በየትኛውም ቡድን ውስጥ ያለው ድባብ በመሪው ስብዕና እና ባህሪ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ለማጉላት "ዓሣው ከጭንቅላቱ ይበሰብሳል" የሚለውን ታዋቂ ሐረግ ይናገራሉ። ምሳሌው በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በሁሉም የዓለም ቋንቋዎች ማለት ይቻላልም አለ።
የምሳሌያዊ አመጣጥ
የዚህ መግለጫ አመጣጥ በርካታ ስሪቶች አሉ። ብዙውን ጊዜ, በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ መጀመሪያ መገባደጃ ላይ የኖረው የጥንት ግሪክ ሳይንቲስት እና ጸሐፊ ፕሉታርክ ነው. ምናልባትም “ዓሣው ከጭንቅላቱ ይበሰብሳል” የሚለው አገላለጽ በመጀመሪያ ምሳሌያዊ ትርጉም ነበረው ፣ በጥንታዊው ፈላስፋ “ንጽጽር ህይወቶች” ሥራ ውስጥ ይገኛል ። በዚህ ስራው ፕሉታርክ በዘመኑ ለነበሩት ድንቅ ሰዎች - የግሪክ እና የሮማ ፖለቲከኞች፣ ገዥዎች እና ጄኔራሎች ባህሪያትን ሰጥቷል።
በውጭ አገር የቋንቋ ሊቃውንት በተደረጉ ጥናቶች "ዓሣው ከጭንቅላቱ ይበሰብሳል" የሚለው ሐረግ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበሩ ጽሑፎች ውስጥ እንደሆነ ይነገራል። የምሳሌዎች ትርጉም ደራሲ ፕሮፌሰር ቮልፍጋንግ ሚደር እንዳሉት፡ ከባህላዊ ጥበብ ወደ ታዋቂነት።stereotypes”፣ ቃል በቃል “የበሰበሰ ዓሳ ሽታ ከጭንቅላቱ መሰራጨት ይጀምራል” የሚል አባባል ብቅ ማለት የጀመረው በ1674 ነው። አገላለጹ የተጠቀሰው "በኒው ኢንግላንድ የጉዞዎች መለያ" በተሰኘ ድርሰት ነው። የመካከለኛው ዘመን የዘይቤው ፍቺም ምሳሌያዊ ትርጓሜ ነበረው፡ በአንድ የጋራ ምክንያት በአንድነት በሰዎች ቡድን ውስጥ ያሉ ችግሮች የሚፈጠሩት በአለቆቹ ጥፋት ነው።
ይህ አባባል ከባዮሎጂ አንጻር ትክክል ነው?
የትምህርት ቤት ሳይንስ መማሪያ መጽሐፍን ስትከፍት ዓሦች ልክ እንደ አብዛኞቹ ሕያዋን ፍጥረታት አእምሮ እንዳላቸው ማንበብ ትችላለህ። ይህ አካል ግን በጣም ደካማ የዳበረ ነው, ስለዚህ በወንዞች እና በባህር ውስጥ ቀዝቃዛ ደም ያላቸው ነዋሪዎች ባህሪ ባልተሟሉ ምላሾች ላይ የተመሰረተ ነው. ስለ “ዓሣው ከጭንቅላቱ ይበሰብሳል” የሚለውን አገላለጽ ቀጥተኛ ትርጉም ካሰቡ የሞቱ ክሩሺያን ወይም ፓይኮች አንጎል በመጀመሪያ መበስበስ ይጀምራል ብለን መገመት እንችላለን።
ግን ከእሱ የራቀ ነው። ማንኛውም የዓሣው የሰውነት አወቃቀር ጠንቅቆ እንዲህ ይላል፡- ብስባሽ ሂደቶች በአንጀት ውስጥ ይከሰታሉ፣ ማለትም፣ ምግብ ጋር ወደ ሰውነት በሚገቡ ባክቴሪያዎችና ማይክሮቦች በሚኖሩት የዓሣው ሥጋ ክፍል ውስጥ ነው። በእርግጥም የደረቁ ዓሦች በሆዱ እብጠትና በለሰለሰ ቆዳቸው በቀላሉ ይታወቃሉ፤ በዚህም የወጪ አጥንቶች ይታያሉ። የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ተሳስቷል ከሱ በኋላ የመካከለኛው ዘመን ተጓዦች አሳው ከጭንቅላቱ ይበሰብሳል ብለው ተሳስተዋል?
ታዋቂ ምልከታዎች
በመደብሮች ውስጥ ዓሳ መግዛት የለመዱ ዜጎች ቀድሞውንም ተበላሽተው ወይም በረዶ በደረቁ ሱቆች ውስጥ መግዛት የለመዱ፣የዚህን ጤናማ ምርት ጥራት የሚወስኑበትን መንገድ ላያውቁ ይችላሉ። ማጥመድ ወዳዶች እናበገበያ ውስጥ ካርፕ እና ብሬም መግዛትን የሚመርጡ ልምድ ያላቸው የቤት እመቤቶች የዓሣው ትኩስነት ሊታወቅ የሚችለው የዓሣው ሆድ ማበጥ ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት እንደሆነ ያውቃሉ።
ይህን ለማድረግ የጊል ሽፋኖችን ማንሳት እና የመተንፈሻ አካላትን መመርመር በቂ ነው። ቀይ እና ሮዝማ ዝንጅብል ዓሣው ከአንድ ወይም ከሁለት ቀናት በፊት መያዙን የሚያሳይ ማስረጃ ነው። ነጭ, እና እንዲያውም የበለጠ ግራጫማ የጊል ቀለም የምርቱን ቆይታ ያመለክታል. ስውር የሆነ ነገር ግን ከጭንቅላቱ ስር የሚወጣው ደስ የማይል ሽታ መበላሸት ይጀምራል።
በፕሉታርክ ጽሑፎች እና በኋላ ልዩነቶች ላይ "ዓሣው ከጭንቅላቱ ይበሰብሳል" የሚለው ሐረግ "ዓሣው ከላይ መሽተት ይጀምራል" የሚል ይመስላል። በዚህ መሠረት, የዚህ መግለጫ ትክክለኛነት ግልጽ ይሆናል. በምሳሌያዊ እና በምሳሌያዊ አነጋገር መካከል ምንም ልዩነት እንደሌለ በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።
