ናይማኖች በመካከለኛው ዘመን በመካከለኛው እስያ ግዛት ሲዘዋወሩ የነበሩ የቱርኪክ ወይም የሞንጎሊያ ተወላጆች ጠንካራ ተዋጊ ጎሳ ናቸው። የብዙ ህዝቦች የዘር ታሪክ ውስጥ በተለይም ሞንጎሊያውያን፣ ኪርጊዝ፣ ካራካልፓክስ፣ ናናይስ፣ ታታሮች፣ ካዛርስ እና ቡሪያትስ ተካፋይ ሆኑ። እንደ ካዛክሶች አካል ናኢማኖች ወደ አንድ ሚሊዮን ተኩል ያህሉ ሲሆን ይህም ከጠቅላላው ህዝብ አንድ አስረኛ ነው። ይህ ነገድ በተለያየ ጊዜ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን ዜና መዋዕል ውስጥ በበርካታ ምንጮች ውስጥ ተጠቅሷል. ሆኖም የነኢማን ታሪክ እንዲሁም ቋንቋቸው እና ጎሳዎቻቸው አሁንም የውዝግብ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ቀጥሏል እና ለሳይንቲስቶች ባብዛኛው እንቆቅልሽ ነው።
ስለ ብሔረሰቡ ስም
የሰዎቹ ስም የመጣው የዚህ ጎሣ የመጀመሪያ መኖሪያ ነው ብለው ያምናሉ - የካቱን ገባር ከሆነው ማይማ ወንዝ ዳርቻ ከአልታይ ተራሮች የተገኘ ነው። እንዲሁም “ናይማን” የሚለው ቃል ከቱርኪክ ቋንቋ በትርጉም “ስምንት” ማለት ነው። ይህ ሥሩ ወደ ናይማን ታሪክ ውስጥ ዘልቆ የሚገባበት የሌላ ሥሪት መፈጠር ምክንያት ነበር። የስምንት ቅድመ አያቶች ዝርያ - እንደዚያ መሆን አለበትይህን ስም መተርጎም. እና ቅድመ አያቶች ዋናው, በአፈ ታሪክ መሰረት, ኦክሬሽ ነው. ግን ብዙውን ጊዜ የዚህ ብሄረሰብ ስም “ስምንት የጎሳ ሰዎች” ተብሎ ይተረጎማል። በአጠቃላይ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ወደ ሁለት ደርዘን የሚሆኑ ስሪቶች አሉ።
የሰዎች ታሪክ በX-XV ክፍለ ዘመናት
በአንዳንድ ስሪቶች መሰረት ከ10ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ናኢማኖች ለተወሰነ ጊዜ የቱርኪክ ካጋኔት አካል ነበሩ። እና ከወደቀ በኋላ የካራካኒድስ ግዛት በመፍጠር ከኬሬይስ ፣ ከካርሉክስ እና ከሌሎች የመካከለኛው እስያ ጥንታዊ ጎሳዎች ጋር ተሳትፈዋል ። በዚያ ዘመን በነበሩት ሩኒክ ሃውልቶች ውስጥ የሰጊዝ-ኦጉዝ ሰዎች ይባላሉ። ግን ይህ እንደገና ከስሪቶቹ ውስጥ አንዱ ብቻ ነው።
የናይማን የፖለቲካ ታሪክ በክስተቶች የተሞላ ነው። ታላላቅ ኢምፓየር ገንብተው ድል ነሺዎችን ተዋጉ። በሕይወታቸው ውስጥ ትልቅ ውጣ ውረድ ነበረባቸው። በጄንጊስ ካን ወረራ ጊዜ ማለትም በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በቱርኪክ ጎሳዎች መካከል በጣም ጠንካራ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። እናም ታላቁ አርበኛ ወዲያውኑ እነሱን ማሸነፍ አልቻለም ነገር ግን ሌሎች አጎራባች ብሔረሰቦችን ድል ከተቀዳጁ በኋላ, የፖለቲካ ሴራ እና የጠላት ኃይሎች የመበታተን ዘዴዎችን ከተጠቀሙ በኋላ. በጄንጊስ ካን ጥቃት የናኢማን ክፍል ወደ ምዕራባዊው ምድር ለመዛወር የተገደደ ሲሆን ሌሎች ደግሞ ከሞንጎሊያውያን ጋር ተቀላቅለው ባህላቸውን እና ልማዶቻቸውን ቀስ በቀስ እየወሰዱ ነው።
በኋላ፣ የመካከለኛው ዘመን የቱርኪክ ግዛት የቻጋታይ ኡሉስ ግዛት አካል በመሆናቸው ናኢማኖች የጎሳ መዋቅራቸውን ለመጠበቅ ሞክረዋል። በ Tamerlane ጊዜ, ይህ ብሔር መካከል ያለውን ክልል ተቆጣጠረኑራ እና ኢሺም ወንዞች። እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የካዛክኛ እና የኪርጊዝ ጎሳዎች አካል ሆኗል, የእነዚህን ህዝቦች እጣ ፈንታ በማካፈል, ከኋለኛው በጣም የራቀ, ግን የተከበረ ቦታም ጭምር. የነኢማኖች ታሪክ እንዲህ ነበር።
አመጣጥና ቋንቋ
ሳይንቲስቶች ዛሬ ስለዚህ ጎሳ ጥንታዊ ልማዶች ብዙም አያውቁም። በመካከለኛው እስያ ህዝቦች ዘመናዊ ንግግር ውስጥ ከናይማን ቋንቋ ጥቂት ቃላት ብቻ ይቀራሉ, እና አንዳንዶቹም ተበድረዋል. ስለዚህ የዚህን ነገድ ታሪካዊ አመጣጥ በቋንቋ መገምገም አይቻልም. በ 8 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን ዜና መዋዕል ውስጥ የተጠቀሱትን የሴጊዝ-ኦጉዝ ህዝቦችን ብንቆጥራቸው አልታይ ፣ ካዛክኛ እና አንዳንድ የቅርብ ክልሎች የጥንታዊ መኖሪያቸው ቦታዎች ተደርገው ሊወሰዱ ይገባል ። ስለዚህም ቋንቋቸው የተመሰረተው በአካባቢው ተጽእኖ ነው፡ የቱርኪያዊ ምንጭ ነው።
ነገር ግን አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚሉት ናኢማኖች የሞንጎሊያኛ ተናጋሪ ህዝቦች ናቸው። ለዚህም ሳይንሳዊ ማስረጃዎች አሉ። ከሞንጎሊያውያን እና ከቄራውያን ጋር በወታደራዊ ግጭት ወቅት ከነሱ ጋር በትክክል መገናኘት እና ንግግራቸውን በትክክል እንደሚረዱ ከወረራ ጊዜ ጀምሮ ከጽሑፍ ምንጮች የተገኘ መረጃ አለ። በዚህ ሁኔታ የናይማን ታሪክ እና ሥሮቻቸው በቻይና መሬቶች ሰፈር ውስጥ እየተንከራተቱ በኪታን ሰዎች መካከል መፈለግ አለባቸው ። ነገር ግን በሳይንቲስቶች መካከል ያለው ክርክር አሁንም ቀጥሏል።
የካዛክ ቤተሰብ ናይማንስ
የዚህ ጥንታዊ ነገድ ዘሮች በዘመናዊው ዓለም ይገኛሉ። በተለይም ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ ናኢማኖች በካዛክስታን ታሪክ ውስጥ እንዲሁም በብሔረሰባዊ ሂደቶች ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እና ከዚያ በኋላ, እነሱ ኖረዋልየአሙ ዳሪያ የባህር ዳርቻ፣ የካራኩም፣ የአፍጋኒስታን ግዛቶች፣ የምዕራብ ካዛክስታን ክፍሎች ይኖሩ ነበር። አሁንም ቢሆን በነዚህ ክፍሎች ይኖራሉ።
በሩቅ ውጭ አገር ከናይማንስ ጋር በዩኬ፣ፈረንሳይ፣አሜሪካ ውስጥም ይገኛል። እና በእርግጥ እነሱ በናይማን ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና በተጫወቱ አገሮች ውስጥ ይኖራሉ ፣ ማለትም በአፍጋኒስታን ፣ ፓኪስታን ፣ ሞንጎሊያ ፣ ቻይና ፣ ሩሲያ።
ከካዛክስ የመካከለኛው ዙዝ የዚህ ነገድ ዘመናዊ ተወካዮች እንደ ደንቡ ከአውሮፓውያን ብዙም አይለያዩም መልክ, ብዙውን ጊዜ ቀላል ዓይኖች እና ቆዳዎች አላቸው. በተፈጥሯቸው ጉልበተኞች, ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ እና ደፋር ሰዎች ናቸው. ታታሪዎች ናቸው, እና ሴቶቻቸው ታታሪ እና ኢኮኖሚያዊ ናቸው. እነዚህ ሰዎች ጠያቂ እና ተግባቢ ናቸው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተንኮለኛ እና ታዛቢ ናቸው። እና ስለዚህ፣ ሲገናኙ በተለይ ከእነሱ ጋር ዘና ማለት የለብዎም።
