አትላንቲስ፡ አፈ ታሪክ፣ ታሪክ እና አስደሳች እውነታዎች

ዝርዝር ሁኔታ:

አትላንቲስ፡ አፈ ታሪክ፣ ታሪክ እና አስደሳች እውነታዎች
አትላንቲስ፡ አፈ ታሪክ፣ ታሪክ እና አስደሳች እውነታዎች
Anonim

የአትላንቲስ ህልውና እውን ነው ወይስ ውብ አፈ ታሪክ ስለመሆኑ ክርክሮች ለብዙ መቶ ዘመናት አይቀዘቅዙም። በዚህ አጋጣሚ ብዙ ቁጥር ያላቸው በጣም አወዛጋቢ ንድፈ ሐሳቦች ቀርበዋል, ነገር ግን ሁሉም ከጥንታዊ ግሪክ ደራሲዎች ጽሑፎች በተገኘው መረጃ ላይ የተመሰረቱ ናቸው, አንዳቸውም በግላቸው ይህንን ምስጢራዊ ደሴት አይተው አያውቁም, ነገር ግን ከቀደምት ምንጮች የተገኙ መረጃዎችን ብቻ የተላለፉ ናቸው. ታዲያ የአትላንቲስ አፈ ታሪክ ምን ያህል እውነት ነው በእኛ ዘመናዊ አለም ከየት መጣ?

በዘመናት ውስጥ የተደበቀ ምስጢር
በዘመናት ውስጥ የተደበቀ ምስጢር

ደሴት ወደ ጥልቁ ባህር ሰጠመች

በመጀመሪያ ደረጃ፣ "አትላንቲስ" የሚለው ቃል በተለምዶ በአትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ የምትገኝ ደሴት እንደ ድንቅ (ስለ ሕልውናው ምንም አይነት ቀጥተኛ ማስረጃ ስለሌለው) እንደሚረዳ ግልጽ እናድርግ። ትክክለኛ ቦታው አይታወቅም። በጣም ታዋቂው አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ አትላንቲስ በአፍሪካ ሰሜናዊ ምዕራብ የባህር ዳርቻ አቅራቢያ፣ በአትላስ ተራሮች ድንበር እና በሄርኩለስ ምሰሶዎች አቅራቢያ የሚገኝ ቦታ ላይ የጊብራልታር የባህር ዳርቻ መግቢያን አስተካክሏል።

እዚያም በንግግሮቹ ውስጥ አስቀምጦታል (የተፃፉ ስራዎችየታሪካዊ ወይም ልብ ወለድ ሰዎች የንግግር መልክ) ታዋቂው የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ። በእሱ ስራዎች መሰረት ስለ አትላንቲስ በጣም ታዋቂ አፈ ታሪክ ከጊዜ በኋላ ተወለደ. በ9500 ዓክልበ. ሠ. ከላይ በተጠቀሰው አካባቢ ከባድ የመሬት መንቀጥቀጥ ተከስቷል፣ በዚህም ምክንያት ደሴቱ ለዘላለም ወደ ውቅያኖስ ጥልቁ ውስጥ ገብታለች።

በዚያን ቀን ፕላቶ "አትላንታውያን" ብሎ የሚጠራቸው በደሴቲቱ ነዋሪዎች የተፈጠረ ጥንታዊ እና እጅግ የዳበረ ስልጣኔ ጠፋ። ወዲያውኑ ልብ ሊባል የሚገባው, በተመሳሳዩ ስሞች ምክንያት, አንዳንድ ጊዜ በስህተት ከጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ ገፀ-ባህሪያት ጋር ተለይተው ይታወቃሉ - ኃያላን ታይታኖች በትከሻቸው ላይ የገነትን መያዣ ይይዛሉ. ይህ ስህተት በጣም የተለመደ ከመሆኑ የተነሳ በታላቅ ሩሲያዊው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ኤ.አይ. ቴሬቤኔቭ (ከታች ያለውን ፎቶ ይመልከቱ) በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘውን የኒው ሄርሚቴጅ ፖርቲኮን በማስጌጥ የተቀረጹ ምስሎችን በማየታቸው ብዙዎች በአንድ ወቅት ወደ ባህር ውስጥ ከገቡ ጀግኖች ጋር ግንኙነት አላቸው ።

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የአትላንቲክ ምስሎች
በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የአትላንቲክ ምስሎች

የሰዎችን አእምሮ የሚያስደስት እንቆቅልሽ

በመካከለኛው ዘመን የፕላቶ ስራዎች እንዲሁም ሌሎች አብዛኞቹ ጥንታዊ የታሪክ ተመራማሪዎች እና ፈላስፋዎች ተረስተው ነበር, ነገር ግን ቀድሞውኑ በ XIV-XVI ክፍለ ዘመን, ህዳሴ ተብሎ የሚጠራው, ለእነሱ ፍላጎት እና በተመሳሳይ ጊዜ በአትላንቲስ ውስጥ እና ከሕልውናው ጋር የተያያዘው አፈ ታሪክ በፍጥነት ጨምሯል. ሞቅ ያለ ሳይንሳዊ ውይይቶችን በመፍጠር እስከ ዛሬ ድረስ አይዳከምም. በዓለም ዙሪያ ያሉ የሳይንስ ሊቃውንት በፕላቶ እና በበርካታ ተከታዮቹ የተገለጹትን ክስተቶች እውነተኛ ማስረጃ ለማግኘት እና አትላንቲስ በእርግጥ ምን ነበር የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ እየሞከሩ ነው።- አፈ ታሪክ ወይስ እውነታ?

በዚያን ጊዜ ከፍተኛውን ስልጣኔ የፈጠሩ ሰዎች የሚኖሩባት እና ከዚያም በውቅያኖስ የተዋጠችው ደሴት የሰዎችን አእምሮ የሚያጓጓ እና ከገሃዱ አለም ውጪ መልስ እንዲፈልጉ የሚያበረታታ ምስጢር ነው። በጥንቷ ግሪክ እንኳ የአትላንቲስ አፈ ታሪክ ለብዙ ምሥጢራዊ ትምህርቶች መበረታቻ እንደሰጠ ይታወቃል ፣ እናም በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ የቲኦዞፊካል አቅጣጫ አስተማሪዎች አነሳስቷል። ከእነዚህ ውስጥ በጣም የታወቁት H. P. Blavatsky እና A. P. Sinnett ናቸው. የአትላንቲክን ምስል በመጥቀስ የተለያዩ አይነት ሳይንሳዊ ቅርብ እና በቀላሉ ድንቅ ስራዎች ያሉ ደራሲያን ወደ ጎን አልቆሙም።

አፈ ታሪክ የመጣው ከየት ነው?

ግን ወደ ፕላቶ ጽሑፎች እንመለስ ለዘመናት የዘለቀ አለመግባባቶችን እና ውይይቶችን የፈጠሩት ዋና ምንጮች ናቸው። ከላይ እንደተጠቀሰው, የአትላንቲስ መጠቀስ በሁለት ንግግሮቹ ውስጥ, ቲሜየስ እና ክሪቲየስ በሚባሉት ንግግሮች ውስጥ ይገኛል. ሁለቱም ለመንግስታዊ ስርዓት ጉዳይ ያደሩ ናቸው እናም በእሱ ዘመን በነበሩት ሰዎች ስም የተካሄዱ ናቸው-የአቴንስ ፖለቲከኛ ክሪቲየስ ፣ እንዲሁም ሁለት ፈላስፎች - ሶቅራጥስ እና ቲሜዎስ። ፕላቶ ስለ አትላንቲስ የሁሉም መረጃ ዋና ምንጭ ከትውልድ ወደ ትውልድ በቃል ሲተላለፍ የነበረው እና በመጨረሻም እሱ ላይ የደረሰው የጥንት ግብፃውያን ቄሶች ታሪክ መሆኑን ፕላቶ ቦታ ማስያዙን እናስተውላለን።

በአትላንታውያን ላይ የደረሰው ችግር

የንግግሮቹ የመጀመሪያዉ በአቴንስ እና በአትላንቲስ መካከል ስላለው ጦርነት ከCitias የተላከ መልእክት ይዟል። እሱ እንደሚለው፣ የወገኖቹ ጦር የገጠማቸው ደሴቱ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ መጠኑከኤዥያ ሁሉ በልጦ ነበር ፣ ይህም ዋናውን ምድር ለመጥራት ማንኛውንም መብት ይሰጣል ። በእሱ ላይ የተመሰረተው መንግስት ሁሉንም ሰው በታላቅነቱ አስደነቀ እና ባልተለመደ ሁኔታ ሀይለኛ ስለሆነ ሊቢያን እንዲሁም የአውሮፓን ጉልህ ግዛት እስከ ቲሬኒያ (ምእራብ ጣሊያን) ድረስ ድል አደረገ።

በ9500 ዓ.ዓ. ሠ. አትላንታውያን አቴንስን ለማሸነፍ ፈልገው ቀደም ሲል የማይበገር ሠራዊታቸውን ኃይል ሁሉ አወረደባቸው፣ ነገር ግን ምንም እንኳን የኃይሎች ብልጫ ቢኖራቸውም ሊሳካላቸው አልቻለም። አቴናውያን ወረራውን በመቃወም ጠላትን ድል በማድረግ እስከዚያ ጊዜ ድረስ በደሴቲቱ ባርነት ውስጥ ለነበሩት ሕዝቦች ነፃነትን መለሱ። ይሁን እንጂ ችግሮቹ ከበለጸገው እና አንዴ የበለጸገው አትላንቲስ አላፈገፈጉም. አፈ ታሪኩ፣ ወይም ይልቁንም፣ በእሱ ላይ የተመሰረተው የCritias ታሪክ፣ ደሴቲቱን ሙሉ በሙሉ ያወደመ እና ወደ ውቅያኖስ ጥልቀት እንድትሰጥ ያስገደዳትን አስከፊ የተፈጥሮ አደጋ የበለጠ ይነግራል። ቃል በቃል በአንድ ቀን ውስጥ የተናደዱ ንጥረ ነገሮች አንድ ግዙፍ አህጉር ከምድር ገጽ ላይ ጠራርገው በማጥፋት የተፈጠረውን ከፍተኛ የዳበረ ባህል አቆሙ።

የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ
የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ

የአቴና ገዥዎች ማህበረሰብ

የዚህ ታሪክ ቀጣይነት ወደ እኛ የመጣው ሁለተኛው ውይይት ነው "critias" ይባላል። በውስጡም ይኸው የአቴና ፖለቲከኛ ስለ ሁለቱ ታላላቅ የጥንት ግዛቶች የበለጠ በዝርዝር ይናገራል፣ ሠራዊታቸው ገዳይ ጎርፍ ከመከሰቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በጦር ሜዳ ላይ ተገናኝተዋል። አቴንስ በጣም የዳበረች ሀገር ነች በማለት አማልክትን ያስደስታል ስለዚህም በአፈ ታሪክ መሰረት የአትላንቲስ ፍፃሜ አስቀድሞ የተነገረ መደምደሚያ ነበር ብሏል።

በጣም አስደናቂ መግለጫበውስጡ የተቋቋመው የመንግሥት ሥርዓት። ክሪቲያስ እንደሚለው፣ በአክሮፖሊስ ላይ - በግሪክ ዋና ከተማ መሃል ላይ የሚገኝ ኮረብታ - የተወሰነ ማህበረሰብ ነበር ፣ በከፊል የኮሚኒስት እንቅስቃሴ መስራቾች በምናባቸው ያሰቧቸውን ያስታውሳሉ። በውስጡ ያለው ሁሉ እኩል ነበር እና ሁሉም ነገር በብዛት በቂ ነበር. ነገር ግን የሚኖሩባት ተራ ሰዎች ሳይሆን ገዥዎችና ተዋጊዎች በሀገሪቱ ውስጥ የሚፈልጉትን ሥርዓት ማስጠበቅን ያረጋገጡ ነበር። ጉልበተኛው ህዝብ የሚያብረቀርቅ ቁመታቸውን በአክብሮት እንዲመለከት እና ከዚያ የወረዱትን እቅዶች እንዲያሟሉ ብቻ ነው የተፈቀደላቸው።

የፖሲዶን ትዕቢተኛ ዘሮች

በዚሁ ድርሰት ላይ ደራሲው ትሑታን እና ጨዋ የሆኑትን አቴናውያንን ከትዕቢተኞች አትላንታውያን ጋር አነጻጽሯል። ቅድመ አያታቸው, ከፕላቶ ሥራ በግልጽ እንደሚታየው, የባሕር አምላክ ፖሲዶን ራሱ ነበር. በአንድ ወቅት ክሌይቶ የምትባል ምድራዊ ልጅ ወጣት ገላዋን በማዕበል ውስጥ እንደማትኖር ከተመለከተ በኋላ በስሜታዊነት ተቃጥሏል እናም በእሷ ውስጥ የእርስ በርስ ስሜት ቀስቅሶ የአስር ወንዶች ልጆች አባት የሆነው - አማልክቶች - ግማሽ የሰው ልጆች።

ከነርሱም ታላቅ የሆነው አትላስ የተባለው በደሴቲቱ ላይ ተሾመ፥ እያንዳንዳቸውም በአንድ ወንድሞቹ ታዝዘው በዘጠኝ ተከፍለው በደሴቲቱ ላይ ተሹመው ነበር። ወደፊት ደሴቱ ስሙን ብቻ ሳይሆን እሱ ያለበትን ውቅያኖስ እንኳን ወርሷል። ወንድሞቹ በሙሉ በዚህች ለም ምድር ለብዙ ዘመናት የኖሩና የገዙ ሥርወ መንግሥት መስራቾች ሆኑ። አፈ ታሪኩ የአትላንቲስን መወለድ እንደ ኃያል እና ሉዓላዊ ሀገር አድርጎ ይገልፃል።

የባሕሮች አምላክ ፖሲዶን
የባሕሮች አምላክ ፖሲዶን

የተትረፈረፈ ደሴት

በሱፕላቶ በስራው ውስጥ ለእሱ የሚታወቀውን የዚህን አፈ ታሪክ ዋና ደሴት ስፋት ጠቅሷል። እሱ እንደሚለው፣ ርዝመቱ 540 ኪ.ሜ እና ቢያንስ 360 ኪ.ሜ. የዚህ ሰፊ ግዛት ከፍተኛው ቦታ ኮረብታ ነበር ፣ ቁመቱ ፀሐፊው ያልገለፀው ፣ ግን ከባህር ዳርቻ 9-10 ኪሜ ርቀት ላይ እንደሚገኝ ጽፈዋል ።

በዚያ ላይ ነበር ፖሲዶን እራሱ በሶስት መሬት እና በሁለት የውሃ መከላከያ ቀለበቶች የተከበበው የገዢው ቤተ መንግስት የተሰራው። በኋላ፣ ዘሮቹ፣ የአትላንታውያን ድልድዮችን ጣሉ እና ተጨማሪ መስመሮችን በመቆፈር መርከቦች በቤተ መንግሥቱ ግንብ ላይ የሚገኙትን ምሰሶዎች በነፃነት መቅረብ ይችላሉ። እንዲሁም በማዕከላዊው ኮረብታ ላይ ብዙ ቤተመቅደሶችን አቁመው፣ በወርቅ ያጌጡ እና በሰለስቲያል ምስሎች እና በአትላንቲስ ምድራዊ ገዥዎች ያጌጡ።

በፕላቶ ድርሰቶች ላይ ተመሥርተው የተወለዱ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች በባህር አምላክ ዘሮች ባለቤትነት የተያዙ ውድ ሀብቶች እንዲሁም የተፈጥሮ ሀብቶች እና የደሴቲቱ ለምነት መግለጫዎች የተሞሉ ናቸው። በጥንታዊው የግሪክ ፈላስፋ ንግግሮች ውስጥ ፣ በተለይም ፣ ምንም እንኳን ብዙ ሕዝብ የሚኖርበት አትላንቲስ ቢሆንም ፣ የዱር እንስሳት በግዛቱ ላይ በነፃነት ይኖሩ ነበር ፣ ከእነዚህም መካከል ገና ያልተገራ እና የቤት ውስጥ ዝሆኖች አልነበሩም ። በተመሳሳይ ጊዜ ፕላቶ የአማልክትን ቁጣ ያስከተለውን እና ጥፋቱን ያስከተለውን የደሴቲቱ ነዋሪዎች ብዙ አሉታዊ ገጽታዎችን ችላ አላለም።

የአትላንቲስ መጨረሻ እና የአፈ ታሪክ መጀመሪያ

በእሷ ላይ ለብዙ ዘመናት የነገሠው ሰላም እና ብልጽግና በራሳቸው በአትላንታውያን ስህተት በአንድ ሌሊት ፈራርሰዋል። ደራሲው የደሴቲቱ ነዋሪዎች በጎነትን ከላይ እስካደረጉ ድረስ ጽፈዋልብልጽግና እና ክብር ፣ ሰማያዊዎቹ ለእነሱ ሞገስ ነበራቸው ፣ ግን የወርቅ ብልጭታ በዓይናቸው ውስጥ መንፈሳዊ እሴቶችን እንደጨረሰ ከእነሱ ተመለሱ። መለኮታዊ ማንነት ያጡ ሰዎች በትዕቢት፣ በስግብግብነት እና በንዴት እንደተዋጡ በመመልከት፣ ዜኡስ ንዴቱን መግታት አልፈለገም እና ሌሎች አማልክትን ሰብስቦ ቅጣቱን የመናገር መብት ሰጣቸው። የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ የብራና ጽሑፍ የሚያበቃው እዚህ ላይ ነው፣ ነገር ግን በክፉ ኩሩዎች ላይ በደረሰው ጥፋት ብዙም ሳይቆይ ምህረት የማይገባቸው ተደርገው ይቆጠሩ ነበር፣ ይህም በመጨረሻ እንዲህ ያለ አሳዛኝ ውጤት አስከትሏል።

በባሕር ግርጌ ላይ ቤተ መንግሥት
በባሕር ግርጌ ላይ ቤተ መንግሥት

የአትላንቲስ አፈ ታሪኮች (ወይም ስለ እውነተኛ ክስተቶች መረጃ - የማይታወቅ ነው) የብዙ ጥንታዊ ግሪክ ታሪክ ጸሃፊዎችን እና ጸሃፊዎችን ቀልብ ስቧል። በተለይም በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የኖረው የአቴንስ ሄላኒክ. ሠ., በተጨማሪም ይህን ደሴት በአንድ ጽሑፎቹ ውስጥ ይገልጸዋል, በመጥራት, ቢሆንም, ትንሽ የተለየ - Atlantiad - እና ሞት መጥቀስ አይደለም. ይሁን እንጂ የዘመናችን ተመራማሪዎች በበርካታ ምክንያቶች የእሱ ታሪክ ከጠፋው አትላንቲስ ጋር የተያያዘ ሳይሆን ለብዙ መቶ ዘመናት በተሳካ ሁኔታ ከኖረችው ከቀርጤስ ጋር የተያያዘ እንደሆነ ያምናሉ, በታሪክ ውስጥ የባህር አምላክ ፖሴይዶን ተገኝቷል, እሱም ልጅን ከፀነሰች. ምድራዊ ልጃገረድ።

አትላንታ የሚለው ስም በጥንታውያን ግሪክ እና ሮማውያን ደራሲያን በደሴቶቹ ላይ ብቻ ሳይሆን በአህጉር አፍሪካ ነዋሪም ላይ መሰራቱ ጉጉ ነው። በተለይም ሄሮዶተስ፣ ታናሹ ፕሊኒ፣ እንዲሁም ብዙም ያልተናነሰ ታዋቂው የታሪክ ምሁር ዲዮዶረስ ሲኩለስ፣ ስለዚህ በውቅያኖስ ጠረፍ አቅራቢያ በሚገኘው አትላስ ተራሮች ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ጎሳዎችን ይደውሉ። እነዚህ የአፍሪካ Atlanteans በጣም ነበሩተዋጊ እና ዝቅተኛ የዕድገት ደረጃ ላይ በመሆናቸው ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር የማያቋርጥ ጦርነቶችን ከፍተዋል ከነዚህም መካከል ታዋቂዎቹ አማዞኖች ይገኙበታል።

በዚህም ምክንያት፣ በጎረቤቶቻቸው ትሮግሎዳይትስ ሙሉ በሙሉ ተደምስሰው ነበር፣ ምንም እንኳን ከፊል እንስሳዊ ግዛት ውስጥ ቢሆኑም አሁንም ማሸነፍ ችለዋል። አርስቶትል በዚህ አጋጣሚ የአትላንታውያን ነገድ ሞት ምክንያት የሆነው የአረመኔዎች ወታደራዊ የበላይነት ሳይሆን የአለም ፈጣሪ የሆነው ዜኡስ ስለበደላቸው የገደላቸው እንደሆነ ተናግሯል።

ታላቁ አሬስቶቴል
ታላቁ አሬስቶቴል

ከዘመናት የተረፈ የቅዠት ምግብ

የዘመናችን ተመራማሪዎች በፕላቶ ንግግሮች እና በሌሎች በርካታ ደራሲያን ጽሑፎች ላይ ለቀረቡት መረጃዎች ያላቸው አመለካከት እጅግ በጣም ጥርጣሬ አለበት። አብዛኛዎቹ አትላንቲስን ምንም እውነተኛ መሠረት የሌለው አፈ ታሪክ አድርገው ይቆጥሩታል። አቋማቸው በዋነኝነት የተገለፀው ለብዙ መቶ ዘመናት ስለ ሕልውናው ምንም ዓይነት ተጨባጭ ማስረጃ ባለመገኘቱ ነው. እውነትም ነው። በበረዶ ዘመን መጨረሻ ላይ በምዕራብ አፍሪካ ወይም በግሪክ እንዲህ ያለ የዳበረ ሥልጣኔ መኖሩን እንዲሁም ለሺህ ዓመታት በቅርብ ርቀት ላይ እንዳለ የሚያሳዩ የአርኪዮሎጂ ማስረጃዎች ሙሉ በሙሉ የሉም።

እንዲሁም በጥንት የግሪክ ቄሶች ለዓለም ተነገረ የተባለው እና ፕላቶ የደረሰው በቃል ሲተረጎም የነበረው ታሪክ በአባይ ወንዝ ዳር በሚገኙት የጽሑፍ ሀውልቶች ላይ አለመታየቱ ግራ የሚያጋባ ነው። ይህ የሚያሳየው የጥንታዊ ግሪክ ፈላስፋ እራሱ የአትላንቲስን አሳዛኝ ታሪክ እንደሰራ ነው።

የአፈ ታሪክን መጀመሪያ ከባለጠጎች መበደር ይችል ነበር።አማልክት ብዙውን ጊዜ የመላው ህዝቦች እና አህጉራት መስራች የሆኑበት የቤት ውስጥ አፈ ታሪክ። ስለ ሴራው አሳዛኝ ውግዘት, እሱ ያስፈልገዋል. ለታሪኩ ውጫዊ ተአማኒነት ለመስጠት ምናባዊው ደሴት መጥፋት ነበረበት። ያለበለዚያ በዘመኑ ለነበሩት (እና በእርግጥ ለዘሮቹ) የህልውናውን አሻራዎች አለመኖራቸውን እንዴት ማስረዳት ቻለ።

የጥንት ተመራማሪዎች ትኩረት ይስጡ በአፍሪካ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ አቅራቢያ ስለምትገኝ ሚስጥራዊ አህጉር እና ስለ ነዋሪዎቿ ሲናገሩ ደራሲው የግሪክ ስሞችን እና የጂኦግራፊያዊ ስሞችን ብቻ ጠቅሰዋል። ይህ በጣም የሚገርም ነው እና እሱ ራሱ እንደፈለሰፋቸው ይጠቁማል።

አሳዛኝ ስህተት

በጽሁፉ መጨረሻ ላይ የአትላንቲስን ታሪካዊነት የሚደግፉ ቀናተኛ ደጋፊዎች ዛሬ ይዘው ወጥተው የወጡዋቸው በጣም አዝናኝ መግለጫዎች እነሆ። ከላይ እንደተጠቀሰው, ዛሬ በብዙ የመናፍስታዊ እንቅስቃሴዎች ደጋፊዎች እና በራሳቸው ጽንሰ-ሀሳቦች ብልሹነት ለመቁጠር በማይፈልጉ ሁሉም ዓይነት ምሥጢራት ወደ ጋሻው ተነስቷል. አስመሳይ ሳይንቲስቶች ከነሱ ያነሱ አይደሉም፣ ፈጠራቸውን በእነሱ ተደርገዋል ተብሎ እንደተባለው ግኝቶች ለማስተላለፍ እየሞከሩ ነው።

አትላንቲክ የኑክሌር አደጋ
አትላንቲክ የኑክሌር አደጋ

ለምሳሌ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በፕሬስ ገፆች ላይ እንዲሁም በኢንተርኔት ላይ የአትላንታውያን (ጸሐፊዎቹ ህልውናውን ያልጠየቁበት) ከፍተኛ እድገት በማሳየታቸው መጣጥፎች ታይተዋል። በኑክሌር ፊዚክስ ዘርፍ ሰፊ የምርምር ሥራዎችን አከናውነዋል። የአህጉሪቱ መጥፋት እንኳን በዚህ ምክንያት በተከሰተው አሳዛኝ ሁኔታ ተብራርቷል።ያልተሳካላቸው የኒውክሌር ሙከራ።

የሚመከር: