የታሪክ ሊቃውንት በፕሮቶ-ስላቪክ ዘመን የነበረው የሩሲያ ልብስ እንዴት እንደሚመስል ላይ ስምምነት ላይ አልደረሱም ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ጎሳዎች በዋነኝነት ከንግድ መንገዶች ርቀው ይኖሩ ነበር ፣ ብዙ ጊዜ በጫካ አካባቢዎች እና በተናጥል። ይሁን እንጂ በእነዚያ ቀናት ውስጥ ያሉት ልብሶች ቀላል እና ፍትሃዊ ነጠላ ነበሩ የሚሉ አስተያየቶች አሉ. የኋለኛው ምክንያቱ በዚያን ጊዜ በቤት ውስጥ የተመረኮዘ የጨርቅ ምርት በጣም ብዙ ጉልበት የሚጠይቅ ስለነበረ ነው ፣ ምክንያቱም የ wardrobe ዕቃዎችን ለመሥራት ምንም ቴክኒካዊ መንገዶች አልነበሩም።
ስለ ጥንታዊ ልብሶች መረጃ ትንሽ ነው
የሕዝብ ትምህርት ጥንታዊት ሩሲያ፣ ከሌሎች ሕዝቦች ጋር ሲገናኙ ልብሷ ይበልጥ የተለያየ እየሆነ የመጣው በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ከዚህ ጊዜ በፊት የስላቭስ ገጽታ ላይ ያለው መረጃ በጣም ትንሽ ነው, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ የልብስ እቃዎች ከተፈጥሮ ቁሳቁሶች የተሠሩ ናቸው, የኦርጋኒክ ቅሪቶች ለረጅም ጊዜ አይቆዩም. በተጨማሪም፣ በ6-9ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ፕሮቶ-ስላቭስ አንድ ልማድ እንደነበራቸው መታወስ አለበት።ከመቃብር በፊት አስከሬኖችን ለማቃጠል, ስለዚህ, በመቃብር ቦታዎች ውስጥ, በአብዛኛው የቀለጠ ጌጣጌጥ ወይም የልብስ ብረት ንጥረ ነገሮች ቅሪቶች ይገኛሉ. አርኪኦሎጂስቶች እድለኛ የሆኑት ለጥቂት ጊዜያት ለምሳሌ በስታራያ ላዶጋ ላይ በተደረጉ ቁፋሮዎች የቆዳ ቅሪቶችን በማግኘታቸው የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ይለብሱት የነበረውን የስቶኪንግ ቦት ጫማ እንዲመለስ አስችሎታል።
በተመሳሳይ ሱሪ ለመታገል
ከ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት በውጭ አገር የተፃፉ ምንጮች የስላቭስ እና የሩስያ ልብሶች ምን እንደሚመስሉ አልተጠቀሰም። የባይዛንታይን ደራሲዎችም ሆኑ የአረብ ምንጮች ስለዚህ ጉዳይ አይጽፉም. ብቻ P. Kesarsky በስድስተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ስላቮች (ባልካን የመጡ) ከላይ ካባ ወይም chiton ያለ, አጭር ቅጥ ተመሳሳይ ሱሪ ውስጥ ወደ ጦርነት እንደሚሄዱ ጠቅሷል. በኋላ፣ ስላቭስ አዲስ የአጻጻፍ እትም ሲያገኙ፣ ሳይንቲስቶች፣ በጽሑፍ ምንጮች ላይ ተመስርተው፣ በዚያን ጊዜ ሰዎች ምን እንደሚመስሉ፣ ቢያንስ ከነሱ በጣም ታዋቂ የሆኑትን የመወሰን ዕድል ነበራቸው።
ነገስታት ሸሚዝ ለብሰዋል
የጥንቷ ሩሲያን ይገዙ የነበሩት ምን ይመስሉ ነበር? በ 1073 ኢዝቦርኒክ ውስጥ በምስሉ ላይ የቀረቡት የልዑል Svyatoslav Yaroslavovich ልብሶች በቀላል ቁርጥራጭ ተለይተው ይታወቃሉ። ይህ ረጅም ነው, ከጉልበት በታች, ሸሚዝ, በላዩ ላይ ካባ በትከሻው ላይ በማያያዝ ከላይ ይጣላል. ልዑሉ በጭንቅላቱ ላይ ኮፍያ አለው, ምናልባትም በፀጉር የተሸፈነ, እና በእግሮቹ ላይ የጠቆሙ ቦት ጫማዎች. በአቅራቢያው የቆሙ የቤተሰቡ አባላትም በቀበቶ የታሰሩ ሸሚዞችን ይለብሳሉ። የ Svyatoslav ሚስት ሸሚዝ ወደ ወለሉ ማለት ይቻላል, ጭንቅላቷ ላይ መሀረብ አላት. በትናንሽ ልጅ ላይ የልጆች ልብሶች የአዋቂዎች ትንሽ ቅጂ ነው. የያሮስላቭ ልጆችየአንገት ልብስ የለበሱ እና ምናልባትም “ወደቦች” የሚባሉትን ይለብሱ ነበር - ይልቁንም ጠባብ ሱሪዎችን ከወገብዎ ጋር። የሚታየው የልብስ አልባሳት እቃዎች ቀይ ቡናማ ናቸው።
ልብሶች በሸምበቆ ላይ ተሠርተው ነበር
ስፔሻሊስቶች እንደሚጠቁሙት የኪየቫን ሩስ ቀላል ልብሶች በአብዛኛው ነጭ ነበሩ፣ ምክንያቱም ከቅድመ ታሪክ ዘመን ጀምሮ ስላቭስ የሚለብሱትን ልብሶች ከተልባ እና ከሄምፕ ይሠሩ ነበር፣ ይህም ነጭ ፋይበር (ወይም ግራጫማ፣ በቂ ያልሆነ መፋቅ) ይሰጥ ነበር። ቀድሞውኑ በ 6 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን የሰሜን ሩሲያ ጎሳዎች ቀጥ ያለ ሸምበቆ ምን እንደሆነ ያውቁ ነበር, እና በደቡብ በኩል ከ9-10 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ያሉ ዕቃዎችን አገኙ, ይህም በአግድም ላይ ሊሰራ እንደሚችል ይመሰክራል.
ከተልባ እና ከሄምፕ ጨርቆች በተጨማሪ ስላቭስ ሱፍን በንቃት ይጠቀም ነበር፣ ቅሪቶቹም በምስራቅ ስላቭክ ባሮውች ውስጥ ይገኛሉ። በተጨማሪም, በአየር ንብረት ባህሪያት ምክንያት, የፀጉር ልብስ በጣም ተወዳጅ ነበር. የዚያን ጊዜ ሰፋሪዎች አንድ ትልቅ ዕቃ ለማግኘት ብዙ ቆዳዎችን በመስፋት ቀድሞውንም ቢሆን ችሎታ ነበራቸው። የተኩላዎች ፣ የድብ ፣ የአውራ በጎች ቆዳዎች ብዙውን ጊዜ ለፀጉር ካፖርት ይገለገሉ ነበር ፣ እና መቁረጫው (ሊኒንግ) ከሳብል ፣ ኦተር ፣ ቢቨር ፣ ስኩዊርል ፣ ኤርሚን እና ማርተን የተሠሩ ነበሩ ። እርግጥ ነው, የመኳንንቱ ተወካዮች ብቻ ውድ የሆኑ ፀጉራማዎችን ይለብሱ ነበር. በሩሲያ ውስጥ የተለያዩ የእንስሳት ቆዳዎችን (በእፅዋት ንጥረ ነገሮች መቆንጠጥ, ወዘተ) እንዴት እንደሚሰራ ያውቁ ነበር, ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ የወንዶች ልብሶች የወገብ ቀበቶዎች, ሚቲን እና የቆዳ ጫማዎች (ለአንዳንድ የህዝብ አባላት) ይገኙበታል. ስላቭስ ብዙውን ጊዜ ቆዳ ይለብሱ ነበርከፈረስ ቆዳ ይልቅ ከላም ወይም ከፍየል ቆዳ የተሠሩ ምርቶች።
በብርዱም ቢሆን ምናልባት የባስት ጫማ ሳይለብሱ አልቀሩም
የጥንቷ ሩሲያ በምን ተጫወተች? ከተፈጥሮ ቁሶች የተሠሩ ልብሶች እዚህ በቀዝቃዛው ወቅት ከሚኖሩት አብዛኛዎቹ ነዋሪዎች ውስጥ ተጨምረዋል … የባስት ጫማዎች እና የእግር መጠቅለያዎች, በጣም ጥንታዊ የጫማ አይነት (በበጋ, ምናልባትም, በባዶ እግራቸው ይራመዳሉ). አርኪኦሎጂስቶች በኒዮሊቲክ ጣቢያዎች ላይ የባስት ጫማዎችን ለመልበስ ልዩ መንጠቆዎችን ያገኛሉ ፣ ስለሆነም በከፍተኛ ዕድል ሁለቱም ስላቭስ እና ፕሮቶ-ስላቭስ እነዚህን ሞዴሎች ይለብሱ ነበር። የባስት ጫማዎች እንደተጠበቀው ከተለያዩ የዛፍ ዝርያዎች ቅርፊት የተሠሩ እና በጣም ዘላቂ ነበሩ. ከጊዜ በኋላ በክረምት ወቅት አንድ ገበሬ በአሥር ቀናት ውስጥ የባስት ጫማዎችን ለብሷል, እና በበጋ ወቅት - ከአንድ ሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ተገኝቷል. ቢሆንም፣ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ ውስጥ የቀይ ጦር ሰራዊት እንኳን እንደዚህ አይነት ጫማዎችን ዘምቷል፣ እና ልዩ ኮሚሽን ቼክቮላፕ ለወታደራዊ አገልግሎት የባስት ጫማዎችን በማዘጋጀት ላይ ተሰማርቶ ነበር።
ወደ ቤተመቅደስ - በስላቭ ልብስ ብቻ
በጥንቷ ሩሲያ ይኖሩ የነበሩት ስላቭስ (ልብሳቸውና ጫማቸው በብዙ ዓይነት ልዩነት ያልታየ) ቢሆንም ቀላል ቁም ሣቸውን ያከብሩ ነበር። ለምሳሌ "በዳኒላ ሻርፕነር ቃል" ውስጥ "እግራችንን በቦየር ግቢ ውስጥ ካለ ቀይ ቦት ጫማ ይልቅ በቤትዎ ውስጥ በሊቼኒትሳ (ባስት ጫማ) ውስጥ ብናይ የተሻለ ይሆናል" ተብሎ ተገልጿል. እና የቼክ ስላቭስ ሳሞ መሪ ወደ የስላቭ ልብስ እስኪቀየር ድረስ የጀርመኑን ንጉስ ዳጎበርት አምባሳደርን እንዲቀበል ባለመፍቀድ ይታወቃል። የጳጳሱ ተወካይ ጀርመናዊው ሄሪማን ተመሳሳይ እጣ ፈንታ ደረሰባቸውበሽቼቲኖ ከተማ የሚገኘውን የትሪግላቭን ቤተመቅደስ መጎብኘት ወደ ስላቭክ ካባ እና ኮፍያ መለወጥ ነበረበት (1124 ዓ.ም.)።
ሴቶች ሁልጊዜ ጌጣጌጥ ይወዳሉ
ሩሲያ ውስጥ የሴቶች ልብስ እንዴት እንደሚታይ ስለ ሩሲያ ግዛት መምጣት መጀመሪያ ላይ አርኪኦሎጂስቶች ለመናገር ይከብዳቸዋል። በቅጡ ከወንዶች ሸሚዝ ብዙም እንደማይለይ ይገመታል ፣ እሱ ብቻ ፣ ምናልባትም ፣ በበለጸገ በጥልፍ ያጌጠ እና ረዘም ያለ ነበር። በራሳቸው ላይ, ሴቶች የኮኮሽኒክ ምሳሌዎችን, ጊዜያዊ ቀለበቶችን እና ብዙ ጊዜ ሰማያዊ ወይም አረንጓዴ የመስታወት መቁጠሪያዎችን በአንገታቸው ላይ ይለብሱ ነበር. አምባሮች እና ቀለበቶች ብዙም ያልተለመዱ ነበሩ። በክረምቱ ወቅት ሴቶቹ የፀጉር ካፖርትዎችን ለብሰው ነበር, እንዲሁም እንደ ማሰሪያዎች ያሉት ካፕቶች, ልክ እንደ አሻንጉሊቶች - "ፖንያቭስ", የታችኛውን የሰውነት ክፍል ከኋላ እና ከጎን ይከላከላሉ. መገኘታቸው የተዘገበው በ11ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ነው።
የሌሎች ግዛቶች ተጽእኖ
በሌሎች አገሮች እና በጥንቷ ሩሲያ ግዛት መካከል ግንኙነት ሲፈጠር፣ የስላቭስ ልብሶች በአዲስ ጨርቆች፣ በመበደር ቅጦች እና ህብረተሰቡን ወደ ተለያዩ ንብርብሮች በመከፋፈላቸው ምክንያት ይበልጥ የተለያዩ ሆነዋል። ለምሳሌ, በቅድመ-ሞንጎል ሩሲያ (10-13 ክፍለ ዘመን) ውስጥ, የሩስያ መኳንንት መልክ ከባይዛንታይን ወጎች ጋር ረጅም ወራጅ ሸሚዞች, ማያያዣዎች ያሉት ካባዎች ጋር ተመሳሳይ ነበር. እና ከተራው ሰዎች መካከል በተለይም በሴቶች መካከል እንደዚህ ያሉ ዝንባሌዎች በ "ክሮስሊንክ" አፅንዖት ይሰጡ ነበር - ቀለል ያለ የጨርቅ ቁርጥራጭ, በግማሽ ተጣብቆ, ለጭንቅላቱ ቀዳዳ ያለው, በዋናው ሸሚዝ ላይ እና በታጠቅ (በዚያም ነበር). በአገናኝ ላይ ምንም የጎን ስፌት የለም). በበዓላቶች ላይ ሴቶች "ጭንቅላቶች" በጥልፍ የተሠሩ ጨርቆችን ይለብሱ ነበርከካፍ ማያያዣ ወይም ሸሚዝ በላይ እና ሰፊ እጅጌ ያለው ቀበቶ የሌለበት ቀሚሶች ነበሩ። በኪየቫን ሩስ ዘመን የነበሩ ሁሉም ልብሶች ማለት ይቻላል በጭንቅላቱ ላይ ተጭነዋል እና የራሳቸው አንገት አልነበራቸውም (ውሸቶች ነበሩ)።
የሞንጎሊያ ተዋጊ ልብሶች
የታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ በቁሳዊ ባህል ዘርፍ የተወሰኑ ብድሮችን ትቷል፣ይህም በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት በሩሲያ ልብስ በሚለብስበት መንገድ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ብዙ የሞንጎሊያውያን ተዋጊዎች የልብስ ማጠፊያ ዕቃዎች ከጊዜ በኋላ በሩሲያ ወንዶች ውስጥ ታይተዋል ፣ እነሱም የተሰማቸው ስቶኪንጎችን ፣ የጆሮ ፍላፕ ያለው ኮፍያ ፣ ባለ ሁለት ፀጉር ፀጉር (ውጫዊ እና ውስጣዊ) ፣ ሱሪ ፣ የጦር ሰራዊት ፣ የራስ ቅል (ታፍያስ) ፣ ማሰሪያ ፣ ወዘተ..
የሙስኮቪት ሩስ ልብስ ከኪየቫን ሩስ ልብስ የሚለየው እንዴት ነው?
የ15ኛው ክፍለ ዘመን አልባሳት የታታር-ሞንጎል ቀንበር በተገለበጠበት እና ሩሲያ የሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር ሆና በዘመኑ መሰረት ተቀይሯል ነገር ግን በዋናነት ለቦያርስ፣ መኳንንት እና የከተማ ነዋሪዎች። በዚህ ጊዜ ውስጥ የኪየቫን ሩስ ዋና ዋና ባህሪያት በልብስ ውስጥ ተጠብቀው ነበር - ለወንዶች ሸሚዝ እና ወደቦች, ያልተቆራረጠ የልብስ እቃዎች, ከፍተኛ ርዝመት, ነገር ግን የአዲሱ ፋሽን ምልክቶች ታይተዋል. እነዚህም በተለይም በመደርደሪያዎች ውስጥ የሚወዛወዙ ልብሶች መኖራቸውን ያጠቃልላል. ለሴቶች ፣ ለታች ፣ ለወንዶች - እስከ ወገቡ ድረስ ያልተከፈተ ነበር ፣ እና መጀመሪያ ላይ በተሰቀሉ ቀለበቶች በኩል በቅንጥብ መያዣ ይቀርብ ነበር። በኋላ የቀኝ ግማሹ ከላይ ወደ ግራ ተፈጠረ ይህም ለወንዶች በሰበር ውጊያዎች ምቹነት ተብራርቷል.
የውሸት እጅጌ እና የወርቅ ጥልፍ
በዚህ ጊዜ ውስጥ በግምት፣በመኳንንት ልብስ ውስጥ የማይሰሩ ንጥረ ነገሮች. እነዚህም ክፈፍ ባለ ብዙ ሽፋን ያላቸው አንገትጌዎች እና ተጣጣፊ እጀታዎች ያካትታሉ, ለምሳሌ, በኦክሃብና ላይ, በጀርባው ላይ ታስሮ ነበር, ይህም ልብሱ የሚለብሰው ከባድ ስራ እንደማይሰራ አጽንዖት ይሰጣል. ሀብታሞች በሞቃታማው ወቅትም ቢሆን ብዙ ልብሶችን ሊለብሱ ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የልብስ ዕቃዎች ብዙውን ጊዜ በማያያዣዎች ሙሉ በሙሉ ተጣብቀዋል። የኋለኛው ደግሞ ልብሶቹ በጌጣጌጥ ደረጃ ላይ ያሉ ብዙ ነገሮች እንደነበሩት ከዕንቁ ፣ ከከበሩ ድንጋዮች ፣ ከወርቅ እና ከብር ሽቦ ጋር ጥልፍ ፣ ከወርቅ ፣ ከብር ፣ ከአናሜል እና ከከበሩ ድንጋዮች ጋር።
በዚያን ጊዜ በሩሲያ የልብስ ቁም ሣጥኖች ውስጥ እና የተወሰኑ የሥዕሉን ባህሪያት አጽንዖት የሚሰጡ ዕቃዎች ነበሩ። እነዚህም ተዋጊዎቹ በቀጭኑ ምስል ወገብ ላይ የሚለብሱት ቀበቶ ቦርሳ-ቦርሳ ("ቃሊታ") እና boyars - በዳሌው መስመር ላይ በልብስ ጉልህ በሆነ መደራረብ ላይ ፣ በዚህ አካባቢ ሙላት በጣም ከፍ ያለ ግምት ይሰጥ ስለነበረ። በደንብ የመመገብ ህይወት ምልክት።
በሞስኮ ሩሲያ ዘመን የነበሩ የልጆች ልብሶች ምን እንደሚመስሉ አይታወቅም። ምናልባትም እሷ እንደገና ቀለል ያለ የአዋቂ ሞዴሎች ቅጂ ነበረች። ነገር ግን የዚያን ጊዜ የሴቶች ፋሽን ናሙናዎች ብዙ አርቲስቶችን ስዕላዊ ድንቅ ስራዎችን (ኮሮቪን, ረፒን, ሱሪኮቭ) እንዲፈጥሩ አነሳስቷቸዋል. በጠቅላላው ቁም ሣጥኑ እምብርት ላይ, እንደገና, ከላይ ወደ ታች የተዘረጋ ሸሚዝ, በዊዝዎች ምክንያት (ስፋቱ ከታች እስከ 6 ሜትር ሊደርስ ይችላል!). ከጥጥ ወይም ከሐር ጨርቆች (ተራ ሰዎች - በድጋሚ ከተልባ) ተሰፋ እና አንገቱ ላይ ተሰብስቧል።
የፋሽን ልብስ… 15 ኪሎ ግራም ይመዝናል
ከሸሚዙ በላይበደማቅ ጨርቅ የተሠራ የፀሐይ ቀሚስ በመሃል ላይ ቀጥ ያለ ጥልፍ ያለው ክር ይለብሳል ፣ እሱም በጠባብ ማሰሮዎች የተያዘ እና ብዙውን ጊዜ ከደረት በታች ታስሮ ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ለሴቶች የሚለብሱ ልብሶች በደማቅ ጨርቆች በተሠራ "የነፍስ ማሞቂያ" የተወከለው ሲሆን ይህም በትከሻዎች ላይ በትከሻዎች ላይ ተይዟል. በሙስቮቪት ሩሲያ ዘመን ሴቶች የጥንት ልብሶችን መልበስ ቀጥለዋል - ፖኔቫ ፣ አፕሮን ፣ ዛፖን ፣ ወዘተ የሀብታም ቤተሰቦች ተወካዮች "ሌትኒክ" ን ፣ ብዙውን ጊዜ በቢቨር አንገት ላይ የአንገት ሐብል እና የታሸገ ጃኬት ለብሰዋል ። ከሱፍ የተሠራ. ከጭንቅላቱ ቀሚስ ውስጥ “ኪካ” ተወዳጅ ነበር - በጨርቅ እና በኮኮሽኒክ የተሸፈነ ሆፕ ፣ በክረምት - ከጌጣጌጥ ጋር ኮፍያ። የመኳንንት ሴቶች ልብሶች ሁል ጊዜ የተገጠሙ ናቸው ፣ ውድ ከሆኑ ጨርቆች ከብዙ ጥልፍ የተሠሩ እና ክብደታቸው እስከ 15 ኪሎ ግራም ሊደርስ ይችላል። በእንደዚህ አይነት ቀሚስ ውስጥ ሴትየዋ የማይንቀሳቀስ ፣ የተረጋጋች ፣ ከፊል ሀውልት ነበረች ፣ እሱም ከወቅቱ ፋሽን እና ባህሪ ጋር ይዛመዳል።
በአጠቃላይ በሩሲያ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበሩ ልብሶች ከቀደሙት መቶ ዓመታት ልብስ ጋር ተመሳሳይ ናቸው ነገርግን አንዳንድ አዳዲስ መዋቅራዊ አካላት ታዩ። እነዚህ በሴቶች ሸሚዞች የእጅ አንጓ ላይ የተሰበሰበ ሰፊ እጅጌ ወደ ፋሽን መግባቱ ፣ የሹሹን ሰፊ አጠቃቀም - sundresses ፣ ሁለት የውሸት ረጅም እጀቶች በጀርባው ላይ ተዘርግተው ነበር። ከ 17 ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ አንድ ፋሽን የፀሐይ ቀሚስ ጫፍን በቆርቆሮ ለማስጌጥ እና ከፊት ፓነል ላይ መጥፋት እንደመጣ የታሪክ ምሁራን ይናገራሉ. በዚህ ወቅት ሩሲያ የውጭ ፋሽንን እምብዛም አላሳሰበችም, አዲስ ጨርቆች እና እንደ ፖላንድ ካፋታን ያሉ የግለሰብ አካላት ብቻ ተወዳጅ ነበሩ. የሩስያ ማህበረሰብ መግቢያውን በንቃት መቃወም እንዳለበት ልብ ሊባል ይገባልታላቁ ፒተር በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ "የጀርመን" ፋሽን መጀመሪያ ላይ, የታቀዱት ልብሶች, የፀጉር አበጣጠር እና የአኗኗር ዘይቤዎች ለዘመናት ከቆየው የአኗኗር ዘይቤ እና የሩስያ ልብሶች አዝማሚያዎች ጋር አይዛመዱም.
