ሶፊዝም በግሪክ ቀጥተኛ ትርጉሙ፡ ተንኮል፣ ፈጠራ ወይም ችሎታ ማለት ነው። ይህ ቃል የሚያመለክተው ሐሰት ነው፣ ነገር ግን ከአመክንዮአዊ ክፍል የጸዳ አይደለም፣ በዚህ ምክንያት፣ ላይ ላዩን ሲታይ፣ እውነት ይመስላል። ጥያቄው የሚነሳው-ሶፊዝም - ምንድን ነው እና ከፓራሎሎጂ እንዴት ይለያል? ልዩነቱ ደግሞ ሶፊዝም በማወቅ እና ሆን ተብሎ ማታለል፣ አመክንዮ መጣስ ላይ ነው።
የቃሉ ታሪክ
ሶፊዝም እና ፓራዶክስ በጥንት ጊዜ ተስተውለዋል። ከፍልስፍና አባቶች አንዱ - አርስቶትል ይህንን ክስተት በአመክንዮአዊ ትንተና እጥረት ምክንያት የሚታየውን ምናባዊ ማስረጃ ብሎ ጠርቶታል ፣ ይህም ወደ አጠቃላይ የፍርድ ጉዳዮች ይመራዋል ። የክርክሩ አሳማኝነት እያንዳንዱ የተራቀቀ አረፍተ ነገር ያለ ጥርጥር ላለው አመክንዮአዊ ስህተት መሸፈኛ ብቻ ነው።
ሶፊዝም - ምንድን ነው? ለዚህ ጥያቄ መልስ ለማግኘት፣ “ያላጣህው አለህ። የጠፉ ቀንዶች? ስለዚህ ቀንዶች አሉህ። እዚህ ቁጥጥር አለ. የመጀመሪያው ሐረግ ከተስተካከለ: "ያላጡት ያላጠፉት ሁሉ አሉዎት" ከዚያም መደምደሚያው እውነት ይሆናል, ግን ይልቁንስ ፍላጎት የለውም. ከቀደምት ሶፊስቶች ህግጋቶች አንዱ ነበር።በጣም መጥፎው ክርክር እንደ ምርጥ ሆኖ መቅረብ አለበት የሚለው አባባል እና የክርክሩ አላማ እሱን ለማሸነፍ ብቻ ነበር እንጂ እውነትን መፈለግ አልነበረም።
ሶፊስቶች ማንኛውም አስተያየት ህጋዊ ሊሆን እንደሚችል ተከራክረዋል፣በዚህም በኋላ በአርስቶትል የተቀመረውን የተቃራኒ ህግን ውድቅ አድርገዋል። ይህ በተለያዩ ሳይንሶች ውስጥ በርካታ የሶፊዝም ዓይነቶች እንዲፈጠሩ አድርጓል።
የሶፊዝም ምንጮች
በክርክሩ ወቅት ጥቅም ላይ የሚውለው የቃላት አገባብ የሶፊዝም ምንጭ ሊሆን ይችላል። ብዙ ቃላቶች ብዙ ትርጉሞች አሏቸው (ዶክተር ዶክተር ወይም ተመራማሪ ዲግሪ ያለው ሊሆን ይችላል), በዚህ ምክንያት የሎጂክ ጥሰት አለ. በሂሳብ ውስጥ ያሉ ሶፊዝም ለምሳሌ ቁጥሮችን በማባዛትና ከዚያም ዋናውን እና የተቀበለውን መረጃ በማነፃፀር ላይ የተመሰረተ ነው. ትክክል ያልሆነ ጭንቀት የሶፊስት መሳርያም ሊሆን ይችላል፣ ምክንያቱም ውጥረቱ ሲቀየር ብዙ ቃላት ትርጉማቸውን ይለውጣሉ። የአንድ ሐረግ ግንባታ አንዳንድ ጊዜ በጣም ግራ የሚያጋባ ነው, ለምሳሌ, ሁለት ጊዜ ሁለት እና አምስት. በዚህ ሁኔታ የሁለት እና አምስት ድምር በሁለት ሲባዛ ወይም የሁለት እና የአምስት ድምር ውጤት ግልጽ አይደለም።
ውስብስብ ሶፊዝም
የተወሳሰቡ አመክንዮአዊ ሶፊዝምን ከተመለከትን በሐረጉ ውስጥ ቅድመ ሁኔታን ከማካተት ጋር አንድ ምሳሌ መስጠት ተገቢ ነው ይህም አሁንም መረጋገጥ አለበት። ያም ማለት ክርክሩ ራሱ እስካልተረጋገጠ ድረስ እንዲህ ሊሆን አይችልም. ሌላው ጥሰት ደግሞ በተቃዋሚው አስተያየት ላይ የሚሰነዘር ትችት ነው, እሱም በስህተት በእሱ ላይ የተመሰረቱ ፍርዶች ላይ ያነጣጠረ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ስህተት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም ተስፋፍቷል, ሰዎች አንዳቸው ለሌላው ይለያሉየእነሱ ያልሆኑ አስተያየቶች እና ምክንያቶች።
ከዚህም በተጨማሪ፣ በተወሰነ ቦታ ማስያዝ የተባለ ሀረግ እንደዚህ ያለ ቦታ ማስያዝ በሌለው አገላለጽ ሊተካ ይችላል። በጠፋው እውነታ ላይ ትኩረት ባለመስጠቱ ምክንያት መግለጫው በጣም ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ይመስላል። የሴት አመክንዮ እየተባለ የሚጠራውም የተለመደውን የአስተሳሰብ ሂደት መጣስ ነው ምክንያቱም እርስበርስ የማይገናኙ የሃሳብ ሰንሰለት መገንባት ነው ነገር ግን ላይ ላዩን ሲመረመር ግንኙነቱ ሊገኝ ይችላል።
የሶፊዝም ምክንያቶች
የሶፊዝም ስነ-ልቦናዊ መንስኤዎች የአንድን ሰው የማሰብ ችሎታ፣ ስሜታዊነት እና የአስተዋይነት ደረጃ ያካትታሉ። ያም ብልህ ሰው ባቀረበለት ሃሳብ እንዲስማማ ተቃዋሚውን ወደ ሙት መጨረሻ መምራት በቂ ነው። ስሜት ቀስቃሽ ምላሾች ተገዢ ለስሜቱ ሊሰጥ እና የሶፊስተሮችን ሊስት ይችላል። እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ምሳሌዎች ስሜታዊ ሰዎች ባሉበት ቦታ ሁሉ ይገኛሉ።
የአንድን ሰው ንግግር የበለጠ አሳማኝ በሆነ መጠን ሌሎች በንግግሩ ውስጥ ስሕተቶችን የማያውቁበት ዕድል ይጨምራል። በክርክር ውስጥ እንደዚህ ያሉ ዘዴዎችን የሚጠቀሙ ብዙዎች የሚቆጥሩት ይህ ነው። ነገር ግን እነዚህን ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ ለመረዳት፣ በሎጂክ ውስጥ ሶፊዝም እና ፓራዶክስ ብዙውን ጊዜ ያልተዘጋጀውን ሰው ትኩረት ስለሚያስተላልፉ እነሱን የበለጠ በዝርዝር መተንተን ተገቢ ነው ።
አእምሯዊ እና አዋኪ ምክንያቶች
የዳበረ አእምሮአዊ ስብዕና ንግግሩን ብቻ ሳይሆን የተነጋገረውን እያንዳንዱን ክርክር የመከታተል ችሎታ አለው ለተሰጡት መከራከሪያዎች ትኩረት በመስጠት።ኢንተርሎኩተር እንደዚህ አይነት ሰው የሚለየው በትልቁ ትኩረት፣የማስታወሻ ዘይቤዎችን ከመከተል ይልቅ ለማይታወቁ ጥያቄዎች መልስ የመፈለግ ችሎታ፣እንዲሁም ትልቅ ንቁ የቃላት አጠቃቀም እና ሀሳቦች በትክክል የሚገለጹበት።
የእውቀት መጠንም አስፈላጊ ነው። እንደ ሶፊዝም በሂሳብ ውስጥ እንደዚህ ያለ ጥሰትን በብቃት መጠቀሙ ማንበብና መጻፍ ለማይችል እና ለማደግ ሰው የማይደረስ ነው።
እነዚህም መዘዞችን መፍራትን ያካትታሉ፣ በዚህ ምክንያት አንድ ሰው አመለካከቱን በልበ ሙሉነት መግለጽ እና ተገቢ ክርክሮችን መስጠት አይችልም። ስለ አንድ ሰው ስሜታዊ ድክመቶች ሲናገር, በማንኛውም መረጃ ላይ ስለ ህይወት ያለውን አመለካከት ማረጋገጫ ለማግኘት ስላለው ተስፋ መርሳት የለበትም. ለሰብአዊው ሰው፣ የሂሳብ ሶፊዝም ችግር ሊሆን ይችላል።
የፍቃድ
በአመለካከቶች ውይይት ወቅት በአእምሮ እና በስሜቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በፍላጎት ላይም ተጽእኖ አለ. በራስ የመተማመን መንፈስ ያለው ሰው አመክንዮ በመጣስ የተቀረፀ ቢሆንም እንኳ አመለካከቱን በታላቅ ስኬት ይከላከላል። ይህ ዘዴ በተለይ ለህዝቡ ተጽእኖ የተጋለጡ እና ሶፊዝምን የማያስተውሉ ብዙ ሰዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. ይህ ለተናጋሪው ምን ይሰጣል? ማንኛውንም ነገር የማሳመን ችሎታ። በሶፊዝም እርዳታ ክርክርን ለማሸነፍ የሚያስችል ሌላው የባህሪ ባህሪ እንቅስቃሴ ነው። አንድ ሰው የበለጠ ተገብሮ፣ ትክክል እንደሆነ እሱን ለማሳመን እድሉ ይጨምራል።
ማጠቃለያ - የተራቀቁ መግለጫዎች ውጤታማነት በንግግሩ ውስጥ በተሳተፉት የሁለቱም ሰዎች ባህሪ ላይ የተመሠረተ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ግምት ውስጥ የሚገቡት የባህርይ ባህሪያት ተጽእኖዎች ይጨምራሉ እናየችግሩን ውይይት ውጤት ይነካል።
የአመክንዮ ጥሰቶች ምሳሌዎች
ሶፊዝም ምሳሌዎች ከዚህ በታች ይብራራሉ፣ የተነደፉት ከረጅም ጊዜ በፊት ነው እና ቀላል የአመክንዮ ጥሰቶች ናቸው፣ የመከራከር ችሎታን ለማሰልጠን ብቻ የሚያገለግሉ፣ በእነዚህ ሀረጎች ውስጥ የማይጣጣሙ ነገሮችን ማየት በጣም ቀላል ስለሆነ።
ስለዚህ፣ ሶፊዝም (ምሳሌ)፡
ሙሉ እና ባዶ - ሁለት ግማሾቹ እኩል ከሆኑ ሁለቱ ሙሉ ክፍሎች እንዲሁ አንድ ናቸው። በዚህ መሠረት - ግማሽ-ባዶ እና ግማሽ-ሙላ ተመሳሳይ ከሆኑ ባዶ ከሙሉ ጋር እኩል ነው።
ሌላ ምሳሌ፡ "ምን ልጠይቅህ እንደፈለግኩ ታውቃለህ?" - "አይሆንም". - "በጎነት የአንድ ሰው ጥሩ ባሕርይ ስለመሆኑስ?" - "አውቃለሁ". "ስለዚህ የምታውቀውን አታውቅም።"
የታመሙትን የሚረዳ መድሃኒት ጥሩ ነው, እና የበለጠ ጥሩ, የተሻለ ይሆናል. ማለትም፡ መድሃኒቶች በተቻለ መጠን ሊወሰዱ ይችላሉ።
አንድ ታዋቂ ሶፊዝም እንዲህ ይላል፡- “ይህ ውሻ ልጆች ስላሉት እሱ አባት ነው። ግን ውሻህ ስለሆነች አባትህ ናት ማለት ነው። በዛ ላይ ውሻውን ብትመታ አብን መትተሃል። አንተ ደግሞ የቡችሎቹ ወንድም ነህ።"
አመክንዮአዊ ፓራዶክስ
ሶፊዝም እና ፓራዶክስ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። አያዎ (ፓራዶክስ) ሀሳቡ ውሸት እና እውነት መሆኑን የሚያረጋግጥ ሀሳብ ነው። ይህ ክስተት በ 2 ዓይነቶች ይከፈላል-አፖሪያ እና አንቲኖሚ. የመጀመሪያው ከተሞክሮ ጋር የሚቃረን መደምደሚያ መልክን ያመለክታል. ለምሳሌ በዜኖ የተቀመረው አያዎ (ፓራዶክስ) ነው፡ ፈጣኑ እግር ያለው አቺሌስ ኤሊውን ሊይዘው አልቻለም።እያንዳንዱ ቀጣይ እርምጃ ለተወሰነ ርቀት ከእሱ ይርቃል, ከራሱ ጋር እንዳይገናኝ ይከላከላል, ምክንያቱም የመንገዱን ክፍል የመከፋፈል ሂደት ማለቂያ የለውም.
አንቲኖሚያ በአንጻሩ፣ በአንድ ጊዜ እውነት የሆኑ ሁለት እርስ በርስ የሚጣረሱ ፍርዶች መኖራቸውን የሚያመለክት አያዎ (ፓራዶክስ) ነው። "እዋሻለሁ" የሚለው ሐረግ እውነት ወይም ሐሰት ሊሆን ይችላል ነገር ግን እውነት ከሆነ የሚናገረው ሰው እውነት ነው እንጂ እንደ ውሸታም አይቆጠርም ምንም እንኳን ሐረጉ ተቃራኒውን የሚያመለክት ቢሆንም። ደስ የሚሉ አመክንዮአዊ ፓራዶክስ እና ሶፊዝም አሉ፣ አንዳንዶቹ ከታች ይብራራሉ።
አመክንዮአዊ ፓራዶክስ "አዞ"
አንድ አዞ ልጅን ከግብፃዊት ሴት ነጥቆ ወሰደው ነገር ግን ለሴቲቱ አዘነለትና ከልመናዋ በኋላ ቅድመ ሁኔታዎችን አስቀመጠ፡ ልጁን ወደ እሷ ይመልሰዋል ወይም አይመልስለትም ብላ ከገመተች እሱ በቅደም ተከተል ይሰጣል ወይም አይሰጥም። ከነዚህ ቃላት በኋላ እናትየው አሰበች እና ልጁን አልሰጥም አለችው።
አዞውም እንዲህ ሲል መለሰ፡- ልጅ አትወልድም ምክንያቱም የተናገርከው እውነት ከሆነ ልጁን ልሰጥህ አልችልም ምክንያቱም እኔ ባደርግ ቃላቶችህ እውነት ይሆናሉ። እና ይህ እውነት ካልሆነ ልጁን በስምምነት መመለስ አልችልም።
ከዚህ በኋላ እናትየው ቃላቱን በመቃወም ልጁን ይስጥልኝ እያለች ተናገረች። ቃላቱ በሚከተሉት ክርክሮች ይጸድቃሉ-መልሱ እውነት ከሆነ በውሉ መሠረት አዞው የተወሰደውን መመለስ ነበረበት, አለበለዚያ ህፃኑን የመስጠት ግዴታ አለበት, ምክንያቱም እምቢ ማለት የእናትየው ቃል ነው ማለት ነው. ፍትሃዊ፣ እና ይህ እንደገና ህፃኑን የመመለስ ግዴታ አለበት።
አመክንዮአዊ ፓራዶክስ "ሚስዮናዊ"
የሰው በላዎች ዘንድ ከደረሰ በኋላ፣ ሚሲዮናዊው በቅርቡ እንደሚበላ ተገነዘበ፣ነገር ግን በዚያው መጠን ይቀቅላል ወይም ይጠበስ የሚለውን የመምረጥ እድል አገኘ። ሚስዮናዊው መግለጫ መስጠት ነበረበት፣ እናም እውነት ሆኖ ከተገኘ በመጀመሪያ መንገድ ይዘጋጃል፣ እናም ውሸቱ ወደ ሁለተኛው መንገድ ይመራል። ሚስዮናዊው፣ “አንተ ጠበሰኝ” የሚለውን ሐረግ በመናገር ሰው በላዎችን እንዴት ማብሰል እንደሚቻል መወሰን ወደማይችልበት ሁኔታ ይዳረጋቸዋል። ሥጋ በላዎች ሊጠበሱት አይችሉም - በዚህ ጉዳይ ላይ እሱ ትክክል ይሆናል እናም ሚስዮናዊውን ለማብሰል ይገደዳሉ። እና ከተሳሳተ ጥብስ፣ ነገር ግን ይህ ደግሞ አይሰራም፣ ምክንያቱም የተጓዡ ቃል እውነት ይሆናል።
የሎጂክ ጥሰቶች በሂሳብ
በተለምዶ፣የሂሣብ ሶፊዝም እኩል ያልሆኑ ቁጥሮችን ወይም የሂሳብ አገላለጾችን እኩልነት ያረጋግጣሉ። በጣም ቀላል ከሆኑት ቅጦች አንዱ አምስት እና አንድ ማወዳደር ነው. ከ 5 3 ን ካነሱ 2 ያገኛሉ. 3 ከ 1 ሲቀንሱ -2 ያገኛሉ. ሁለቱም ቁጥሮች አራት ማዕዘን ሲሆኑ, ተመሳሳይ ውጤት እናገኛለን. ስለዚህም የእነዚህ ክንውኖች መነሻዎች 5=1.
እኩል ናቸው።
የሂሣብ ውስብስብ ችግሮች በብዛት የሚወለዱት በዋናው ቁጥሮች ለውጥ (ለምሳሌ፣ ስኩዌርንግ) ምክንያት ነው። በውጤቱም ፣ የእነዚህ ለውጦች ውጤቶች እኩል ናቸው ፣ ከዚያ የመነሻ መረጃው እኩል ነው የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል።
የተበላሸ አመክንዮ ላይ ችግሮች
ለምንድነው አንድ ባር 1 ኪሎ ግራም ክብደት ሲቀመጥ እረፍት ላይ የሚቆየው? በእርግጥ, በዚህ ሁኔታ, የስበት ኃይል በእሱ ላይ ይሠራል, እሱ ነውከኒውተን የመጀመሪያ ህግ ጋር ይቃረናል? የሚቀጥለው ተግባር የክር ውጥረት ነው. ተጣጣፊ ክር ከአንድ ጫፍ ጋር ካስተካከሉ, ኃይል F ወደ ሰከንድ ከተተገበረ, በእያንዳንዱ ክፍሎቹ ውስጥ ያለው ውጥረት ከ F ጋር እኩል ይሆናል. ነገር ግን ማለቂያ የሌላቸው ነጥቦችን ያካተተ ስለሆነ, ከዚያም የሚሠራው ኃይል በ. መላ ሰውነት ማለቂያ ከሌለው ትልቅ እሴት ጋር እኩል ይሆናል። ነገር ግን እንደ ልምድ ከሆነ ይህ በመርህ ደረጃ ሊሆን አይችልም. የሂሳብ ሶፊዝም፣ መልስ ያላቸው እና የሌላቸው ምሳሌዎች በመጽሐፉ ውስጥ በኤ.ጂ. እና ዲ.ኤ. ማደራ።
እርምጃ እና ምላሽ። የኒውተን ሶስተኛው ህግ እውነት ከሆነ በሰውነት ላይ የቱንም ያህል ሃይል ቢተገበር ምላሹ ይይዘውና እንዲንቀሳቀስ አይፈቅድም።
ጠፍጣፋ መስታወት በውስጡ የሚታየውን ነገር በቀኝ እና በግራ በኩል ይለዋወጣል፣ታዲያ ለምን ከላይ እና ከታች አይለወጡም?
ሶፊዝም በጂኦሜትሪ
ጂኦሜትሪክ ሶፊዝም የሚባሉት ግምቶች በጂኦሜትሪክ አሃዞች ላይ ከሚደረጉ ክንውኖች ወይም ከትንታኔያቸው ጋር የተያያዘ ማንኛውንም የተሳሳተ መደምደሚያ ያረጋግጣሉ።
የተለመደ ምሳሌ፡ አንድ ግጥሚያ ከቴሌግራፍ ምሰሶ በእጥፍ ይረዝማል።
የግጥሚያው ርዝመት በ a, የአምዱ ርዝመት - b. በእነዚህ እሴቶች መካከል ያለው ልዩነት ሐ. ይህ ይሆናል b - a=c, b=a + c. እነዚህ አገላለጾች ቢበዙ የሚከተሉት ይገኛሉ፡ b2 - ab=ca + c2. በዚህ ሁኔታ, ከሁለቱም የተገኘው የእኩልነት ክፍሎች ክፍል bcን መቀነስ ይቻላል. የሚከተለውን ያገኛሉ: b2 - ab - bc \u003d ca + c2 - bc, ወይም b (b - a - c) u003d - c (b - a - c). ከየት ነው b=- c, ግን c=b - a, so b=a - b, or a=2b. ማለትም ግጥሚያ እናእውነት ከአምዱ ሁለት እጥፍ ይረዝማል. በእነዚህ ስሌቶች ውስጥ ያለው ስህተት በአገላለጽ (b - a - c) ውስጥ ነው, እሱም ከዜሮ ጋር እኩል ነው. እንደዚህ አይነት ውስብስብ ችግሮች አብዛኛውን ጊዜ የትምህርት ቤት ልጆችን ወይም ከሂሳብ የራቁ ሰዎችን ግራ ያጋባሉ።
ፍልስፍና
ሶፊዝም እንደ ፍልስፍና አቅጣጫ የተነሳው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ5ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ አካባቢ ነበር። ሠ. "ሶፊስት" የሚለው ቃል "ጠቢብ" ማለት ስለሆነ የዚህ አዝማሚያ ተከታዮች እራሳቸውን እንደ ጠቢባን የሚቆጥሩ ሰዎች ነበሩ. እራሱን የጠራ የመጀመሪያው ሰው ፕሮታጎራስ ነበር። የተራቀቁ አመለካከቶችን አጥብቀው የያዙት እሱ እና የዘመኑ ሰዎች ሁሉም ነገር ግላዊ ነው ብለው ያምኑ ነበር። እንደ ሶፊስቶች አስተሳሰብ ሰው የሁሉም ነገር መለኪያ ነው ይህም ማለት የትኛውም አስተያየት እውነት ነው እና ምንም አይነት አመለካከት ሳይንሳዊ ወይም ትክክለኛ ነው ሊባል አይችልም. ይህ በሃይማኖታዊ እምነቶች ላይም ይሠራል።
የሶፊዝም ምሳሌዎች በፍልስፍና ሴት ልጅ አይደለችም። ልጅቷ ወንድ ናት ብለን ብንወስድ ወጣት ነች የሚለው አባባል እውነት ነው። ነገር ግን አንድ ወጣት ሴት ልጅ ስላልሆነ ሴት ልጅ ሰው አይደለችም. በጣም ዝነኛ የሆነው ሶፊዝም፣የቀልድ ተካፋይም ይህን ይመስላል፡ ብዙ ራስን የማጥፋት ራስን የማጥፋት መጠን ይቀንሳል።
የዩአትሉስ ሶፊዝም
ኤውትለስ የሚባል ሰው ከታዋቂው ጠቢብ ፕሮታጎራስ የሶፊዝም ትምህርት ወሰደ። ሁኔታዎቹ እንደሚከተለው ነበሩ-ተማሪው የግጭቱን ክህሎቶች ካገኘ በኋላ ክሱን ካሸነፈ ለስልጠናው ይከፍላል, አለበለዚያ ምንም ክፍያ አይኖርም. የተያዘው ነገር ከስልጠናው በኋላ, ተማሪው በቀላሉ በማንኛውም ሂደት ውስጥ አልተሳተፈም, ስለዚህም, መክፈል አይጠበቅበትም. ፕሮታጎራስ ለማገልገል ዛተለፍርድ ቤት ቅሬታዎች, ተማሪው በማንኛውም ሁኔታ ይከፍላል, ብቸኛው ጥያቄ የፍርድ ቤት ውሳኔ ይሆናል ወይስ ተማሪው ጉዳዩን ያሸንፋል እና የትምህርት ክፍያ ይከፍላል.
ኢቫትል አልተስማማም ፣ ክፍያ ከተሰጠው ፣ከፕሮታጎራስ ጋር በተደረገው ስምምነት ፣ ጉዳዩን በመጥፋቱ ፣ ለመክፈል አይገደድም ፣ ግን ካሸነፈ ፣ በፍርድ ቤት ብይን ፣ እሱ እንዲሁ ለመምህሩ ገንዘብ ዕዳ የለበትም።
ሶፊዝም "ዓረፍተ ነገር"
በፍልስፍና ውስጥ ያሉ የሶፊዝም ምሳሌዎች በ"ፍርድ" ተጨምረዋል፣ ይህም አንድ ሰው የሞት ፍርድ እንደተፈረደበት ነገር ግን ስለ አንድ ህግ ተነግሮታል፡ አፈፃፀሙ ወዲያውኑ አይከሰትም ነገር ግን በሳምንት ውስጥ እና የአፈፃፀም ቀን አስቀድሞ አይገለጽም. የተፈረደበት ሰው ይህን የሰማ በየት ቀን አሰቃቂ ነገር እንደሚደርስበት ለመረዳት እየሞከረ ማሰብ ጀመረ። እንደ እሳቤው ፣ ግድያው እስከ እሁድ ድረስ ካልተፈፀመ ፣ ቅዳሜ ቅዳሜ እሱ ነገ እንደሚገደል ያውቃል - ማለትም ፣ የተነገረለት ደንብ ቀድሞውኑ ተጥሷል ። እሁድን ካገለለ በኋላ የተወገዘው ስለ ቅዳሜ ተመሳሳይ ሀሳብ አለው ምክንያቱም በእሁድ እንደማይገደል ካወቀ ቅጣቱ ከአርብ በፊት እስካልሆነ ድረስ ቅዳሜም እንዲሁ አይካተትም ። ይህንን ሁሉ ካገናዘበ በኋላ ህጉ ስለሚጣስ ሊገደል አይችልም ወደሚል ድምዳሜ ደረሰ። ነገር ግን እሮብ እለት ፈጻሚው ብቅ ብሎ አሰቃቂ ስራውን ሲሰራ ተገረምኩ።
የባቡር ሐዲዱ ምሳሌ
እንደ ኢኮኖሚ ሶፊዝም የዚህ አይነት የአመክንዮ መጣስ ምሳሌ ከአንዱ ዋና ከተማ ወደ ሌላው የባቡር ሀዲድ የመገንባት ቲዎሪ ነው። የዚህ መንገድ ገፅታ በሁለት መካከል ባለ ትንሽ ጣቢያ ላይ ያለ ክፍተት ነበር።ከመንገድ ጋር የተገናኙ ነጥቦች. ይህ ክፍተት ከኤኮኖሚያዊ እይታ አንፃር የሚያልፉ ሰዎችን ገንዘብ በማምጣት ትናንሽ ከተሞችን ይረዳል። ነገር ግን በሁለት ትላልቅ ከተሞች መንገድ ላይ ከአንድ በላይ ሰፈራ አለ, ማለትም, በባቡር ሀዲድ ውስጥ ብዙ ክፍተቶች ሊኖሩት ይገባል, ይህም ከፍተኛ ትርፍ ለማግኘት. ይህ ማለት በእውነቱ የሌለ የባቡር ሀዲድ መገንባት ማለት ነው።
ምክንያት፣ እንቅፋት
በፍሬዴሪክ ባስቲያት የሚታሰቡት
ሶፊዝም ምሳሌዎች በጣም ዝነኛ እየሆኑ መጥተዋል በተለይ ደግሞ "መንስኤ፣ እንቅፋት" የሚለውን አመክንዮ መጣስ። ጥንታዊ ሰው በተግባር ምንም ነገር አልነበረውም, እና አንድ ነገር ለማግኘት, ብዙ መሰናክሎችን ማለፍ ነበረበት. ርቀትን የማሸነፍ ቀላል ምሳሌ እንኳን እንደሚያሳየው አንድ ግለሰብ በተጓዥ መንገደኛ መንገድ ላይ የሚቆሙትን ሁሉንም መሰናክሎች በተናጥል ለማሸነፍ በጣም ከባድ እንደሚሆን ያሳያል። ነገር ግን በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ በእንደዚህ ዓይነት ሙያ የተካኑ ሰዎች መሰናክሎችን የማሸነፍ ችግሮችን በመፍታት ላይ ተሰማርተዋል. ከዚህም በላይ እነዚህ መሰናክሎች ገንዘብ የማግኘት ማለትም የማበልጸግ መንገድ ሆነዋል።
እያንዳንዱ አዲስ የተፈጠረ መሰናክል ለብዙ ሰዎች ስራ ይሰጣል፣ይህም ተከትሎ ማህበረሰቡ እና እያንዳንዱ ግለሰብ እንዲበለጽጉ እንቅፋት መሆን አለባቸው። ስለዚህ ትክክለኛው መደምደሚያ ምንድን ነው? እንቅፋት ነው ወይስ መወገዱ ለሰው ልጅ ጥቅም ነው?
በውይይቱ ውስጥ ያሉ ክርክሮች
በውይይቱ ወቅት በሰዎች የተሰጡ ክርክሮች በተጨባጭ እና በስህተት የተከፋፈሉ ናቸው። የመጀመሪያዎቹ የችግሩን ሁኔታ ለመፍታት እና ትክክለኛውን መልስ ለማግኘት የታለሙ ናቸው, የኋለኛው ደግሞ ያነጣጠሩ ናቸውክርክሩን አሸንፉ እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም።
የመጀመሪያው የተሳሳቱ ክርክሮች ሙግት እየተካሄደበት ላለው ሰው ስብዕና፣ የባህርይ ባህሪውን፣ የመልክ ገፅታውን፣ እምነትን እና የመሳሰሉትን ትኩረት በመስጠት እንደ ክርክር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ለዚህ አቀራረብ ምስጋና ይግባውና ተከራካሪው ሰው በተለዋዋጭ ስሜቶች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, በዚህም ምክንያት በእሱ ውስጥ ያለውን ምክንያታዊ መርህ ይገድላል. ለሥልጣን፣ ለሥልጣን፣ ለትርፍ፣ ለከንቱነት፣ ለታማኝነት፣ ለድንቁርና፣ እና ለጤነኛ አእምሮ የሚያቀርቡ ክርክሮችም አሉ።
ታዲያ፣ ሶፊዝም - ምንድን ነው? በክርክር ውስጥ የሚረዳ ዘዴ ወይንስ ምንም መልስ የማይሰጥ እና ምንም ዋጋ የሌለው ትርጉም የለሽ ምክንያት? ሁለቱም።
