በኪሮቭ ክልል ውስጥ፣ ልዩ የሆነ የVyatichi ቀበሌኛ ተጠብቆ ቆይቷል። አንዳንድ ቃላት ያለ ትርጉም ለመረዳት አስቸጋሪ ናቸው. ደክሞ የኪሮቭ ዜጋ "አሁን ለዶሚና ብቻ ብቁ ነኝ" ብሎ ሊቀልድ ይችላል። የማያውቅ ሰው "ቤት" የሚለውን ሥር በመማር, ምቹ የሆነ ቤት ያስባል. ቀልዱ ግን ዶሚኖ የሬሳ ሣጥን መሆኑን ያስረዳል። ከእንጨት የተሰራ፣ እንደ ጎጆ።
ከዚህ እሴት በተጨማሪ አንድ ተጨማሪ አለ፣ ጊዜ ያለፈበት። በከፍተኛ ፕሮፖጋንዳዎች ላይ የተጫኑ የሥርዓት መዋቅሮች ይባላሉ. በፊንላንድ-ኡሪክ ጎሳዎች ሰፈሮች ውስጥ ይገኛሉ።
Colubets - ምንድን ነው?
"ጎልቤትስ" ሌላው የኪሮቪያውያን ቃል ነው። ይህ ለክረምቱ አቅርቦቶች የሚቀመጡበት የመሬት ውስጥ ስም ነው. ወደ ጎልቤቶች መግቢያ ብዙውን ጊዜ በኩሽና ወለል ላይ ቀዳዳ በመቁረጥ ይከናወናል. አንዳንድ ጊዜ በክፍሉ ውስጥ ሌላ ጉድጓድ ይሠራሉ. እሱ ቀድሞውኑ ትንሽ ነው እና አንድ ሰው ወደ እሱ አይሳቡም። አትክልቶች (ድንች, ካሮት, ባቄላ) ወደ ውስጥ ይፈስሳሉ. የእንጨት ሳጥኖች ከጉድጓዱ በታች ይገኛሉ, እና መከሩ ወዲያውኑ በቦታው ውስጥ ይከማቻል. ፖም ከመሙላቱ በፊት ጎልቤት የፍራፍሬ መበስበስ እንዳይሰራጭ በኖራ በኖራ ይታጠባል። ስለዚህ, በውስጡ ያለው ጣሪያ ነጭ ነው. እንዲሁም የወለል ንጣፍ እንዳይበሰብስ ይከላከላል።
ግን ይህ ቃል ሌላ ትርጉም አለው። ስለዚህ በኮሚ ውስጥ በመቃብር ላይ የተጫኑትን የቅድመ ክርስትና የቀብር ምሰሶዎች ብለው ይጠሩታል. የድሮ አማኞች ከአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በፔቾራ ላይ በኡስት-ጽልማ መንደር ውስጥ ይኖራሉ። ወጋቸውን በጥንቃቄ ይጠብቃሉ እና በተለይም ስለእነሱ አይሰራጩም. ነገር ግን ቱሪስቶች መቃብርን መጎብኘት አይከለከሉም, ምንም እንኳን የአካባቢው ሰዎች ወደዚያ እንዳትሄድ ቢያስታውቁም.
በመቃብር ውስጥ ዘመናዊ መስቀሎች ከጣሪያ ጣራ ጋር እና አሮጌ ጎልብሲ እንዲሁም ጣሪያ ያላቸው መስቀሎች አሉ። በአዕማዱ ውስጥ መስኮት ተቆልፏል፣ እዚያም ምግብ አምጥተው ሙታንን ለማስደሰት ይቀመጣሉ።
በዚህ መቃብር ውስጥ ዶሚና አለ - እራሳቸውን የሚሞሉ ሰዎች በሚዋሹበት ግንድ የተሰራ ክሪፕት አለ። በመንደሩ ህይወትም እንዲህ ያለ ሀቅ ነበረ - የሲኖዶሱን አዲስ ትዕዛዝ በመቃወም በርካታ ቤተሰቦች በህይወት ተቃጥለዋል። እንደ ሰማዕታት ይከበራሉ::
የፊንላንድ-ኡሪክ ጎሳዎች ጥንታዊ ባህል
የሞስኮ ሙዚየም ያልተለመደ ኤግዚቢሽን አለው፣ ከዶሚኖ ጋር ተመሳሳይ ነው። ይህ "የሙታን ቤት" ተብሎ እንደሚጠራው ነው. በሞስኮ አቅራቢያ በዜቬኒጎሮድ አቅራቢያ በተደረጉ ቁፋሮዎች ተገኝቷል. የቀብር ቦታው በ 750 ዓ.ም. በዚያን ጊዜ የፊንላንድ-ኡሪክ ህዝቦች የሜሪ እና የቬሲ ጎሳዎች ቅድመ አያቶች እዚህ ይኖሩ ነበር. በእንደዚህ ዓይነት የእንጨት ቤቶች ውስጥ የተለያየ ዕድሜ ያላቸው ሰዎች የተቃጠሉ ቅሪቶች ተገኝተዋል. ሬሳዎቹ ከሰፈሩ ርቆ በሚገኝ ቦታ ተቃጥለው (በጎን በኩል የተቃጠሉት አስከሬኖች) እና ጥቅጥቅ ባለው ጫካ ውስጥ ወደቆመው የእንጨት ክሪፕት ተላልፈዋል ተብሎ ይታመናል።
ክሪፕቱ ሁለት ሜትር ቁመት ያለው ግንድ ነው፣መስኮት የሌለው ግን በመግቢያው ላይ ምድጃ ያለው። ይመስላል ለየአምልኮ ሥርዓት የምግብ ዝግጅቶች. ይህ ልማድ - በእንጨት ክሪፕት ውስጥ ለመቅበር - በመላው አውሮፓ እና በከፊል በእስያ ተሰራጭቷል. እንደነዚህ ያሉት ዶሚኖች በዘንጎች ላይ ተቀምጠዋል እና በጢስ ይጨሱ ነበር ፣ ይህም መበስበስን እና ነፍሳትን ይከላከላል።
የስላቭኛ ቀብር
በርካታ የስላቭስ መቃብር ዓይነቶች ተገኝተዋል - በአብዛኛው የጠለቀ ዶሚኖዎች። እነዚህ በከሰል የተሞሉ ጉድጓዶች፣ ግድግዳዎች ከእሳት ጥቁር እና የተቃጠሉት የሟቾች ቅሪቶች ያሉባቸው የእንጨት ቤቶች ናቸው። የልጆች ቀብር በፍፁም ተቃጠለ እና ከፍ ባለ መሬት ላይ አርፏል። የኋለኛው የስላቭ ዘመን ናቸው።
የዶሚኖዎች ገጽታ ይለያያል። በመሬት ደረጃ ላይ ያሉ የሟቾች ቤቶች አሉ, እነሱም በተጣበቀ መግቢያ ውስጥ ይገባሉ. በአምዶች ላይ የቆሙ እና አራት ማዕዘን ቅርፅ ያላቸው ጉብታዎች አሉ። በአንደኛው መቃብር ውስጥ እስከ 1150 የሚደርሱ እቃዎች ተገኝተዋል. ይህ ለስላቭስ ዶሚና የታወቀ የቀብር መንገድ ነበር ብለን እንድንደመድም ያስችለናል።
Baba Yaga's Hut
ከልጅነት ጀምሮ ሁሉም ሰው ስለ Baba Yaga መኖሪያ መግለጫ ያስታውሳል-መስኮቶች እና በሮች የሌሉበት ጎጆ ፣ በዶሮ (በዶሮ ሳይሆን በጭስ) እግሮች ላይ። ይህ ዶሚና, የእንጨት የሬሳ ሣጥን ነው. በውስጡ በቂ ቦታ የለም - አፍንጫው ወደ ጣሪያው አድጓል. ስላቭስ ወደ ፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች አገሮች ሲመጡ በጫካ ውስጥ እንዲህ ያሉ ቤቶችን አዩ. ለተረት እና አፈ ታሪኮች ምግብ ሆነ። በእውነቱ, ምንም የሚያስፈራ ነገር አልነበረም - ማንም በቤቱ ውስጥ አልኖረም. የፊንላንድ የሙታን ቤቶች በእንጨት ላይ ተቀምጠዋል, ነገር ግን ብዙ የደቡባዊ ጎሳዎች አልነበሩም. የዚህ ፍሬ ነገር አይቀየርም።
የእቶን ምድጃ በመግቢያው ላይ መገኘቱ በቤቱ የተቀበሩት ሁሉ በእሳቱ ውስጥ እንዲወሰዱ ይጠቁማል። ስለዚህ የ Baba Yaga የመጥበስ ፍላጎት ተረቶችየመጣው ህያው ሰው።
የጽሑፍ ምንጭ ተጠብቆ ቆይቷል - ስለ ሞስኮ የሰፈራ አጀማመር ታሪክ። ልዑሉ ከቦይር ኩችካ ልጆች ስለሚደበቅበት መልእክት ይዟል። በጫካው ቁጥቋጦ ውስጥ የአንድ ሰው የተቀበረበት የእንጨት ቤት አግኝቶ ተሸሸገ።
የቃሉ ትርጉም እንዴት ተቀየረ
ከዩክሬንኛ የተተረጎመ "ዶሞቪና" ማለት በዘመናዊ ትርጉሙ የሬሳ ሣጥን - ለሟች የእንጨት ሳጥን ማለት ነው። በቤላሩስ ቋንቋ, ቃሉ በተመሳሳይ መልኩ ይተረጎማል. በሰርቢያ የትውልድ አገር ዶኒያ ይባላል። በቦስኒያም እንዲሁ።
ከዚህ ቀደም ዶሚኖዎች ከመርከቧ ይሠሩ ነበር። በውስጡም ለሟቹ ቦታ ቆፍረዋል። አሁን የሬሳ ሳጥኑ ከቦርድ ላይ አንድ ላይ እየተንኳኳ ነው። የመቃብር ዘዴም ተለውጧል. ቀደም ብለው የእንጨት ቤት ካዘጋጁ, አሁን አያደርጉትም. በመቃብር ላይ ሀውልቶች ተሠርተዋል። በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ብቻ ከፍ ያለ የእንጨት መስቀሎች በመስኮት የማኖር ልማድ አሁንም ተጠብቆ ይገኛል። ነገር ግን በብሉይ አማኞች መንደር ውስጥ እንኳን በመቃብር ላይ የሚቀሩ ሳህኖች ጥቅም ላይ ይውላሉ።
ጊዜ ያልፋል፣ ሰዎች ይለወጣሉ፣ ልማዶቻቸው ለውጥ ያደርጋሉ። አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ, በተረት ውስጥ ዱካ ብቻ ይተዋል. አንዳንዶቹ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቀዋል. ሁሉም ታሪክ ነው።
ማጠቃለያ
በሬሳ ሣጥን ውስጥ ላለ ሰው ብዙ ቃላቶች አሉ ፣አብዛኞቹ ዘይቤአዊ ናቸው። በርካታ ጥናቶች እና ቁፋሮዎች የትውልድ ቦታችንን ታሪክ በደንብ እንድንረዳ ያስችሉናል።
