ሩሲያኛ በዓለም ላይ እጅግ ሀብታም ቋንቋ ነው። ለዚያም ነው የሩስያ ሰው የዕለት ተዕለት ንግግር እንኳን በተገቢው ንጽጽሮች እና የቃላት አገላለጽ ክፍሎች የተሞላው. ይህ አንድ ሰው ስሜትን, ስሜቶችን እና የአዕምሮ ሁኔታዎችን በምሳሌያዊ ሁኔታ እንዲያስተላልፍ ያስችለዋል. ስለዚህ ታዋቂ አገላለጾች በአገራችን በብዛት በብዛት ይገኛሉ።
የሐረግ ሥነ-ሐረግ ምንድነው?
እነዚህ ጸሃፊ የሌላቸው የተረጋጋ ሀረጎች ናቸው። እነሱ በማንኛውም ሰው ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ እና የኢንተርሎኩተሩ ማንበብና መጻፍ እና የእውቀት ብርሃን ምልክት ናቸው። ተናጋሪው እስከ ነጥቡ ድረስ ታዋቂ የሆኑ አገላለጾችን ከተጠቀመ ለምሳሌ "በኩሬ ውስጥ ይቀመጡ", "ጥርሱን ይሳሉ" እንደዚህ አይነት ሰው በደንብ የተነበበ ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን.
ማንኛውም ሀረግ ወይም አገላለጽ ከዚህ በኋላ ፈሊጥ አይሆንም። ይህንን ለማድረግ, በርካታ ገፅታዎች ሊኖሩት ይገባል, ዋናዎቹም ምሳሌያዊ እና አጭር ናቸው. የሰዎችን መዝገበ ቃላት በጥብቅ ለማስገባት የቃላት ቡድን የአንድን ነገር ወይም ድርጊት ምልክት በትክክል መግለጽ አለበት።
ሀረጎች የንግግር ተራዎች ናቸው። ይህም ማለት በእነሱ እርዳታ አንድ ሰው ሀሳቡን በበለጠ ግልጽ እና በትክክል ለማስተላለፍ እንዲሁም ለማሳካት ይሞክራልከሌሎች ሰዎች ጋር ሲነጋገሩ መረዳት. ብዙውን ጊዜ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ተወዳጅ አገላለጾችን እንደምንጠቀም አናስተውልም። ይህ የሀረጎች ቃላቶች ከንግግራችን ጋር በጥብቅ የተዋሃዱ እና የቋንቋው ገለልተኛ አካል መሆናቸውን ያረጋግጣል።
አገላለጽ "ጥርሶችዎን ለመሳል"
ይህ ሀረግ ፈሊጥ ነው። ይህ የማንኛውም የሚይዝ ሀረግ ምልክቶችን እንደ ክርክር በመጠቀም ማረጋገጥ ይቻላል።
ስለዚህ፣ የሚከተሉት ባህሪያት የሐረግ ቃላትን ከሐረጎች ለመለየት ይረዳሉ፡
- ሐረግ የቋንቋው ፍቺ አሃድ ነው። ይህ ማለት ዝግጁ ሆኖ ጥቅም ላይ የዋለ ነው, እና በአንድ ሰው በደብዳቤ ወይም በንግግር ሂደት ውስጥ አልተፈጠረም. ሰዎች "ጥርስን ይሳሉ" የሚለውን አገላለጽ ይጠቀማሉ እና ጠላቶቹ ወዲያውኑ ስለ ምን እንደሆነ ይገነዘባሉ።
- ሐረጎች የተነደፉት ጠያቂውን አንዳንድ እርምጃ እንዲወስድ ለማበረታታት ወይም አንዳንድ ስሜቶችን በእሱ ውስጥ ለማነሳሳት ነው።
- የቃላት አሃዶች ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቃላትን ያቀፈ ነው፣አወቃቀራቸው ቋሚ ነው።
በቀረበው የምልክት ዝርዝር መሰረት፣ የቀረበው ሀረግ የሐረጎች አሃድ ነው ለማለት አያስደፍርም።
"ጥርስ ይሳላል"፡ የአገላለፁ ትርጉም
ብዙ ታዋቂ አባባሎች በርካታ ትርጓሜዎች አሏቸው። እና "ጥርሶችህን አጥራ" የሚለው ፈሊጥ ከዚህ የተለየ አይደለም።
የአረፍተ ነገሩ የመጀመሪያ እና ዋና ትርጉም በሌላው ላይ ስለተናደደ፣ ቁጣን ስለሚከማች እና በአንድ ሰው ላይ ክፉ ሃሳብ ስላደረገ ሰው ለማለት ይጠቅማል። እንዲሁም "ጥርስን ለመሳል" ማለት መጥላት ማለት ነውአንድ ሰው እና ያንን ሰው ለመጉዳት ይፈልጉ።
ሁለተኛው ትርጓሜ ከመጀመሪያው ጋር ከሞላ ጎደል ተቃራኒ ነው። እንግዲያው፣ "ጥርስን መሳል" የሚለው ሐረግ ሌላ ትርጉም፡- ለመመኘት፣ የሆነ ነገር ለማግኘት ከፍተኛ ፍላጎት ያለው።
የአገላለጽ መነሻ
M
ከጥንት ጀምሮ ብዙ ፈሊጦች ወደ እኛ መጡ። የተፈጠሩት በሕዝብ ጥበብ ነው። በዚህ ምክንያት የሐረጎች አሃዶች የተወሰዱት ከሕዝብ ተረቶች ፣ ዘፈኖች ፣ ምሳሌዎች እና አባባሎች ነው። ለብዙ መቶ ዘመናት አገላለጾች ከአፍ ወደ አፍ ይተላለፉ ነበር, ስለዚህም የተለመዱ ሆኑ. አሁን የዚህ ወይም የዚያ ሐረጎች ክፍል አመጣጥ ምክንያቱን በእርግጠኝነት ለመሰየም ባይቻልም የቋንቋ ሊቃውንት እና ሳይንቲስቶች በሩሲያ ቋንቋ ስለ ሐረጎች ገጽታ ስሪቶች እና ንድፈ ሐሳቦችን አስቀምጠዋል።
በተራው ደግሞ "ጥርስን ለመሳል" የሚለው ፈሊጥ ብዙ ትርጉም ብቻ ሳይሆን በርካታ የትውልድ ንድፈ ሐሳቦችም አሉት።
የመጀመሪያው ቲዎሪ። በአደን ወቅት ድቦችን ለመያዝ ወጥመዶች ተዘጋጅተዋል. አዳኝ ያልሆነው እራሱን ለአደጋ እንዳያጋልጥ ወጥመዱ እየሰራ መሆን አለበት። ድቡ እንዳያመልጥ ለመከላከል, የወጥመዱ ጥርሶች በጣም ሹል ናቸው. "ጥርስን ለመሳል" የሚለው ፈሊጥ የመጣው ከዚህ ነው ይህም ማለት በአንድ ሰው ላይ ጥቃት እየተዘጋጀ ህይወቱን አደጋ ላይ ይጥላል ማለት ነው።
ሌላው ንድፈ ሐሳብ በጥንት ዘመን ይኖሩ ከነበሩት የቫይኪንግ ጎሣዎች ጋር የተያያዘ ነው። የጅምላ መቃብራቸውን ሲቆፍሩ አንድ አስደሳች ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ አስፈሪ ባህሪ ተገኝቷል. በእያንዳንዱ የተቀበረ ቫይኪንግ ጥርሶች ላይ ነበሩኖቶች፣ ኖቶች፣ ጉዳት። አርኪኦሎጂስቶች የቫይኪንጎች ጠላቶች ያደነኩትን “ምልክት ያደረጉበት” በዚህ መንገድ ነበር ይህም አንድ ድርጊት የፈጸመው ማን እንደሆነ ይጠቁማሉ። ስለዚህ፣ ይህ የሐረጎች አሀድ (አሃድ) የመነጨው በጥንት ጊዜ ከነበረው አስፈሪ ሥርዓት ሳይሆን አይቀርም።
ስለዚህ አገላለጹ እንዴት እና መቼ እንደታየ በትክክል መናገር ባይቻልም ሁለቱም ንድፈ ሃሳቦች "ሰውን ጥርስን ለመሳል" የሚለው ሐረግ ትርጉሙ አሉታዊ መሆኑን ያረጋግጣሉ።
የንግግር ምሳሌዎች
ሀረጎች "ጥርስን ለመሳል" ብዙ ጊዜ በንግግር ውስጥ ይሠራበታል። ከዚህም በላይ ይህ አገላለጽ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ በአነጋገር ወይም በመጽሐፍ ዘይቤ ሊወሰድ አይችልም። ይህ ማለት ከተሰጠው በኋላ በሥነ ጥበብ ሥራም ሆነ በተለመደው የዕለት ተዕለት ግንኙነት ውስጥ ሊያገለግል ይችላል።
ኤካተሪና ቪልሞንት "የአረንጓዴ ዝንጀሮ ምስጢር" በሚለው መጽሐፏ እንዲህ በማለት ጽፋለች፡
"ነገር ግን ወደ ሲኒማ፣ ዲስኮ እና የእግር ጉዞ ከማድረግ ይልቅ እራሷን በሚያስገርም እና በሚያስደነግጥ አዙሪት ውስጥ ታገኛለች። አንድ ሰው በእሷ እና በማቲልዳ ላይ ጥርሱን በግልፅ ይስላል።"
ከዚህ ጋር "በአንድ ሰው ላይ ተናደዱ፣ ለመጉዳት ፈልጉ" ለሚለው ፍቺ የሐረጎች ቃል እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ማየት ይችላሉ።
የሚከተለው ምሳሌ በN. Leikin ተመሳሳይ የሐረጎች አሃድ አጠቃቀምን ያሳያል፣ነገር ግን በተለየ ትርጉም፡
"ጥሩ ሰው ነው መላ መንደራችን በሱ ላይ ቂም ይዟል።"
ሀረግ እዚህ ማለት አንድን ሰው ወይም የሆነ ነገር ለማግኘት መሞከር ማለት ነው።
