በሦስቱ ሺህ ዓመታት ኖኅ መርከብ መሥራት በቻለበትና በአባይ ወንዝ ዳርቻ የሚኖሩ ነዋሪዎች አምላካቸውን ለሚመስሉ ፈርዖኖች ፒራሚዶችን በሠሩበት ጊዜ ሰዎች በዳንዩብና በዲኒፔር መካከል ባለው ሰፊ ሜዳ ላይ ይኖሩ ነበር። የዕደ-ጥበብ እና የግብርና ልማት ባልተለመደ ሁኔታ ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረስ የቻለ። ይህ የዓለም ታሪክ ክፍል የትሪፖሊ ባህል ተብሎ ይጠራ ነበር። ስለ እሱ ስላለው ዋና መረጃ በአጭሩ እናንሳ።
በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተገኙ ግኝቶች
የሳይንስ አለም ስለ ኩኩቴኒ-ትሪፒሊያን ባህል ማውራት የጀመረው በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። ለዚህ ያነሳሳው በርካታ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ነበሩ። ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው በ 1884 በአሳሽ ቴዎዶር ቡራዶ የተሰራ ነው. በኩኩቴኒ (ሮማንያ) መንደር ውስጥ በቁፋሮ ላይ እያለ የጣርኮታ ምስሎችን እና የሸክላ ዕቃዎችን አገኘ ፣ ይህም የራስ-ሰር ፣ ማለትም የአንድ የተወሰነ ክልል ፣ ባህል የመጀመሪያ እና ባህሪ ናቸው ብሎ መደምደም አስችሏል።
ነገር ግን፣ በ1897፣ ሩሲያዊው ሳይንቲስት ቪኬንቲ ክቮይኮ፣ በበኪየቭ ወረዳ ትሪፒሊያ መንደር አቅራቢያ የሮማንያ ባልደረባው ከአስራ ሶስት ዓመታት በፊት ካገኛቸው ቅርሶች ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ቅርሶችን ከምድር ላይ አውጥቷል። እ.ኤ.አ. በ1899 ክቮይኮ ግኝቱን በኪየቭ በተካሄደው XI አርኪኦሎጂካል ኮንግረስ ላይ አቀረበ።
በትሪፒሊያ እና ኩኩቴኒ አከባቢዎች የተለመደ ባህል
በቅርቡ የተገኘውን ግኝት አስመልክቶ ሳይንቲስቱ ባቀረቡት ዘገባ ላይ ያገኟቸው ቅርሶች በኒዮሊቲክ ዘመን "ትሪፒሊያን" እየተባለ የሚጠራ ልዩ ባህል መኖሩን እንድንናገር ያስችሉናል ብሏል። ይህ ቃል የገባው በቁፋሮው ቦታ መሰረት ነው።
ነገር ግን በርካታ ተመራማሪዎች ይህን ስም በሚጠራው መንደር አቅራቢያ የሚገኘውን የሮማኒያ አርኪኦሎጂስት ቲ.ቡራዶ ማግኘቱን ለማስታወስ ኩኩቴኒ ብለው ይጠሩታል። ያኔም ቢሆን የአንድ ባህል ናሙናዎች በሳይንቲስቶች እጅ መውደቃቸው ግልጽ ሆነ። በኋላ ግኝቶች ይህንን ግምት አረጋግጠዋል እና የፈጠሩት ህዝቦች የሰፈሩበትን ክልል በበለጠ ዝርዝር ለመዘርዘር አስችሏል።
በVI-III ሚሊኒየም ውስጥ ያለው የትሪፖሊ ባህል ግዛት ሙሉውን የዳኑቤ-ዲኔፐር ጣልቃ ገብነትን ይሸፍናል እና በ 5500 እና 2740 መካከል ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ዓ.ዓ ሠ. የሞልዶቫ፣ የምስራቅ ሮማኒያ እና የሃንጋሪ አካል የሆነው የቀኝ ባንክ ዩክሬንን በመያዝ ወደ 3 ሺህ ለሚጠጉ ዓመታት በማደግ ላይ ይገኛል።
በE. R. Stern
የተደረገ ጥናት
የአንደኛው የዓለም ጦርነት ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ ታዋቂው ሩሲያዊ ሳይንቲስት ኢ አር ስተርን የትሪፒሊያ አርኪኦሎጂካል ባህል ጥናትን ቀጠለ። በባልቲ ከተማ አቅራቢያ በሃንጋሪ ግዛት ላይ ቁፋሮውን አከናውኗል። ካገኛቸው መካከልበዚህ ጥንታዊ የጥበብ ክፍል ላይ ልዩ ትኩረት እንዲሰጥ እና ለህትመት የተዘጋጁ ቁሳቁሶች ስብስብ እንዲያዘጋጅ ያነሳሳው ከቅርሶች መካከል ብዙ ቀለም የተቀቡ ሴራሚክስ ምሳሌዎች ነበሩ።
የትሪፖሊ ባህል የተመሰረተው በኒዮሊቲክ ዘመን (በኋላ የድንጋይ ዘመን) በዲኔስተር እና በቡግ ወንዞች ተፋሰስ በነበሩ ጎሳዎች እንደሆነ ተረጋግጧል። ለብዙ ሺህ ዓመታት ረጅም እና አስቸጋሪ በሆነ የእድገት ጎዳና ውስጥ ካለፍን፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ6ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ። ሠ. ቀደም ሲል በትክክል የላቁ መሣሪያዎች ነበሯቸው።
የጥንት ገበሬዎች
የትሪፒሊያን ባህል ታሪክ በጊዜ ቅደም ተከተል የሚገጣጠመው በዚህ የአውሮፓ አህጉር ክፍል የአየር ንብረት እርጥበት እና ሞቃታማ ከሆነበት ጊዜ ጋር ሲሆን ይህም ለብዙ የግብርና ሰብሎች ልማት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል። በተመራማሪዎቹ የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው በባህል እድገት ገና ጅምር ላይም ቢሆን ግብርናው በጥሩ ሁኔታ የተቀረፀ እና የተረጋጋ ንጥረ ነገር እንደነበረ ያሳያል።
ስለዚህ፣ እንደ ብዙዎቹ የዘመናቸው ሰዎች፣ ትሪፒሊያንስ አስተማማኝ የዘር ፈንድ ነበራቸው፣ ዱካዎቹ በቁፋሮ ወቅት ተገኝተዋል። ዋና ሰብላቸው ስንዴ፣ አጃ፣ ገብስ፣ አተር እና ማሾ ነበሩ። ይሁን እንጂ የጥንት ገበሬዎች አፕሪኮት, ቼሪ ፕለም እና ወይን ያመርቱ ነበር. በትሪፒሊያ ባህል ተወካዮች መካከል የግብርና ባህሪው የደን መጨፍጨፍ እና ማቃጠል ስርዓት ሲሆን የዱር ደን ግዛቶች ተቃጥለዋል ከዚያም ለእርሻ መሬት ታርሰዋል።
በእንስሳት እርባታ ውስጥ ስኬት
በTrypillians ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በእንስሳት እርባታ ነበር፣በዚህም ከዘመናቸው ብዙዎችን በልጠዋል። ቀደም ሲል የቤት እንስሳትን በተለይም እንደ ላሞች፣ ፈረሶች፣ ፍየሎች እና በጎች በማርባት ከፍተኛ እድገት አሳይተዋል። በተጨማሪም በባህል ህልውና የመጨረሻ ደረጃ ላይ በደቡብ ክልል ነዋሪዎች ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የኋለኛው ልዩ ጠቀሜታ አግኝቷል።
በፈረስ ማደሪያ ረገድ ትራይፒሊያን በብዙ መልኩ ከጎረቤቶቻቸው - እስኩቴስ፣ ሳርማትያውያን እና አርያን የበለጡ መሆናቸው ባህሪይ ነው፣ ባህላቸው የተመሰረተው በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ በሚኖሩ ህዝቦች ነው። በረዷማ እና በረሃብ ታጅቦ በክረምት ወራት ኪሳራዎችን ለማስወገድ በሚያስችለው የእንስሳት እርባታ ዝግጅት ውስጥ ከእነዚህ steppe ነዋሪዎች ቀድመው ከአንድ ተኩል እስከ ሁለት ሺህ የሚጠጉ ነበሩ። ለወተት ምርት እድገት ምስጋና ይግባውና አስፈላጊ ከሆነም ውርንጭላዎችን በላም ወተት በመመገብ የወጣቶችን የእንስሳት ሞት በእጅጉ ቀንሷል።
የጥንታዊ ሰዎች ሀገር በቀል የእጅ ስራዎች
በተመሳሳይ ጊዜ የትሪፒሊያን ባህል ተወካዮች የሆኑት ጎሳዎች የጥንት ሰዎችን ቀዳሚ ስራዎች - አደን፣ አሳ ማጥመድ እና መሰብሰብን ችላ አላለም። ይህም በቁፋሮ ወቅት በተገኙት የቀስት፣ የቀስት እና የሃርፖዎች ስብርባሪዎች በቁፋሮ የተረጋገጠ ነው። ቀደም ሲል በዚህ የታሪክ መጀመሪያ ዘመን ትሪፒሊያኖች ውሾችን ለአደን ይጠቀሙ ነበር።
የዚህ ክልል የተፈጥሮ ባህሪያት ለዕደ-ጥበብ ስራዎቻቸው በጣም ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥረዋል, ይህ ደግሞ በቁፋሮው ላይ የተመሰረተ ነው. ለምሳሌ በወንዝ ቻናሎች ውስጥ እ.ኤ.አ.በአሳ የተትረፈረፈ ፣ ካትፊሽ ብዙ ጊዜ ይመጣ ነበር ፣ ርዝመቱ ሁለት ሜትር ይደርሳል ፣ እና በዙሪያው ያሉ ደኖች በዱር ዕንቁ ፣ ውሻ እና ቼሪ ተሞልተዋል።
በሺህ የሚቆጠሩ የትሪፒሊያን ሰፈሮች
በግብርና የተመዘገቡ ስኬቶች የምግብ ምርትን በከፍተኛ ደረጃ ለማሳደግ ያስቻሉት ፣በተለይ የትሪፖሊ እና የኩኩቴኒ መንደሮች በተከሰቱባቸው ግዛቶች የህዝብ ቁጥር መጨመርን አበረታቷል። ይህ ልዩ ባህል በነበረበት ወቅት የነጠላ መንደሮች ነዋሪዎች ቁጥር ከ3-5 ሺህ ሰዎች መድረሱን ማወቅ ይጓጓል ይህም በወቅቱ ልዩ ክስተት ነበር።
የጥንት ትራይፒሊያኖች በወንዞች አቅራቢያ በሚገኙት ገራገር እና ለእርሻ ምቹ በሆኑት ቁልቁለቶች ላይ መቀመጥን ይመርጣሉ። በእነሱ የተያዘው ቦታ በጣም ሰፊ ነበር, እና አንዳንድ ጊዜ በአስር ሄክታር ያካትታል. የተገነባው በመኖሪያ ቤቶች ሲሆን ሁለቱም መሬት ላይ የተመሰረቱ አዶቤ መዋቅሮች እና ተራ ቁፋሮዎች ነበሩ።
በሁለቱም ሁኔታዎች ተለይተው የሚታወቁት ማሞቂያ ሲሆን ይህም በጣሪያው በኩል የቧንቧ መስመሮች በተገጠመላቸው ምድጃዎች ይከናወናል. ንጽጽር ያህል, ሌሎች ክልሎች ነዋሪዎች መካከል አብዛኞቹ, ይህም በክረምት የሙቀት ዝቅተኛ ነበር እና, ስለዚህ, ማሞቂያ አስፈላጊነት ነበር, የመኖሪያ ክፍሎች መሃል ላይ በሚገኘው እና የጦፈ "ጥቁር" ጥቅም ላይ ጥንታዊ ምድጃዎች, መሆኑን ልብ ሊባል ይችላል. ያለ ቧንቧዎች።
የTrypillians የህይወት መንገድ ገፅታዎች
በጥናት መሰረት፣ በጣም ሰፊ በሆነ ቦታ ላይ ትልቅ ቦታ ነው።መኖሪያ ቤቶች ለመጋዘን ተመድበው ነበር. በመለኪያዎቹ ላይ በመመስረት፣ አርኪኦሎጂስቶች በግለሰብ ደረጃ የሚኖሩ ቤተሰቦች ሳይሆኑ መላው የጎሳ ማህበረሰቦች ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ይህ የሆነበት ምክንያት በአጠቃላይ የቤት ውስጥ ችግሮችን ለመፍታት ቀላል ስለነበር እና አስፈላጊ ከሆነም ቤትዎን ለመጠበቅ።
የትሪፒሊያን ዋነኛ የህልውና ምንጭ ግብርና በመሆኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ አካባቢያቸውን ወደ አዲስ ቦታ ማዛወር አስፈልጎት ነበር፣ ምክንያቱም በዙሪያቸው ያለው መሬት ከጊዜ በኋላ ተሟጦ ሰብል ማምረት አቆመ። በዚህ ምክንያት በየ 50-70 ዓመቱ ቤታቸውን ትተው ወደ አጎራባች አካባቢዎች ሄዱ, አፈሩ የበለጠ ለም ነበር. በውጤቱም ምርቶቹ የሚመረቱበት እና በዋነኝነት ዳቦ የራሳቸውን ፍላጎት ለማሟላት ብቻ ሳይሆን በዚያ ዘመን ከነበሩት ሌሎች ሥልጣኔዎች ተወካዮች ለምሳሌ የካውካሰስ ፣ በትንሿ እስያ እና ግብፅ ነዋሪዎች ካሉ ጋር ለንግድ ሥራ በቂ ነበሩ ።
የትሪፒሊያ ባህል የሸክላ ዕቃዎች
ከምግብ በተጨማሪ የትሪፖሊ ሰዎች የሸክላ ስራዎችን ወደ ውጭ ይልኩ ነበር ይህም ለዚያ ጊዜ እጅግ በጣም ከፍተኛ በሆነ የጥበብ ደረጃ የተሰራ ነው። የእነሱ መለያ ባህሪ በሴራሚክ ሽፋን ላይ የተተገበረው ስእል ነበር. በቁፋሮው ወቅት የተገኘው የሸክላ ስራ የላብራቶሪ ትንታኔ እንደሚያሳየው ከሸክላ ሸክላ እና ኳርትዝ አሸዋ ከንፁህ ውሃ ሞለስክ ዛጎሎች ጋር ተጨምሮ የተሰራ ነው።
የሸክላ ሠሪ መንኮራኩሩ ለዚያ ዘመን ጌቶች ገና ስላልታወቀ ምርቶቻቸውን በጠንካራና በማይንቀሳቀስ መሠረት ሠርተዋል፣ ይህም በባህሪያቸው ይንጸባረቃል። ስለዚህ ፣ በአብዛኛዎቹ የምሳዎች ናሙናዎች ከ ጋር ተስተውሏልበጣም ግዙፍ በሆነ የታችኛው ክፍል ውስጥ, ግድግዳዎቹ ያልተስተካከለ ውፍረት እና ሁልጊዜ ትክክለኛ ቅርፅ አይኖራቸውም. ይሁን እንጂ በአምራችነታቸው ቴክኖሎጂ አለፍጽምና ምክንያት የተከሰተው ይህ ጉድለት የምርቶቹን ውጫዊ ገጽታ በሸፈነው ስእል ውበት ከማካካስ በላይ ነበር. በውስጡ፣ የትሪፒሊያ ባህል ጥበብ ከወትሮው በተለየ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።
Flint መሳሪያዎች
ከሸክላ ስራዎች በተጨማሪ ትሪፒሊያንስ በሌሎች በርካታ የእጅ ስራዎች ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል። ለወደፊት ስኬት መሠረቶች የተጣሉት በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ አጋማሽ ላይ ነው። ሠ, ቀደም ብለው የተሠሩት የድንጋይ መሳሪያዎች ከድንጋይ በተሠሩ ምርቶች ሲተኩ - የዚያን ጊዜ የእጅ ባለሞያዎች በስፋት ይገለገሉበት የነበረው ጥሬ እቃ. በልዩ ጥንካሬያቸው እና በጥንካሬያቸው የሚለዩትን ማጭድ፣ ፍላጻዎች እና መጥረቢያዎችን ለመስራት ያገለግል ነበር።
የዚህን ባህል ሁሉንም ገጽታዎች በዚህ ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ መሸፈን ከባድ ቢሆንም ሁለቱ ግን በእርግጠኝነት ሊታሰብባቸው ይገባል። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የነሐስ አጠቃቀም ነው. ምንም እንኳን እንደ ተመራማሪዎች ገለጻ ፣ በዓለም ላይ ያለው ሰፊ እድገት የተጀመረው በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ፣ በትሪፒሊያን የእጅ ባለሞያዎች የተፈጠሩ ብዙ የነሐስ ዕቃዎች ወደ 2 ሺህ ዓመታት የሚጠጉ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ እንደ መጀመሪያው ጊዜ እንደ ጋዝ ፖሮሲስ እና የመቀነስ ጉድለቶች ያሉ እንደዚህ ያሉ ጉድለቶች የላቸውም።
በተጨማሪም፣ በሳይንስ አለም ውስጥ የተሰማው ስሜት የተፈጠረው ከክርስቶስ ልደት በፊት በአምስተኛው ሺህ ዘመን በበርካታ የሴራሚክ ምርቶች ነው። እውነታው ግን ይህ በጣም አስፈላጊው የትውልድ ቦታ ሲሆን ጎማዎች የተገጠመላቸው ጋሪዎችን ያሳዩ ነበርከ3300 ዓክልበ በፊት የታየበት የሜሶጶጣሚያን ደቡብ የሥልጣኔ ባህሪ አድርጎ መቁጠር የተለመደ ነበር። ሠ. ስለዚህ የጥንቶቹ ትሪፒሊያኖች የመንኮራኩሩ ፈጣሪዎች ለመባል በቂ ምክንያት አላቸው።
ማጠቃለያ
ዛሬ በአለም ላይ ላሉ ሳይንቲስቶች ምርምር ምስጋና ይግባውና በዚህ አካባቢ ያለው የእውቀት መጠን ባልተለመደ ሁኔታ ትልቅ ነው። ባለፉት መቶ ዓመታት ውስጥ ለትሪፒሊያ ባህል ያተኮሩ ወደ አንድ ተኩል ሺህ የሚጠጉ ሳይንሳዊ ሥራዎች ታይተዋል ብሎ መናገር በቂ ነው። በቁፋሮ የተገኙት ቅርሶች የሚሰበሰቡት በዓለም ላይ ባሉ ትላልቅ ሙዚየሞች ከሞላ ጎደል ነው። በአዳራሾቻቸው ውስጥ የተነሱ ሁለት ፎቶግራፎች በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ቀርበዋል. ይሁን እንጂ ጥረቶች ቢደረጉም, ብዙ ጥያቄዎች ያልተመለሱ እና ተመራማሪዎች እንዲሰሩ ሰፊ ወሰን ይከፈታሉ.
