በባለፈው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ለሳይንስ ማህበረሰቡ የቀረበው የአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ ብዙ ብልጫ አሳይቷል። የእሱ ደራሲ A. Einstein ለመጪዎቹ አስርት ዓመታት የአካል ምርምር ዋና አቅጣጫዎችን ወሰነ። ይሁን እንጂ ጀርመናዊው ሳይንቲስት በስራው ውስጥ የታዋቂውን የጣሊያን ሳይንቲስት ጋሊልዮ አንጻራዊነት መርህን ጨምሮ ከሳቸው በፊት የነበሩትን በርካታ እድገቶችን እንደተጠቀመ አትዘንጋ።
ጣሊያናዊው ሳይንቲስት የህይወቱን ጉልህ ክፍል በመካኒኮች ጥናት ላይ ያዋለ ሲሆን የፊዚክስ ዘርፍ እንደ ኪነማቲክስ ካሉ መስራቾች አንዱ ሆነ። የጋሊልዮ ሙከራዎች በእረፍት እና በወጥ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ምንም መሠረታዊ ልዩነቶች እንደሌሉ ወደ መደምደሚያው እንዲደርሱ አስችሎታል - አጠቃላይ ነጥቡ የትኛው የማጣቀሻ ነጥብ እንደሚወሰድ ነው. ታዋቂው የፊዚክስ ሊቃውንት የመካኒኮች ህጎች የሚሠሩት ለማንም የተመረጠ የተቀናጀ ሥርዓት ሳይሆን ለሁሉም ሥርዓቶች መሆኑን ጠቁመዋል። ይህ መርህ በታሪክ ውስጥ እንደየጋሊልዮ አንጻራዊነት መርህ፣ እና ስርአቶቹ የማይነቃቁ ተብለው መጠራት ጀመሩ።
ሳይንቲስቱ በብዙ የህይወት ምሳሌዎች የንድፈ ሃሳባዊ ስሌቶቹን በደስታ አረጋግጧል። በመርከቧ ላይ ካለው መፅሃፍ ጋር ያለው ምሳሌ በተለይ ታዋቂ ነበር-በዚህ ሁኔታ, ከመርከቧ ጋር ሲነጻጸር, በእረፍት ላይ ነው, እና በባህር ዳርቻ ላይ ካለው ተመልካች አንጻር, ይንቀሳቀሳል. የጋሊልዮ መርህ በእረፍት እና በእንቅስቃሴ መካከል ምንም ልዩነት እንደሌለው የእሱን ተሲስ ያረጋግጣል።
በዚህ መንገድ በጋሊልዮ የተቀመረው የአንፃራዊነት መርህ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች መካከል ትልቅ ዝና ፈጥሮ ነበር። ነገሩ የጣሊያን ሳይንቲስት ስራዎች ከመታተማቸው በፊት ሁሉም ሰው የጥንት ግሪክ ሳይንቲስት ቶለሚ አስተምህሮ እውነት መሆኑን እርግጠኛ ነበር, እሱም ምድር ፍፁም የማይንቀሳቀስ አካል ነች, ሌሎች ነገሮች የሚንቀሳቀሱበት አንጻራዊ ነው. ጋሊልዮ ይህን ሃሳብ አጠፋው፣ ለሳይንስ አዲስ ግንዛቤዎችን ከፍቷል።
በተመሳሳይ ጊዜ የጋሊልዮ አንጻራዊነት መርህም ሆነ የንቃተ-ህሊና ህግ ተስማሚ መሆን የለባቸውም። በእርግጥ, በዚህ አጻጻፍ ላይ በመመስረት, እነዚህ ሁሉ ድንጋጌዎች በአካላት መካከል ያለው የፍጥነት እና የርቀቶች መለኪያዎች ፍጹም ትክክለኛ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን, ግን ይህ እንደዚያ አይደለም. ከጋሊልዮ-ኒውተን አስተምህሮ ወደ አንጻራዊነት ጽንሰ-ሀሳብ የመጀመርያው እርምጃ በጋውስ፣ ገርበር እና ዌበር የክስተቱ የቲዎሬቲካል መሠረቶች እድገት ነበር፣ እሱም "ሊዘገይ የሚችል መዘግየት" ይባላል።
ጋሊሊዮም ሆነ ኒውተን፣ በዚያን ጊዜ በነበረው የእውቀት ደረጃ፣ እንኳን አይችሉም።የሰውነት ፍጥነት ወደ ብርሃን ፍጥነት ሲቃረብ፣የማይነቃነቅ ሕጎች በቀላሉ ሥራቸውን ያቆማሉ። እና በአጠቃላይ የጋሊልዮ አንጻራዊነት መርህ ሁለት አካላትን ላቀፉ ስርዓቶች ብቻ ተስማሚ ነው ፣ ማለትም ፣ በእነሱ ላይ የሌሎች ነገሮች እና ክስተቶች ተፅእኖ በጣም ቀላል እና ችላ ሊባል ይችላል። በእንደዚህ ዓይነት ሥርዓት ውስጥ የሚደረግ እንቅስቃሴ (ለምሳሌ ምድር በፀሐይ ዙሪያ የምትዞርበት ጊዜ ነው) በኋላ ፍፁም ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ሁሉም ሌሎች እንቅስቃሴዎች አንጻራዊ ይባላሉ።
