በድሮው ዘመን በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን "የሙስሊን ሴት" የሚለው አገላለጽ ታየ። ከህይወት ጋር የማይጣጣሙ ልጃገረዶች ማለት ነው. ምናልባት እነሱ የተማሩ ነበሩ, ነገር ግን እንዴት ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም ነበር. ዛሬ ታሪክን፣ ትርጉሙን እና ምሳሌዎችን እንመረምራለን።
ቀጭን እና ውድ የሆነ ጨርቅ
ኪሴያ በ19ኛው ክ/ዘመን የተመረተ ጨርቅ ነው። እንደሚረዱት, ከእሱ የመታጠቢያ ገንዳዎችን መስፋት አስቸጋሪ ነው. እና የተከበረ አመጣጥ ሴት ልጅ ተመሳሳይ ባህሪያት አላት. አይደለም፣ እርግጥ ነው፣ የሥራ ልብሶች ከእርሷ ሊሰፉ አይችሉም፣ ነገር ግን በፈረንሣይኛ ልቦለዶች ላይ ያደገችው፣ በተፈጥሮ ስለ ላም ወይም በገዛ እጇ ቤትን ስለማጽዳት ምንም አታውቅም። ወደ ፍፁም የመኖር አቅም ማጣት፣ ጠባብ ምሁራዊ አድማስ ተጨምሯል። በሌላ አነጋገር፣ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረ አንድ ሰው ሙስሊም ወጣት ሴት ተብሎ ቢጠራ፣ ይህ በጣም የሚያስደስት ባህሪ አልነበረም።
የሐረግ ሎጂዝም ደራሲ
ታሪክ በዚህ ውዝግብ መዳፍ ይሰጣል በ1861 ከመሞቱ ሁለት አመት በፊት ለነበረው ሩሲያዊ ጸሃፊ ፖምያሎቭስኪ ፔቲ-ቡርጂዮስ ደስታ የተሰኘ ልብወለድ ጽፏል። ከዚያም "ሙስሊን ሴት" የሚለው አገላለጽ በታዋቂው የስነ-ጽሑፍ ሃያሲ ዲሚትሪ በጽሁፉ ውስጥ ተወስዷልፒሳሬቭ. የፖምያሎቭስኪን ታሪክ ግምገማ ጽፏል. ከእነሱ በኋላ ኒኮላይ ሼልጉኖቭ ነበር. ከዚያም አገላለጹ ክንፍ ይሆናል እና ከአንድ ጸሐፊ ወደ ሌላው ይበርራል።
ስለ ሀረግ ጥናት ሞት የሚናፈሱ ወሬዎች በጣም የተጋነኑ ናቸው
ምንጮች "ሙስሊን ሴት" የሚለው አገላለጽ ከነቃ አጠቃቀም ወድቋል ይላሉ፣ እና ይህ እውነት ነው። ሌሎች መጽሃፎች ስለ ቋሚ አገላለጽ ሙሉ ሞት ይናገራሉ፣ እና ይህ አከራካሪ ነው።
በእርግጥ አሁን፣ ክላሲካል ክቡር ትምህርት የተማሩ ልጃገረዶች የሉም። ስለዚህ ፣ በጥሬው ፣ አገላለጹ ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም ፣ ግን አንድ ሰው “እንደ ሴት ልጅ” በሚያደርግበት ጊዜ በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል - ማልቀስ ፣ ሹክሹክታ። በተመሳሳይ ጊዜ እንዲህ ሊሉት ይችላሉ: "ደህና, አንተ ምን ነህ, ወንዶች አያለቅሱም! አንድ ላይ ይሰብስቡ! ወይም ተመሳሳይ የመልእክት ስሪት: "እሺ, ለምን እንደ ሙስሊም ወጣት ሴት ያልተጣበቁ ናቸው." ህጻናት እንኳን ይህንን አገላለጽ ያውቃሉ፣ ምንም እንኳን በሁሉም ቦታ ሳይሆን፣ በመላው ሩሲያ ሳይሆን፣ በአንድ ወቅት “የአየር ሁኔታ ትንበያ” በተባለው ፕሮግራም ላይ እንዳሉ ብንጠረጥርም።
ዋናው ነገር፡- የሐረግ ጥናት ሕያው ነው እና ለረጅም ጊዜ ይኖራል። ቋንቋው እንደ መኪና ወይም ላፕቶፕ ሞዴሎች ብዙ ጊዜ አይዘመንም።
አዲስ "የሙስሊም ሴቶች" - blondes
Blonde ልጃገረዶች ለሕይወት የማይመቹትን ትንንሽ-ቡርጂዮስን መኳንንት ሴቶችን ተክተዋል። ወዲያውኑ ቦታ ማስያዝ አለብዎት: ቢጫ ቀለም የፀጉር ቀለም ሳይሆን የአዕምሮ ሁኔታ ነው. እነዚህ ደግሞ ምንም የማያውቁ ሴቶች ናቸው, በተለይ ምንም ነገር ላይ ፍላጎት የላቸውም. አንድ ጥሪ አላቸው - ቆንጆ ለመሆን! ችግሩ ግን ይህ ውበት አብዛኛውን ጊዜ በሌላ ሰው መያዙ ነው።ፀጉርሽ (የብዙ ዘመናዊ ቀልዶች ጀግና) ለ ሚና ፍጹም ነው፣ ይህም በሁኔታዊ ሁኔታ "የሙስሊን ወጣት ሴት" ተብሎ ሊጠራ ይችላል (አረፍተ ነገር፣ ትርጉሙን አስቀድመን ለይተናል)።
በነገራችን ላይ ስለ ቀልዶች። አንዳንድ ጊዜ ፀጉር አስተካካዮች ስለራሳቸው ተረት ይነግራሉ እና በጣም ይስቃሉ። እና ይህ ሁሉ የተወሰነ መጠን ያለው የራስ-ብረት ብረት ስላላቸው አይደለም. ሁሉም ሰው የተሳሳተ ነው ብለው ያስባሉ. እና እነዚህ ሁሉ አስቂኝ ቀልዶች በጣም ብልጥ ባልሆኑ ሰዎች የተዋቀሩ ናቸው። እንደዚህ ያለ ግልበጣ አለ።
Simulators - "ሙስሊም ሴቶች" ከስፖርት
ማስመሰል የሚያደርግ ሰው ማንም አይወድም። እና ዝግጅቶቹ የት እንደሚከናወኑ ምንም ለውጥ አያመጣም-በክፍል ውስጥ ወይም በእግር ኳስ ሜዳ። አስቡት አንድ ተማሪ በሁሉም ሀቀኛ ሰዎች ፊት መምህሩን እንዲገመግም በባህሪ ጩኸት ሲለምን “እሺ ሶስት አስቀምጥ”፣ ጣቢያው ላይ እንዳለ የጎዳና ልጅ፣ የመዳብ ሳንቲም እየለመነ።
እንዲህ አይነት ባህሪ ማክበር አያመጣም ነገር ግን አንድ ሰው ይህን ምስል ሲመለከት "ምን አይነት ሙስሊም ሴት ነች!" በዘመናዊ ቋንቋ ሀረጎች የሴቶችን ሳይሆን የወንዶችን መጥፎ ባህሪ ያሳያል።
የእግር ኳስ ተጫዋቾች ከተማሪዎቹ ጋር አንድ አይነት ታሪክ ናቸው። አንዳንዶቹ በዳኛው ላይ ተጽዕኖ ማድረግ የሚፈልጉት ግጭት በሚፈጠርበት ጊዜ በእውነተኛ ስቃያቸው ሳይሆን በተግባራዊ ችሎታ ነው። በአንዳንድ አትሌቶች ውስጥ የተገነባ ነው. ነገር ግን የፍፁም ቅጣት ምት ብቻ ሳይሆን ማሰናከያ ነው። አንድ የእግር ኳስ ተጫዋች ወደ ጎል ክልል ሲገባ ወዲያውኑ በእግሮቹ ላይ ደካማ መሆን ይጀምራል እና ወደ መሬት መሳብ አይቀሬ ነው. በአንድ ወቅት ፊሊፖኢንዛጊ የሳጥን ዳይቭ ስፔሻሊስት ነበር።
የሙስሊሙ እመቤት ናፍቆት
የአገላለጹን አጠቃላይ ባህሪ በማወቅ የሙስሊም ወጣት ሴት ነፍስ ምጥ ማለት አንድ ሰው በልብ ወለድ ችግሮች ሲሰቃይ የአእምሮ ሁኔታ እንደሆነ መገመት እንችላለን። እንደምንረዳው፣ አሁን ይህ በማንም ላይ ሊከሰት ይችላል፣ ፆታ እዚህ ሚና አይጫወትም።
ግን ለማንኛውም የሴት ውይይት ምሳሌ እንስጥ፡
- ታውቃለህ ሚካኢል ጠራኝና ራስ ምታት እንዳለብኝ ነገረኝ። ምን መሰለህ ይሄ እውነት ነው ወይስ እኔን መውደድ ስላቆመ ይዋሻል። ወይም ራሱን ሌላ፣ ወጣት እና የተሻለ አገኘ።
- ተረጋጋ ይህ ሁሉ ስቃይ ከንቱ ነው። እዚህ ወደ አንተ ይመጣል, ትጠይቀዋለህ. ለምንድነው ያለምክንያት የሚታወኩት?
- ከአሁን በኋላ ካልመጣስ?
ይህ ውይይት ለዘላለም ሊሆን የሚችል ነው። ወጣት ወንዶች ወይም ታዳጊ ወጣቶች በግምት ተመሳሳይ ሚናዎች ውስጥ በፍቅር ላይ እንዳሉ መገመት ቀላል ነው። ሰዎች ከራሳቸው ጋር የሚያገናኙት ነገር ካላቸው፣ እንዲህ ያለው ምሬት አያስፈራራቸውም። ለእሱ ምንም ጊዜ የለም።
