በዘመናዊቷ ፖላንድ ዜጎቿ በመብት እኩል ናቸው እና የመደብ ልዩነት የላቸውም። ሆኖም ግን፣ እያንዳንዱ ዋልታ “ጀንትሪ” የሚለውን ቃል ትርጉም በሚገባ ያውቃል። ይህ ልዩ ንብረት በግዛቱ ውስጥ ለሺህ ለሚጠጉ ዓመታት ከ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ 20ኛው መጀመሪያ ድረስ ሁሉም መብቶች በ1921 ሲወገዱ።
የመከሰት ታሪክ
የፖላንድ የበላይ መኳንንት መኳንንት መገለጥ ሁለት ስሪቶች አሉ።
የመጀመሪያው እንደሚለው፣ የበለጠ አሳማኝ እና በይፋ ተቀባይነት ያለው፣ የፖላንድ ልሂቃን በዝግመተ ለውጥ የተነሳ በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ለውጦች ምክንያት እንደሆነ ይታመናል።
በምስራቅ አውሮፓ ይኖሩ የነበሩት የተለያዩ የስላቭ ጎሳዎች ቀስ በቀስ እያደጉና ወደ ህብረት መጡ። ትልቁ ምሰሶ ተብሎ ይጠራ ነበር. መጀመሪያ ላይ በሜዳው ራስ ላይ በጣም ኃያላን እና የተከበሩ ቤተሰቦች ተወካዮች የተመረጡ የሽማግሌዎች ምክር ቤት ነበር. በመቀጠልም የሜዳው የግለሰብ ክልሎች አስተዳደር በሽማግሌዎች መካከል ተከፋፍሎ ውርስ መቀበል ጀመረ እና ሽማግሌዎች እራሳቸው ሆኑ.መሳፍንት ተባሉ።
ቋሚ ጦርነቶች እና በመሳፍንቱ መካከል አለመግባባት ወታደራዊ ክፍሎችን መፍጠር አስፈለገ። ተዋጊዎች ከመሬት ጋር ያልተያያዙ ነፃ ሰዎች መካከል ተመልምለው ነበር. ከዚህ ክፍል ነበር አዲስ ልዩ መብት ያለው ክፍል የተነሣው - መኳንንት። ከጀርመንኛ የተተረጎመ "gentry" የሚለው ቃል "ጦርነት" ማለት ነው.
እና ይህ የንብረቱ አመጣጥ ሁለተኛ ስሪት ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረው የክራኮው ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ፍራንሲስሴክ ዛቪየር ፔኮሲንስኪ ነው። እንደ ሳይንቲስቱ ገለጻ፣ የፖላንድ ዘውጎች በፖላንድ ሕዝብ አንጀት ውስጥ በዝግመተ ለውጥ አልተወለደም። በ 8 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፖላንድን የወረሩት የመጀመሪያዎቹ ጀሌዎች የፖላቦች ዘሮች እንደሆኑ እርግጠኛ ነው። የእሱ ግምት የሚደግፈው የስላቭ ሩኖች እጅግ በጣም ጥንታዊ በሆኑት የጀነራል ቤተሰቦች የቤተሰብ ልብስ ልብስ ላይ መሣላቸው ነው።
የመጀመሪያ ዜና መዋዕል
የመጀመሪያው የፖላንድ ባላባቶች የተጠቀሰው፣ የመኳንንቱ መስራች የሆነው፣ በ1145 በሞተው በጋለስ አኖኒመስ ታሪክ ውስጥ ተጠብቆ ነበር። ምንም እንኳን በእርሱ የተጠናቀረው “የፖላንድ መሳፍንት እና ገዥዎች ዜና መዋዕል እና ሥራ” አንዳንድ ጊዜ ከታሪካዊ ስህተቶች እና ክፍተቶች ጋር ኃጢአት ቢሠራም ፣ ሆኖም የፖላንድ መንግሥት ምስረታ ዋና የመረጃ ምንጭ ሆነ። የመኳንንቱ የመጀመሪያ መጠቀስ ከሚሴኮ 1 እና ከልጁ ከንጉሥ ቦሌስላቭ 1 ጎበዝ ስም ጋር የተያያዘ ነው።
በቦሌስላቭ ዘመነ መንግስት ለንጉሱ ትልቅ አገልግሎት ለሰጡ ተዋጊዎች ሁሉ የ"ጌታ" ማዕረግ እንደተመደበ ተረጋግጧል። የዚህ መዝገብ በ1025 ቀን አለ።
የፖላንድ ባላባቶች ንጉስ
ቦሌስላቭ 1 ጎበዝ የክብር ማዕረግ የሰጠው ለመሳፍንት ብቻ ሳይሆን ለባሮችም ጭምር ነበር፣ ምንም እንኳን የቀድሞዎቹ ለራሳቸው - “ንጉሣውያን” ልዩ ማዕረግ ቢጠይቁም በተለይ ይኮሩበት ነበር። እስከ 11ኛው ክ/ዘመን መገባደጃ ድረስ ጌቶች እነሱም ባላባት ናቸው፣ እነሱም የጀነራል መደብ መስራቾች ናቸው፣ የራሳቸው የሆነ የመሬት ይዞታ አልነበራቸውም።
በ12ኛው ክፍለ ዘመን በቦሌሳው ራይማውዝ ስር ቺቫሪ ከአረሞች ወደ መሬት ባለቤትነት ተቀየረ።
የመጨረሻው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አውሮፓ ባላባቶችን እንደ ቤተ ክርስቲያን ተዋጊዎች የክርስትናን እምነት ወደ አረማውያን ተሸክመው ያውቃሉ። የፖላንድ ባላባቶች የጀመሩት እንደ ቤተ ክርስቲያን ተዋጊዎች ሳይሆን እንደ መሳፍንት እና ነገሥታት ጠበቃዎች ነበር። ቦሌላቭ 1 ይህንን ርስት የሠራው ደፋር በመጀመሪያ የፖላንድ ልዑል፣ ከዚያም ራሱን ንጉሥ ብሎ የሰየመው። ለ 30 ዓመታት ያህል ገዝቷል እናም በታሪክ ውስጥ በጣም ብልህ ፣ ተንኮለኛ እና ደፋር ፖለቲከኛ እና ተዋጊ ነበር። በእሱ ስር፣ የቼክ ግዛቶችን በመቀላቀል የፖላንድ መንግሥት በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል። ቦሌላቭ የታላቁን ሞራቪያ ክፍል ወደ ፖላንድ አስተዋወቀ። ለእርሱ ምስጋና ይግባውና የዝቅተኛ ፖላንድ ዋና ከተማ የሆነችው ክራኮው ከተማ ወደ ፖላንድ ግዛት ለዘላለም ገባች. ለረጅም ጊዜ የግዛቱ ዋና ከተማ ነበረች. ዛሬም ድረስ በሀገሪቱ ካሉ ትልልቅ ከተሞች አንዷ ነች፣ በጣም አስፈላጊ የባህል፣ የኢኮኖሚ እና የሳይንስ ማዕከል ነች።
ፒያስስ
የፒያስት ስርወ መንግስት የንጉስ ቦሌስላቭ ንብረት ሆኖ አገሪቱን ለአራት መቶ አመታት መርቷል። ፖላንድ በሁሉም አካባቢዎች በጣም ፈጣን እድገት የታየበት በፒያስት ስር ነበር ። የዘመናዊው የፖላንድ ባህል መሰረት የተጣለበት ያኔ ነበር። አይደለምበዚህ ውስጥ የመጨረሻው ሚና የተጫወተው በሀገሪቱ ክርስትና ውስጥ ነው. ዕደ ጥበባት እና ግብርና እያበበ፣ ከድንበር ክልሎች ጋር ጠንካራ የንግድ ትስስር ተፈጠረ። ጄነራሉ ለፖላንድ እድገት እና ክብር በሚሰጡ ሂደቶች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል።
የመኳንንት እና ቺቫሪ መለያየት
በ14ኛው ክፍለ ዘመን፣ የፖላንድ ዘውግ ብዙ እና በጣም ተደማጭነት ያለው ንብረት ነበር። አሁን ልክ እንደዚያው ውስጥ ለመግባት የማይቻል ሆነ, ለጀግና ጀብዱ. የአገሬው ተወላጆች፣ ጉዲፈቻ እና መኳንንት ህጎች ወጡ። ጀነራሎቹ በንጉሱ ላይ ጫና በመፍጠር ራሳቸውን ከሌሎች ክፍሎች አጥርተው ነበር። ለብዙ መቶ ዓመታት በግዛቱ ውስጥ ትልቁ የመሬት ባለቤቶች ስለሆኑ ሊገዙት ይችላሉ. እና በሃንጋሪ ንጉስ ሉዊስ የግዛት ዘመን፣ እስካሁን ድረስ ያልተሰሙ ልዩ መብቶችን አግኝተዋል።
የኮሲሴ ልዩ መብት
ሉዊስ ወንድ ልጆች አልነበሩትም፥ ሴት ልጆቹም በዙፋኑ ላይ የመቀመጥ መብት አልነበራቸውም። ለእነርሱ ይህንን መብት ለማግኘት ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር በተገናኘ ከሞላ ጎደል ሁሉንም ተግባራት ለመኳንንቱ - ጄኔራል ቃል ገብቷል. ስለዚህ, በ 1374, ታዋቂው የኮሲሴ ልዩ መብት ወጣ. አሁን ሁሉም አስፈላጊ የመንግስት ቦታዎች የተያዙት በፖላንድ ጄነሮች ነው።
በአዲሱ ውል መሠረት መኳንንቱ የንጉሣዊው ቤተሰብ እና የከፍተኛ ቀሳውስትን ስልጣን በእጅጉ ገድበውታል። ጀነራሎቹ ከመሬት በቀር ከቀረጥ ነፃ ተደርገዋል፣ነገር ግን ትንሽም ነበር -በአመት ከአንድ መስክ 2 ሳንቲም ብቻ ይከፈል ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, መኳንንቱ በጦርነት ውስጥ ከተሳተፉ ደመወዝ ይቀበሉ ነበር. እነሱ አይደሉምግንቦችን ፣ ድልድዮችን ፣ የከተማ ሕንፃዎችን የመገንባት እና የመጠገን ግዴታ ነበረባቸው ። ንጉሣዊው ሰው በፖላንድ ግዛት ውስጥ ባደረጉት ጉዞ፣ ጀነራሎቹ እንደ ዘበኛ እና እንደ የክብር አጃቢነት አጅበውታል፣ ለንጉሱ ምግብና መኖሪያ ቤት የመስጠት ግዴታ አለባቸው።
Rzeczpospolita
በ1569 የፖላንድ መንግሥት ከሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ጋር ወደ አንድ ግዛት፣ ኮመንዌልዝ ተቀላቀለ። በአዲሱ ግዛት ውስጥ ያለው የፖለቲካ ስርዓት በተለምዶ gentry ዲሞክራሲ ይባላል። እንደውም ዲሞክራሲ አልነበረም። በኮመንዌልዝ መሪ ላይ ለሕይወት የተመረጠ ንጉሥ ነበር። ማዕረጉ በዘር የሚተላለፍ አልነበረም። ከንጉሱ ጋር በመሆን ሴማዎች ሀገሪቱን ገዙ።
ሴጅም ሁለት ክፍሎች አሉት - ሴኔት እና የኢምባሲ ጎጆ። ሴጅም ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናትን እና ከፍተኛ የሀይማኖት አባቶችን እና የአምባሳደሩን ጎጆ - የእነርሱን የጀነራል መደብ ተወካዮችን ያቀፈ ነበር። እንደውም የኮመንዌልዝ ታሪክ ባላባቶች እራሳቸውን በራሳቸው ገዝ እና ምክንያታዊ ባልሆነ መንገድ እንዴት እንደገዙ የሚያሳዩበት ታሪክ ነው።
የጀነራሎች ስልጣን በፖላንድ
ከደካማ ንጉሣዊ አገዛዝ ጋር፣የፖላንድ ዘውግ በህግ አውጭው እና አስፈፃሚ ባለስልጣናት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። የታሪክ ተመራማሪዎች የጨዋነት ራስን በራስ ማስተዳደር ለአመፅ ቅድመ ሁኔታ አድርገው ይገመግማሉ።
ይህ መደምደሚያ የተመሰረተው በሀገሪቱ ውስጥ ባሉ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሂደቶች ላይ ባለው ገደብ የለሽ ተፅኖ ላይ ነው። ንጉሱ ሚሊሻን ለመጥራት ካሰቡ ማንኛውንም ህግ የማውጣት መብት ነበራቸውወይም አዲስ ግብር መመስረት, የመጨረሻው ቃል, ይሁን ወይም አይሁን, ሁልጊዜ ከመኳንንት ጋር ይቆማል. እናም ይህ ምንም እንኳን የጀማሪው ክፍል እራሱ በግል እና በንብረት ላይ የማይጣረስ ህግ የተጠበቀ ቢሆንም።
በመኳንንት እና በገበሬዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች
ከ14ኛው-15ኛው ክፍለ ዘመን ከተቀላቀሉ በኋላ። ወደ ፖላንድ, ብዙም የማይኖርበት ቼርቮናያ ሩስ, የፖላንድ ገበሬዎች ወደ አዲስ ግዛቶች መሄድ ጀመሩ. ከንግድ ልማት ጋር ተያይዞ በእነዚህ መሬቶች የሚመረቱ የግብርና ምርቶች በውጪ በጣም ተፈላጊ መሆን ጀመሩ።
እ.ኤ.አ. በ1423 የገበሬ ሰፋሪዎች ማህበረሰቦች ነፃነት በሌላ ህግ የተገደበ ነበር፣ በጄነራል ክፍል ግፊት። በዚህ ህግ መሰረት ገበሬዎች ወደ ሰርፍ ተለውጠዋል, ፓንሽቺናን ለማሟላት እና የሚኖሩበትን አካባቢ ለመልቀቅ መብት አልነበራቸውም.
በግንኙነቶች እና በፍልስጤማውያን መካከል
የኮመንዌልዝ ታሪክ ጀነራሉ የከተማውን ህዝብ እንዴት እንደያዙ ያስታውሳል። በ1496 የከተማው ነዋሪዎች መሬት እንዳይገዙ የሚከለክል ህግ ወጣ። ይህ የውሳኔ ሃሳብ እንዲፀድቅ የተደረገው ክርክር የከተማው ነዋሪዎች ከወታደራዊ አገልግሎት ለማምለጥ ስለሚፈልጉ እና በመሬቱ ላይ የተመደቡት ገበሬዎች ምልምሎች በመሆናቸው ብቻ ስለሆነ ምክንያቱ ሩቅ ይመስላል። የከተማ ጌቶቻቸው ፍልስጤማውያን ተገዢዎቻቸውን ለውትድርና አገልግሎት መመዝገብ ይከለክላሉ።
በተመሳሳይ ህግ መሰረት የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች እና የንግድ ተቋማት ስራ የሚቆጣጠሩት ከሽማግሌዎች መካከል በተሾሙ የሀገር ሽማግሌዎችና አስተዳዳሪዎች ነበር።
Shlyakhetskoeየዓለም እይታ
ቀስ በቀስ፣ የፖላንድ ገዢዎች እራሳቸውን ከፖላንድኛ ክፍሎች ከፍተኛ እና ምርጥ እንደሆኑ ይገነዘቡ ጀመር። ምንም እንኳን በጅምላ ፣ በጅምላ ፣ ገዥዎች መኳንንት አልነበሩም ፣ ግን ልከኛ ንብረቶች ነበሯቸው እና በከፍተኛ የትምህርት ደረጃ ባይለያዩም ፣ ለራሳቸው ከፍ ያለ ግምት ነበራቸው ፣ ምክንያቱም ጨዋነት በዋነኝነት እብሪተኝነት ነው። በፖላንድ ውስጥ "ትዕቢት" የሚለው ቃል አሁንም አሉታዊ ፍቺ የለውም።
እንዲህ ያለ ያልተለመደ የዓለም እይታ በምን ላይ የተመሠረተ ነበር? በመጀመሪያ ደረጃ ለመንግስት የሚመረጥ ማንኛውም መኳንንት የመቃወም መብት ነበረው. የዚያን ጊዜ የክብር ባህል በራሷ ምርጫ የመረጠችውን ንጉሱን የጥላቻ አመለካከትን ያሳያል። ሮኮሽ (ንጉሱን ያለመታዘዝ መብት) ንጉሠ ነገሥቱን ከሥነ-ሥርዓተ-ጉባዔዎች ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ አስቀምጧል. ገዥ ማለት ከራሱ በቀር ሁሉንም ርስት የሚንቅ ሰው ነው፡ እና ንጉሱ እራሱ ለባለስልጣን ካልሆነ፡ ይባስ ብሎም እግዚአብሔር የቀባው ካልሆነ፡ ስለ ገበሬዎችና ፍልስጤማውያን ምን እንላለን? ጀነሮቹ ሰርፍ ብለው ጠርተዋቸዋል።
ይህ ስራ ፈት የሆነ የኮመንዌልዝ ህዝብ ክፍል ጊዜያቸውን ምን ላይ አሳለፉ? የጀነራሎቹ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ድግስ፣ አደን እና ጭፈራ ነበሩ። የፖላንድ መኳንንት ስነ ምግባር በሄንሪክ ሲንኪዊች "ፓን ቮሎዲየቭስኪ"፣ "በእሳት እና በሰይፍ" እና "የጥፋት ውሃ" ታሪካዊ ልቦለዶች ውስጥ በድምቀት ተብራርቷል።
ነገር ግን ሁሉም ነገር ያበቃል። የመኳንንት ራስ ገዝ አስተዳደርም አብቅቷል።
ፖላንድ በሩሲያ ግዛት ውስጥ
በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኮመንዌልዝ ግዛቶች ክፍል የሩስያ ኢምፓየር አካል ሆነ። ያኔ ነው የጌቶች ትንተና የሚባለው። ይህ ቃል የእንቅስቃሴዎች ስብስብን ያመለክታልበሩሲያ መንግሥት ተከናውኗል. እነሱ ያልተከፋፈሉ እና ተገቢ ያልሆኑትን, በመንግስት ልማት ማዕቀፍ ውስጥ, የፖላንድ መኳንንት ስልጣንን ለመገደብ ነበር. በነገራችን ላይ በዛን ጊዜ በፖላንድ ውስጥ ያለው የተከበረ ህዝብ መቶኛ ከ 7-8% ነበር, እና በሩሲያ ግዛት ውስጥ 1.5% እምብዛም አልደረሰም.
የጀነራሎቹ የንብረት ሁኔታ በሩሲያ ውስጥ ተቀባይነት ያለው አልደረሰም። በሴፕቴምበር 25, 1800 በወጣው ሉዓላዊ ድንጋጌ መሠረት የቪስቱላ አውራጃዎች ነዋሪዎች (በሩሲያ ውስጥ የፖላንድ መሬቶች ተብለው ይጠራሉ) በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ ያላቸውን ሁኔታ የሚያሳይ የሰነድ ማስረጃ ማቅረብ ለሚችሉ መኳንንት ሊባሉ ይችላሉ ። ወደ 1795 ወደ ጀነራል ማሻሻያ ታሪኮች ተመለስ. የተቀሩት ሁሉ በሌሎች ግዛቶች ውስጥ ይሰራጫሉ - ገበሬዎች ፣ ትናንሽ-ቡርጂዮይስ እና ነፃ ገበሬዎች። በኮመንዌልዝ ውስጥ ባለው የጀነራል ራስን በራስ ማስተዳደር ወቅት፣ የጀነራል ክፍሉ በአዲስ አባላት በንቃት ተሞልቷል። ወደ ሩሲያ ኢምፓየር በተቀላቀሉበት ጊዜ ከጀነራሎቹ መካከል ይህንን ደረጃ ከኖቢሊቲ ጉባኤ ለመቀበል የቻሉ ሰዎች ነበሩ ፣ ግን ከሴኔት ሄራልድሪ ማረጋገጫ አልነበራቸውም። ይህ ምድብ ለመኳንንት ከተመረጡት እጩዎች ዝርዝር ውስጥ ተወግዷል።
ከ1830-1831 የፖላንድ አመፅ በኋላ ሴኔቱ እራሳቸውን እንደ ጨዋነት የሚቆጥሩትን ፖላንዳውያን ለማዘዝ እና በሦስት ምድቦች ተከፍሎ በመኳንንት ውስጥ እንዲካተት አዋጅ አፀደቀ።
የመጀመሪያው ምድብ ከገበሬዎች ጋር ርስት የያዙ ወይም ተገዢ የሆኑ፣ ነገር ግን መሬት የሌላቸው፣ ይሁን ምንም ይሁን ምን ዋልታዎችን ያጠቃልላል።መኳንንት ወይም አልሆነም።
ሁለተኛው ምድብ መሬት እና ርዕሰ ጉዳይ የሌላቸውን ነገር ግን በመኳንንት ጉባኤ የጸደቀውን ፖላንዳውያን ያካትታል።
በሦስተኛው ምድብ ራሳቸውን እንደ ጨዋነት የሚቆጥሩ ነገር ግን መሬት እና ተገዢ የሌላቸው እና በመኳንንት ጉባኤ ያልተፀደቁ ዋልታዎችን ያጠቃልላል።
ይህ ድንጋጌ በሥራ ላይ ከዋለበት ጊዜ ጀምሮ የመኳንንት ማህበረሰቦች የተነገረው ደረጃ በሄራልድሪ ውስጥ ካልተረጋገጠ የመኳንንት የምስክር ወረቀት ለፖልሶች እንዳይሰጡ ተከልክለዋል።
ለመኳንንቱ ለመስጠት ሰነዶችን ያቀረቡ ፖላንዳውያን እንደ ዜጋ ወይም ባለ አንድ ቤተ መንግሥት ተመዝግበዋል። የተቀሩት በሙሉ እንደ ግዛት ገበሬዎች ተመዝግበዋል::
Shlyakhtichi, በሩሲያ መኳንንት ውስጥ ያልተረጋገጠ, ከገበሬዎች ጋር መሬት የመግዛት መብት አልነበረውም. በመጨረሻ፣ የፍልስጤማውያን ክፍል እና ገበሬውን ሞላ።
የመኳንንት መጨረሻ
የፖላንድ ዘውጎች ፖላንድ (በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ) ከሩሲያ ግዛት ነፃ በወጣችበት ወቅት አብቅቷል። በአዲሱ ሕገ መንግሥት 1921-1926. “ጌንትሪ” ወይም “መኳንንት” የሚሉት ቃላት በጭራሽ አልተጠቀሱም። አዲስ በታወጀው የፖላንድ ሪፐብሊክ ውስጥ ከአሁን ጀምሮ እና ለዘላለም ሁሉም ዜጎቿ በመብትና በግዴታ እኩል ነበሩ።
