የሕዝቦች፣ ብሔረሰቦችና ሥልጣኔዎች የዕድገት ታሪክ የሚያረጋግጠው የዓለምን ውስብስብነትና ልማቱ ማሸነፍ በመንፈሳዊነትና በእምነት ላይ ነው። በሳይንቲስቶች መካከል አሁን ባለው የህብረተሰብ የእድገት ደረጃ ላይ ለትምህርታዊ ሃሳቡ እና ለመንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ርዕስ ይዘት አሻሚ አመለካከት መኖሩ ትኩረት መስጠቱ ተገቢ ነው ። የትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት የሕፃኑን ስብዕና በክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር መርሆዎች ላይ መመስረት ፣ በወጣቱ ትውልድ ውስጥ ለህዝባቸው ጥልቅ ፍቅር ፣ ባህላቸው ፣ ለእናት አገሩ መሰጠት ፣ ለከፍተኛ ሙያዊ ብቃት መመስረት አስተዋፅኦ ማድረግ አለባቸው ። ግለሰብ እና በዚህም የዘመናዊውን የትምህርት ሃሳብ በከፍተኛ መንፈሳዊ ትርጉም ሙላ።
የትምህርት ቤት ልምምድ እንደሚያሳየው የትኛውም የሥርዓተ ትምህርት ሥርዓት፣ የትኛውም ፕሮግራም የሥነ ምግባር ትምህርት አንድ ሰው በሰው ላይ የሚኖረውን ግላዊ ተጽዕኖ፣ አስተማሪ በተማሪው ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ሊተካ አይችልም። የአንድ ሀገር የወደፊት እጣ ፈንታ ምንጊዜም የሚወሰነው በትምህርት ፣በሳይንስ እና በባህል እድገት ላይ ባለው አስተዋዮች አስፈላጊነት ነው።
ተማርእውቀት ሳይሆን ሰዎች
መምህራን እንደ አንዳንድ የህብረተሰቡ ልሂቃን ተወካዮች ከሳይንቲስቶች ፣ዶክተሮች ፣አርቲስቶች ቀጥሎ ለሀገር እድገት የበኩላቸውን አስተዋጽኦ ያበረክታሉ እና የትምህርት ቤት ልጆችን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ማበልጸግ ይችላሉ። የሁለተኛው ትውልድ GEF (የፌዴራል መንግስት የትምህርት ደረጃ) እነዚህን ሂደቶች ማፋጠን አለበት።
እንደ ደንቡ ዕውቀትን ሳይሆን ይህንን እውቀት የተሸከሙ ሰዎችን ያመጣሉ ። አንድ አስተማሪ እንደ መንፈሳዊ አማካሪ ከፍተኛ መንፈሳዊ ሰው ሊያሳድግ የሚችለው በመጀመሪያ ደረጃ በስቴቱ ውስጥ ያለው ማህበራዊ ደረጃ ከተለወጠ ብቻ ነው (ህብረተሰቡ የአስተማሪውን ሙያዊ ተልዕኮ ልዩ ጠቀሜታ መረዳት አለበት - የሕፃን ነፍስ ካቴድራል ግንባታ); በሁለተኛ ደረጃ ፣ ዓላማ ያለው ፣ ስልታዊ ፣ ስልታዊ ራስን የማሻሻል ሂደት ለአስተማሪ ሕልውና አስፈላጊ ፣ አስፈላጊ ሁኔታ ይሆናል ፣ ይህ እንደ ሰው ፣ እንደ ዜጋ እና እንደ ባለሙያ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ አቅሙን እንዲገለጥ አስተዋጽኦ ያደርጋል ።.
ሀይማኖት እና የሀገር ፍቅር ዋና የትምህርት ምንጮች ናቸው
ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ የፖለቲካ እና የባህል አዋቂዎች፣መምህራን፣ወላጆች፣የአረጋውያን ተማሪዎችን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት በመምራት ወደ ክርስቲያናዊ የሥነ ምግባር እሴቶች በጣም የተረጋጋ፣ሁለንተናዊ፣ለፖለቲካዊ እና የማይገዙ ናቸው። ርዕዮተ ዓለም ጥምረት።
ህብረተሰቡ ዛሬ እያለፈ ያለው የሽግግር ወቅት፣ በአገር ውስጥ ትምህርት ውስጥ ጥልቅ እና ሥርዓታዊ ማሻሻያ የዓለማዊ እና የመንፈሳዊ አስተማሪዎች ፈተና ነው።ከፍተኛ መንፈሳዊ የሲቪል ማህበረሰብን ለመገንባት ውስብስብ ችግሮችን ለመፍታት አዳዲስ ጽንሰ-ሀሳቦች, መንገዶች እና አቀራረቦች, ዘዴዎች እና ዘዴዎች. ስለዚህ የህፃናት እና ወጣት ተማሪዎች መንፈሳዊ አለም መመስረት መንፈሳዊነት እንደ ግለሰብ መሪ ጥራት ትልቅ እና ከባድ ስራ ነው ይህም የአጠቃላይ አስተማሪ ማህበረሰብ ትኩረት ማዕከል ነው.
ተራማጅ አስተማሪዎች የትምህርት ቤት ልጆችን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት በትምህርት ቀዳሚ ቦታ ላይ እያስቀመጡ ነው። በልጆች መካከል ሃይማኖታዊነትን እና የአገር ፍቅርን ለማሳደግ ዓላማ ያላቸው ዝግጅቶች ከኪየቫን ሩስ ጊዜ ጀምሮ የመንፈሳዊ ትምህርት ዋና ምንጮች ነበሩ። እግዚአብሔርን እና አባት ሀገርን ማገልገል የስላቭ ህዝቦች ሁለት ፍጹም እሴቶች ናቸው።
መንፈሳዊ እና ሞራላዊ ምሳሌ
በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት ቀስ በቀስ ማደግ በትምህርት፣በስልጠና እና በአስተዳደግ ገለጻዎች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ በመቀየር ላይ ይገኛል። ምሳሌ በአንድ የተወሰነ የሳይንስ ማህበረሰብ አባላት ሳይንሳዊ ችግሮችን ለመፍታት እንደ አብነት የተወሰደ የንድፈ ሀሳባዊ፣ ዘዴያዊ እና አክሲዮሎጂያዊ አመለካከቶች ሞዴል ነው። የትምህርት መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ምሳሌ የሚወስነው ዋናው የስብዕና ዕድገት ምንጭ መንፈሳዊነቱ ነው፣ ይህም በአስተማሪ እና በተማሪዎች መስተጋብር ላይ የተመሰረተ፣ በክርስቲያናዊ እሴት ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው።
ግብ - ለእግዚአብሔር እና ለአባት ሀገር አገልግሎት። ይህ የማስተማር ተግባር በሁሉም-ሩሲያ የበይነመረብ ፔዳጎጂካል ካውንስል እንደ ዋናዎቹ ተወስኗል። የትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት በልጁ ሕይወት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎችን መፍጠር ነውበሕይወታቸው ውስጥ ክርስቲያናዊ እሴቶችን በማረጋገጥ ፣የባህላዊ እሴቶችን በማወቅ የመንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራቸው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል ፣ የአዕምሮአቸው እና የስሜታዊ ቦታ ፣ የአካል ሁኔታ እና የፈጠራ ውጤቶች ። የትምህርት መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ምሳሌ በሕፃን ውስጥ የእሴቶች ተዋረዳዊ ዓለም የመመስረት ዓላማ ያለው መንፈሳዊ ተኮር ሂደት ነው ፣ ይህም የእራሱን ሕልውና ዓላማ እና ትርጉም የሚወስን ነው።
ዘመናዊ የትምህርት ሂደት የመገንባት መርህ
የትምህርት ቅርሶች ትንተና የትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት መሻሻሉን ይጠቁማል። የፌደራል ስቴት የትምህርት ደረጃ በመንፈሳዊ እና በሥነ ምግባራዊ የትምህርት ሞዴል ላይ የተመሰረተ ዘመናዊ የትምህርት ሂደትን የመገንባት መርሆዎችን ግልፅ ፍቺ ይሰጣል፡
- ብሄራዊ ማንነት፤
- የባህል፣መንፈሳዊ እና አእምሯዊ የትምህርት አካባቢ አንድነት፤
- የሃይማኖት ትምህርት፤
- የአጠቃላይ ግብ የልጁን መንፈሳዊነት የማሳደግ ተግባር ጋር ማዛመድ፤
- የአእምሮ እና የእምነት ውህደት።
እነዚህ መርሆች የሚተገበሩት በሥነ ምግባር መመሪያዎች ሲሆን ይህም ተማሪውም ሆነ መምህሩ በመንፈሳዊ እና በሥነ ምግባራዊ መስተጋብር ሂደት ውስጥ የግላዊ እድገትን መንስኤ እንዲገነዘቡ እና የእነሱን ስብዕና አስፈላጊነት ለሌሎች እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል። ሰዎች።
የዚህ የትምህርት ሞዴል ይዘት የትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርትን በፍፁም ዘላለማዊ፣ክርስቲያናዊ፣ሀገራዊ፣ሲቪል፣አካባቢያዊ፣መማር ግቦችን ያስቀምጣል።ውበት ፣ የመሆን ምሁራዊ እሴቶች። በዘመናዊ የአደረጃጀት እና የትምህርት ሂደት ተግባራት ውስጥ የላቀ አስተማሪ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ምሳሌያዊ አሠራር የመምህሩ እና የተማሪው እሴት-ትርጉም መንፈሳዊ ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ ስብዕና ላይ ያተኮረ መስተጋብር ነው። እነዚህ ድንጋጌዎች ተጨማሪ ማረጋገጫ ያስፈልጋቸዋል ይህም ዘዴዎች, ዘዴዎች እና ዘዴዎች, አይነት እና የአስተማሪ ሙያዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶችን ለመፍጠር እና በመጨረሻም የትምህርት ቤት ልጆችን የመንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት ችግሮች ለመፍታት ያስችላል.
መምህሩ እንደ ቁልፍ ምስል
የሀገር አቀፍ የትምህርት ሥርዓትን ለማዘመን በዘመናዊ ሂደቶች ውስጥ ቁልፍ ሚና ያለው መምህር መሆኑ አያጠራጥርም። የአስተማሪ ሙያዊ እና የግል ባህል ደረጃ የትምህርት ቤት ልጆችን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት በተገቢው ደረጃ ማረጋገጥ አለበት ። GEF ለመምህሩ ሙያዊ እና ግላዊ ባህል አዳዲስ መስፈርቶችን ያካትታል ፣ በአሰራር ፣ በይዘት ፣ በተከታታይ የማስተማር ትምህርት ቴክኖሎጂ ላይ ጉልህ ለውጦችን ይመክራል ፣ እንዲሁም ከትምህርታዊ እና ባህላዊ እውነታዎች ጋር እንዲጣጣሙ ያደርጋል። ይሁን እንጂ ዋናው ጉዳይ አሁንም በዘመናዊ የትምህርት ተቋም ውስጥ ያለውን የትምህርት ሂደት አደረጃጀት ጥራት በተመለከተ የመምህሩ ሙያዊ እና የግል ብቃት ነው.
ብቃት
ብቃት በትምህርት ሳይንስ እንደ ትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ እንዲሁም የአንድ ሰው ችሎታ ይቆጠራል።መምህራን በብቃት እና በብቃት እንዲሰሩ በመደበኛ ሁኔታዎች ብቻ ሳይሆን፣ የፈጠራ አካሄድ በሚፈልጉ ሁኔታዎች ሙያዊ ችግሮችን መፍታት።
በአብዛኛዎቹ አገሮች የአስተማሪን ሙያዊ ተልእኮ አፈፃፀም አመላካች አበረታች-እሴት፣ የግንዛቤ እና የተግባር ክፍሎችን የሚያጣምር እንደ ዋና ማህበራዊ-ግላዊ-ባህሪ ክስተት ብቃት ነው። የትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ተግባራት ዘዴያዊ ፣ ሥነ-ልቦናዊ እና ትምህርታዊ ፣ ልዩ ርዕሰ-ጉዳይ እና ዘዴያዊ ክፍሎችን ያካትታሉ። ሆኖም ግን፣ ሁሉም ከአለም እይታ ብቃቱ የተወሰዱ ናቸው፣ እነሱ እንደ ግለሰብ፣ ዜጋ እና ባለሙያ የመምህሩን ግላዊ እድገትን ይወስናሉ።
የተፈጠሩት ቁልፍ የአለም እይታ ብቃቶች ስብስብ በአስተማሪ ህይወት ውስጥ በማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ፣መድብለ ባህላዊ፣መረጃ እና ተግባቦት፣ፖለቲካዊ እና ህጋዊ እንዲሁም በግል ህይወት ዘርፍ ብቃት ተወክሏል።
የትምህርት ማእከላዊ ፅንሰ-ሀሳቦች አንዱ የስብዕና ጽንሰ-ሀሳብ ነው። የስብዕና አስተምህሮ የማንኛውም ትምህርታዊ ሥርዓት ዘዴያዊ መሠረት ነው። አንድ ዘመናዊ አስተማሪ የልጁን ስብዕና መመስረት የአዕምሮ ሂደቶችን መምራት ብቻ ሳይሆን በመጀመሪያ ደረጃ የትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት መሆኑን መረዳት አለበት. ዛሬ በዘመናዊው ዓለማዊ ትምህርት ውስጥ የቀረቡት "ስለ በጎ እና ክፉ ሥዕሎች" አንጻራዊ ተፈጥሮ ያላቸው ናቸው፤ በክርስትና ሃይማኖት ክፋትን ማስመሰልና ማስዋብ አይቻልም።
የአለም እይታ እውቀት
የመምህሩ ርዕዮተ ዓለም ምሁር ልዩ መንፈሳዊ የፕሮፌሽናል እንቅስቃሴ፣ የመግባቢያ እና የግንኙነት ዘይቤ ምስረታ ላይ ነው፣ እና የትምህርት ቤት ልጆችን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ይነካል። የፌዴራል መንግሥት የትምህርት ደረጃ አዲሱ እትም መምህሩ ከፍተኛ መንፈሳዊ ሰው ለመሆን እንዲጥር ፣ የህይወት ቦታውን በቁሳዊ ነገሮች ላይ የማያቋርጥ የመንፈሳዊ እሴቶች የበላይነት የሚያሳዩ በርካታ ባህሪዎችን በራሱ እንዲያዳብር ይበረታታል። በተለይም በከፍተኛ ሥነ-ምግባራዊ እንቅስቃሴው ውስጥ መታየት ያለበት ለበጎ ፍላጎት ፣የራሱን ችሎታዎች ፣ ተሰጥኦዎች ፣ የፈጠራ ኃይሎች ፣ እሴቶችን የመምረጥ መስፈርት ግንዛቤን በማዳበር ላይ ያተኩራል - ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ፣ ብሔራዊ ባህል ፣ የመረዳት እድሎችን ማስፋፋት ደስታ።
የትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሞራላዊ ትምህርት፡ እንቅስቃሴዎች
- የሥነ ምግባር ምስረታ፣ የግለሰቡ የመንፈሳዊ ፍጽምና ፍላጎት (በሁሉም የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ የሞራል ደረጃዎችን ያለማቋረጥ ማክበር)።
- የህዝቡን መንፈሳዊ ባህል ይዘት በሚገባ ማወቅ (በጥልቀት በኪነጥበብ ዘርፍ፣ በአፈ ታሪክ፣ በአለም እና በአገር ውስጥ ስነ-ጽሁፍ፣ ሰፊ እውቀት፣ ነፃ የእሴት ዳኝነት፣ የብሄራዊ ባህል መስክ ብቃት፣ ሃይማኖታዊ ክፍሎቹ፡ አዶ ሥዕል፣ የቤተመቅደስ ባህል፣ የተቀደሰ ሙዚቃ፤ ለግለሰቡ ውስጣዊ ዓለም ፍላጎት፣ ለፍልስፍና እና ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ፍላጎት)።
- የዜግነት ምስረታ፣ ብሄራዊ ማንነት (የሰው ልጅ ታሪክ እና ትውፊት ጠለቅ ያለ እውቀት ፣የቤተሰብ ፣ለሀገር ያለው የግዴታ እና የሃላፊነት ስሜት የዳበረ እናህዝብ፣ ህዝባዊ ክብር፣ ወዘተ)።
የሙያዊ ብቃት እድገት መንገድ
የትምህርት ቤት ልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ዋና ፅንሰ-ሀሳብ በመምህሩ የአእምሮ ሁኔታ ላይ ነው። ሃርመኒ መረዳት ያለበት ሁሉም የሰው ልጅ ንብረቶችን ወደ አንድ ደረጃ ማደግ ሳይሆን እንደ ታማኝነት አይነት ሲሆን እያንዳንዱ ችሎታ በህይወት ውስጥ ካለው ሚና ጋር በተያያዘ አንድ ቦታ ወይም ሌላ ቦታ ይይዛል።
የዘመናዊ መምህር ህይወት ስምምነት
- ስምምነት ከሌሎች ሰዎች ጋር፣ ከውጫዊ አካባቢ ጋር ባለው ግንኙነት። በክርስቲያናዊ የፍቅር ግንዛቤ የተገኘ ነው - ባልንጀራህን እንዲደረግልህ በምትፈልገው መንገድ ያዝ። በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል ባለው መስተጋብር ውስጥ ይህ ደረጃ የትምህርት ዓይነቶችን እኩልነት የሚይዝ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ለራስ ከፍ ያለ ግምትን ያረጋግጣል። የእሱ ተግባራዊ መገለጫው የመምህሩ እና የተማሪዎቹ የበጎ አድራጎት ተግባራት ናቸው።
- ከራስ ሕሊና ጋር መስማማት ይህም የግለሰቡን ውስጣዊ መንፈሳዊ ምቾት ያረጋግጣል። አንድ አስተማሪ የራሱን ውስጣዊ ስምምነት ከፍ አድርጎ የሚመለከት ከሆነ, እሱ ሲቆጣ ብቻ ነው; ማታለል ሲጠቅም እውነቱን ይናገራል; በተለየ ሁኔታ መከናወን ሲቻል በታማኝነት ስራውን ይሰራል።
- ከመልካም ፍፁም ጋር መስማማት መልካሙን መውደድ እና ክፉን መቃወም ነው። ደግነት፣ ሰብአዊነት፣ እምነት፣ ተስፋ፣ ፍቅር፣ ርህራሄ፣ ምህረት እና ብሩህ አመለካከት የሚቆጣጠሩት በእንደዚህ አይነት አስተማሪ ሙያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ነው።
የመንፈሳዊ ትምህርት መርሆዎች
የክርስቲያን ኦርቶዶክሳዊ አስተዳደግ ልምድ የሚያሳየው በስነልቦናዊ ፊዚዮሎጂ ተግባራት እድገት የሰውን መንፈሳዊ ሕይወት ማደራጀት እንደማይቻል ነው። ምንም እንኳን መንፈሳዊ ህይወት በነዚህ አካላት እድገት መካከለኛ ቢሆንም በእውቀት ብቻ ወደ መንፈሳዊ እድገት መምጣት አይቻልም ነፃነት ወይም ስሜት ብቻ።
አንድ ሰው በተፈጥሮው አለምን በየትኞቹ አይን ቢመለከት - የክርስቲያን ወይም የቁሳቁስ ጠበብት አይን ሳይለይ የራሱን መንፈሳዊ መስክ የመገንባት ዝንባሌ አለው። የመንፈሳዊነት አስፈላጊ ባህሪ ሁል ጊዜ የተወሰነ ትኩረት ያለው መሆኑ ነው - ለትክክለኛው ነገር ትኩረት ይስጡ ፣ እሱም በእሱ እምነት ላይ የተመሠረተ።
እምነት የሰው ልጅ ነፍስ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ነው፣ይህም ለሰው ልጅ ባህሪ አወንታዊ መነሳሳት ምንጭ ነው። የትምህርት ሂደት መሰረት ነው, የግለሰቡ እምነት መሰረት ነው. ዋናው ጥያቄ አንድ ልጅ ምን ማመን እና ማመን እንዳለበት, መንፈሳዊ ድጋፍን የት መፈለግ እንዳለበት ነው. የትምህርት እንቅስቃሴ ታማኝነት በእምነት እና በእሴቶች መስተጋብር ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም አንድነት በሕዝብ ትምህርት ልምምድ አሳማኝ በሆነ መልኩ ይታያል. እሴቶች በአንድ ሰው በዋነኝነት የሚሰጡት በእምነት ነው፣ ምክንያቱም የመንፈሳዊ እውቀት መሳሪያ ነው።
የዋጋ ሥርዓቶች
የትምህርት ቤት ልጆችን መንፈሳዊነት በዓለማዊ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ማስተማር የሰው ልጅ የሕይወት ትርጉም መሠረት የሆነ የእሴት ሥርዓት መመስረት፣ ለዘላለማዊ የደግነት፣ እውነት እና ውበት መታገል ይጠይቃል። አንድ ማህበረሰብ የነፍስን ስምምነት የሚለማመዱ ሰዎችን ያቀፈ ከሆነ ፣ እሱ ራሱ ሚዛናዊ ይሆናል ፣የሚስማማ፣ ምክንያቱም በአጠቃላይ የህብረተሰቡ የሞራል ሁኔታ የሚወሰነው በአባላቱ የሞራል ሁኔታ ነው።
በራስ እውቀት ብቻ መምህሩ የራሱን ጠቀሜታ ተገንዝቦ ራስን በማሻሻል የሰው ልጅ ክብር፣መንፈሳዊ መታደስ ወደ እውነተኛ እምነት እና ንቁ ህይወት ይመጣል።
የዮሐንስ አፈወርቅን ትምህርት ሁል ጊዜ ማስታወስ አለብህ፡ "ልጆችሽ ከአንቺ መልካም አስተዳደግ ሲያገኙ ሁልጊዜም በብዛት ይኖራሉ።ሥነ ምግባራቸውንና ምግባራቸውን የሚያስተካክል ነው። በፍላጎታቸው የተማሩ በበጎ ምግባርም የበለጸጉትን እንድታሳድጋቸው ተጠንቀቅ።"
