የዕብራይስጥ ፊደላት ለብዙ ሌሎች ቋንቋዎች (አብዛኞቹ አውሮፓውያንን ጨምሮ) መሰረት ሆነዋል።
የዕብራይስጥ ፊደላት እና የሩሲያ ቋንቋ
የዕብራይስጥ ፊደላት የዘመናዊ ሩሲያውያን ቅድመ አያት ናቸው። እና እሱ በተራው ፣ የመጣው ከግሪክ ፊደል - ሲሪሊክ ፣ ከግሪክ ነው። የዕብራይስጥ ፊደላት በጽሑፍ የተገለበጡበት እስከ ዛሬ ድረስ አልተለወጠም ማለት ይቻላል። ምንም እንኳን በመካከለኛው ዘመን የተለያዩ ክልሎች የራሳቸውን ዘይቤ ሲለማመዱ, ፊደላትን መቀየር, እነዚህ ለውጦች እዚህ ግባ የማይባሉ ነበሩ. እንደነዚህ ያሉት ማሻሻያዎች የዕብራይስጥ ፊደላትን ብቻ አስውበውታል። ወደ ራሽያኛ ሲተረጎም አሁን እንኳን በርካታ ተመሳሳይ ፊደላትን ማየት ትችላለህ።
የፊደል ብዛት፡ አናባቢዎች እና ተነባቢዎች
በዕብራይስጥ ፊደላት ስንት ፊደላት ቀላል ጥያቄ ነው። የዕብራይስጥ ፊደላት 22 ፊደላትን ያካትታል። በትናንሽ ሆሄያት እና በትላልቅ ፊደላት መካከል ምንም ልዩነት የለም. ግን ባህሪያትም አሉ. ፊደሉ ተነባቢዎችን ብቻ ያካትታል። ተነባቢዎች አናባቢዎችን ለመጻፍ ያገለግላሉ።
የዕብራይስጥ ፊደላት ባህሪዎች
የዕብራይስጥ ፊደላት አናባቢዎችን ለመጻፍ የዲያክሪቲካል አናባቢዎች (ነጥቦች) ስርዓትን ይጠቀማሉ። እንደነዚህ ያሉት ነጠብጣቦች ከደብዳቤው በላይ ወይም በታች ይቀመጣሉ. አናባቢዎችን ለመጻፍ ልዩ ስርዓት በተጨማሪፊደላት, 4 ተነባቢዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ. እነዚህ አሌፍ፣ ጌይ፣ ቫቭ እና ዮድ ናቸው። በዪዲሽ፣ እነዚህ ፊደሎች የተናባቢነት ሚናቸውን ሙሉ በሙሉ አጥተው አናባቢዎች ሆኑ።
የዕብራይስጥ ፊደላት፡ 3 የፊደል ቡድኖች
ሁሉም የዕብራይስጥ ፊደላት በ3 ቡድኖች ይከፈላሉ፡- ሶስት "እናቶች"፣ 7 "ድርብ" እና 12 "ቀላል"።
የመጀመሪያው ቡድን 3 ፊደላት ሴፊሮት ሆችማ፣ ቢናህ እና ዳአት ያመለክታሉ።
"ድርብ" ፊደላት ሁለት ጊዜ የሚነገሩ ፊደላት ናቸው።
"ቀላል" 12 ፊደላት አንድን ቅርንጫፍ ያመለክታሉ፣ "12 ድንበሮች ሰያፍ።" ወደ ላይ እና ወደ ታች 4 ካርዲናል አቅጣጫዎችን ይወክላሉ. የዲያግኖሎቹ 12 ድንበሮች በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ያንፀባርቃሉ።
የዕብራይስጥ ፊደላት፡ የፊደሎች ትርጉም
የዕብራይስጥ ፊደል ልዩ ነው። በፊደላት ፣ በድምጽ አጠራር እና በአጠቃቀም ህጎች ቅደም ተከተል ውስጥ የተደበቀ ትርጉም አለው። ወደ ሩሲያኛ የተተረጎመ የዕብራይስጥ ፊደላት ጥልቅ ትርጉም ያለው ሲሆን ዝርዝር መፍታት እና ጥናት ያስፈልገዋል። እንዲሁም በስሞች፣ በፊደላት ቅርጾች (በኦሪት ጥቅልሎች ውስጥ ስላለው አጻጻፍ ብንነጋገር፣ ቴፊሊን ወይም ሜዙቶት) ውስጥ እንዳሉ የተደበቀ መረጃ አለ።
የቁጥሮች ትርጉሞች በዕብራይስጥ ፊደላት
የዕብራይስጡ ፊደላት፣ የፊደሎች እና የቁጥሮች ትርጉም (gematria) በዘመናት የተከማቸ የእውቀት አካል ነው። ለእያንዳንዱ ፊደል መረጃ መገኘት ካለፉት መቶ ዘመናት የተላለፈ እና እስከ ዛሬ ድረስ የመጣ ተጨማሪ ታሪክ ነው. እያንዳንዱ ቁጥር ከደብዳቤው ትርጉም ጋር የተቆራኘ ነው፣ነገር ግን የተለየ ታሪክ መያዝ ይችላል።
የዕብራይስጥ ፊደላት አመጣጥ
የዕብራይስጥ ፊደላት ቅድመ አያት የጥንት ሴማዊ ወይም ፊንቄያውያን ነበሩ። አይሁዳዊፊደሉ ከአረማይክ ተበድሯል, ቀስ በቀስ የራሱ የሆነ ነገር ይጨምራል. የዕብራይስጥ ፊደላት ከአረማይክ ይበልጣል የሚል አስተያየት አለ፣ ነገር ግን አይሁዶች ሁለት ፊደላት ይዘው ይኖሩ ስለነበር ይህ ዕድል ትንሽ ነው። እና የአረማይክ ፊደላትን በዕብራይስጥ አጻጻፍ ወይም በተቃራኒው መጠቀም ያስችላል። ጸሃፊዎች በመመሳሰላቸው ምክንያት ደብዳቤዎችን በሚጽፉበት ጊዜ ግራ ሊጋቡ ይችላሉ።
የዕብራይስጡ ፊደላት ከትርጉማቸው እና ከባህሪያቸው ጋር ከጊዜ በኋላ በራሱ መኖር ይጀምራል። ማስረጃው ብዙ ግኝቶች, በዋሻው ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች, አምድ, ሳንቲሞች ናቸው. የዕብራይስጥ ፊደላት በሩሲያኛ ከዚህ በታች ሊነበቡ ይችላሉ፣ የእያንዳንዱ ፊደል ስያሜ ዝርዝር።
ፊደል፣ፊደል ትርጉሞች
1። "አሌፍ" (የደብዳቤው የቁጥር እሴት 1 ነው). ይህ ቁጥር ማለት የሁሉም ነገር አንድነት ማለት ነው. ዓለም እርስ በርስ የሚግባቡ የሁሉም ነገር ስብስብ ከሆነ 1 የሁሉም ነገር አንድነት ነው።
2። መሠረት (ውርርድ) (2). አሌፍ አንድነት ከሆነ ቤተ (ቤት) ብዙነት እና ብዝሃነት ነው ማለትም የተፈጥሮ ሁለትነት እና የመገናኘት እድል ነው።
አለም እና ሰው ካለ የሰው አላማ ፍጥረት ማለትም በሰው ውስጥ ያለውን እምቅ አቅም መገንዘብ ነው። እናም በዚያ ውስጥ መልካም እና ክፉን የመምረጥ እድል ወይም ነፃነት አለ።
3። "ጊሜል" (3) ጂሜል የታቀደው ትሪያንግል ጫፍ ሲሆን እሱም በአሌፍቤት የመጀመሪያዎቹ ሁለት ፊደላት የተሰራ ነው። አሌፍ አንድነት ከሆነ ውርርድ ብዙነት ነው፡ ግመል በመካከላቸው ያለው ግኑኝነት ነው።
4። "ዳሌት" (4) Dalet የሚለው ፊደል ምስኪን ሰው ያመለክታል, Dalet የተከፈተ በር ነውለእርዳታ ለመጡ ችግረኞች። ነገር ግን ዳሌቱ ለጂሜል (የቀድሞው ደብዳቤ) አልተገለጸም, ይህም ማለት ለችግረኞች እርዳታ መስጠት ከአንድ ሰው መምጣት አለበት, ነገር ግን የዚህ እርዳታ ተቀባዩ ከማን እንደሚቀበል ማወቅ የለበትም. የደብዳቤ 4 ትርጉም 4 ካርዲናል አቅጣጫዎችን ያመለክታል. ፊደሉ ራሱ ሁለት መስመሮችን ያቀፈ ሲሆን ይህም ማለት በርዝመት እና በስፋት መሰራጨት ማለት ነው።
5። "ግብረ-ሰዶማዊ" (ge ኛ) (5) የዕብራይስጥ ፊደላት በፊደል ተምሳሌትነታቸው ልዩ ትርጉም አላቸው። በተለይም ግብረ ሰዶማዊው ፊደል የንግግር መሠረት ነው. ሁሉም የተነገሩ ድምፆች በመተንፈስ ላይ ይደረጋሉ, ይህም የዚህ ደብዳቤ መሰረት ነው. ደብዳቤው የዓለምን ልዩነት ያመለክታል. የቁጥር እሴቱ ከ5 የኦሪት መጻሕፍት ጋር ይዛመዳል።
6። "ቮቭ" (ቫቭ) (6) ቁጥር 6 የዓለምን ፍጹምነት ያመለክታል. እያንዳንዱ ነጥብ በ 6 መጋጠሚያዎች ሊወሰን ይችላል-ሰሜን, ደቡብ, ምዕራብ, ምስራቅ, የላይኛው, ታች. እንዲሁም, የዚህ ቁጥር ዋጋ በ 6 ቀናት ውስጥ ተረጋግጧል. አለም የተፈጠረው በ6 ቀናት ውስጥ ነው። በሰዋሰው፣ ቫቭ የሚለው ፊደል የአረፍተ ነገር ቃላትን እና ክፍሎችን የሚያገናኝ ማገናኛ ነው።
7። "ዛይን" (7) ይህ ቁጥር በቁሳዊው ዓለም መንፈሳዊነትን ያመለክታል። የትኛውም ነጥብ ሊገለጽ የሚችልባቸው 6 አቅጣጫዎች በሰባተኛው ነጥብ መሃል ላይ ተያይዘዋል. ዓለም የተፈጠረበት 6 ቀናት በ7ኛው ቀን ቅዳሜ ይጠናቀቃሉ። በዓለም ላይ ያለው ሁሉ ዓላማ አለው፣ ሁሉም ነገር የራሱ ብልጭታ አለው፣ እሱም የመሆን ምንጭ ነው። የብልጭታ ምልክቱ zain የሚለው ፊደል ነው።
8። "ሄት" (8). ሄት የሚለው ፊደል ከሌሎች ሰዎች ዓይን ውስጥ ከቻሪዝም ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ጥራት ለአንድ ሰው ተሰጥቷልየቀደሙትን የዕብራይስጥ ፊደላት የሚያንፀባርቅ ስምምነት ተገኘ። ፊደሉም አሉታዊ ትርጉም አለው. ለምሳሌ ኬት የሚለው ፊደል “ኃጢአት” ተብሎ ሊነበብ ይችላል። ትርጉሙም ኃጢያቶች አጽናፈ ሰማይን ማየት እና መረዳት እንዳይችሉ ያደርጋቸዋል, ይህም ቁሳዊ እቃዎችን ብቻ ይተዋል.
9። "ቴስ" (tet) (9). ደብዳቤው የዘላለም እና የእውነት ምልክት ነው, የመልካምን ትርጉም ያመለክታል. እንዲሁም ይህ ደብዳቤ የ9 ወር እርግዝናን ያመለክታል።
10። "አዮዲን" (10). የደብዳቤው ትንሽ መጠን ልክን ያመለክታል. የዓለም ፍጥረት እንደ 10 የእግዚአብሔር ቃል ነበር። ደብዳቤው 10ቱን ትእዛዛት ያስታውሳል።
11። "ካፍ" (ሃፍ) (20) ደብዳቤው መዳፍ ማለት ሲሆን ከተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ጋር ይዛመዳል. ይህ ፊደል ሃይል፣ አክሊል በሚለው ቃል የመጀመሪያው ነው። እሷ ቃል በቃል የአንድን ሰው አቅም ያሳያል።
12። "የተሸከመ" (30). ደብዳቤው ልብን ያመለክታል, ትምህርትን ያመለክታል. ቀጥተኛ ትርጉሙ "ማስተማር" ነው።
13። "ሜም" (40). ይህ ፊደል ውሃ የሚለውን ቃል ይጀምራል እና ምንጮችን ያመለክታል. 40 ቁጥሩ የ40 ቀን ምሳሌ ነው፣ ሙሴ ረቢኑ በሲና ተራራ ላይ እንደዚህ አይነት ቀናትን አሳልፏል፣ የተፃፈውን ኦሪት ተቀብሎ፣ የጥፋት ውሃው 40 ቀን ቆየ፣ አይሁድ 40 ዓመት ተቅበዘበዙ፣ 40 ትውልድ ሙሴን እስከ ታልሙድ ፍጻሜ ድረስ ለዩ።
14። "መነኩሴ" (50). ደብዳቤው ታማኝ እና አማኝ ሰውን ያመለክታል. እምነት የልቀት ቁልፍ ነው። እምነትን ማፈን ወደ 50 የመንፈሳዊ ርኩሰት በሮች ይመራል። በአረማይክ "ዓሣ" ማለት ነው።
15። "ሳሜክ" (60). ተአምርን ያሳያል። ከ50 የርኩሰት እርምጃዎች በኋላ፣ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በተአምር ታግዞ ሰዎችን ከባርነት አወጣ።
16። "አይን" (70). ፊደሉ ራሱ ዓይን ማለት ነው, ግንየኦሪትን ጥልቅ ትርጉም ያመለክታል። የደብዳቤው ቀጥተኛ ትርጉሙ መለኮታዊ አቅርቦት፣ ሁሉን የሚያይ አምላክ ነው። ካባላህ ዓይኖች 5 ሃይሎች አሏቸው: የቀኝ ዓይን - 5 የደግነት ኃይሎች, የግራ ዓይን - 5 የክብደት ኃይሎች. 70 ቋንቋዎች አሉ፣ 70 የዓለም ሕዝቦች፣ የባቢሎን ምርኮ 70 ዓመት፣ የንጉሥ ዳዊት ዕድሜ 70 ዓመት ነው።
17። "ፔ" (ፌ) (80) ደብዳቤው የንግግር ኃይልን የሚያመለክት ሲሆን በዕብራይስጥ ደግሞ "አፍ" ማለት ነው. እና የአይሁድን የዳኝነት መርሆ ይጠቁማል። በፍርድ ቤት የቃል ምስክርነት የሚቻለው ሰውየው በአካል ምስክር ከሆነ ነው። እና አንድ ሰው በፍርድ ቤት ከመመስከሩ በፊት ሁለት ጊዜ ሊያስብበት ይገባል።
18። "Tzadi" (90). ደብዳቤው የጻድቅ ሰው ምሳሌ ነው። በተለመደው መልኩ ፊደሉ የታጠፈ ሲሆን ይህም የእንደዚህ አይነት ሰው ትህትናን ያሳያል, በመጨረሻው መልኩ, ፊደሉ ቀጥ ይላል, ይህም ለጻድቅ ሰው ሽልማት እንደሚሰጥ ተስፋ ይሰጣል.
19። "ኮፍ" (100). ደብዳቤው ከዕብራይስጥ "ዝንጀሮ" ተብሎ የተተረጎመ ሲሆን ሁለትነትን ያመለክታል. በአንድ በኩል ቅድስና ማለት ሲሆን በሌላ በኩል መንፈሳዊ ርኩሰት (ዝንጀሮ ለሰው መምሰል)።
20። "ሬሽ" (200). ከአረማይክ የተተረጎመ, ደብዳቤው "ራስ" ተብሎ ይተረጎማል. ኃጢአተኛውን፣ ትዕቢትን፣ የበላይ የመሆን ፍላጎትን ያሳያል።
21። "ሺን" (ሲን) (300). ደብዳቤው ሦስቱን ቅድመ አያቶች ያመለክታል. ሶስት ቅድመ አያቶች ሶስት አይነት አገልግሎትን ያመለክታሉ፡ ምህረት፣ ክብደት፣ ስምምነት።
22። "ታቭ" (400). ደብዳቤው የእውነትን ፣ የእውነትን ሁለንተናዊነት ያሳያል።
የቁጥር ትርጉም በዕብራይስጥ ፊደላት
የፊደሎች አሃዛዊ እሴቶች የነገሮችን ፍሬ ነገር፣ አንዳቸው ከሌላው ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያንፀባርቃሉ። ምንም እንኳን ተመሳሳይ አሃዛዊ እሴቶች ቢኖሩም, ነገሮች ሙሉ በሙሉ ሊለያዩ ይችላሉ. ለምሳሌ, ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው ማንኛውም የቃላት ቁጥር ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሊሆን ይችላል. ተመሳሳዩ ቁጥሮች ማለት እነዚህ ነገሮች ሲፈጠሩ ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው መለኮታዊ ኃይላት ተካተዋል ማለት ነው።
