በጥንት ዘመን ስላቮች ምን ይመስሉ እንደነበር ለመገመት ከሞከርክ ብዙዎች እንዲህ ብለው ይገልጹታል፡ ነጭ ሸሚዝ የለበሰ ረጅም ፀጉር ያለው አዛውንት። ሆኖም, ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. ስላቭስ የሚመስሉ ብዙ ስሪቶች አሉ። የመልክታቸው ርዕስ በጣም አስደሳች ነው፣ ስለዚህ የበለጠ ዝርዝር ጥናት ይገባዋል።
የስላቭ ጎሳዎች መኖሪያ
Slavs ከጥንት ጀምሮ የኖሩት በመካከለኛው አውሮፓ፣ በካርፓቲያውያን እና በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ነው። በአንድ ስሪት መሠረት ወደ ምስራቃዊው ክፍል የሚደረገው ግስጋሴ የሚከናወነው ከ 5 ኛው እስከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ባለው ጊዜ ውስጥ ነው. ሌላውን ቢያዳምጡ, በዚህ የአውሮፓ ክፍል ውስጥ ስላቭስ በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ እንደ ተወላጅ ነዋሪዎች የነበራቸውን እትም መስማት ይችላሉ. በጠቅላላው ሦስት ትላልቅ ቡድኖች ነበሩ-ምስራቅ, ምዕራብ እና ደቡብ. የአረማውያን እምነቶች የስላቭስን መንፈሳዊነት ብቻ ሳይሆን መልካቸውንም ይወስናሉ።
የምስራቃዊ ስላቮች ምን እንደሚመስሉ በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም። በዚህ ክልል ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር. እነዚህ እንደ ቪያቲቺ, ቮሊኒዎች, ክሪቪቺ, ራዲሚቺ, ክሮአቶች, ፖሎቻንስ እና ሌሎች ብዙ ናቸው. እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪያት ነበራቸው. ከአጠቃላይ መካከል አንድ ሰው ይህንን እውነታ ልብ ሊባል ይችላልልብሶቹ ውስብስብ ዝርዝሮች እንዳልነበራቸው, ነገር ግን ውጫዊ ንድፍ ሁልጊዜ ልዩ ትኩረት ይደረግ ነበር. የተለያዩ ቅጦች, ጌጣጌጦች, ምስሎች በጨርቆች ላይ ተለጥፈዋል. የተለያዩ አይነት ጊዜያዊ ቀለበቶች ለጌጣጌጥ ያገለግሉ ነበር. በእግራቸው የባስት ጫማ ለብሰዋል። የተልባ እግር የለበሱ ሸሚዞች በውጪ ልብስ ስር ይለብሱ ነበር። አንድ ሰው በበለፀገ መጠን ብዙ ልብስ ይለብሳል። ልዩነቶቹ በተመረጡት የጨርቅ ቀለም, መጠን, ቅርፅ እና የጌጣጌጥ ብዛት, እና የባስት ጫማዎች የሽመና ዘዴዎችን ሊያካትት ይችላል. በዙሪያው ያለው ተፈጥሮ, የጎሳዎች ህይወት እና አኗኗር, እንዲሁም ጎረቤቶቻቸው - እስኩቴስ እና ሳርማትያውያን, የጥንት ስላቮች እንዴት እንደሚመስሉ ላይ ተጽዕኖ እንዳሳደረ በማያሻማ መልኩ መናገር ይቻላል.
ከቫይኪንጎች ጋር ተመሳሳይነት አለ?
አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ፂም ያለው ረጅም ፀጉር ያለው ሰው ሆኖ የሚታየውን ምስል ውድቅ አድርገውታል። ይህ እንደ ጥንታዊዎቹ ስላቮች ያነሰ ነው፣ እና የበለጠ ከቫይኪንጎች ጋር የሚስማማ ነው።
በእነሱ አስተያየት ስላቮች በራሳቸው ላይ ፀጉር መቁረጥ እና ጢማቸውን መላጨት ተቃወሙ።
ስካንዲኔቪያውያን ይህን መልክ ከሃይማኖታዊ ወጎች ወስደዋል። በዚያ ዘመን ስላቮች በባልቲክ የባሕር ዳርቻ ይኖሩ ነበር። ከቫይኪንጎች በተለየ መልኩ በጥንቃቄ ተላጭተው ፀጉራቸውን በሙሉ ጭንቅላታቸው ላይ በጣም አጠር አድርገው በግንባራቸው ላይ ግንባራቸውን ለቀቁ። ጠቢባኑም ረዣዥም ፀጉር ይዘው ሄዱ። ስላቭስ በስካንዲኔቪያውያን ወንዶች ገጽታ ላይ ተሳለቁ። ስላቭስ ምን ይመስላሉ, ሳይንቲስቶች ከተገኙት አፅም ለማወቅ እየሞከሩ ነው. ለእነዚህ ግኝቶች ምስጋና ይግባውና ዘሮቹ በጥንታዊ ስላቭስ ከሚጠቀሙት ጌጣጌጥ, ልብስ እና መለዋወጫዎች ጋር ለመተዋወቅ እድሉ አላቸው. ከስካንዲኔቪያን ልብሶች ጋር ተመሳሳይነት በሴቶች የፀጉር ጌጣጌጥ እናኮፍያዎች።
የስላቭ ሴቶች መልክ
በማንኛውም ጊዜ የስላቭ ሴቶች የተደራረቡ ልብሶችን ይጠቀሙ ነበር። ከዚህም በላይ ለእያንዳንዱ ክስተት የተለያዩ ልብሶች ታስበው ነበር. መልክም በሴቷ ዕድሜ ላይ የተመሰረተ ነው. ሰፊ እጅጌ ያለው ሸሚዝ ሁል ጊዜ በሰውነት ላይ ይለብስ ነበር። ወደ ጊዜያችን በቀረበ ቁጥር የስላቭስ መልክ በቅንጦት ተሞልቷል. ልብስ ይበልጥ የተለያየ ሆነ። ጭንቅላቱ በተለያዩ የጭንቅላት ቀሚስ ተሸፍኗል። ከሪብኖች እስከ ያልተለመደ ቅርጽ ካፕ. ሴቶች ልብሳቸውን በደማቅ ዶቃዎች አስጌጠው ደረታቸው ላይ በበርካታ መደዳዎች ወድቀዋል። ሁሉም ልብሶች ረጅም እስከ ተረከዙ ድረስ ነበሩ። በተሰፋ ሪባን፣ በትናንሽ ጥብስ እና በሽሩባ ያጌጠ ነበር። ትልልቅ የጆሮ ጌጦች እና ቀለበቶች ማድረግም ይወዳሉ።
የወንዶች የስላቭ ልብስ
ወንዶች ረጅም ሸሚዞች ለብሰው ነበር - ከሸሚዝ በታች። ተጠቅልለው በቀበቶ ታጠቁ። ሸሚዞቹ ማያያዣዎች አልነበራቸውም, አንዳንዶቹም ከላይ ይለበሱ ነበር. የክረምት ልብስ ከተለያዩ እንስሳት ፀጉር የተሠራ ነበር. እነዚህ የበግ ቆዳ ቀሚሶች እና ሸሚዞች ናቸው። ሱሪው ሰፊ ነበር, በወገብ እና ከታች ታስረዋል. ሀብታም ሰዎች ከእነዚህ ሱሪዎች ውስጥ በርካቶች ነበሯቸው። በክረምት ወራት የሱፍ ጨርቆች በሸራ ላይ ተጭነዋል. የወንዶች እና የሴቶች ጫማዎች ከሸራ የተሠሩ ነበሩ. እግሮቻቸውን ጠቅልለው ሶላውን በማሰሪያዎች ያያይዙታል. ቦት ጫማዎች የተሠሩት ከሙሉ ቆዳ ነው።
ሁሉም ልብሶች የተጠለፉ ነበሩ። ጊዜ እያለፈ ሲሄድ፣ እየበዛ መጥቷል።
የጥንታዊ ስላቮች የፀጉር አሠራር
ፀጉር እና የፀጉር አሠራር በሕይወታችን ውስጥ ልዩ ቦታ ነበረው።የጥንት ስላቮች. በፀጉር አሠራሩ የአንድን ሰው ማህበራዊ ሁኔታ መገምገም ይቻል ነበር. ወጎችን በማክበር ፀጉራቸውን በሥርዓት ይቆርጣሉ. ይህ በተወሰነ የህይወት ጊዜ ውስጥ መደረግ ነበረበት. ወንዶች ልጆች ፀጉራቸውን አያረዝሙም እና ብዙ ጊዜ በቂ አይቆርጡም.
ልጃገረዶቹ የአሳማ ጌጣናቸውን መጠቅለል ነበረባቸው። በዚህ ምክንያት, ያደጉ, በትጋት ይመለከቷቸዋል, በእጽዋት አካላት እርዳታ ይንከባከቧቸዋል. ልጃገረዶች አንድ ወይም ሁለት ጠለፈ ለብሰዋል።
ወንዶች እያደጉ ሲሄዱ ይረዝማሉ። የተቀረው ጭንቅላት በጣም አጭር ነበር. የፊት መቆለፊያ ልዩ ባህሪ ነበር። ወጣቱ ይኮራበት ነበር፣ አንዳንዴ ጠማማ። የጎልማሶች ወንዶች ብዙውን ጊዜ የፀጉር አሠራር "በክበብ ውስጥ" ይለብሱ ነበር. እሱም "ከድስት በታች" ተብሎም ይጠራል. ተመሳሳይ የፀጉር አሠራር ያደረጉት በዚህ ባህርይ እርዳታ ነበር. ለምስራቅ ስላቭስ ይህ በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል።
ስላቮች ምን እንደሚመስሉ በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም። አንድ ነገር እርግጠኛ ነው፣ ዘመኑ ምንም ይሁን ምን ልብሳቸው ምቹ እና ሰፊ ነበር።
