ስለ አንድ አሻሚ ክስተት እና ከጀርባው ስላለው ቃል እንነጋገር። "ተወዳጅነት" የጥናት ዕቃችን ነው። በአንድ በኩል, ሀሳቦች ከመኖሪያቸው ውስጥ ሲወጡ, ይህ ጥሩ ነው, ነገር ግን ቦታው ሲቀየር, የተለያዩ የተዛቡ ነገሮች ይከሰታሉ. የቃሉን ትርጉም ብቻ ሳይሆን ከሱ ጋር የተያያዙ ረቂቅ ነገሮችንም እንመርምር።
ታዋቂ የሳይንስ ሥነ-ጽሑፍ እና የቃሉ ትርጉም
ልቦለድ ያልሆኑ ጽሑፎችን የሚወድ ሰው በቀላሉ ሀሳቦችን ለማስፋፋት ዋናው ነገር ወደ ቀላል እና ተደራሽ ቋንቋ መቀየሩ ነው ይላል። የአካዳሚክ ሳይንስ ከባድ መቆለፊያዎች ያሉት የብረት በሮች የሉትም ነገር ግን ሳይንቲስቶች የራሳቸው ቀበሌኛ አላቸው ይህም በጅማሬዎች ክበብ ውስጥ ያልተካተቱ ጥቂት ሰዎች ይረዳሉ. ስለዚህ ጉዳይ በኋላ እንነጋገራለን ነገር ግን ጅምር ወደ ገላጭ መዝገበ ቃላት መዞርን ይጠይቃል። እንደ ሁልጊዜው, ይህ የማይቀር ነው. ስለዚህ፣ ታዋቂ ለማድረግ፡ነው
- ተረዳ፣ ተደራሽ፣ ታዋቂ ያድርጉት።
- ታዋቂ ያድርጉት ማለትም በሰፊ ክበቦች ያሰራጩት።
የቃሉን ትርጉም በጨረፍታ ካዩት።"ታዋቂነት" (ከ"ታዋቂነት"), ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የሆኑ ሊመስሉ ይችላሉ. ስለዚህ, ማብራሪያዎች ያስፈልጋሉ. ከመጠን በላይ በማቅለል ኃጢአት የማይሠሩ ታዋቂ የሳይንስ ጽሑፎች እንዳሉ አስታውስ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ውስብስብ ነገሮችን ለአንባቢው ተደራሽ በሆነ መልኩ ያስተላልፋል. በእርግጥ የእውቀት ረቂቅ ነገሮች ይሸሻሉ፣ ግን ለኒዮፊት ወይም አማተር ምንም አይጠቅሙም።
ረቂቅ ነገሮችን መረዳት የወደፊቱ ንግድ ነው። ሌላው ነገር ለዚህ ዘውግ የባለሙያዎች አመለካከት ነው. በምዕራቡ ዓለም ገንዘብ ለማግኘት እንዲህ ዓይነቱ መንገድ እንደ መደበኛ ይቆጠራል. የኛ ሳይንሳዊ አካባቢ በአሸናፊነት የተሞላ ነው። ለምሳሌ፣ ሁለቱም ፕሮፌሽናል የታሪክ ተመራማሪዎች እና የታሪክ ሥነ-ጽሑፍ አንባቢዎች ኤድቫርድ ራድሲንስኪን በንቀት ይንከባከባሉ። እንደ እሱ ብዙ ያስባል ፣ ይፈጥራል። ቢሆንም፣ አሰልቺ የሆኑ የመማሪያ መጽሃፍትን ማንበብ ለማይችሉ ቢያንስ ስለ ሩሲያ ታሪክ የተወሰነ ሀሳብ ይሰጣል።
አንዳንድ ጊዜ ማስተዋወቅ ምስጋና ቢስ ተግባር ነው። በዚህ ተግባር ውስጥ የሚሳተፍ ማንኛውም ሰው ከባልደረቦቹ ጋር ያለውን ሞገስ ሊያጣ ወይም ተመሳሳይ ስም ሊያገኝ ይችላል. ነገር ግን, እንደ አንድ ደንብ, አንድ ሰው የህይወት ተግባሩን ያዘጋጃል, በፍላጎቶች እና ውስጣዊ ፍላጎቶች ላይ በመተማመን, እና በሌሎች ሰዎች አስተያየት አይደለም, እና ይህ ጥሩ ነው. ሁሉም ሰው በታዋቂው ነገር ላይ ብቻ ቢሳተፍ፣ ነገር ግን በጣም ትርፋማ ካልሆነ፣ ወይም በተቃራኒው፣ ክብር ያለው ሳይሆን በጣም ትርፋማ ከሆነ፣ አለም የበለጠ አሰልቺ ትሆን ነበር። በመከላከያው ውስጥ ያው ኤድቫርድ ራድዚንስኪ ስለ ስርጭቱ ማውራት ይችላል፣ነገር ግን የአካዳሚክ ታሪክ ፀሃፊዎችን ማን ማንበብ እና ያውቃል?
የሥነ-ጽሑፍ አካባቢ እና የቃሉ ሁለተኛ ትርጉም
ሁለተኛ እሴት“ታዋቂነት” የሚያመለክተው አንዳንድ ሐሳቦች መስፋፋታቸውን ነው። በሳይንስ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ምሳሌ መስጠት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን የአጻጻፍ አካባቢ ቃል በቃል ሌላ ተወዳጅነት አያውቅም. በሶቪየት ዘመናት ሥራው ከእጅ ወደ እጅ ተላልፏል, ከዚያም ታትሟል, ታማኝ ከሆነ ወይም ወደ ሳሚዝዳት ሄደ. አሁን ተመሳሳይ ሂደት እንዴት እንደሚካሄድ ለመናገር አስቸጋሪ ነው፣ ነገር ግን፣ ምናልባት፣ በሥነ ጽሑፍ መጽሔቶች አዳዲስ ስሞች እየተከፈቱ ነው።
አዎ፣ አንድ ተጨማሪ ስውር ነገር አለ፡ በእውነቱ፣ ለመረዳት የሚቻል ቋንቋን ለመበተን እና ሀሳቦችን ለማሰራጨት ምንም መንገድ የለም። በግልጽ የሚጽፍ ሰው በድብቅ እና በማይታወቅ ሁኔታ ከሚጽፍ ይልቅ በሰዎች ዘንድ የመረዳት ዕድሉ ሰፊ ነው። ማስታወስ ተገቢ ነው።
ታዋቂነት ሐሳቦችን ይጎዳል?
ሁሉም ነገር በማቅለል ደረጃ ይወሰናል። ግን እንደዚያው ፣ በጊዜ ሂደት ፣ ሀሳቡ አፅም ሆኖ ሊቆይ አልፎ ተርፎም የተበታተነ አጥንት ሊሆን ይችላል ፣ ማለትም ፣ አንዳንድ መሰረታዊ ድንጋጌዎች እስከማይቻል ድረስ የተዛቡ። ለምሳሌ ፣ በ 1920 ዎቹ ውስጥ የስነ-ልቦና ጥናት እጣ ፈንታን ይውሰዱ። በዩኤስ ኤስ አር ዶክትሪን በጣም ተወዳጅ ነበር ፣ ምክንያቱም እሱ ከአለም ቁስ አካላዊ ምስል ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነበር ፣ ከዚያ ፍሮይድ እንደ አሳቢ ብዙም አልተወደደም።
ነገር ግን የሳይኮአናሊሲስ አባትን ምስል በጅምላ ንቃተ ህሊና ውስጥ ከተመለከቱ ፣ከማሳበብ አንፃር የቁም ሥዕሉ የኦስካር ዋይልዴ ጀግና ባገኘበት ወቅት ዶሪያን ግሬይን ከሚገልጸው ሥዕል ጋር ሊወዳደር ይችላል። እራስን ከማጥፋት አንፃር ቅመሱ እና የተዋጣለትነትን አገኘ። ከሥነ ልቦና ትንተና የተወሰኑ ርዕዮተ ዓለም "ቁራጮች" ነበሩ፡
- ፍሬድ የወሲብ ችግር ነበረበት፣ ስለዚህ ይህንን ፈጠረቲዎሪ።
- ፍሬድ ሁሉንም ነገር ወደ ወሲብ ቀንሷል።
- የልጅነት ልምዶች እና ከእናትዎ ወይም ከአባትዎ ጋር ፍቅር መውደቅ ግንባር ቀደም ናቸው።
በነገራችን ላይ የመጨረሻው ቴሲስ ተጫውቷል "ተአምር በ34ተኛ ጎዳና" (1947) ፊልም ላይ።
ከዚህ ሁሉ የተጠናቀቀ ምስል በምንም መንገድ አይገለበጥም - መንፈስ ብቻ። ምናልባት ሌላ ነገር ረሳን, ግን አንባቢው በእርግጠኝነት ያስታውሳል. እንዲህ ዓይነቱ ተወዳጅነት አሻሚነት ነው. ይህ ተሲስ ማስረጃ አያስፈልገውም፣ ግልጽ ነው።
መጥፎ ማስታወቂያ ከማንም ለምን ይሻላል?
ነገር ግን ተስፋ አትቁረጡ፣ የትኛውም ሃሳብ ጥሩ እና መካከለኛ ተርጓሚዎችን ያገኛል እና የተዛባ መሆኑ የማይቀር ነው፣ ነገር ግን ይህ የአዕምሮ ህይወት መጨመርን ያመጣል። እና የትኛውም አስተምህሮ አቧራማ በሆነው የሳይንስ ሊቃውንት ቢሮ ውስጥ ቢቆይ ኖሮ መነቃቃት አይኖርም ነበር እና እያንዳንዳችን የተማርን እንሆናለን።
አንድ ሰው በህይወቱ ምን ያህል ቅርጾችን ማግኘት ይችላል? ቢበዛ፣ ሶስት ሙሉ፣ የተለያዩ ኮርሶችን አንቆጥርም። አንድ ሰው በውሃ ውስጥ እንደ ዓሣ የሚሰማው እና በየትኛውም ደረጃ ላይ ያሉ ጽሑፎችን የሚረዳባቸው ሦስት የእውቀት ዘርፎች እንዳሉ እና ከሌሎች አካባቢዎች ጋር ሁሉም ነገር ያን ያህል ትልቅ አይደለም.
ጥያቄው የሚነሳው በዚህ ጉዳይ ላይ "ታዋቂነት" ማለት ምን ማለት ነው? በዚህ አካባቢ ሙያዊ ስልጠና ሳይወስዱ የእውቀት ክምችትዎን ለመጨመር ይህ መንገድ ነው. እና መፅሃፍ ሁል ጊዜ ሁለት አይነት ናቸው - ጥሩ እና የተለያዩ።
ከሁሉም በላይ ሰዎች አንድን ሀሳቢ ወይም ጸሃፊን ቢነቅፉ ነርቭን ይይዛል፣ያናድዳል ማለት ነው፣ስለዚህም አስፈላጊ ነው።የራስዎን አስተያየት ለመፍጠር ያንብቡት። ሄንሪ ሚለርም በዘመኑ የነበሩትን ሁሉ አስደነገጠ፣ እና አሁን በፍልስፍና ፋኩልቲዎች እየተማረ ነው፣ እሱ ክላሲክ ነው። በሌላ አነጋገር ታዋቂነት መንገዶች የተዘጉ መጽሐፍ ናቸው, እና ከሃሳቦቹ ውስጥ የትኛው ለዘመናት እንደሚቆይ ፈጽሞ ሊተነብይ አይችልም. የሃሳብ እና የሰዎች ህይወት በማይገመት ሁኔታ አንድ ሆነዋል።
