መህመድ II፡የኦቶማን ሱልጣን የህይወት ታሪክ

ዝርዝር ሁኔታ:

መህመድ II፡የኦቶማን ሱልጣን የህይወት ታሪክ
መህመድ II፡የኦቶማን ሱልጣን የህይወት ታሪክ
Anonim

በግንቦት 1453፣ በቦስፎረስ ዳርቻ ላይ በመላው አለም ታሪክ ላይ የራሱን አሻራ ያሳረፈ ክስተት ተፈጠረ። የቱርክ ጭፍሮችን ጥቃት መቋቋም ባለመቻሉ ለብዙ መቶ ዘመናት የኦርቶዶክስ እምነት ጠንካራ ምሽግ የነበረው እና ሁለተኛ ሮም ተብሎ የሚጠራው ቁስጥንጥንያ ወደቀ። የኦቶማን ኢምፓየር ወታደሮች የሚመሩት በወጣቱ ሱልጣን መህመድ 2ኛ ሲሆን የህይወት ታሪካቸው ለዚህ ፅሁፍ መነሻ የሆነው።

መህመድ II
መህመድ II

የዙፋን ወራሽ

መጋቢት 30 ቀን 1432 የግሪክ ቁባት የኦቶማን ኢምፓየር ሱልጣን ሙራድ 2ኛን ወለደች አራተኛውን ወንድ ልጅ ወለደች እሱም ወራሽ ሆኖ በአለም ታሪክ ውስጥ መሀመድ 2ኛ ፋቲህ (አሸናፊው) ሆኖ ተቀምጧል። በመጀመሪያ አባቱ እንዲህ ላለው ከፍተኛ ሥራ እንዳዘጋጀው ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፣ ምክንያቱም ከባሪያ በመወለዱ እናቶቻቸው የተከበሩ የቱርክ ሴቶች ከነበሩት ከታላቅ ወንድሞቹ ዝቅ ብለው ይቆጠሩ ነበር ። ሆኖም ግን፣ ሁሉም ለባሪያ ልጅ የበላይ የሆነውን የስልጣን መንገዱን ጠርገው ገና በልጅነታቸው ሞቱ።

በወንድሞች ዳግማዊ መህመድ በህይወት ሳሉ ወላጆቻቸው (በተለይ አባቱ) የወደፊት እጣ ፈንታቸውን አላዩም።ገዥ ፣ ያደገው በሀብታም ቤተሰቦች ውስጥ ካሉ ሁሉም ልጆች ጋር በተመሳሳይ መንገድ ነው ፣ ማለትም ፣ በጨዋታዎች እና ተድላዎች ውስጥ። ነገር ግን ከታላላቅ ልጆቹ ሞት በኋላ ዳግማዊ ሙራድ በልጁ ላይ ያለውን አመለካከት በመቀየር እጣ ፈንታው አልጋ ወራሽ አድርጎ በመረጠው ህፃኑ ላይ ያለውን አመለካከት በመቀየር ለወደፊቱ ከፍተኛውን ተልዕኮ ለማዘጋጀት የተቻለውን ሁሉ ለማድረግ ተገድዷል።

የመጀመሪያው የሰሌዳ ልምድ

ሱልጣኑ የተተኪውን አስተዳደግ እና የትምህርት እንክብካቤ ሁሉ ለላቀ ቪዚየር ካሊል አደራ ሰጥተዋል። በእርሳቸው ሞግዚትነት፣መህመድ በአጭር ጊዜ ውስጥ አስፈላጊውን መሰረታዊ የእውቀት መጠን ተቀበለ፣ይህም በወታደራዊ ሳይንስም ሆነ በዲፕሎማሲ ጥበብ እንዲሻሻል አስችሎታል።

የኦቶማን ድል አድራጊ የህይወት ታሪክ እንደሚያመለክተው መህመድ 2ኛ አስተዳደራዊ ስራ የጀመረው ገና በ6 አመቱ ሲሆን የማኒሳ ግዛት አስተዳዳሪ ሆነ። እውነት ነው ፣ አንድ ቦታ ማስያዝ ወዲያውኑ ተመሳሳይ የማይነጣጠሉ አስተማሪ እና አማካሪ ፣ ከፍተኛው ቪዚየር ካሊል ፣ በዚህ ውስጥ እንደረዳው ይከተላል። ይህ ብዙም ሊያስገርም አይገባም። እውነተኛው ስልጣን በእጁ ውስጥ እንደነበረ ግልጽ ነው እና ሙራድ 2ኛ ልጃቸውን በስም ገዥ ብቻ በመሾም ከልጅነቱ ጀምሮ የመንግስት ጥበብን እንዲቀላቀል እድል ሰጠው።

ኦቶማን ሱልጣን መህመድ II
ኦቶማን ሱልጣን መህመድ II

በእውነቱ እንደሚታወቀው ዳግማዊ ሙራድ የተሳካ አዛዥ እና የተዋጣለት ዲፕሎማት በመሆናቸው ስልጣናቸውን ሰልችተው እና ፍላጎታቸውን በመግለጽ የግዛቱን አገዛዝ በፍጥነት በወራሹ ላይ በማስቀመጥ ስራ ፈትነት እና ተድላ ውስጥ መግባታቸው ይታወቃል። በማግኒዥያ ውስጥ ያለው የቅንጦት ቤተ መንግሥቱ። ይህበ 1444 ሕልሙን ተገነዘበ, ልጁን ሱልጣን አድርጎታል, ነገር ግን በተመሳሳይ የቪዚየር እንክብካቤ ስር ተወው. ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው፣ ምክንያቱም መህመድ ያኔ ገና የአስራ ሁለት አመት ልጅ ነበር።

አሳዛኝ ውድቀት

ይሁን እንጂ፣የወጣቱ ገዥ የመጀመሪያ ፓንኬክ በግልጽ ጥቅጥቅ ያለ ሆነ። እውነታው ግን በእድሜው ካለው ፍላጎት ጋር የማይቻለውን ነገር ለመሞከር ወጣቱ በግዛቱ ውስጥ ከታገዱ የሱፊ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ አባላት ጋር በድብቅ ግንኙነት ፈጠረ። መካሪው ይህን ሲያውቅ እውነተኛውን ወጣቱን ገዥ ወደ ጎዳና ለመምራት የደፈረውን ደርዊ ሰባኪው እንዲገደል አዘዘ።

አፈፃፀሙ የተፈፀመ ሲሆን ያልተጠበቀ ውጤትም አስከትሏል። በቅዱስነታቸው የተበሳጩት ጃኒሳሪዎች ለዚህ እንቅስቃሴ አዘኑ። ይህንንም ተከትሎ የወቅቱን አጋጣሚ በመጠቀም የአናቶሊያ ነዋሪዎች አልታዘዙም ፣ እና ከእነሱ በኋላ የቫርና የክርስቲያን ህዝብ። ስለዚህም የተንከራተቱ ሰባኪ ደም ከባድ ግርግር አስከትሏል።

በአጠቃላይ ጠቢቡ ቪዚየር ተዋርዶ ነበር - መልካሙን ፈልጎ ነበር፣ ግን ነገሩ ታወቀ … ዳግማዊ ሙራድ ሀራሙን ለጥቂት ጊዜ መተው ነበረበት እና ያልታደለውን ኻሊልን እየረገመው የሱልጣኑን ስራ ቀጠለ። ከእንዲህ አይነት ፍያስኮ በኋላ ከስልጣን የተወገደው 2ኛ መህመድ በቤተ መንግስት ውስጥ ሁለት አመታትን አሳልፏል በምንም ነገር እራሱን ሳያሳይ እና የአባቱን አይን ላለማየት ሲሞክር

የጋብቻ ችግር

ነገር ግን የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚመሰክሩት ከ1148 ጀምሮ አስራ ስድስት አመቱ የሆነው ሱልጣን እንደገና በሁሉም የመንግስት ጉዳዮች ላይ ተሳትፎን ይስባል። እናም ከአሁን በኋላ ማንኛውም የማይረባ ነገር ወደ ጭንቅላቱ ላይ እንዳይወጣ, ወደ አሮጌው እና የተረጋገጠ ዘዴ - ወንድውን ለማግባት ወሰነ. ያገኛሉቤተሰብ - ተረጋጋ።

መህመድ II ወላጆች
መህመድ II ወላጆች

ነገር ግን እዚህም ቢሆን ውለታ ቢስ ዘር አባቱን ሊያናድድ ችሏል - ከባርነት ገበያ በአንዱ ያየውን ክርስቲያን ምርኮኛ በፍቅር ወደቀ። ሴሬናዶችን መዘመር አልጀመረም ፣ ግን የሚፈለገውን ብቻ ከፍሎ ፣ ውበቱን ወደ ቤተ መንግስት አምጥቶ አገባት (አሁንም እሱ ጨዋ ሰው ነበር)። ወንድ ልጅ ወለደችለት እሱም የሙስሊም ስም ባያዚድ ተቀበለ እና ከብዙ አመታት በኋላ በአባቱ ህይወት ውስጥ ገዳይ ሚና ተጫውቷል.

የመጀመሪያው የሱፊ መናፍቃን አሁን ክርስቲያን ሚስት አይ በዛ። አንድ ግዙፍ ግዛት በመግዛት እና በሁሉም ቦታ ታዛዥነትን ማሟላት, ሙራድ II የራሱን ልጅ መቋቋም አልቻለም. በጣም የተናደደው አባት በግላቸው በጣም ጥሩ ከሆነው የቱርክ ቤተሰብ ብቁ የሆነች ሙሽራ መረጠ። ማስረከብ ነበረብኝ። እንደ ልማዱ፣ የሚስቱን ፊት ያየው ከሠርጉ በኋላ ነው። አንድ ሰው በዓይኑ ላይ የታየውን ብቻ መገመት ይችላል ነገር ግን ይህንን "ስጦታ" ወደ ሀረም ማስተዋወቅ እንኳን እንዳሳፈረ በእርግጠኝነት ይታወቃል።

የግዛቱ ባለቤት

በየካቲት 1451 በኦቶማን ኢምፓየር ህይወት ውስጥ አንድ ጠቃሚ ክስተት ተከሰተ - ገዥዋ ሱልጣን ሙራድ II የመህመድ አባት ሳይታሰብ ሞተ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኃይሉ ሙላት ሁሉ በመጨረሻ ወደ እሱ ተላልፏል, እና ተግባራቱን በመጀመር, በመጀመሪያ ከሁሉም በላይ ሊሆን የሚችለውን ተቀናቃኝ እና የስልጣን ተፎካካሪ - የአባቱን ወጣት ልጅ, ማለትም የራሱን ልጅ አስወግዷል. ወንድም።

መህመድ ዳግማዊ እንዲገደል አዝዘዋል፣ እና ይህ ከማንም ሰው አሉታዊ ምላሽ አላመጣም። በዙፋኑ ላይ የተቀመጡ አስመሳዮችን የማስወገድ ልምድ ቀደም ሲል በፍርድ ቤት ተፈጽሟል ፣ ግን አሁን ብቻ ነበር ።በሕግ የተቀረጸ. ወጣቱ ሱልጣን ከወንድሙ ጋር ከተገናኘ በኋላ በጣም ያናደደውን አማካሪውን ቪዚር ካሊልን ወደ ቆራጩ ብሎክ ላከ።

በዘመኑ ሰዎች ትዝታ መሰረት፣ የኦቶማን ሱልጣን መህመድ II ብልህ እና ጉልበት ያለው ሰው ነበር፣ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ሚስጥራዊ፣ያልተገመተ እና አወዛጋቢ ፖሊሲን መከተል የሚችል ሰው ነበር። የእሱን ገጽታ ሙሉ በሙሉ በአውሮፓውያን የብሩሽ ጌቶች በተፈጠሩ የህይወት ገለጻዎች ላይ በመመርኮዝ ሙሉ በሙሉ መገምገም እንችላለን ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ታዋቂው አሕዛብ ቤሊኒ ነው። አርቲስቱ በሸራዎቹ ላይ ይህን አጭር፣ ነገር ግን ውስጣዊ ጥንካሬ የተሞላበት፣ የተጠማዘዘ አፍንጫው በፊቱ ላይ አስቀያሚ አገላለጽ የሰጠ ሰው ነቅቷል።

መህመድ II የህይወት ታሪክ
መህመድ II የህይወት ታሪክ

ሁለት ፊት እና ክህደት

በእውነት የምስራቃዊ ተንኮል የተሞላ፣የወደፊተኛው ድል አድራጊ እንቅስቃሴውን የጀመረው የአንድን የሰላም ፈጣሪ ምስል ለራሱ ለመፍጠር በመሞከር ነው። ለዚህም በአካባቢው ሰላምና መረጋጋትን ለማስፈን ያለውን ፍላጎት የምዕራባውያን መንግስታት ዲፕሎማቶችን ማረጋገጥ አላቋረጠም እናም በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ዘጠነኛ አምባሳደር ፊት ንብረቱን ፈጽሞ እንደማይጥስ በቁርዓን ላይም ማለልኝ አልቀረም።. የሠራዊቱን ኃይል በሙሉ በቁስጥንጥንያ ቅጥር ላይ በማፍረስ ይህንን የክርስትና ምሽግ ለዘለዓለም ድል ባደረገበት ቀን ሁለት ዓመት ሲቀረው መሐላው ተፈጽሟል።

ነገር ግን ትክክለኛው የመመሪያው ይዘት ብዙም ሳይቆይ ተጋለጠ። በ1452 በሙሉ ሱልጣን መህመድ 2ኛ ከሰጠው ማረጋገጫ በተቃራኒ የባይዛንታይን ዋና ከተማን ለመያዝ በዝግጅት ላይ ነበር። በቁስጥንጥንያ አቅራቢያ ወታደራዊ ምሽጎችን ሠራ ፣ እናም በጠባብ ዳርቻዎች በኩልየቬኒስ ነጋዴዎች መርከቦች ከጥቁር ባሕር ወደ ሜዲትራኒያን ባህር የመጡት, ጠመንጃዎች ተጭነዋል. በአፋጣኝ የሞት ዛቻ ስር ሁሉም ተጓዦች በባለሥልጣናቱ ቀረጥ ይጣልባቸዋል፣ ይህም በእውነቱ እጅግ ግልጽ የሆነ ዘረፋ ነው።

የባይዛንቲየም ውድቀት

በኤፕሪል 1453 የኦቶማን ሱልጣን መህመድ 2ኛ የዚያን ጊዜ ሃያ አንድ አመት ብቻ የነበረው መቶ ሺህ ጦር ይዞ ወደ ሁለተኛው ሮም ቅጥር ቀረበ ከነዚህም ውስጥ አምስተኛው የጃኒሳሪ ክፍለ ጦር አባላት ነበሩ። በዚህ አስደናቂ ሠራዊት ላይ የከተማው ተከላካዮች ሰባት ሺህ ተዋጊዎችን ብቻ ማቋቋም ቻሉ። ኃይሎቹ በጣም እኩል አይደሉም, እና ግንቦት 29 ቁስጥንጥንያ ተወሰደ. ከታላቋ ሮማ ግዛት ውድቀት በኋላ ይህ በክርስቲያን ዓለም ታሪክ ውስጥ ሁለተኛው ትልቁ አሳዛኝ ክስተት ነበር ፣ ይህም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የዓለም ኦርቶዶክስ ሃይማኖት ማእከል ወደ ሞስኮ በመዛወሩ የሶስተኛው ሮምን ደረጃ ተቀበለ ።

ከተማይቱን ከተቆጣጠሩ በኋላ ቱርኮች አብዛኞቹን ነዋሪዎቿን ጨፍጭፈዋል፣ ለባርነት የሚሸጡትም ለባሪያ ገበያ ተልከዋል። ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ በዚያች ቀን ሞተ - ከዚያ ብዙም ሳይቆይ በዙፋኑ ላይ የወጣው ቆስጠንጢኖስ 11ኛ። የባይዛንታይን አዛዥ ሉካ ኖታራ አሳዛኝ ነገር ግን በብዙ መልኩ አስተማሪ ዕጣ ፈንታ ደረሰ።

መህመድ II የማን ልጅ
መህመድ II የማን ልጅ

ከጠላት ቸርነት በመቁጠር የከተማውን በፈቃደኝነት እጅ መስጠት ደጋፊ ነበር ለዚህም ብዙም ሳይቆይ ዋጋ ከፍሏል። ዋና ከተማው በቱርኮች እጅ በነበረበት ጊዜ፣ መህመድ 2ኛ ራሱ ትኩረቱን ወደ ወጣቱ እና በጣም ቆንጆ ልጁ ስቧል። የወንድ ልጆች ሀረም ደካማነቱ ነበር, እና ሱልጣኑ መሙላትን ለማዘጋጀት ወሰነ. የተናደዱትን እምቢተኝነት ተቀብሏልአባት፣ አልተከራከረም፣ ነገር ግን መላው ቤተሰብ በአስቸኳይ እንዲገደል አዘዘ።

በአዲሱ የግዛቱ ዋና ከተማ

ቁስጥንጥንያ ከተያዘ በኋላ ዳግማዊ መህመድ የግዛቱን ዋና ከተማ ከአድሪያኖፕል ወደ እሱ አስተላልፏል ይህም ለቱርክ ህዝብ ከፍተኛ መጉላላት አስተዋፅዖ አድርጓል። እስከዚያ ጊዜ ድረስ የጄኖዎች ቅኝ ግዛት የነበረው የጋላታ ከተማ ዳርቻ - ሙሉ በሙሉ ለሱልጣን አስተዳደር ተገዝቷል እና ብዙም ሳይቆይ በቱርኮች ተሞላ። በተጨማሪም፣ ሚስቶቹ እና ቁባቶቹ ቀደም ሲል በቀድሞዋ ዋና ከተማ የነበሩት መህመድ 2ኛ ወደ ቁስጥንጥንያ እና በርካታ ሀረሞቹ ተንቀሳቅሰዋል።

ከመጀመሪያዎቹ የኦቶማን የግዛት ዘመን ጀምሮ የከተማዋ ዋናው የክርስቲያን መቅደስ - ሃጊያ ሶፊያ - ወደ መስጊድነት ተቀየረ። ይሁን እንጂ ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ የቀድሞ ክርስቲያን ነዋሪዎች በተያዘው ክልል ውስጥ ከመቆየታቸው አንፃር፣ ከባድ ችግር ሃይማኖታዊ ሕይወታቸውን የመቆጣጠር ጉዳይ ነበር።

የሱልጣን አመለካከት ለአህዛብ

በሀገር ውስጥ ፖሊሲው ዳግማዊ መህመድ በሃይማኖታዊ መቻቻል መርሆች ይመሩ እንደነበር እና በንግስና ዘመኑ አሕዛብ አንዳንድ ጊዜ ከአውሮፓ ሀገራት የበለጠ መረጋጋት ይሰማቸው እንደነበር አይዘነጋም። ለሃይማኖታዊ ተቃውሞ ስደት. ከኢንኩዊዚሽን ሸሽተው ወደ ኦቶማን ኢምፓየር በብዛት የደረሱ አይሁዶች፣ ከምዕራብ አውሮፓ ሀገራት የመጡ ስደተኞች፣ በተለይ ይህ በጣም ተሰማቸው።

Gennady Scholariy እና Mehmed II
Gennady Scholariy እና Mehmed II

በግዛቱ ውስጥ የሚገኙትን በርካታ የክርስቲያን ማህበረሰቦችን ለማስተዳደር ሱልጣኑ በስልጣኑ ፕሪሜትን ሾመ፣ በታሪክም ፓትርያርክ ጌናዲ 2ኛ ሆኖ የተመዘገበምሁር። በዘመኑ ድንቅ የሀይማኖት ሰው፣ የበርካታ የስነ-መለኮትና የፍልስፍና ስራዎች ደራሲ በመሆን በሙስሊም ባለስልጣናት እና በኦርቶዶክስ ማህበረሰቦች መካከል ያለውን ግንኙነት ለመቆጣጠር የተደረሰው ስምምነት እስከ 1923 ድረስ በህጋዊ መንገድ ጸንቶ ቆይቷል። ስለዚህም ፓትርያርክ ጀነዲ ስኮላርይ እና መህመድ ዳግማዊ በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች የማይቀረውን ሃይማኖታዊ ደም መፋሰስ መከላከል ችለዋል።

አዲስ ጉዞዎች

የውስጥ ጉዳይ ከተፈታ በኋላ፣መህመድ 2ኛ ድል አድራጊው አታላይ ፖሊሲውን ቀጠለ። በሚቀጥሉት አሥር ዓመታት ውስጥ፣ ቀደም ሲል የባይዛንታይን ቅኝ ግዛት የነበረው ትሬቢዞንድ ኢምፓየር፣ ሰርቢያ፣ ቦስኒያ፣ የአቴንስ ዱቺ፣ የሜሬይ ርእሰ መስተዳድር እና ሌሎች ብዙ የቀድሞ ነጻ የወጡ አገሮች በእግሩ ላይ ወደቁ።

በ1475 የክራይሚያ ካናት ዋና ከተማዋ የካፋ ከተማ አሁን ፌዮዶሲያ በኦቶማን ኢምፓየር ስር ወደቀች። ከዚህ ቀደም በምስራቅ አውሮፓ ሀገራት ላይ ባደረገው ወረራ ከፍተኛ ጉዳት አድርሶ ነበር፣ እናም የኦቶማን ኢምፓየር አካል በመሆን እና ወታደራዊ ሀይሉን በከፍተኛ ደረጃ በማጠናከር፣ ለዳግማዊ መህመድ አዲስ የጥቃት ዘመቻ ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጠረ።

ሞት ያለ ክብር

ሱልጣኑን ለመቃወም ከቻሉት ጥቂት ግዛቶች አንዷ የቬኒስ ሪፐብሊክ ነች። እሷን በወታደራዊ ማሸነፍ ያልቻለው መህመድ እ.ኤ.አ. በ 1479 ቬኔሺያኖች በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ነፃ የንግድ ልውውጥ የማግኘት መብትን በማግኘታቸው ስምምነት ላይ ደረሱ ። ይህ ለተጨማሪ እርምጃ እጆቹን በሰፊው ፈታ እና በ 1480 ወታደሮቹ ደቡባዊ ጣሊያንን በቁጥጥር ስር ውለዋል ። ግን እጣ ፈንታ ፈለገይህ ዘመቻ በአሸናፊው ሕይወት ውስጥ የመጨረሻው ነው። በጦርነቱ መካከል በድንገት ይሞታል ነገር ግን በጦር ሜዳ ሳይሆን በራሱ ድንኳን ውስጥ።

ከክርስቲያን ሚስት ወንድ ልጃቸው ህጋዊ ወራሽ የሆነው ዳግማዊ መህመድ የሴራ ሰለባ እንደሆነ ይታመናል። በስልጣን ጥማት እየተመራ ባያዚድ (በጽሁፉ ላይ ቀደም ሲል የተጠቀሰው) የአባቱን የግል ዶክተር ገዳይ የሆነ የኦፒየም መጠን እንዲሰጠው አስገድዶታል በዚህም ምክንያት ህይወቱ አልፏል። ዳግማዊ መህመድ ከመቀበሩ በፊትም ልጁ ቀጣዩ የኦቶማን ኢምፓየር ንጉስ ሱልጣን ባይዚድ 2ኛ ዙፋን ላይ ተቀመጠ።

መህመድ II ሀረም የወንዶች ልጆች
መህመድ II ሀረም የወንዶች ልጆች

የዳግማዊ መህመድን የግዛት ዘመን ሲያጠቃልሉ የአውሮፓ መንግስታት መሪዎች በግዛታቸው ላይ የነበራቸውን አመለካከት በአብዛኛው ለመለወጥ መቻሉን የታሪክ ተመራማሪዎች ይስማማሉ፣ ይህም በጊዜው ከነበሩት የዓለም ኃያላን መንግስታት እኩል እንድትታወቅ አስገደደ። እሱ ራሱ ከታዋቂ አዛዦች እና የሀገር መሪዎች ጋር በመሆን በዓለም ታሪክ ውስጥ ቦታ አግኝቷል።

በቀጣዮቹ ምዕተ-አመታት እሱ የፈጠረው የመንግስት ገዥዎች ተለውጠዋል ነገርግን በሱልጣን መህመድ 2ኛ የተቀመጡት መርሆዎች የውጪ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲያቸው መሰረት ነበሩ። ከመካከላቸው ዋነኛው መስፋፋት ሲሆን ለተሸናፊ ህዝቦች አንጻራዊ መቻቻል ጋር ተደምሮ።

የሚመከር: