የጥንቷ ግብፅ ጥበብ የትውልድ እና የዕድገት ታሪክ ከአራት ሺህ ዓመታት በላይ አስቆጥሯል። የጥንቷ ግብፅ (ስዕል፣ ሀውልት አርክቴክቸር እና ከነሱ ጋር የተገናኘ ነገር ሁሉ) ለተመራማሪዎች እና ለተራ ሰዎች እውነተኛ ፍላጎት ነው።
ፒራሚዶች እና ቤተመቅደሶች
በዚያ ዘመን ለነበሩት የግብፅ ሃውልት ግንባታዎች መሰረት ፒራሚዶች፣መቃብር እና የሬሳ ቤተመቅደሶች ነበሩ። ለሟቹ የመቃብር ቦታ ብቻ ሳይሆን ከሞት በኋላም ድርጊቱን ከፍ ለማድረግ ተጠርተዋል. መቃብሮች - አንዱ ከሌላው የበለጠ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ የሚያምር ሀውልት ሥዕሎች እና እፎይታዎች - ይህ ሁሉ የጥንቷ ግብፅ ነው ፣ ሥዕሉ ከባህሪያቱ ጋር ፣ ከጥንታዊው የጋራ ስርዓት በኋላ ለሥነ ጥበብ እድገት አዲስ እርምጃ ሆነ።
የጥንቷ ግብፅ ጥበብ
በፈርዖን አምልኮ እና በገዢው ልሂቃን ከፍ ከፍ ማድረግ ላይ ርዕዮተ ዓለማዊ ትኩረትን በግልፅ ገልጿል - የዚያ ዘመን መለያ ባህሪ። ይህ ማለት ስነ ጥበብየጥንቷ ግብፅ የመደብ ልዩነት የመጀመሪያዋ ነጸብራቅ ነበረች። በጣም በግልፅ፣ እነዚህ አዝማሚያዎች በሃውልት ሥዕል ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ።
የጥንቷ ግብፅ የጥበብ ታሪክ (በተለይ፣ አርክቴክቸር እና ስዕል)
የእድገቷ በርካታ ደረጃዎች አሉት። የመጀመሪያዎቹ ሀውልቶች ሲመጡ በሆነ መንገድ ማስጌጥ አስፈለገ። የግድግዳ ሥዕል የሕልውናውን የተወሰነ ዓላማ ተቀብሏል - በአርቴፊሻል መንገድ የተፈጠረውን ቦታ መሙላት ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የሰዎችን መጠቀሚያነት ማስቀጠል ። ቀስ በቀስ ከቀብር መዋቅሮች ንድፍ ጋር የተያያዙ ወጎች ብቅ ማለት ጀመሩ።
የጥንቷ ግብፅ፣ ሥዕል፡ ቀኖናዎች
- የመገለጫ እና የፊት ምስሎች ጥምረት።
- የሥዕሉ መጠን በተግባር ይታያል።
- ማህበራዊ አለመመጣጠን የሚገለፀው በተገለጹት አሃዞች ሚዛን ልዩነት ነው።
- ሥዕሉ ትዕይንት ነው፣ አንዱ ከሌላው በላይ ቀበቶ ያለው። እያንዳንዱ ትዕይንት ሙሉ በሙሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ የምስሉ ዋና አካል ነው።
ከተመሰረቱት ቀኖናዎች ልዩነቶች ሊኖሩ የሚችሉት የታችኛው ክፍል ሰዎችን ሲያሳዩ ብቻ ነው።
የባሪያ ስርዓት የጥንቷ ግብፅ ግዛት ዋና መልክ በመሆኑ ሥዕል (የእድገቷ ተለዋዋጭነት) በገዢው ልሂቃን ተጽዕኖ ሥር ነበር። ዋናው ምስል ፈርዖን ነበር። እጅግ በጣም ሃይለኛ አካል ተሰጥቶት፣ የቁም ምስሎች ተስማሚ ነበሩ፣ እና ታላቅነቱ በአማልክት አካባቢ አፅንዖት ተሰጥቶታል።
ሁለት ዓይነት የግድግዳ ሥዕል ቴክኒኮች ጥቅም ላይ ውለዋል። ወይ ተፈጽመዋልበደረቅ ወለል ላይ ያለ ሙቀት፣ ወይም ባለቀለም ፓስታዎችን ወደ ቀድሞው የተሰሩ ማረፊያዎች ውስጥ በማስገባት። ቀለሞቹ ተፈጥሯዊ ነበሩ - ከማዕድን የመጡ።
በጥንቷ ግብፅ ጥበብ የሥዕሎቹ ይዘትም ሆነ በግድግዳው ላይ የማስቀመጥ ሕጎች በሚገባ የተመሰረቱ ነበሩ። ንጉሱ ከባሪያዎቹ እንደሚበልጡ ተደርገው ይታዩ ነበር እናም ሁል ጊዜ እንቅስቃሴ አልባ ነበሩ። ሥዕሎቹ የፈርዖንን ተግባር ያወድሱታል እና በመቃብሩ ግድግዳ ላይ ቢቀመጡ ኖሮ በሞት በኋላ ለንጉሱ ደስታን ለማምጣት የተነደፉ የአምልኮ ሥርዓቶች ትዕይንቶች ነበሩ.
የጥንቷ ግብፅ ሥዕል እና አርክቴክቸር እና በአሁኑ ጊዜ በትልቅ ልኬቱ እና በደማቅ ቀለማት ምናብን ይመታል።
