ከማህበራዊ መደብ ምድብ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ እራሱን እንደ "የአንድ የተወሰነ የማህበረሰብ ክፍል አባላት የጋራ ማንነት ባህሪ ስሜት" (Abercrombie N., et al. Sociological Dictionary, 1997) መሆኑን ማወቁ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የማህበራዊ ክፍል የረጅም ጊዜ ምስረታ ነው, ለምሳሌ, የሸማቾች stratum በተለየ. የፅንሰ-ሀሳቡ አስፈላጊ ልዩ ነገር የህብረተሰብ ክፍል አባልነትን በውርስ ማስተላለፍ ነው።
የምርምር ዳራ
እንደ አ.ሽ Zhvitiashvili ("በዘመናዊው ምዕራባዊ ሶሺዮሎጂ ውስጥ የ "ክፍል" ጽንሰ-ሐሳብ ትርጓሜ, 2005), የሳይንስ ትኩረት ለክፍሎች ችግር, እንዲሁም የክፍል ግንኙነቶች, በሁለት ምክንያቶች የተነሳ ነበር:
- በካርል ማርክስ ጽሑፎች ውስጥ ለተመሳሳይ ቲዎሪ ውሱን ተፈጥሮ እውቅና;
- በሩሲያ ግዛት እና በምስራቅ አውሮፓ ሀገራት ላሉ የለውጥ ሂደቶች ንቁ ትኩረት።
በተመሳሳይ ጊዜ በህብረተሰባችን ውስጥ የመካከለኛውን ክፍል የመለየት ተገቢነት ጥያቄ በሀገር ውስጥም ሆነ በውጪ የሶሺዮሎጂ ቲዎሪ ውስጥ ዛሬም ክፍት ነው ።
በምዕራብ ሶሺዮሎጂ የ"ማህበራዊ ክፍል" ጽንሰ-ሀሳብ የመለየት ችግር
የምዕራቡ ማህበረሰብ ሳይንስ በክፍል ፅንሰ-ሀሳብ አተረጓጎም ላይ በርካታ አዝማሚያዎችን ያካትታል። በመጀመሪያ ደረጃ, በክፍል አሠራሩ ሂደት ውስጥ በመተንተን ዋናውን የኢኮኖሚ መስፈርት አለመቀበል ነው. በአንድ በኩል, ይህ እርምጃ በጥናት ላይ ያለውን ጽንሰ-ሐሳብ የበለጠ ሰፊ ያደርገዋል. በሌላ በኩል የህብረተሰቡ ባህሪያት ከሶሺዮ-ስትራቲፊኬሽን አንፃር ብዙም አይወሰኑም-በክፍል እና በስትራተም ጽንሰ-ሀሳብ መካከል ያለው ድንበር ብዙም አይለይም.
የመካከለኛው ክፍል ምልክቶች
ከምዕራብ ጀርመናዊው ኢኮኖሚስት እና የሀገር መሪ፣ በጀርመን የዘመናዊ ኢኮኖሚ ሥርዓት መስራች ሉድቪግ ኤርሃርድ፣ መካከለኛው መደብ የጥራት ባህሪያቸው የሚከተሉት ሰዎች ናቸው፡
- ራስን ማክበር፤
- የአመለካከት ነፃነት፤
- የራስህን መኖር በስራህ ውጤታማነት ላይ የተመሰረተ ለማድረግ ድፍረት፤
- ማህበራዊ ዘላቂነት፤
- ነጻነት፤
- እራሱን በነጻ የሲቪል ማህበረሰብ እና በአለም ውስጥ ለማስረገጥ ጥረት አድርግ።
በተራው ደግሞ የኢስቶኒያ የመጀመሪያው ጠቅላይ ሚኒስትር የነበሩት ኤድጋር ሳቪሳር የመካከለኛው መደብ ባህሪያትን ለይተው አውቀዋል፡
- የተረጋጋ እና በራስ የመተማመን ማህበራዊ አቋም፤
- በአንፃራዊነት ከፍተኛየኑሮ ደረጃ፣ የትምህርት እና የሙያ ስልጠና፤
- በሥራ ገበያ ከፍተኛ ተወዳዳሪነት፤
- በህብረተሰብ ውስጥ ስላሉ ክስተቶች ግልጽ ግንዛቤ፤
- የፖለቲካ ጥርጣሬ፤
- በመረጃ ትንተና በቂ ነፃነት፤
- በህብረተሰቡ ውስጥ ራስን የማወቅ ብቃት ከፍተኛ ደረጃ፤
- በማህበራዊ ሂደቶች ላይ ንቁ ተፅዕኖ፤
- ከፍተኛ የዜግነት ሃላፊነት፤
- አቅጣጫ፣ ከራስዎ እና ከቤተሰብዎ በተጨማሪ ለመላው ህብረተሰብ በአጠቃላይ።
በዚህም መሰረት በሁለቱም ምድቦች መካከለኛ መደብ ከመሆን በኢኮኖሚው በኩል ሳይሆን በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ትኩረት ተሰጥቶታል።
የመካከለኛ ክፍል እና ፕሮፌሽናል ክፍል
በኤርሃርድ የሚታወቁትን የመካከለኛው መደብ ባህሪያት ስብስብ በአሜሪካዊው የሶሺዮሎጂስት ታልኮት ፓርሰንስ የባለሙያን ጽንሰ-ሀሳብ ሲገልጹ ከተጠቀሙባቸው ባህሪያት ጋር በማነፃፀር አንድ የተወሰነ የአጋጣሚ ነገር ልብ ሊባል ይችላል። በእሱ የዓለም እይታ የፓርሶኒያ ባለሙያ የሊበራል ዲሞክራሲያዊ እሴቶች ደጋፊ ነው፣ ሙያዊ ግዴታን እና ለደንበኞቹ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎትን ጨምሮ። እንደ ፓርሰንስ እና ስቶር ገለፃ የባለሙያነት መኖር ልዩ እውቀትን ለማከማቸት ፣ ለማስተላለፍ እና ለመጠቀም ፣ አዲስ የባለሙያ ማህበረሰብ አባላትን በመሳብ መስክ ከፍተኛ ራስን በራስ የማስተዳደር ፣ ከአካባቢ ጥበቃ ፣ ታማኝነት ፣ ወዘተ.
በመሆኑም የመካከለኛው መደብ እና የባለሙያው ፅንሰ-ሀሳብ በብዙ ሶሺዮሎጂ ውስጥ በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው።ምርምር።
በ"አሮጌው" እና "አዲስ" መካከለኛ ክፍል
መካከል ያለው ልዩነት
የመካከለኛው መደብ ፅንሰ-ሀሳብ የፍቺ ትርጉም በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የህብረተሰቡን ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ባህሪያትን በቀጥታ የሚያንፀባርቅ ተለዋዋጭ ባህሪ አለው። ስለዚህ፣ በዘመናዊው አተረጓጎም መካከለኛው መደብ በጥራት አዲስ የሆነ ማህበራዊ ክስተት ነው።
ከአሜሪካዊው የሶሺዮሎጂስት ቻርልስ ራይት ሚልስ እይታ ከ"አዲሱ" በተቃራኒ "አሮጌው" መካከለኛ መደብ በዋነኛነት ትናንሽ ስራ ፈጣሪዎች ከንብረታቸው የሚያገኙ ነበሩ። በምላሹ የአሜሪካ መካከለኛ መደብ ከገጠር ቡርጂዮይሲዎች የተዋቀረ ነበር, እና መሬታቸው በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ምርት, ገንዘብ ማግኛ መንገድ እና እንደ ኢንቬስትመንት ዕቃ ሆኖ አገልግሏል. ስለዚህ የራሱን የሙያ እንቅስቃሴ ድንበሮች በተናጥል ያዘጋጀው ሥራ ፈጣሪው ነፃነት ተጠብቆ ቆይቷል። ለአሜሪካ መካከለኛ መደብ ጉልበትና ንብረት የማይነጣጠሉ ነበሩ። በተጨማሪም፣ የዚህ የዜጎች ምድብ ማህበራዊ ሁኔታ በቀጥታ በባለቤትነት በያዙት ንብረት ሁኔታ ላይ የተመካ ነው።
በዚህ መሰረት፣ "የድሮው" መካከለኛ መደብ የባለቤትነት መሰረት ነበረው፣ እንዲሁም የድንበር ግልፅ ፍቺ ነበረው። እንዲሁም፣ ተወካዮቹ ከሁለቱም ከከፍተኛ ማህበረሰብ እና ከግዛቱ ነፃ በመሆናቸው ተለይተው ይታወቃሉ።
የመካከለኛው መደብ በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ ተግባራት
የመካከለኛው መደብ በማህበራዊ ሥርዓቱ መሃል ላይ ያለው አቋም አንጻራዊነቱን ያረጋግጣልመረጋጋት እና የመቋቋም ችሎታ. ስለዚህም መካከለኛው መደብ በህብረተሰቡ መዋቅር መዋቅር ጽንፈኛ ምሰሶዎች መካከል ያለ አስታራቂ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የመሃል ተግባሩን ለተሻለ አተገባበር ይህ የህብረተሰብ ክፍል በቂ ቁጥሮች እንዲኖረው ያስፈልጋል።
በሌላ በኩል ብዙ የሀገር ውስጥ ሶሺዮሎጂስቶች እንደሚሉት የብዙሃኑ ተሳትፎ ሁኔታዎች የመካከለኛው መደብ ተኮር የሆነውን የማረጋጊያ ተግባር እና የማህበራዊ ስርዓት ልማት ምንጭን ለማረጋገጥ በቂ አይደሉም። ወደ። ይህ መሟላት የሚቻለው የመካከለኛው መደብ ተወካዮች የተወሰኑ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ባህሪያትን ካሟሉ ብቻ ነው-ህግ አክባሪ, ድርጊቶች ግንዛቤ እና የራሳቸውን ጥቅም የመከላከል ችሎታ, የአመለካከት ነፃነት, ወዘተ.
የምዕራባውያን ወግ
በመጀመሪያ በምዕራቡ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ መካከለኛው መደብ ከህዝቡ እና ከህዝቡ ጋር ይታወቅ ነበር። ለምሳሌ, በ Ortega y Gasset ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ የመካከለኛው መደብ ተወካይ በእውቀት እና በክህሎት መስክ መካከለኛ ነው. በሄግል ውስጥ፣ ምንም አይነት የተለየ አላማ እና አላማ ሳይኖረው ቅርጽ የሌለው ስብስብ ሆኖ ይታያል።
በሀገር ውስጥ እና ለውጭ አቀራረቦች በህብረተሰብ ውስጥ መካከለኛ ክፍል ያለውን ምድብ በተመለከተ ከፍተኛ ልዩነት አለ። ለምሳሌ በአውሮፓ ውስጥ ያለው መካከለኛው መደብ ከፈረንሳዊው የሶሺዮሎጂስት ፒየር ቡርዲዩ እይታ አንጻር ከኤኮኖሚ ካፒታል በተጨማሪ በማርክሲስት ቲዎሪ ውስጥ የበላይ ሆኖ የተመደበው በማህበራዊ ፣ ባህላዊ እና ምሳሌያዊ ካፒታል ላይ መታመን አለበት። ቡርዲዩ ከተምሳሌታዊ ካፒታል ዓይነቶች አንዱን ይቆጥረዋልፖለቲካዊ. የባለቤትነት መብት ከኤኮኖሚ ንብረት ጋር በተያያዘ ተመዝግቧል. በባህላዊው ክፍል ውስጥ, ዲፕሎማ ወይም የአካዳሚክ ማዕረግ እንደ ማረጋገጫ ይቆጠር ነበር. ማህበራዊ ንብረት በመኳንንት ርዕስ ተረጋግጧል. ስለዚህም የመካከለኛው መደብ ማህበረሰብ ሙሉ ባህሪ ተፈጠረ።
ሌላ ጠቃሚ ነጥብም መታወቅ አለበት። በምዕራባዊው ወግ ውስጥ, የኅብረተሰቡ መካከለኛ ደረጃዎች የግል ንብረት የግል ንብረት ብቻ ሳይሆን በርካታ ህዝባዊ ተግባራትን ማከናወን አስፈላጊ መሆኑን ያውቃሉ. ያለበለዚያ፣ ለሌሎች ሰዎች ጥቃት ክፍት ሆና የማይጣስ መሆን አትችልም።
በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው የመካከለኛው መደብ ችግር አከራካሪ ተፈጥሮ
በሩሲያ ውስጥ ያለው መካከለኛ ክፍል በሶሺዮሎጂካል ቲዎሪ ውስጥ ለሳይንሳዊ ውዝግብ የተለየ ምድብ ይወክላል። ለምሳሌ አንዳንድ የምዕራባውያን ሶሺዮሎጂስቶች በዩኤስኤስአር በሚሰራበት ጊዜ እና ወደ ድህረ-ሶቪየት ስርዓት በሚሸጋገሩበት ጊዜ (Zhvitiashvili, 2005) ይህ የህብረተሰብ ክፍል መኖሩን ይክዳሉ. ከኤች.ባልዘር እይታ አንጻር፣ በሩሲያ የማህበራዊ ስትራቲፊኬሽን መዋቅር ውስጥ መካከለኛ ስትራተም አለ፣ ነገር ግን በህብረተሰብ ውስጥ ስለ "መካከለኛ መደብ" ጽንሰ-ሀሳብ ከጥንታዊ ግንዛቤ ይለያል።
በተራው፣ የሩሲያው ሶሺዮሎጂስት ኤ.ጂ. ሌቪንሰን በሩሲያ ውስጥ የመካከለኛው መደብ መኖር እንደ ተጨባጭ የተረጋገጠ ነገር ነው የሚለው ጥያቄ በራሱ አስፈላጊ እንዳልሆነ ጽፏል. በዚህ ጉዳይ ላይ እየተነጋገርን ያለነው ስለተሰጠው ስም ብቻ ነውየተወሰኑ የሰዎች ስብስብ, ወይም ስለ አንዳንድ ውጤቶች ትርጓሜ. በሩሲያ ውስጥ የመካከለኛው መደብ መኖር የሚለው ጥያቄ በህብረተሰቡ ውስጥ ተግባራዊ ወይም መሰረታዊ ምርምር በሚደረግበት አካባቢ ሳይሆን በሕዝብ እና በሕዝባዊ ተቋማት አካባቢ, ለምሳሌ በሕዝብ አስተያየት ማዕቀፍ ውስጥ መወሰን አለበት. በተመሳሳይ ጊዜ, ደራሲው እንዳስቀመጠው, በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ የመካከለኛ ክፍል መኖር / አለመገኘትን አስመልክቶ በውይይቱ ውስጥ ለተሳተፉ ብዙ ተመራማሪዎች እንደ "አስተዋይ", "ስፔሻሊስት", "መካከለኛ አገናኝ" የመሳሰሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን መለየት ይመረጣል. ፣ ወዘተ
የመካከለኛው መደብ ባህሪ በዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ መዋቅር ውስጥ
የጥንታዊው ግንዛቤ የሚያመለክተው የተወሰነ መጠን ባላቸው ንብረቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በመሠረታዊ ማኅበራዊ እሴቶች ተሸካሚዎች ላይ - ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ፣ የማህበራዊ መጠቀሚያ ተቃውሞ ፣ የግል ክብር እና ነፃነት ፣ ወዘተ. ይህ በእንዲህ እንዳለ, በ 90 ዎቹ x ዓመታት መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ግዛት ውስጥ. የለውጥ አራማጆች በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የንብረት ግንኙነት ከኢኮኖሚው ጎን ብቻ ይቆጥሩታል።
አሁንም ቢሆን የዚህ ግንዛቤ ቅሪቶች አሉ፣ የትኛውም የ"ሶልትሴቮ ወይም የታምቦቭ ማፍያ ወንድም" እንደ "የሲቪል ማህበረሰብ ምሰሶ" ተብሎ ሲጠራ (ሲሞንያን አር.ኬ. "መካከለኛው መደብ: a ማህበራዊ ሚራጅ ወይንስ እውነታ?, 2009) - ለምሳሌ, በቤተሰብ ውስጥ ሁለት መኪኖች መኖራቸውን, ወዘተ.
በዚህም ረገድ፣ በሩሲያ ውስጥ ያለው መካከለኛው መደብ በ ውስጥ በሚጨምርበት ጊዜ፣ አንዳንድ አያዎ (ፓራዶክስ) በአገር ውስጥ ሶሺዮሎጂካል ቲዎሪ ውስጥ ይነሳሉራሳቸው በዋናነት የግል ነጋዴዎች እንጂ መሐንዲሶች፣ ዶክተሮች ወይም አስተማሪዎች አይደሉም። ለዚህ "skew" ምክንያቱ የግል ንግድ ተወካዮች ከላይ ከተጠቀሱት ስፔሻሊስቶች የበለጠ ገቢ ያላቸው በመሆኑ ነው።
በርካታ ተመራማሪዎች፣ በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ መካከለኛ የሸማቾች ስታርት መኖሩን በመጥቀስ፣ ወደ ሙሉ ደረጃ ክፍል ለመቀየር በርካታ ሁኔታዎች መፈጠር አለባቸው ብለው ያምናሉ፡
- የኢኮኖሚው መዋቅራዊ ለውጥ፤
- የልዩ ርዕዮተ ዓለም አቀማመጥ፤
- በህብረተሰብ ስነ ልቦና ላይ ለውጦች፤
- የባህሪ ቅጦችን እንደገና መወሰን፣ ወዘተ.
በማንኛውም ሁኔታ፣ በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ የተሟላ መካከለኛ መደብ ለመመስረት ሂደቱ በቂ ረጅም ጊዜ ይፈልጋል።
ወንጀለኛ ያለፈው እና በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ መካከለኛ ክፍል
ከኤኮኖሚ መስፈርት አንፃር ወደ ህብረተሰብ ክፍል የነበረው የጥንታዊ ክፍፍል የማርክሲስት ቲዎሪ የተዛባ ግንዛቤ የተወሰነ ማረጋገጫ ነበረው። በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ በቁሳዊ የበለጸገ እና እጅግ የበለፀገ ህዝብ ተወካዮች በጣም ጥቂት ናቸው። ነገር ግን ጉቦ የሚቀበል ከፍተኛ ባለስልጣን ወይም ዋና ነጋዴ እንደ ዜጋ ሊፈረጅ ይችላል የሚለው ጥያቄ የሚነሳው ከዚህ ቃል ጥብቅ ማህበረ-ፖለቲካዊ ትርጉም አንፃር ነው። ነፃ አለመሆናቸውን ያቆማል። እነዚህ ከባለሥልጣናት ጋር የተሳሰሩ ተባባሪዎች እንደመሆናቸው መጠን ብዙ ዜጎች አይደሉም (ሲሞንያን፣ 2009)።
በሩሲያ የነበረው የፕራይቬታይዜሽን ሲስተምም የራሱ ነበረው።የ “መካከለኛው ማህበረሰብ ክፍል” ጽንሰ-ሀሳብ ምስረታ ላይ አሉታዊ ተፅእኖ። የህዝብ ማበልፀግ ተብሎ ከሚጠራው ይልቅ ትልቁ የመንግስት ማጭበርበር በግል የንግድ ሥራ ተወካዮች መካከል የጋራ ቁሳዊ ሀብትን በማከፋፈል ላይ ተካሂዷል. ይህ ሁኔታ የመንግስት መዋቅር ብልሹነትን ብቻ አጠናክሮታል። በውጤቱም, ዘመናዊው የካፒታል ባለቤት ከሁሉም ያነሰ የቡድኑ ክላሲካል ተወካይ እንደ መካከለኛ ክፍል ከሚቀርቡት መስፈርቶች ጋር ይዛመዳል. ይህ አጓጓዥ፣ ኤስ ዲዛራሶቭ እንደተናገረው፣ በዋነኛነት ወንጀለኛ ነው፣ ነገር ግን ምክንያታዊ የሆነ የንቃተ ህሊና አይነት አይደለም።
ችግሩ ይህ የሰዎች ምድብ የሌሎች ሰዎችን እቃዎች መያዝ እና በተመሳሳይ ጊዜ መፍጠር አለመቻሉ ነው። የእነዚህ ድርጊቶች ወንጀለኛነት አለማወቅ ነው ሊባል አይችልም. በዚህ ምድብ ውስጥ ያሉ መካከለኛ ደረጃ ያላቸው ሰዎች ስለ ተገኘ ንብረት ሕገ-ወጥነት ሙሉ ግንዛቤ ያላቸው ከሱ ጋር ይዛመዳሉ - እንደ ጥሩ ጥሩ ነገር ሳይሆን እንደ እንኳን ደህና መጡ ምርኮ እና የግል መብት።
በዚህ መሰረት፣ ዘመናዊው የሩሲያ ኖሜንክላቱራ ለዚህ ንብረት ምንም አይነት የህዝብ ተግባራትን አያውቀውም። በምዕራቡ መካከለኛ-መደብ ማህበረሰብ እንዴት እንደሚተረጎም በተቃራኒ የህዝብን ጥቅም ጽንሰ-ሀሳብም ውድቅ ያደርጋል። በዚህ ረገድ አብዛኛው የሩሲያ ህዝብ በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የፕራይቬታይዜሽን ውጤቶችን ለመቀበል አሻፈረኝ አለ። ይህ በእንዲህ እንዳለ, የንብረት አለመታዘዝን ለማክበር, ህጋዊ ባህሪ እንዲኖረው ያስፈልጋል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ የግል ንብረት የኢኮኖሚ መሠረት ይሆናልየተሟላ የሲቪል ማህበረሰብ።
በመሆኑም የህብረተሰቡ ህልውና ወንጀለኛ ጎን ለመካከለኛው መደብ ምስረታ አስተዋፅዖ አለማድረጉ ብቻ ሳይሆን የክፍሉ ማህበራዊ ባህሪያቶች ወደተመሰረቱበት ይህ ጽንሰ ሃሳብ መበላሸት ያመራል።
