፎ እራሱን እንደ ሳሙራይ ያሳደገው። የመጨረሻው አስተያየት ማጋነን አይደለም, ነገር ግን ታሪካዊ እውነታ ነው, እንዴት እንደሞተ የሚያውቁ አይከራከሩም. ስለዚህ እራስዎን ማስተማር ይቻላል. ሌላጉዳዩ በቅደም ተከተል የሚሰጠው በምን ዋጋ ነው (የቃሉን የቃላት ፍቺ አስቀድመን ተመልክተናል)። ደግሞም በሜዳው ላይ እንደ ዳኛ መሆን ያስፈልግዎታል, እራስዎን ጨምሮ ሁሉንም ሰው በአንድ መለኪያ ይገምግሙ. ለማንም ቅናሾችን አታድርጉ, ድርብ ደረጃዎችን አትፍቀድ. እንዲህ ዓይነቱ ሕይወት ለመደሰት ጥቅም ላይ ለዋለ ተራ ሰው በጣም ከባድ ሥራ ነው. ለምሳሌ፣ ወደ ጂምናዚየም ለመሄድ ፈቃደኛ አይደለም፣ እና ለራሱ “ነይ፣ በሚቀጥለው ጊዜ አገኛለሁ” ብሏል። እና በሚቀጥለው የስልጠና ክፍለ ጊዜ ሰውዬው ደንቡን እምብዛም አያሟላም. "አትሌት" ዩኪዮ ሚሺማ ለራሱ ምንም አይነት ውለታ እንደማይሰራ ማሰብ አለበት. በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ይላሉ: "ደህና, በጣም ጥሩ ናቸው, ከእነሱ በፊት የት አለን?". ግን ይህ የተሳሳተ አካሄድ ነው። የአቅጣጫ ምልክቶች በትክክል ያስፈልጋሉ ፣ አለበለዚያ ግን ወደ ሩቅ ምሰሶዎች ይለወጣሉ ፣ ለምን እንደሆነ ለማያውቅ ተዘጋጅተዋል።
ስለ "ቅደም ተከተል" የሚለው ቃል ትርጉም ስንነጋገር ይህ ጽንሰ-ሀሳብ በመጀመሪያ እይታ እንደሚመስለው ቀላል እንዳልሆነ ለማሳየት እንፈልጋለን።
