ግንቦት 24 የሚታወቅበትን ሁሉም ሰዎች አያውቁም ነገር ግን ይህ ቀን በ 863 ሙሉ በሙሉ የተለየ ሆኖ ቢገኝ እና የመፃፍ ፈጣሪዎች ስራቸውን ቢተዉ ምን ሊገጥመን እንደሚችል መገመት እንኳን አይቻልም።
በ9ኛው ክፍለ ዘመን የስላቭ ጽሑፍን የፈጠረው ማን ነው? ሲረል እና መቶድየስ ነበሩ, እና ይህ ክስተት የተከሰተው ልክ በግንቦት 24, 863 ነው, ይህም በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ክስተቶች መካከል አንዱን እንዲከበር አድርጓል. አሁን የስላቭ ህዝቦች የራሳቸውን ስክሪፕት መጠቀም ይችሉ ነበር፣ እና የሌሎችን ህዝቦች ቋንቋ መበደር አይችሉም።
የስላቭ ጽሑፍ ፈጣሪዎች - ሲረል እና መቶድየስ?
የስላቭ አጻጻፍ እድገት ታሪክ በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው "ግልጽ" አይደለም, ስለ ፈጣሪዎቹ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ. ሲረል የስላቭ ፊደላትን መፍጠር ላይ መሥራት ከመጀመሩ በፊት እንኳን በቼርሶኒዝ (ዛሬ ክራይሚያ ነው) ውስጥ እንደነበረ አንድ አስደሳች እውነታ አለ ፣ ከዚያ የወንጌል ወይም የመዝሙራዊ ጽሑፎችን መውሰድ ከቻለበት። ቀድሞውንም በዚያን ጊዜ በስላቭ ፊደላት ውስጥ በትክክል ተጽፎ ነበር።ይህ እውነታ አንድን ሰው ያስገርማል፡ የስላቮን ፊደል የፈጠረው ማን ነው፡ ሲረል እና መቶድየስ ፊደሎችን በትክክል ጻፉ ወይንስ የተጠናቀቀውን ስራ ወስደዋል?
ነገር ግን ሲረል የተጠናቀቀውን ፊደላት ከቼርሶኔሰስ ከማምጣቱ በተጨማሪ የስላቭ ጽሑፍን የፈጠሩት ሌሎች ሰዎች ከሲረል እና መቶድየስ በፊት የኖሩ ሌሎች ሰዎች እንደነበሩ የሚያሳዩ ሌሎች መረጃዎች አሉ።
አረብኛ የታሪክ ምንጮች እንደሚናገሩት ሲረል እና መቶድየስ የስላቭ ፊደል ከመፍጠራቸው ከ23 ዓመታት በፊት ማለትም በ 40 ዎቹ ክፍለ ዘመን በስላቭ ቋንቋ ላይ የተፃፉ መጽሃፎች የነበራቸው የተጠመቁ ሰዎች እንደነበሩ ይናገራሉ። የስላቭ አጻጻፍ መፈጠር ከተጠቀሰው ቀን ቀደም ብሎ መፈጸሙን የሚያረጋግጥ ሌላ ከባድ እውነታ አለ. ዋናው ነገር ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ አራተኛ ከ 863 በፊት ዲፕሎማ ነበራቸው, እሱም የስላቭ ፊደሎችን ያቀፈ ነው, እና ይህ አኃዝ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 847 እስከ 855 ባለው ጊዜ ውስጥ በዙፋኑ ላይ ነበር.
ሌላ፣ ነገር ግን የስላቭ ጽሑፍን የበለጠ ጥንታዊ አመጣጥ የሚያረጋግጠው አስፈላጊ እውነታ በዳግማዊ ካትሪን መግለጫ ላይ ነው ፣ በንግሥናዋ ጊዜ ስላቭስ በተለምዶ ከሚታመን በላይ በዕድሜ የገፉ ሰዎች እንደሆኑ እና መጻፍም እንደነበራቸው በጻፈችው ካትሪን II መግለጫ ላይ ነው። ከገና በፊት ጀምሮ።
የስላቭ ቋንቋ ጥንታዊነት በሌሎች ህዝቦች ዘንድ ማስረጃዎች
ከ863 በፊት የስላቭ ጽሑፍ መፈጠሩ በሌሎች ሊረጋገጥ ይችላል።በጥንት ዘመን ይኖሩ በነበሩ እና በዘመናቸው ሌሎች የአጻጻፍ ዓይነቶችን በተጠቀሙ ሌሎች ሰዎች ሰነዶች ውስጥ ያሉ እውነታዎች። በጣም ጥቂት እንደዚህ ያሉ ምንጮች አሉ ፣ እና እነሱ በኢብኑ ፎድላን በተባለው የፋርስ የታሪክ ምሁር ፣ በኤል ማሱዲ ፣ እንዲሁም በትንሹ ዘግይተው በታወቁ የታወቁ ሥራዎች ፈጣሪዎች ውስጥ ይገኛሉ ፣ እነሱም የስላቭ ጽሑፍ የተቋቋመው ስላቭስ መጽሐፍት ሳይኖራቸው በፊት ነው ይላሉ ።
በ9ኛው እና በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድንበር ላይ ይኖር የነበረው የታሪክ ምሁሩ የስላቭ ህዝቦች ከሮማውያን የበለጠ ጥንታዊ እና የበለፀጉ ናቸው በማለት ተከራክረዋል ለዚህም ማስረጃ ሲሉ የጥንት ዘመንን ለማወቅ የሚያስችለንን አንዳንድ ሀውልቶች ጠቅሰዋል። የስላቭ ሰዎች አመጣጥ እና ጽሑፋቸው።
እና የስላቭ ስክሪፕት ማን ፈጠረው ለሚለው ጥያቄ መልስ ፍለጋ የሰዎችን የሃሳብ ባቡር በእጅጉ ሊጎዳ የሚችል የመጨረሻው እውነታ ከ 863 በፊት የተፃፉ የሩሲያ ፊደላት የተለያዩ ፊደላት ያሏቸው ሳንቲሞች እና እንደ እንግሊዝ፣ ስካንዲኔቪያ፣ ዴንማርክ እና ሌሎች ባሉ የአውሮፓ ሀገራት ግዛቶች ውስጥ ይገኛል።
የስላቭ አጻጻፍ ጥንታዊ አመጣጥ ማስተባበያ
የስላቭ ስክሪፕት ፈጣሪ ናቸው የተባሉት በአንድ ነገር በጥቂቱ "አመለጡ" በዚህ ጥንታዊ ቋንቋ የተፃፉ ምንም አይነት መጽሃፎች እና ሰነዶች አላስቀሩም። ይሁን እንጂ ለብዙ ሳይንቲስቶች የስላቭ አጻጻፍ የጥንት ነዋሪዎች በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ይገለገሉባቸው በነበሩት የተለያዩ ድንጋዮች, አለቶች, የጦር መሳሪያዎች እና የቤት እቃዎች ላይ መገኘቱ በቂ ነው.
በርካታ ሳይንቲስቶች በስላቭስ አጻጻፍ ውስጥ በታሪካዊ ግኝቶች ጥናት ላይ ሠርተዋል ፣ነገር ግንግሪኔቪች የተባለ ከፍተኛ ተመራማሪ ምንጩን ከሞላ ጎደል ማግኘት ችሏል፣ እና ስራው በብሉይ ስላቮን የተጻፈውን ማንኛውንም ጽሑፍ ለመረዳት አስችሎታል።
የግሪኔቪች ስራ በስላቭክ አጻጻፍ ጥናት ውስጥ
የጥንታዊ ስላቭስ አፃፃፍን ለመረዳት ግሪኔቪች ብዙ ስራዎችን መስራት ነበረበት በዚህ ጊዜ በፊደላት ላይ የተመሰረተ እንዳልሆነ ተረዳ ነገር ግን በሴላዎች ወጪ የሚሰራ የበለጠ ውስብስብ አሰራር ነበረው. ሳይንቲስቱ ራሱ የስላቭ ፊደል መፈጠር ከ7,000 ዓመታት በፊት መጀመሩን በፍፁም ያምን ነበር።
የስላቭ ፊደላት ምልክቶች የተለያዩ መሠረቶች ነበሯቸው እና ሁሉንም ገፀ-ባህሪያትን ካሰባሰቡ በኋላ ግሪኔቪች አራት ምድቦችን ለይቷል እነሱም መስመራዊ ፣ መለያ ቁምፊዎች ፣ ስዕላዊ እና ገዳቢ ቁምፊዎች።
ለምርምር ግሪኔቪች በሁሉም አይነት ነገሮች ላይ የሚገኙትን ወደ 150 የሚጠጉ የተለያዩ ጽሑፎችን ተጠቅሟል፣ እና ሁሉም ስኬቶቹ በእነዚህ ምልክቶች መፍታት ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
Grinevich በምርምር ሂደት የስላቭ አጻጻፍ ታሪክ የቆየ መሆኑን አረጋግጧል የጥንት ስላቮች ደግሞ 74 ቁምፊዎችን ተጠቅመዋል። ይሁን እንጂ ለፊደል ገበታዎች በጣም ብዙ ናቸው, እና ስለ ሙሉ ቃላት ከተነጋገርን, በቋንቋው ውስጥ 74 ብቻ ሊሆኑ አይችሉም.እነዚህ ነጸብራቆች ተመራማሪው ስላቭስ በፊደል ፊደሎች ምትክ ክፍለ ቃላትን ይጠቀማሉ ወደሚል ሀሳብ አመራ..
ምሳሌ፡ "ፈረስ" - "ሎ"
የእሱ አካሄድ ብዙ ሳይንቲስቶች የተጣሉባቸውን ጽሑፎች ለመረዳት አስችሎታል እና ምን እንደሆነ ሊገባቸው አልቻለም።ማለታቸው ነው። እና ሁሉም ነገር በጣም ቀላል እንደሆነ ታወቀ፡
- በሪዛን አቅራቢያ የተገኘው ማሰሮ ወደ ምድጃ ውስጥ ማስቀመጥ እና መዘጋት እንዳለበት የሚገልጽ ጽሁፍ - መመሪያ ነበረው።
- በሥላሴ ከተማ አቅራቢያ የተገኘው መስመጥ "2 አውንስ ይመዝናል" የሚል ቀላል ጽሑፍ ነበረው።
ከላይ ያሉት ማስረጃዎች በሙሉ የስላቭ ጽሑፍ ፈጣሪዎች ሲረል እና መቶድየስ መሆናቸውን እና የቋንቋችንን ጥንታዊነት ያረጋገጡ መሆናቸውን ሙሉ በሙሉ ውድቅ ያደርጋሉ።
የስላቭ አጻጻፍ ሲፈጠር የስላቭ ሩጫዎች
የስላቭን ስክሪፕት የፈጠረው ይልቁንስ ብልህ እና ደፋር ሰው ነበር፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ያለው ሀሳብ በሌሎች ሰዎች ሁሉ ባለማወቅ ፈጣሪን ሊያጠፋው ይችላል። ነገር ግን ከደብዳቤው በተጨማሪ ለሰዎች መረጃን ለማሰራጨት ሌሎች አማራጮች ተፈለሰፉ - Slavic runes.
በአጠቃላይ 18 ሩኖች በአለም ላይ ተገኝተዋል እነዚህም በበርካታ የተለያዩ ሴራሚክስ፣ የድንጋይ ምስሎች እና ሌሎች ቅርሶች ላይ ይገኛሉ። ለምሳሌ በደቡባዊ ቮልሂኒያ ከሚገኘው ሌፔሶቭካ መንደር የሴራሚክ ምርቶች እንዲሁም በቮይስኮቮ መንደር ውስጥ የሸክላ ዕቃ ነው. በሩሲያ ግዛት ላይ ከሚገኙት ማስረጃዎች በተጨማሪ በፖላንድ ውስጥ የሚገኙ እና በ 1771 የተገኙ ሐውልቶች አሉ. በተጨማሪም የስላቭ ሩጫዎች አሏቸው. ግድግዳዎቹ በስላቭክ ምልክቶች ያጌጡበት በሬትራ ውስጥ የሚገኘውን የራዴጋስት ቤተመቅደስን መርሳት የለብንም ። ሳይንቲስቶች ከመርሴበርግ ከቲትማር የተማሩት የመጨረሻው ቦታ ምሽግ - መቅደስ እና በደሴቲቱ ላይ ይገኛል.ሩገን ይባላል። ስሞቻቸው የስላቭ ምንጭን በመጠቀም የተፃፉ ብዛት ያላቸው ጣዖታት አሉ።
የስላቭኛ መፃፍ። ሲረል እና መቶድየስ እንደ ፈጣሪዎች
የአጻጻፍ አፈጣጠር ለሲረል እና መቶድየስ ተሰጥቷል, እና ለዚህም ማረጋገጫ, የሕይወታቸው ተዛማጅ ጊዜ ታሪካዊ መረጃዎች ተሰጥተዋል, እሱም በተወሰነ ዝርዝር ውስጥ ተገልጿል. የእንቅስቃሴዎቻቸውን ትርጉም እና እንዲሁም አዳዲስ ገጸ-ባህሪያትን ለመፍጠር የሚሰሩበትን ምክንያቶች ይነካሉ።
ሲረል እና መቶድየስ ሌሎች ቋንቋዎች የስላቭን ንግግር ሙሉ በሙሉ ማንጸባረቅ አይችሉም በሚል ድምዳሜ ፊደል እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆነዋል። ይህ እገዳ በቼርኖሪስቲያን ክብራር ስራዎች የተረጋገጠ ሲሆን ይህም የስላቭ ፊደላት ለአጠቃላይ ጥቅም ከመሰጠቱ በፊት ጥምቀት በግሪክ ወይም በላቲን ይካሄድ እንደነበር እና በእነዚያ ቀናት ውስጥ እንደነበሩ ግልጽ ሆኖ ተገኝቷል. ንግግራችንን የሞሉትን ሁሉንም ድምፆች ማንፀባረቅ አልቻለም።.
የፖለቲካ ተጽእኖ በስላቭ ፊደል
ፖለቲካው በህብረተሰቡ ላይ ተጽእኖውን የጀመረው ከሀገሮች እና ሀይማኖቶች መወለድ ጀምሮ ሲሆን በስላቭ ፊደል እንዲሁም በሌሎች የሰዎች ህይወት ውስጥም እጁ ነበረው።
ከላይ እንደተገለጸው የስላቭ የጥምቀት አገልግሎት የሚካሄደው በግሪክ ወይም በላቲን ሲሆን ይህም ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት በአእምሮ ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ እና በስላቭስ ራሶች ውስጥ የመሪነት ሚናቸውን እንዲያጠናክሩ አስችሏቸዋል።
የሥርዓተ አምልኮ ሥርዓቶች የሚካሄዱባቸው በግሪክ ሳይሆን በላቲን ቋንቋ የጀርመን ቄሶች በሰዎች እምነት ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ እየጨመረ መጥቷል ነገር ግን ለባይዛንታይን ቤተ ክርስቲያንይህ ተቀባይነት የለውም፣ እና የበቀል እርምጃ ወሰደች፣ ሲረል እና መቶድየስ አገልግሎቱ እና ቅዱሳን ጽሑፎች የሚጻፉበት የጽሁፍ ቋንቋ እንዲፈጥሩ መመሪያ ሰጠች።
የባይዛንታይን ቤተ ክርስቲያን በዚያን ጊዜ በትክክል አስረዳች፣ ዓላማውም በግሪክ ፊደል ላይ የተመሠረተ የስላቭን ፊደል የፈጠረው የጀርመን ቤተ ክርስቲያን በአንድ ጊዜ በሁሉም የስላቭ አገሮች ላይ ያላት ተጽዕኖ እንዲያዳክም እና እንዲዳከም ለማድረግ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ህዝቡን ወደ ባይዛንቲየም እንዲቀርቡ ያግዙ. እነዚህ ድርጊቶች እራሳቸውን የሚያገለግሉ ሆነውም ሊታዩ ይችላሉ።
በግሪክ ፊደል ላይ የተመሰረተ የስላቭን ፊደል የፈጠረው ማነው? በሲረል እና መቶድየስ የተፈጠሩ እና ለዚህ ሥራ የተመረጡት በአጋጣሚ ሳይሆን በባይዛንታይን ቤተክርስቲያን ነው። ኪሪል ያደገው በተሰሎንቄ ከተማ ነው፣ ምንም እንኳን ግሪክ ቢሆንም፣ ከነዋሪዎቿ መካከል ግማሽ ያህሉ የስላቭ ቋንቋን አቀላጥፈው ይናገሩ ነበር፣ እና ኪሪል እራሱ በደንብ ጠንቅቆ ያውቃል፣ እና ደግሞ ጥሩ ትውስታ ነበረው።
ባይዛንቲየም እና ሚናው
የስላቪክ ስክሪፕት የመፍጠር ስራ መቼ እንደተጀመረ ብዙ ክርክሮች አሉ ምክንያቱም ግንቦት 24 ይፋ የሆነበት ቀን ነው ፣ነገር ግን በታሪክ ውስጥ ትልቅ ልዩነት የሚፈጥር ትልቅ ክፍተት አለ።
ባይዛንቲየም ይህን ከባድ ስራ ከሰጠ በኋላ ሲረል እና መቶድየስ የስላቭን ፅሁፍ ማዳበር ጀመሩ እና በ864 ሞራቪያ ገብተው የተዘጋጀ የስላቭ ፊደል እና ሙሉ በሙሉ የተተረጎመ ወንጌል ይዘው ወደ ሞራቪያ ደረሱ እና ተማሪዎችን ለትምህርት ቤቱ መልምለዋል።
ከባይዛንታይን ቤተክርስትያን ተልእኮ ከተቀበሉ በኋላ ሲረል እና መቶድየስ ወደ ሞርቪያ አቀኑ። በጉዟቸው ወቅትፊደላትን በመጻፍ እና የወንጌል ጽሑፎችን ወደ ስላቮን በመተርጎም ሥራ ላይ ተሰማርተዋል, እናም ወደ ከተማው እንደደረሱ በእጃቸው ያሉትን ስራዎች ጨርሰዋል. ይሁን እንጂ ወደ ሞራቪያ የሚወስደው መንገድ ብዙ ጊዜ አይፈጅም. ምናልባት ይህ የጊዜ ወቅት ፊደላትን ለመፍጠር ያስችላል ነገር ግን በአጭር ጊዜ ውስጥ የወንጌል ፊደላትን ለመተርጎም የማይቻል ነው, ይህም በስላቭ ቋንቋ እና በጽሑፍ ትርጉም ላይ ቅድመ ሥራን ያመለክታል.
የኪሪል ህመም እና መነሳት
ከሶስት አመታት ስራ በኋላ በራሱ የስላቭ ፅሁፍ ትምህርት ቤት፣ ኪሪል ይህንን ንግድ ውድቅ አድርጎ ወደ ሮም ሄደ። ይህ ክስተት የተከሰተው በሽታው ነው. ሲረል ሁሉንም ነገር ለጸጥታ በሮም ለሞት ተወ። መቶድየስ, እራሱን ብቻውን በማግኘቱ, ግቡን ማሳደዱን ቀጥሏል እና ወደ ኋላ አይመለስም, ምንም እንኳን አሁን ለእሱ በጣም አስቸጋሪ ሆኖበታል, ምክንያቱም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የተከናወነውን ስራ መጠን መረዳት ስለጀመረች እና ስለ እሱ ጉጉት ስላልሆነ. የሮማውያን ቤተ ክርስቲያን ወደ ስላቪክ የተተረጎሙ ትርጉሞችን ከልክላለች እና ቅሬታውን በግልፅ አሳይታለች፣ ግን መቶድየስ አሁን ሥራውን የሚደግፉ እና የሚቀጥሉ ተከታዮች አሉት።
ሲሪሊክ እና ግላጎሊቲክ - ለዘመናዊ አጻጻፍ መሠረት የጣለው ምንድን ነው?
ከስክሪፕቶቹ ውስጥ የትኞቹ ቀደም ብለው እንደመጡ የሚያረጋግጡ ምንም የተረጋገጡ እውነታዎች የሉም፣ እና የስላቭን ስክሪፕት በሩሲያ ውስጥ ማን እንደፈጠረው እና ከሁለቱም የሲሪል እጁ እንደነበረው ትክክለኛ መረጃ የለም። አንድ ነገር ብቻ ይታወቃል ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር የዛሬው የሩሲያ ፊደል መስራች የሆነው የሲሪሊክ ፊደላት ነው, እና ምስጋና ብቻ ነው.አሁን በምንጽፍበት ጊዜ ልንጽፍላት እንችላለን።
ሲሪሊክ 43 ፊደላት ያሉት ሲሆን ፈጣሪው ኪሪል መሆኑ በውስጡ 24 የግሪክ ፊደላት መኖራቸውን ያረጋግጣል። እና በግሪክ ፊደላት ላይ የተመሰረተ የሲሪሊክ ፊደላት ፈጣሪ የስላቭ ቋንቋን ለግንኙነት በሚጠቀሙ ህዝቦች መካከል ብቻ የሚገኙትን ውስብስብ ድምፆች ለማንፀባረቅ ቀሪዎቹን 19 አካቷል ።
በጊዜ ሂደት፣የሲሪሊክ ፊደላት ተለውጠዋል፣ለጊዜው ቀላል ለማድረግ እና ለማሻሻል ተጽዕኖ ይደረግባቸው ነበር። ሆኖም መጀመሪያ ላይ ለመጻፍ አስቸጋሪ የሆኑባቸው ጊዜያት ነበሩ ለምሳሌ “e” የሚለውን ፊደል ማለትም “e” አናሎግ የሆነው፣ “y” የሚለው ፊደል የ “i” አናሎግ ነው። እንደነዚህ ያሉት ፊደላት መጀመሪያ ላይ የፊደል አጻጻፍ አስቸጋሪ ያደርጉ ነበር ነገር ግን ተዛማጅ ድምጾቻቸውን ያንፀባርቃሉ።
ግላጎሊቲክ በእውነቱ የሳይሪሊክ ፊደላት አናሎግ ነበር እና 40 ፊደሎችን ይጠቀም ነበር ፣ 39ኙ ከሲሪሊክ ፊደላት የተወሰዱ ናቸው። በግላጎሊቲክ መካከል ያለው ዋና ልዩነት ይበልጥ የተጠጋጋ የአጻጻፍ ስልት ያለው እና ሲሪሊክ የሚያደርገውን አንግልነት የሌለው መሆኑ ነው።
የጠፋው ፊደል (ግላጎሊቲክ) ምንም እንኳን ሥር ባይሰፍርም በደቡባዊ እና ምዕራባዊ ኬክሮስ ውስጥ ይኖሩ የነበሩት ስላቭስ በከፍተኛ ሁኔታ ይጠቀሙበት ነበር እና እንደ ነዋሪዎቹ አካባቢ የራሱ የአጻጻፍ ስልት ነበረው። በቡልጋሪያ ይኖሩ የነበሩ ስላቭስ ግላጎሊቲክ ስክሪፕት ይበልጥ የተጠጋጋ ዘይቤ ተጠቅመው ነበር፣ ክሮኤሽያውያን ግን ወደ አንግል ስክሪፕት ሄዱ።
መላምቶች ብዛት እና እንዲያውም የአንዳንዶቹ ግድየለሽነት ቢኖርም እያንዳንዳቸው ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ናቸው እና የስላቭ አጻጻፍ ፈጣሪዎች እነማን እንደሆኑ በትክክል መመለስ አይቻልም። መልሶችብዙ ጉድለቶች እና ጉድለቶች ያሉት ግልጽ ያልሆነ ይሆናል። እና በሲረል እና መቶድየስ አጻጻፍ መፈጠርን የሚቃወሙ ብዙ እውነታዎች ቢኖሩም ለሥራቸው ክብር ተሰጥቷቸዋል ይህም ፊደል እንዲሰራጭ እና አሁን ወዳለበት እንዲቀየር አስችሎታል።
