አንዳንድ ሰዎች ስለ አመጣጣቸው ሳያስቡ ይጠቀማሉ። ወደ ቃላቶቻችን የሚገቡት በአባባሎች መልክ ነው፣ የሆነ ቦታ የሚሰሙ አባባሎች። ስለዚህ ርዕሰ መስተዳድሩ "በበረራ ላይ" ውሳኔዎችን ስለማድረግ አስጠንቅቀዋል. ግን "ከኮንዳችካ ጋር" ማለት ምን ማለት ነው?
ፊሎሎጂስቶች የዚህ ብዙ ስሪቶች አሏቸው። በመዝገበ-ቃላት ውስጥ "ኮንዳቾክ" የሚለው ቃል ሥርወ-ቃሉ በተለየ መንገድ ይተረጎማል. ሶስት የተከበሩ ህትመቶችን እንምረጥ፡ የዳህል መዝገበ ቃላት፣ የኡሻኮቭ መዝገበ ቃላት እና ማክስ የገበሬ መዝገበ ቃላት።
መዝገበ-ቃላቱ ምን ይላሉ
የኡሻኮቭ መዝገበ ቃላት (1935-1940) የ"ኮንዳቾክ" አገላለጽ ትክክለኛ የፊደል አጻጻፍ አልሰጠም። ይህ የሚያስደንቅ አይደለም, ምክንያቱም ቃሉ የሚከሰተው ከቅድመ-አቀማመጥ ጋር ብቻ ነው. ያልተጨናነቀውን አናባቢ “o”ን በ “a” እና ቀጣይነት ባለው የፊደል አጻጻፍ “s” መተካት ተፈቅዶለታል። ጸሃፊው ይህ አገላለጽ ቃላታዊ ነው እና “ቁም ነገር አይደለም፣ ሳይገባኝ” ማለት እንደሆነ ተናግሯል። ደራሲው የቃሉ ሥርወ-ቃል ግልጽ አይደለም ብሎ ያምናል። ነገር ግን ዳህል የጠቀሰው "ስካንዳቾክ" የሚል ቃል እንዳለ ያመለክታል።
በዳህል (1863-1866) መዝገበ-ቃላት ውስጥ ስካንዳቾክ የስካንዳክ አነስተኛ መጠን ያለው ሲሆን ትርጉሙም የዳንስ ቴክኒክ ስም ነው።ወንዶቹ ዳንሱን ሲጀምሩ ተረከዙን መሬት በመምታት እና ጣቶቻቸውን ወደ ላይ በመጠቆም. በተጨማሪም ስካንዳቾክ ከጭንቅላቱ በላይ ወደ ውሃ ውስጥ ዘልሎ በመግባት ስለ ቴሬክ ኮሳኮች ቀበሌኛ ጥናት ዘግቧል።
የማክስ የገበሬ መዝገበ ቃላት ይህንን አገላለጽ "skondachka" ተውላጠ ተውላጠ ስም አድርጎ ይገልፀዋል። ይህ በጥንታዊ ግሪክ ኮሜዲ (κόρδαξ) የዳንስ ስም እንደሆነ ያምናል።
ወደ ውሃው ውስጥ ይዝለሉ
ሁሉም ሰው ወደ ውሃው ውስጥ በመዝለል፣ በሚያምር ሁኔታ በማድረግ መኩራራት አይችልም። ለምሳሌ, በጭንቅላቱ ላይ አንዳንድ ጥቃቶችን ማከናወን. ኮሳኮች "ስካንዳቾክ" ብለው የሰየሙት እንደዚህ አይነት ዝላይ ነበር - በዝላይ እና በኮሳክ መካከል ያለ መስቀል።
እውነተኛ ስካንዳቾክ የሚከናወነው ከሩጫ ጀምሮ ነው። እስማማለሁ፣ ይህንን ማድረግ የሚችሉት ተስፋ የቆረጡ ድፍረቶች ብቻ ናቸው!
ቃሉ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንዴት ጥቅም ላይ ውሏል
በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሁለት የገለጻ አገላለጾች አሉ፡- "በፍጥነት፣ በግዴለሽነት" እና "በአሳዳጊ አያያዝ" ትርጉሙ።
- በመጀመሪያው ስሪት ውስጥ "ዎከር" በሚለው ታሪክ ውስጥ ይገኛል. የቲያትር ሰው እና ፀሐፊው ፒ.ዲ. ቦቦርኪን በጀግናው አፍ ውስጥ ያስቀመጠው ብልህ እና ጎበዝ የሆነ ሰው የማያምነውን ቢሆንም “ከካንዳችካ ጋር ተመልከት ፣ ጥበብ አለ?”
- ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን እንዲሁ የዩዱሽካ ጎሎቭሌቭን ንግግር በቋንቋ ቀለም ለመቀባት ይገነባል፡- “ሁሉም ይቃወማል፣ በካንዳችካ! እና ታነሳለች…”
- B ማርክቪች በ "አቢሲ" ውስጥ ከኮንዳችካ የሚርቀውን የጀግናውን ጉዞ እንደ መንቀጥቀጥ ገልጿል።
- ኬ። G. Paustovsky "የታላቅ የሚጠበቁበት ጊዜ" በሚለው ታሪክ ውስጥ የቃሉን ትርጉም በትክክል ያስተውላል: "ከመጨረሻው አይደለም, በ ላይበምንም መልኩ።”
እኔ። ኤስ ቱርጌኔቭ በታሪኩ ውስጥ ይህንን አገላለጽ በሁለተኛ ደረጃ ሲጠቀሙበት፣ ጨዋነት የጎደለው አያያዝን ሲገልጹ፡- “ወም ባለጌ ነው፣ ወይም ፍጹም ስምምነት ነው።”
ቃሉ አሁን እንዴት ጥቅም ላይ ይውላል
ትርጉሙ "ከጫፍ ጋር" በ Turgenev የተጠቀሰው አሁን ተረስቷል እና ጥቅም ላይ አልዋለም. ግን የመጀመሪያው ትርጉም እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል. "ከkondachka ጋር" የሚለው አገላለጽ ተመሳሳይ ቃላት፡
በችኮላ፣በማሰብ፣በታዋቂነት፣ያለ ምክንያት፣ያለ ዝግጅት፣በግድየለሽነት፣ በዘፈቀደ፣ ከሰማያዊ፣ በዘፈቀደ።
ይህ የቋንቋ ቋንቋ ተቀባይነት የሌለው ድምጽ አለው።
ዳንስ በኮንዳችካ
B ማርክቪች ፣ ስለ ጀግናው መራመጃ ሲናገር ፣ ይህንን አገላለጽ በከንቱ አልመረጠም። ስካንዳቾክ የእግር ጣትን በጠንካራ ሁኔታ በማንሳት ተረከዙ ላይ ልዩ የእግር አቀማመጥ ስለሆነ ፣ ከዚያ በቀስታ ሲራመዱ በጣም አስቂኝ ይመስላል። አሁን "ስካንዳክ" የሚለው ቃል ለረጅም ጊዜ ተረስቷል, ነገር ግን ዳንሱ ይቀራል, በተለይም በድንገት ለመደነስ ሲወስኑ.
ከኮንዳችካ ጋር - ዝነኛ፣ በፍጥነት፣ ያለማመንታት ማለት ነው። ስለዚህ ሩሲያ ውስጥ, ወንዶቹ ወደ ዳንስ ገቡ, አንድ በአንድ ወደ ክበብ ውስጥ ገብተው በጉልበታቸው እየመቱ, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ነበራቸው. በሠርጉ ላይ ያሉት ወንዶች የወንድ ዳንሱን ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ያሳያሉ፣ ሳይታሰብ በድንገት በቡድን ሆነው። ኧረ እነሱ ያደርጉታል!
ኮንዳቾክ ትንሽ ኮንታክዮን
ነው
B ማርኬቪች, የመራመጃውን መግለጫ "ከጫፍ ጋር" በመጠባበቅ, ኦርቶዶክሶች የሚሉት ይህ ነው. ለምን ሩሲያውያን አይደሉም? ምክንያቱም "ቆንዳቾክ" የሚለው ቃል ከቤተክርስቲያን አገልግሎት ማለትም ከቅዳሴ ጋር የተያያዘ ነው::
ከጥንት ጀምሮ አገልግሎቱ ይካሄድ ነበር።በመዝገቦች. የብራና ጥቅልል በ kontakion ላይ ቆስሏል (ከግሪክ κόντάκιον) - ልዩ ዱላ። በራሺያ ከትሮፓሪዮን ቀጥሎ ያለው ዝማሬ በዚህ መልኩ መጠራት ጀመረ።
የኮንዳካር ጽሑፎች በኮንዳካርስ የተሰበሰቡ ናቸው። ይህ የጥንት ሩሲያኛ የታወቀ የመዝሙር መጽሐፍ ፣ የሙዚቃ የእጅ ጽሑፍ ነው። ኮንዳካሪ ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይታወቃሉ. ዘፋኞቹ የሙዚቃ ኖቶችን ያውቁ ነበር እና ዘፈኖቹን በራሳቸው ይቀርጹ ነበር። አሁን እንደነዚህ ያሉት ጽሑፎች የጥንታዊ የሩሲያ ሙዚቃዊ አጻጻፍ ሐውልቶች ናቸው።
ከዚህ በፊት ኮንታኪያ በጣም ረጅም ስለነበር እነሱን ለማስታወስ አስቸጋሪ ነበር። ዝማሬዎቹ አገልግሎቱን ለማከናወን ጥቅልሎችን ይጠቀሙ ነበር። ቀስ በቀስ, kontakia ቀንሷል, እና አሁን ብዙ መስመሮችን ይፈጥራሉ. ስለዚህም "ኮንዳቾክ" በመባል ይታወቃሉ።
ከኮንዳችካ መጀመር ማለት ትሮፒዮን መዝለል ማለት ነው። ውርደት እና ውርደት ለዲያቆኑ።
ማጠቃለያ
ስለዚህ፣ ለካንቶሮች kondachka ዘፈኖችን የጠሩት እና የርዕሱን ጽሑፍ በመዝለል የቀለዱ የጸሐፊዎቹ ብርሃን እጅ፣ ይህ አገላለጽ ታየ። ስለ ዘዬዎች ያለው እትም እንዲሁ ውብ ነው፣ ነገር ግን "ከኮንዳችካ ጋር" በሚለው አገላለጽ የቤተ-ክርስቲያን አመጣጥ ውስጥ ነው ሚስጥራዊውን የሩሲያ ነፍስ የሚያካትት ነገር አለ።
