የውስጣዊውን አለም ስሜቶች እና ልምዶቻቸውን ለማንፀባረቅ ብዙ ሀረጎች በሰዎች ተፈለሰፉ። ለእነዚህ ፍላጎቶች ሙሉ መዝገበ-ቃላት ተፈጥረዋል, እና የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ክላሲኮች በመቶዎች የሚቆጠሩ የታወቁ አባባሎችን እንደገና ማባዛት ችለዋል. ከመካከላቸው አንዱ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ መቀመጥ አለበት. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ "የዘውግ ቀውስ" የሚለው ቃል በጣም ታዋቂ ሆኗል።
ሁሉም የሚጀምረው የት ነው?
ብዙ ጸሃፊዎች፣ ገጣሚዎች፣ አሳቢዎች፣ የሰው ልጅን ወደፊት ለማራመድ፣ አዳዲስ ሀሳቦችን ያመነጫሉ እና ያሳትማሉ። በዚህ ምክንያት ስልጣኔያችን ይለመልማል። ነገር ግን፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ፣ እነኚህ ሀሳቦች በትክክለኛው መልክ መቅረብ አለባቸው፣ ለዚህም ፀሃፊዎቹ እራስን በማሳደግ ላይ ያለማቋረጥ መሳተፍ አለባቸው።
ይህ ሁሉ አዳዲስ ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን ያነሳሳል። በልጅነቱ የመጀመሪያውን ታሪኩን እንደጻፈው እስጢፋኖስ ኪንግ አንዳንዶች ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ ይፈጥራሉ። ያኔ እንኳን እንዴት መተዳደር እንደሚፈልግ ተረድቷል። ወይም ፑሽኪን, ገና በሊሲየም ውስጥ ግጥም የጻፈው. አንዳንዶች በኋለኞቹ ዓመታት እራሳቸውን ገልጠዋል ፣ እንደ ቪክቶር ቶይ ፣ በወጣትነቱ ፣ ደህና ፣ ወይም ሰርጌይ ቦድሮቭ ብቻ መፍጠር የጀመረው። አንዳንዶች በጉልምስና ዕድሜአቸው ሃሳባቸውን እና ችሎታቸውን ወደ ሕይወት ማምጣት ጀመሩ። እነዚህ ሁሉ ሰዎች በሃሳቦች መገኘት አንድ ሆነዋል,ያስተዋወቁት።
ለምን እነሱ?
ለምንድን ነው ከላይ የተገለጹት የሰዎች ምድብ ልዩ የሆነው? እነዚህ ጥበበኞች ለዓለም ባህል ብዙ አዲስ፣ ከዚህ ቀደም ያልታዩ ብዙ አምጥተዋል። የራሳቸውን ዘውግ ፈጠሩ ወይም በሌላ ውስጥ የበላይ ቦታ ያዙ። እነርሱን አስተካክለው፣ ስልቶቻቸውን ለመኮረጅ ሞከሩ። ከእነዚህ ታላቅ ስብዕናዎች መካከል አንዱ ልዩ ሆኖ ቆይቷል, የሌላኛው አብነት ግን በፈቃደኝነት ጥቅም ላይ ይውላል, ይህም አሁን መካከለኛነትን ይፈጥራል. ነገር ግን እነዚህ ሰዎች እንኳን ቀውሶች ነበሩባቸው። ስለምንድን ነው?
በዘውግ ቀውስ ያልተጎዳው ማነው?
ሀሳብ አመንጪ የሚባሉ ሰዎች አሉ። ከዘጠና የሚበልጡ ጥራዞችን የጻፈው ሩሲያዊው አንጋፋ ሊዮ ቶልስቶይ እንደዚህ ነበር። እንደ መኳንንት, መምህር, ፈላስፋ እና ጸሐፊ ሆነ. የአስፈሪውን ዘውግ ወደ መሞከሪያ ስፍራው የቀየረው እስጢፋኖስ ኪንግ እንዲሁ ሰው ነበር። በፀሐፊዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በሙዚቀኞች መካከልም ተመሳሳይ ናሙናዎች አሉ. ከመካከላቸው አንዱ የጀርመን ክላሲካል ሙዚቃን ወደ አዲስ ደረጃ ያደረሰው ሪቻርድ ዋግነር ነው።
የዘውግ ቀውስ መንስኤዎች
በማንኛውም መስክ መፍጠር ይችላሉ። እና አንድ ሰው ሳያቋርጥ ማድረግ ይሳነዋል. ነገር ግን ሃሳብ ያጡ ሰዎች አሉ። ከዚህ በላይ የሚናገሩት ነገር የላቸውም፣ ለዓለም አዲስ ነገር መስጠት አይችሉም። ይህ በጠባቡ ሁኔታ የዘውግ ቀውስ ነው። እንዲህ ዓይነቱ የፈጠራ መቀዛቀዝ በሁለት ዓይነቶች ይከፈላል፡ ጊዜያዊ እና ቋሚ።
የዘውግ ጊዜያዊ ቀውስ ሁኔታዊ በሆነ መልኩ ከአንዳንድ ችግሮች፣ በፈጣሪ ሕይወት ውስጥ ካሉ ችግሮች ጋር የተገናኘ ነው። ምክንያቱም መፍጠር አይችልም።በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ወደቀ፣ በሱስ፣ በአካላዊ ሕመም ወይም አንድ ነገር እንዳይፈጥር በሚያደርገው ነገር ተዋጠ። ሁሉም ሰው እንደዚህ አይነት ወቅቶች ሳይኖረው አይቀርም።
የዘውግ የማያቋርጥ ቀውስ ምክንያቱ ዘውጉ ራሱ ከአሁን በኋላ ተዛማጅነት ላይኖረው ስለሚችል ነው። ጥቂት ሰዎች ለምሳሌ የቻርሊ ቻፕሊን ኮሜዲዎችን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን, በዲጂታል ዘመን, ብዙ ተጨማሪ አስደሳች ነገሮች ሲኖሩ ይመለከታሉ. ዘውጉ ተስፋ ቢስ ጊዜ ያለፈበት እና ጡረታ የወጣ ነው። አንዳንድ ጊዜ ታዋቂ ክላሲኮች በዘውግነታቸውም ይቆማሉ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሃሳቦች እንኳን ሊኖራቸው ይችላል፣ ግን እንደበፊቱ ብሩህ አይደሉም።
ቀውሱን ለማሸነፍ ምን ይደረግ?
ትርጉሙን አውቀናል፣የዘውግ ቀውስ። ግን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? በአጠቃላይ ግድየለሽነት እና የሃሳብ እጦት ጊዜ ውስጥ የሚረዱ ብዙ አማራጮች አሉ። እስቲ ጠለቅ ብለን እንመልከተው፡
- መልካም እረፍት። የዘውግ ቀውስ መንስኤ በሰውነት ውስጥ ከመጠን በላይ መሥራት, ከመጠን በላይ ጭንቀት ሊሆን ይችላል. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ዶክተሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ የእረፍት ቀናትን እንዲለዩ ይመክራሉ, በዚህ ጊዜ የሚወዱትን ብቻ ማድረግ ይችላሉ. መጽሐፍ አንብብ፣ ብቻህን ተራመድ፣ ትንሽ ተኛ። እዚህ የፍላጎት ወሰን የሚወሰነው በራሱ ሰው ላይ ብቻ ነው. ነገር ግን አእምሮህን አትድከም።
- መገናኛ። ከሌሎች ሰዎች ጋር ለሚኖረው ግንኙነት ልዩ ትኩረት ይሰጣል. በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ መደገፍ የሚችሉ ብዙ ባልደረቦች ወይም አንድ የቅርብ ሰው መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው። አንድ ሰው የሚወደው እና እንዴት መግባባት እንዳለበት የሚያውቅ ከሆነ ከጓደኞች ጋር የሚያሳልፈው ጊዜ ይጠቅመዋል. በተጨማሪም የአዕምሮ መዝናናት እና የሃሳብ መለዋወጥ አዳዲስ ሀሳቦችን ወደ ደራሲው ጭንቅላት ያመጣል።
- አካላዊ እንቅስቃሴ። ሰውነታችን የተነደፈው ብዙ ሕጎች እንዲኖሩት በሚያስችል መንገድ ነው, ይህም በመጀመሪያ ሲታይ ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ አይደለም, ነገር ግን ሁልጊዜ ይሠራል. የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ውጤት ሊያመለክት የሚችለው በዚህ ህግ ነው. ከከባድ የአእምሮ ጭንቀት በኋላ ለተወሰነ ጊዜ የእንቅስቃሴውን አይነት መለወጥ በጣም ጥሩ ነው. ይህ አእምሮን ያበረታታል፣ እና ምናልባት በስልጠናው ወቅት እንኳን ጥቂት አዳዲስ ሀሳቦች ወደ አእምሯቸው ይመጣሉ
- የገጽታ ለውጥ። አዲስ ከባቢ አየር የዓለምን አዲስ እይታ ወደ ንቃተ ህሊና ሊያመጣ ይችላል። ለዚያም ነው የእግር ጉዞ ወይም ጉዞ በጣም ጥሩ መንገድ የሆነው. ነገር ግን ይህን ያህል ሥር ነቀል እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ አይደለም፣ ያልተለመደ አካባቢ ውስጥ ተራ ነገሮችን ማድረግ በቂ ነው (በእርግጥ በምክንያት)።
ማጠቃለያ
ታዲያ ይህ ምንድን ነው፣ የዘውግ ቀውስ? አንድ ሰው ለፈጠራ ምንም ሀሳብ ከሌለው ይህ ሁኔታ ነው. ምንም እንኳን ችግሩ በጣም የተለመደ እና ከባድ ቢሆንም, እሱን መፍራት የለብዎትም. እራስዎን በቅደም ተከተል ማስቀመጥ ወይም የእንቅስቃሴውን መስክ መቀየር ብቻ ያስፈልግዎታል. ያኔ ቀውሱ ያበቃል።
