ከታሪክ መፅሃፍ እንደምንረዳው ስላቭስ በብሉይ አለም ከትልቅ የጎሳ ማህበረሰቦች አንዱ ነው። ይሁን እንጂ እነማን እንደነበሩ ወይም ከየት እንደመጡ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. ይህን ትንሽ መረጃ በጥቂቱ ለማጥናት እንሞክር፣ እና ስለእነዚህ ጎሳዎች ህይወት፣ የአኗኗር ዘይቤ፣ ባህል እና እምነት ይበልጥ አስተማማኝ በሆኑ እውነታዎች ላይ እናንሳ።
እነማን ናቸው?
እስቲ ስላቭስ እነማን እንደሆኑ፣ ከየት ወደ አውሮፓ እንደመጡ እና ለምን ከትውልድ አገራቸው እንደወጡ ለማወቅ እንሞክር። በዚህ ጉዳይ ላይ በርካታ ስሪቶች አሉ. አንዳንድ የታሪክ ምሁራን የስላቭ ጎሳዎች ከየትኛውም ቦታ እንዳልመጡ ያምናሉ, ነገር ግን ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ እዚህ ይኖሩ ነበር. ሌሎች ሊቃውንት የስኩቴስ ወይም የሳርማትያውያን ዘሮች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል, ሌሎች ደግሞ አሪያውያንን ጨምሮ ከእስያ ጥልቀት የወጡትን ሌሎች ህዝቦች ያመለክታሉ. ነገር ግን ትክክለኛ መደምደሚያዎችን ማድረግ ከእውነታው የራቀ ነው, እያንዳንዱ መላምት ተቃራኒዎች እና ነጭ ነጠብጣቦች አሉት.
በታላቁ ፍልሰት ወቅት ስላቭስ በብሉይ አለም ያበቁትን ኢንዶ-አውሮፓውያን ህዝቦች አድርጎ መቁጠሩ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። ከጀርመናዊ ጎሳዎች ጋር ካለው ርቀት ርቀት የተነሳ ግንኙነት አጥቶ በራሱ መንገድ ሄዷል።ልማት. ነገር ግን ጽንሰ-ሐሳቡ ብዙ ተከታዮች አሉት ይህ የጎሳ ማህበረሰብ ከጥፋት ውሃ በኋላ ከእስያ እንደመጣ, በመንገድ ላይ ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር በመመሳሰል እና የሥልጣኔ ማዕከላት - ኢቱሩስካውያን, ግሪኮች እና ሮማውያን, ከዚያም በባልካን, በቪስቱላ ባንኮች ውስጥ ሰፈሩ. ዲኔስተር እና ዲኔፐር። ታሪክ ጸሐፊው ኔስቶር ስላቭስ ወደ ሩሲያ የመጡት ከባቢሎን ወረርሽኝ በኋላ እንደሆነ ያምናል።
የብሄረሰቡ ስም ብዙም ውዝግብ ይፈጥራል። አንዳንድ ተመራማሪዎች ስላቭስ ማለት "ቃሉን የሚናገሩ ማንበብና መጻፍ የሚችሉ ሰዎች" ማለት እንደሆነ እርግጠኞች ናቸው, ሌሎች ደግሞ ስሙን "ክብር" ብለው ይተረጉሙታል ወይም በዲኒፐር - ስላቭትች ስም አመጣጥ ይፈልጉ.
የአባቶቻችን ዋና ስራዎች
ስለዚህ ስላቭስ የሰፈሩ ዘላኖች እንደሆኑ ደርሰንበታል። በአንድ ቋንቋ፣ እምነትና ወግ አንድ ሆነዋል። እና የስላቭስ ስራዎች ምን ነበሩ? ምንም አማራጮች የሉም, በእርግጥ ይህ ግብርና ነው. በደን በተሸፈነው አካባቢ ዛፎቹን በመቁረጥ እና ጉቶውን በመንቀል ቦታው በቅድሚያ መዘጋጀት ነበረበት. በጫካ-steppe ክልሎች ውስጥ ሣር በመጀመሪያ ተቃጥሏል, ከዚያም ምድር በአመድ ማዳበሪያ, ተፈታ እና ዘር ተክሏል. ጥቅም ላይ ከዋሉት መሳሪያዎች ውስጥ ማረሻ, ማረሻ, ሀሮ. ከግብርና ሰብሎች ደግሞ ማሾ፣ አጃ፣ ስንዴ፣ ገብስ፣ አተር፣ ሄምፕ፣ ተልባ ያመርታሉ።
የተቀሩት የስላቭስ ስራዎች ዓላማዎች ለግብርና (አንጥረኛ) መሳሪያዎችን ለማምረት እንዲሁም ለቤት ውስጥ ፍላጎቶች (የሸክላ ስራዎች) ናቸው. የእንስሳት እርባታ በጣም የዳበረ ነበር፡ ቅድመ አያቶቻችን በጎችን፣ ፈረሶችን፣ ፍየሎችን፣ አሳማዎችን ያራቡ ነበር። በተጨማሪም የጫካውን ስጦታዎች ተጠቅመዋል-እንጉዳዮችን, ቤሪዎችን, ማርን ከጫካ ንቦች ሰበሰቡ, የዱር ወፎችን እና እንስሳትን አደኑ. ከጎረቤቶቻቸው ጋር ይነግዱ የነበረው ይህ ነው.እና የማርቴንስ ቆዳዎች እንደ መጀመሪያው ገንዘብ ይቆጠራሉ።
ባህል
የስላቭስ የተረጋጋ ህይወት ለባህል እድገት ተመራጭ ነበር። ግብርና የህብረተሰቡ ዋና ስራ ሆኖ ቢቆይም ጥበብ እና እደ ጥበባት (ሽመና፣ ጌጣጌጥ፣ እንጨት፣ አጥንት እና ብረት ቀረጻ፣ ትብብር፣ የቆዳ ስራ) እንዲሁ ጎልብቷል። እንዲሁም የመፃፍ ጅምር ነበራቸው።
አባቶቻችን በማህበረሰቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር፣በአጠቃላይ ስብሰባ ላይ ጠቃሚ ውሳኔዎች ተደርገዋል። ማህበረሰቡ የሜዳ እርሻ፣ የሚታረስ መሬት እና የግጦሽ ሳር ነበረው። ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው የራሱ ንብረት እና ከብቶች ሊኖሩት ይችላል. በጎሳ ህብረት መሪ ላይ በቦየርስ-ፓትሪያንቶች ላይ የተመሰረተው ልዑል ነበር. እነዚህ የተከበሩ ሰዎች በብሔራዊ ምክር ቤት ተመርጠው ከዚያም ወደ አጥቢያ መኳንንት ተለውጠዋል።
በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ስላቭስ ፍቺ የሌላቸው፣ የአየር ፀባይ ረሃብን፣ ረሃብን በቀላሉ ይቋቋማሉ። ነገር ግን ኩሩ፣ ነፃነት ወዳድ፣ ደፋር እና ለማኅበረሰባቸው፣ ለቤተሰባቸው ታማኝ ሆነው ቆይተዋል። እንግዳው ሁል ጊዜ በዳቦ እና በጨው ይቀበሉት ነበር፣ በቤቱ ውስጥ ያለውን ምርጡን ያቀርባል።
የተቸገሩ ጎረቤቶች
Slavs በአውሮፓ እና በእስያ መካከል፣ ልዩ የሆነ የሀብት አቅርቦትና ለም አፈር ባለባቸው አገሮች ሰፈሩ። ለሁሉም ሰው የሚሆን በቂ ቦታ ስለነበረ ያለምንም ህመም ሰፊውን ግዛት ያዙ። የምድሪቱ ሀብት ግን ዘራፊዎችን ይስባል። እረፍት የሌላቸው የስላቭ ጎረቤቶች - ዘላኖች አቫርስ ፣ ካዛርስ ፣ ፔቼኔግስ እና ፖሎቭትሲ - መንደሮችን ያለማቋረጥ ወረሩ። ቅድመ አያቶቻችን በእነርሱ ላይ ተባብረው ያልተጋበዙትን እንግዶች አንድ ላይ መደብደብ ነበረባቸው። ይህ ወታደራዊ ሳይንስ አስተምሯቸዋል, የማያቋርጥለአደጋ ዝግጁነት, የመኖሪያ ቦታዎችን በተደጋጋሚ መለወጥ, ጽናት. ነገር ግን ስላቮች እራሳቸው ጦርነት ወዳድ ያልሆኑ፣ ተግባቢ፣ የሌላውን መብት ያከብራሉ፣ ባሪያዎች ከቶ አልነበራቸውም።
ከማጠቃለያ ፈንታ
ልዑል ቭላድሚር ሩሲያን ከማጥመቁ በፊት ስላቮች ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ። የተፈጥሮ ኃይሎችን ያመልኩ ነበር፣ ቤተመቅደሶችን ገንብተው ጣዖታትን ፈጠሩ፣ መስዋዕት ከፈሉላቸው (ሰው ሳይሆን)። በተለይም ሙታንን ጨምሮ የቀድሞ አባቶች አምልኮ ተፈጥሯል። ክርስትና የጥንት የሩሲያ ግዛት ወደ አውሮፓ እንዲቀርብ አስችሎታል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ሰረቀ. የቁሳዊ, መንፈሳዊ እና ባህላዊ እሴት እቃዎች ወድመዋል, ስላቭስ ከሌሎች ህዝቦች የሚለየው ጠፋ. አንድ የተወሰነ ሲምባዮሲስ ታየ ፣ ምንም እንኳን የቀድሞ ባህል አካላት ቢኖሩትም ፣ የተፈጠረው በባይዛንቲየም ተጽዕኖ ነው። ግን ያ እነሱ እንደሚሉት ሌላ ታሪክ ነው…
