የብሮኒስላቭ ማሊኖቭስኪ የህይወት ታሪክ ከጉዞ ጋር በቅርብ የተዛመደ ነው።
ከ1910 ጀምሮ ማሊኖውስኪ በሎንደን ኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት (ኤልኤስኢ) በሴሊግማን እና ቬስተርማርክ ስር የአውስትራሊያን አቦርጂናል ኢኮኖሚያዊ ንድፎችን በብሔረሰብ ሰነዶች ተንትኗል።
እ.ኤ.አ. በ 1914 ከአንትሮፖሎጂስት አር አር ማሬት ጋር በመሆን ወደ ኒው ጊኒ የመጓዝ እድል ተሰጠው ፣ ግን የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ተጀመረ ፣ እናም ማሊኖቭስኪ የኦስትሪያ ዜግነት ያለው እና ስለሆነም የብሪቲሽ ኮመንዌልዝ ጠላት ነበር ፣ እና ስለሆነም አልቻለም ወደ እንግሊዝ ይመለሱ ። ቢሆንም፣ የአውስትራሊያ መንግስት በግዛታቸው ውስጥ የብሄረሰብ ስራዎችን እንዲያከናውን ፍቃድ እና ገንዘብ ሰጠው፣ እና ማሊኖቭስኪ ሜላኔዥያ ወደምትገኘው ትሮብሪያንድ ደሴቶች ለመሄድ ወሰነ፣ በዚያም የአገሬው ተወላጆችን ባህል በማጥናት ለብዙ አመታት አሳልፏል።
ከጦርነቱ በኋላ ወደ እንግሊዝ ሲመለስ The Argonauts of the Western Pacific (1922) ዋና ስራውን አሳተመ ይህም በወቅቱ በአውሮፓ ከነበሩት አንትሮፖሎጂስቶች አንዱ እንዲሆን አድርጎታል። የማስተማር ቦታዎችን ይይዝ ነበር ከዚያም በኤልኤስኢ ውስጥ የአንትሮፖሎጂ ክፍል ኃላፊ ሆኖ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች ስቧልተማሪዎች እና በብሪቲሽ ማህበራዊ አንትሮፖሎጂ እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበራቸው።
በተማሪዎቹ መካከል በዚህ ወቅት እንደ ሬይመንድ ፈርዝ፣ ኢ ኢቫንስ-ፕሪቻርድ፣ ኤድመንድ ሌች፣ ኦድሪ ሪቻርድስ እና ሜየር ፎርትስ ያሉ ታዋቂ አንትሮፖሎጂስቶች ነበሩ። ከ 1933 ጀምሮ በርካታ የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎችን ጎበኘ, እና ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሲፈነዳ እዚያ ለመቆየት ወሰነ, በዬል ቀጠሮ ያዘ. እዚያም እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ቆየ, እንዲሁም የአሜሪካን አንትሮፖሎጂስቶች ትውልዶች ላይ ተጽእኖ አሳድሯል - በዚህ ረገድ የብሮኒስላው ማሊኖቭስኪ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ በጣም ፍሬያማ ነበር.
ምርጥ ሳይንቲስት
የ Trobriand ደሴቶች ሥነ-ሥርዓት የኩላ ቀለበትን ውስብስብ ተቋም ገልጾ ለቀጣይ የመደጋገፍ እና የመለዋወጥ ጽንሰ-ሀሳቦች መሠረት ሆነ። እንዲሁም በሰፊው እንደ ታዋቂ የመስክ ሰራተኛ ይቆጠር ነበር፣ እና ስለ ሰው ሰራሽ ጥናት እና ስነ-ምህዳራዊ የመስክ ዘዴዎች የሚያብራሩ ፅሁፎቹ ለጥንት አንትሮፖሎጂ መሰረት ነበሩ፣ ለምሳሌ ለመንግስት ምልከታ ምሳሌ።
እንደ ማሊኖቭስኪ አባባል፣ ኢቲኖግራፊ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ ሳይንስ ነው። የማህበራዊ ንድፈ ሃሳብ አቀራረብ የማህበራዊ እና የባህል ተቋማት መሰረታዊ የሰው ልጅ ፍላጎቶችን እንዴት እንደሚያገለግሉ አጽንኦት የሚሰጥ የስነ-ልቦና ተግባር ምልክት ነበር-የራድክሊፍ-ብራውን መዋቅራዊ ተግባራዊነት ተቃራኒ አመለካከት ማህበራዊ ተቋማት በአጠቃላይ ከህብረተሰቡ ጋር በተያያዘ እንዴት እንደሚሰሩ አጽንኦት ሰጥቷል።
የመጀመሪያ ዓመታት
ብሮኒስላቭ ካስፓር ማሊኖቭስኪ ተወለደኤፕሪል 7 ቀን 1884 በክራኮው ፣ የጋሊሺያ እና የሎዶሜሪያ መንግሥት በመባል የሚታወቀው የኦስትሮ-ሃንጋሪ ግዛት አካል በሆነው በከፍተኛ መካከለኛ ደረጃ የፖላንድ ቤተሰብ ውስጥ። አባቱ ፕሮፌሰር ሲሆኑ እናቱ የመጡት ከመሬት ባለቤት ቤተሰብ ነው።
በልጅነቱ ደካማ እና በጤና እክል ይሠቃይ ነበር፣ነገር ግን ጎበዝ ተማሪ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1908 የዶክትሬት ዲግሪያቸውን በክራኮው ጃጊሎኒያን ዩኒቨርሲቲ በሂሳብ እና ፊዚክስ ላይ አተኩረው ነበር። ዩኒቨርሲቲው እየተማረ ሳለ ለረጅም ጊዜ ታምሞ በህመም ጊዜ አንትሮፖሎጂስት ለመሆን ወሰነ።
ብሮኒስላው ማሊኖውስኪ በጄምስ ፍሬዘር ወርቃማው ቡፍ ተጽኖ ነበር። ይህ መጽሐፍ ትኩረቱን ወደ ኢትኖሎጂ ስቧል፣ እሱም በላይፕዚግ ዩኒቨርሲቲ ለመማር፣ ከኢኮኖሚስት ካርል ቡቸር እና ከሳይኮሎጂስቱ ዊልሄልም ዋንት ጋር በማጥናት ወሰደው።
በ1910 ወደ እንግሊዝ ሄዶ በለንደን ኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት በኤስ ጂ ሴሊግማን እና በኤድዋርድ ዌስተርማርክ ተምሯል።
ጉዞ ወደ ፓፑዋ
በ1914 ወደ ፓፑዋ (በኋላ ፓፑዋ ኒው ጊኒ) በመጓዝ በሜይሉ ደሴት እና በኋላም በትሮብሪያንድ ደሴቶች የመስክ ስራ ሰርቷል። በትሮብሪያንድ ደሴቶች የሰራው የብሄር ብሄረሰቦች ስብስብ አሁን በብሪቲሽ ሙዚየም ይገኛል።
ወደ አካባቢው ባደረገው በጣም ዝነኛ ጉዞ እራሱን ያገኘው ከአንደኛው የአለም ጦርነት ፍንዳታ ጋር በተያያዘ ነው። ማሊኖውስኪ በብሪቲሽ ቁጥጥር ስር ከነበረው ክልል ወደ አውሮፓ እንዲመለስ አልተፈቀደለትም ምክንያቱም እሱ የኦስትሪያ-ሃንጋሪ ርዕሰ ጉዳይ ነበር ፣ ግን የአውስትራሊያ ባለስልጣናት በሜላኔዥያ ውስጥ ምርምር እንዲያካሂድ እድሉን ሰጡት ።በደስታ ተቀብሎታል።
በዚህ ወቅት ነበር በኩላ ቀለበት ላይ የመስክ ስራውን ያከናወነው እና የአገሬው ተወላጆችን የመታዘብ ልምድ ያስፋፋው ይህም ዛሬም የብሄር ተኮር ጥናትና ምርምር መለያ ሆኖ ቆይቷል።
ከጉዞው በኋላ
በ1920 በኩላ ቀለበት ላይ ሳይንሳዊ ወረቀት አሳተመ። እ.ኤ.አ. በ 1922 ብሮኒስላው ማሊኖቭስኪ ፒኤችዲ በአንትሮፖሎጂ ተቀበለ እና በለንደን ኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት አስተምሯል። በዚያው ዓመት፣ የምዕራብ ፓሲፊክ አርጎናውትስ መፅሐፉ ታትሟል።
እሷ እንደ ድንቅ ስራ በሰፊው ትታወቅ ነበር እና ማሊኖቭስኪ በዓለም ላይ ካሉት ታዋቂ አንትሮፖሎጂስቶች አንዱ ሆነች። በሚቀጥሉት ሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ፣ በአውሮፓ ውስጥ የአንትሮፖሎጂ ዋና ማእከል የለንደንን ኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት ያቋቁማል።
ማሊኖቭስኪ በ1931 የእንግሊዝ ዜጋ ሆነ። በ1933 የሮያል ኔዘርላንድስ የስነ ጥበባት እና ሳይንሶች አካዳሚ የውጪ አባል ሆነ።
የማስተማር ተግባራት
ብሮኒላው ማሊኖውስኪ ያለማቋረጥ በዩናይትድ ስቴትስ አስተምሯል። በአንድ የአሜሪካ ጉብኝት ወቅት ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሲፈነዳ እዚያው ቆየ። በዬል ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ቦታ ወሰደ, እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በቆየበት. እ.ኤ.አ. በ1942 የአሜሪካን የፖላንድ የስነጥበብ እና ሳይንሶች ተቋም በጋራ መሰረተ።
ሞት
ማሊኖቭስኪ በሜይ 16፣ 1942 በ58 አመቱ በልብ ህመም ኦአካካ፣ ሜክሲኮ ለክረምት የመስክ ስራ ሲዘጋጅ ሞተ። በኒውዮርክ በሚገኘው በ Evergreen መቃብር ተቀበረ።ሃቨን፣ ኮኔክቲከት።
እውቅና፣ ሃሳቦች፣ መጽሃፎች
ማሊኖቭስኪ እጅግ በጣም ብቁ ከሆኑ የአንትሮፖሎጂ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል፣በተለይም በጣም ዘዴዊ እና ጥሩ ፅንሰ-ሀሳብ ስላለው የማህበራዊ ስርዓቶች ጥናት።
እርሱ ብዙ ጊዜ አንትሮፖሎጂን "ከበረንዳ" ያመጣ የመጀመሪያው ተመራማሪ ተብሎ ይጠራል (ይህም ስለ ሥራው የዶክመንተሪ ርዕስ ነው) ማለትም የዕለት ተዕለት ኑሮውን ለመለማመድ ነው. ከእነሱ ጋር ያደረገው ምርምር።
ማሊኖቭስኪ የአገሬውን ተወላጆች በቅርበት የመከታተል አስፈላጊነትን ገልፀው የሌላውን ባህል ለመረዳት በጣም አስፈላጊ የሆነውን "በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያሉ ግድየለሽነትን" በበቂ ሁኔታ መመዝገብ ከፈለጉ አንትሮፖሎጂስቶች ከጠቋሚዎቻቸው ጋር በየቀኑ መገናኘት አለባቸው ሲሉ ተከራክረዋል ።
የአንትሮፖሎጂ ግቦች
የአንትሮፖሎጂስት ወይም የኢትኖግራፈር ግብ "የአገሬው ተወላጆች አመለካከት፣ ለሕይወት ያላቸውን አመለካከት ለመረዳት፣ የዓለማቸውን ራዕይ እውን ለማድረግ" መሆኑን ገልጿል ("The Argonauts of the Western Pacific", 1922, ገጽ.25). ከብሮኒስላቭ ማሊኖቭስኪ መጽሃፎች መካከል ብዙውን ጊዜ እንደ ዋናው ይቆጠራል።
ሌሎችም ጠቃሚ ስራዎቹን መጥቀስ ተገቢ ነው - "The Trobriand Islands", "Myth in Primitive Society", "The Figure of the Father in Primitive Psychology"።
ማሊኖቭስኪ የማህበራዊ አንትሮፖሎጂ ትምህርት ቤት ተግባራዊነት በመባል ይታወቃል። ከራድክሊፍ-ብራውን መዋቅራዊ ተግባራዊነት በተቃራኒ ማሊኖቭስኪ ይህን ባህል ተከራክሯል.የሚሰራው የግለሰቦችን ፍላጎት ለማሟላት እንጂ የህብረተሰቡን አጠቃላይ አይደለም፣ እና ኢቲኖግራፊ የብሄር እና የጉምሩክ ግንኙነትን የሚያጠና ሳይንስ ነው።
የህብረተሰቡ የህብረተሰብ ክፍል ፍላጎት ሲሟላ የህብረተሰቡ ፍላጎት እንደሚሟላ ያምን ነበር።
